高等教育國(guó)際化趨勢(shì)下大學(xué)生家國(guó)情懷培育研究

盛 雄

（南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210023）

2020年6月，《教育部等八部門關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開放的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）正式印發(fā)，明確教育對(duì)外開放是教育現(xiàn)代化的鮮明特征和重要推動(dòng)力，《意見》提出，提升我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，加快培養(yǎng)具有全球視野的高層次國(guó)際化人才?，F(xiàn)今，全球經(jīng)濟(jì)一體化和社會(huì)信息化，正推動(dòng)著高等教育國(guó)際化進(jìn)程加速發(fā)展，高等學(xué)校國(guó)際化成為世界高等教育發(fā)展的潮流。世界各國(guó)高等學(xué)校不斷相互交流、彼此合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰地發(fā)展，形成了世界現(xiàn)代高等教育體系。在新時(shí)代下，我國(guó)高等教育已經(jīng)邁入普及化階段，高等教育普及化除了具有多樣化、個(gè)性化、信息化等特點(diǎn)外，還具有國(guó)際化的趨勢(shì)。隨著高等教育改革發(fā)展的不斷深入，我國(guó)對(duì)外開放的持續(xù)擴(kuò)大，地方高校面對(duì)國(guó)外高校的競(jìng)爭(zhēng)也日益突出和激烈，許多高校緊緊抓住機(jī)遇，積極迎接挑戰(zhàn)，把國(guó)際化作為重要的發(fā)展戰(zhàn)略予以實(shí)施。

家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。自古以來(lái)，家國(guó)情懷深深熔鑄于中國(guó)人的文化基因中。無(wú)論是《禮記》中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的遠(yuǎn)大理想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私情懷，抑或陸游“家祭無(wú)忘告乃翁”的忠誠(chéng)執(zhí)著，在中華民族傳統(tǒng)文化中，家國(guó)情懷從來(lái)都不只是浩瀚典籍的文學(xué)書寫，它更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛家愛國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)?！迸囵B(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義高校不僅要為學(xué)生學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造條件，更要教育引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛大德大情懷的人，自覺(jué)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。新形勢(shì)下，正確認(rèn)識(shí)高等教育國(guó)際化與大學(xué)生家國(guó)情懷培育二者關(guān)系，探尋和發(fā)展符合中國(guó)高校實(shí)際的特色化、差異化和創(chuàng)新型家國(guó)情懷培育道路，既深層契合高校辦學(xué)本質(zhì)，又回應(yīng)了教育現(xiàn)代化要求。

一、高等教育國(guó)際化與大學(xué)生家國(guó)情懷培育辯證關(guān)系分析

（一）高等教育國(guó)際化給大學(xué)生家國(guó)情懷培育創(chuàng)造機(jī)遇

高等教育國(guó)際化為高校發(fā)展開啟了一扇世界之窗，高校成為各類先進(jìn)思想、文化的聚集地，不同語(yǔ)言、文化、觀念、思維方式相互對(duì)話交融，為學(xué)生提供了更為豐富的思想資源和廣闊的全球視野。我國(guó)高等教育國(guó)際化過(guò)程充分彰顯了和平與發(fā)展的時(shí)代主題。通過(guò)建設(shè)有國(guó)際知名度的世界一流大學(xué)，中國(guó)為世界高等教育提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色并與國(guó)際比較，當(dāng)代學(xué)生更加科學(xué)地了解中國(guó)的社會(huì)制度和歷史文化，更加客觀地認(rèn)識(shí)國(guó)外的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，這些都是家國(guó)情懷教育的現(xiàn)實(shí)生動(dòng)素材。伴隨高校大量引進(jìn)擁有國(guó)際化教育背景的人才，以及各類海外交流平臺(tái)與項(xiàng)目的成型成熟，學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸多元文化。在思想的溝通、觀念的碰撞中，學(xué)生逐漸擺脫個(gè)體、地域、民族、國(guó)家視野的狹隘性，形成兼容并包的國(guó)際視野和全球意識(shí)，更加深刻理解“和而不同”、“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想等概念，這在本質(zhì)上與家國(guó)情懷培育的新時(shí)代內(nèi)涵高度契合。同時(shí)，回應(yīng)新時(shí)代青年需求，家國(guó)情懷教育實(shí)踐場(chǎng)域呈現(xiàn)從國(guó)內(nèi)與國(guó)外、現(xiàn)實(shí)與虛擬、物質(zhì)與精神相互結(jié)合的趨勢(shì)，實(shí)踐方式更加智能、便捷，實(shí)踐內(nèi)容更加開放、自由，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道更為豐富、暢通，自主學(xué)習(xí)的積極性大幅加強(qiáng)，全面發(fā)展復(fù)合型人才不斷涌現(xiàn)。

（二）高等教育國(guó)際化給大學(xué)生家國(guó)情懷培育帶來(lái)挑戰(zhàn)

高等教育國(guó)際化打破了不同國(guó)籍與地區(qū)之間教育背景的藩籬，帶來(lái)了文化教育的融合，同時(shí)在一定程度上放大了不同文化間的差異甚至沖突。當(dāng)前世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況復(fù)雜多變，斗爭(zhēng)尖銳嚴(yán)峻，多元思想文化對(duì)主流價(jià)值取向的侵蝕不可低估。新自由主義、極端民族主義、歷史虛無(wú)主義等思潮傳播呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)。大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的拔節(jié)孕穗期，海外文化的大量輸入容易致使大學(xué)生不加選擇地接受他國(guó)的意識(shí)形態(tài)傾銷，影響高校意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定與安全。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民同命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界?！?［1］人是各類社會(huì)關(guān)系的總和，會(huì)被各類思想影響，使得其行為具有相應(yīng)的變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人主義、拜金主義等思潮不斷沖刷，導(dǎo)致了青年思想隨之波動(dòng)。他們尚不具備深厚的理論休養(yǎng)，不具有堅(jiān)強(qiáng)的意志以及風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，很容易在思潮的沖擊下失去自我、迷失方向。與此同時(shí)，高校評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體與評(píng)價(jià)方式較為單一，多元綜合性評(píng)價(jià)體系建設(shè)亟須加速。高校愛國(guó)主義情懷培養(yǎng)形式與培養(yǎng)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，培育過(guò)程中涌現(xiàn)的好做法和有效經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有得到及時(shí)總結(jié)提煉，示范帶動(dòng)作用尚未充分發(fā)揮。在社會(huì)環(huán)境與高校人才培養(yǎng)模式的雙重影響下，大學(xué)生群體也呈現(xiàn)出較為鮮明的特征，他們思維活躍，對(duì)新事物有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但同時(shí)缺乏對(duì)個(gè)人發(fā)展終極意義的探尋，集體與大局觀念需要進(jìn)一步提高，社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感有待進(jìn)一步落到實(shí)處。

（三）大學(xué)生家國(guó)情懷培育有效助推高等教育國(guó)際化

培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)際化人才是使我國(guó)在人才國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，從而增強(qiáng)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的有效手段。高校在國(guó)際化人才培養(yǎng)中的重要作用日漸凸顯，我們應(yīng)該在強(qiáng)化本民族教育的同時(shí)，積極開拓國(guó)際教育市場(chǎng)，拓展民族教育的生存空間，培養(yǎng)具有民族特色的國(guó)際化人才，不斷推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。家國(guó)情懷培育是培養(yǎng)國(guó)際化人才的重要組成部分，是我國(guó)高等教育國(guó)際化必須堅(jiān)持的價(jià)值主線。家國(guó)情懷教育的最終目的是培養(yǎng)扎根本土，同時(shí)兼具全球化視野和國(guó)際化交流能力的復(fù)合型人才。

中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫倡導(dǎo)和平交流、共賞互鑒，古代典籍中蘊(yùn)含的“家國(guó)同構(gòu)”“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”“兼濟(jì)天下”等思想是現(xiàn)代家國(guó)情懷教育的重要素材。在世界互聯(lián)共通的新形勢(shì)新背景下，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展和現(xiàn)代性闡揚(yáng)，在國(guó)際事務(wù)中盡顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，一律平等，始終把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，既發(fā)展自己，也造福世界，這種理念也在潛移默化中進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生共同體意識(shí)，積極參與跨文化交流，提升面向世界的理解與對(duì)話能力，一批有國(guó)際影響力和領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)秀人才走向世界舞臺(tái)。家國(guó)情懷培育過(guò)程在新形勢(shì)下與高等教育國(guó)際化進(jìn)程緊密結(jié)合在一起，其培育成果在某種程度上同樣反映了高等教育國(guó)際化程度，并為高等教育國(guó)際化進(jìn)程儲(chǔ)備了后續(xù)人才。

二、高等教育國(guó)際化背景下大學(xué)生家國(guó)情懷培育特征

（一）國(guó)際性與民族性統(tǒng)一

家國(guó)情懷培育是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化衍生的教育理念，古往今來(lái)，家國(guó)情懷激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士投身報(bào)國(guó)事業(yè)。一代人有一代人的使命，第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須以深厚的家國(guó)情懷為根基。大學(xué)生家國(guó)情懷培育要打破傳統(tǒng)觀念束縛，豐富時(shí)代內(nèi)涵，樹立國(guó)際化視野，增強(qiáng)合作與對(duì)話意識(shí)，積極吸收借鑒其他國(guó)家的公民教育、社會(huì)教育精髓，在管理體制、課程設(shè)置和學(xué)生培養(yǎng)方面創(chuàng)造性地與我國(guó)文化背景和教育目標(biāo)相結(jié)合。

民族性是始終貫穿家國(guó)情懷教育的主線，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義高校辦學(xué)方向和辦學(xué)目標(biāo)，高校在培育過(guò)程中要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感與自信心。同時(shí)，民族的就是世界的，要引導(dǎo)學(xué)生克服狹隘的地域意識(shí)，既要將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)結(jié)，又能在更高層次上樹立與全人類命運(yùn)與共的視野與遠(yuǎn)見。

（二）傳統(tǒng)式與現(xiàn)代式碰撞

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好高校思想政治教育工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！保?］傳統(tǒng)的家國(guó)情懷教育以課堂為主戰(zhàn)場(chǎng)，教師在教學(xué)方法上以灌輸式為主，教師在自身缺乏情感滋養(yǎng)的基礎(chǔ)上傳授的知識(shí)是枯燥乏味的，學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)浮于表面，缺乏內(nèi)在共鳴。隨著一些先進(jìn)的教育理念引入，現(xiàn)代家國(guó)情懷教育更加重視教師隊(duì)伍積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的提升，探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等教學(xué)方式的采用讓師生之間實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情進(jìn)一步激發(fā)。

傳統(tǒng)家國(guó)情懷教育聚焦社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，將以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育作為重點(diǎn)，授課方式主要以簡(jiǎn)單的案例疊加和理論說(shuō)教為主。現(xiàn)代教育內(nèi)容中引入了國(guó)際元素，注重通過(guò)國(guó)內(nèi)外對(duì)比、中西對(duì)比，讓學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。傳統(tǒng)家國(guó)情懷教育主要依托第一課堂開展，學(xué)生在課堂之外缺乏自我教育的積極性，教育的連貫性與一致性被打破?，F(xiàn)代家國(guó)情懷教育途徑更為豐富和立體，貫穿于高校立德樹人全過(guò)程，特別是新媒體技術(shù)手段的引入和網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地的建設(shè)，使得家國(guó)情懷培育傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)高度融合，時(shí)代感和吸引力更為突出。

（三）個(gè)人化與社會(huì)化交融

“00后”正逐漸成為大學(xué)生主要群體，他們成長(zhǎng)在國(guó)家高速發(fā)展的階段，目睹了世界百年未有之大變局，眼界開闊，思維活躍，個(gè)性張揚(yáng)，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。因此，家國(guó)情懷教育要適應(yīng)施教對(duì)象的特征變化，施教過(guò)程要尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律與認(rèn)知規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得到結(jié)論。

馬克思強(qiáng)調(diào)：“人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。”［3］家國(guó)情懷的培育目標(biāo)與培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)高度一致，同時(shí)也是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、走向社會(huì)、服務(wù)國(guó)家、面向世界的過(guò)程，為世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化背景下加強(qiáng)溝通協(xié)作提供正向推動(dòng)。高校既要營(yíng)造良好的校園文化氛圍，引入國(guó)內(nèi)外社會(huì)資源參與教育過(guò)程，為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供更廣闊的眼界和舞臺(tái)；又要將家國(guó)情懷培育與培養(yǎng)國(guó)際一流人才目標(biāo)深度融合，在學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)中融入愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志與報(bào)國(guó)行，強(qiáng)化面對(duì)人類共同問(wèn)題時(shí)中國(guó)青年一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

三、高等教育國(guó)際化背景下大學(xué)生家國(guó)情懷培育路徑

（一）堅(jiān)定方向，拓展教育內(nèi)容

大學(xué)生家國(guó)情懷培育首先必須旗幟鮮明、信念堅(jiān)定地培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義信仰和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制民族虛無(wú)主義及各種錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)守高校在意識(shí)形態(tài)主戰(zhàn)場(chǎng)的絕對(duì)掌控權(quán)。特別要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，通過(guò)宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精華、馬克思主義中國(guó)化內(nèi)容精華，彰顯家國(guó)情懷培育中的民族特色與中國(guó)特色。從歷史演進(jìn)視角分析，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是儒家文化中“家國(guó)同構(gòu)”“天下大同”“天下為公”思想是家國(guó)情懷培育的前提條件與堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性闡述與現(xiàn)實(shí)性發(fā)揮，家國(guó)情懷培育才能有源可溯、有根可循，才能使中國(guó)特色高等教育體系在世界高等教育格局中獨(dú)樹一幟、別具一格。此外，家國(guó)情懷培育還必須高度重視“四史”教育與集體主義教育，讓學(xué)生通過(guò)古今中外的對(duì)比感悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問(wèn)題，厚植紅色基因，促使學(xué)生逐步加強(qiáng)對(duì)學(xué)校、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任感，自覺(jué)確立正確價(jià)值取向。

高校也要積極引入國(guó)際化教育內(nèi)容，涵蓋國(guó)際前沿專業(yè)知識(shí)與國(guó)際化思維方式，在通識(shí)課程設(shè)置上重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生從中國(guó)文化的視角認(rèn)識(shí)世界、理解全球的能力，通過(guò)修讀哲學(xué)與政治思想、社會(huì)文化學(xué)、科學(xué)探究等內(nèi)容的公共課程，樹立對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同和對(duì)世界問(wèn)題的關(guān)切。通過(guò)國(guó)際化師資的引入與國(guó)際化項(xiàng)目的建設(shè)，將課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)走出校園、走出國(guó)門，親身體驗(yàn)跨文化交際，在學(xué)思踐悟中升華家國(guó)情懷。

（二）把握主體，創(chuàng)新教育方法

習(xí)近平總書記指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動(dòng)的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人?！保?］站在新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為大學(xué)生家國(guó)情懷培育提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。家國(guó)情懷教育要強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)地位，塑造優(yōu)良師資隊(duì)伍，打造家國(guó)情懷教育優(yōu)質(zhì)品牌，教學(xué)內(nèi)容要實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)更新，引入最新案例、理論、素材，增強(qiáng)教育內(nèi)容的吸引力以及教育效果的感染力。由于班級(jí)體量小，師生之間的交流互動(dòng)更加暢通，教與學(xué)之間的界限逐漸弱化，學(xué)生主體地位日益凸顯，現(xiàn)代化教學(xué)方法和平臺(tái)建設(shè)要符合學(xué)生個(gè)性特征與所思所想，滿足學(xué)生期待與要求，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見的教學(xué)方式，高校要在網(wǎng)絡(luò)教育、實(shí)踐教育、社團(tuán)建設(shè)等層面多做有益嘗試，塑造有益于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)意識(shí)與責(zé)任意識(shí)的校園文化。同時(shí)要進(jìn)一步明確學(xué)生主體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、獨(dú)立思辨的能力，強(qiáng)化教育終身化的自覺(jué)性，促使家國(guó)情懷真正入腦、入心、入行。

傳統(tǒng)的思想政治教育灌輸法保證了高校人才培養(yǎng)的正確方向。新形勢(shì)下，我們必須認(rèn)真剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校大學(xué)生家國(guó)情懷培育工作的不足，也應(yīng)看到他國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)，對(duì)先進(jìn)的理論和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和加工，將其創(chuàng)造性地融入本國(guó)教育實(shí)踐中。伴隨高等教育國(guó)際化進(jìn)程，高校愈加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新性與綜合性，各類多渠道、跨學(xué)科的教學(xué)方法正逐漸納入教學(xué)體系當(dāng)中，注重教育資源的整合共享和教育途徑的精雕細(xì)琢。在教育資源上，高校要緊跟中國(guó)高等教育信息化教學(xué)改革的前進(jìn)步伐，充分利用好新形勢(shì)下在線教學(xué)全面開展，數(shù)字化教學(xué)資源極大豐富這一發(fā)展契機(jī)，建設(shè)高質(zhì)量、開放共享的，具有中國(guó)質(zhì)量、世界水準(zhǔn)的教學(xué)平臺(tái)，匯聚最好的學(xué)校、教師、課程，面向全世界各國(guó)大學(xué)生和全世界學(xué)習(xí)者免費(fèi)開放，幫助學(xué)生達(dá)成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的有效學(xué)習(xí)。在教育途徑上，高校要立足青年學(xué)生思想狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)和接受能力等的個(gè)體差異，設(shè)立不同目標(biāo)，采取不同方式，傳授不同內(nèi)容，有針對(duì)性地對(duì)不同教育對(duì)象開展個(gè)性化教學(xué)。

（三）落到實(shí)處，搭建有效途徑

面向世界，面向未來(lái)，高校要加快構(gòu)建“三全育人”格局，家國(guó)情懷培育要對(duì)標(biāo)“全員”要求，主體協(xié)同要實(shí)，實(shí)現(xiàn)育人“無(wú)不盡責(zé)”；對(duì)標(biāo)“全過(guò)程”要求，過(guò)程貫通要實(shí)，實(shí)現(xiàn)育人“無(wú)時(shí)不有”；對(duì)標(biāo)“全方位”要求，空間覆蓋要實(shí)，實(shí)現(xiàn)育人“無(wú)處不在”。

家國(guó)情懷育人體系建設(shè)要依托以輔導(dǎo)員、班主任為核心，以專業(yè)教師、行政人員為輔助的協(xié)同合作機(jī)制。加強(qiáng)培養(yǎng)國(guó)際化教師人才，引導(dǎo)專業(yè)教師在教授課程的同時(shí)，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)廣度和思維的深度，以國(guó)際視角解讀專業(yè)問(wèn)題，適應(yīng)中國(guó)參與全球治理的需要；加強(qiáng)一線思政教育工作者培訓(xùn)，引導(dǎo)他們善于利用國(guó)內(nèi)外的事實(shí)、案例、素材，在比較中回答學(xué)生的疑惑，既不封閉保守，也不崇洋媚外；進(jìn)一步推進(jìn)思政課程與課程思政建設(shè)同向同行、協(xié)同發(fā)力，切實(shí)發(fā)揮好“第一課堂”的教育主體地位，依托有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系教導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持守正創(chuàng)新，融貫古今，向世界展示中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派；優(yōu)化教育細(xì)節(jié)的德育功能，在學(xué)生日常服務(wù)與管理過(guò)程中實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷教育春風(fēng)化雨，使得家國(guó)情懷教育既有驚濤拍浪的聲勢(shì)，也有潤(rùn)物無(wú)聲的效果；促進(jìn)家國(guó)情懷教育與生活、社會(huì)相聯(lián)結(jié)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)，特別是一些國(guó)際文化交流活動(dòng)和海外交流項(xiàng)目的開展，引導(dǎo)學(xué)生真聽、真看、真學(xué)、真做，將家國(guó)情懷教育效果內(nèi)化于心、外化于行。［5］

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)高等教育快速發(fā)展，在規(guī)模和質(zhì)量方面有了飛躍，同時(shí)面對(duì)百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的歷史階段，中國(guó)高等教育的發(fā)展階段、動(dòng)力和格局都發(fā)生了深刻變化，高校家國(guó)情懷培育工作更要抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。2017年，教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委三部委聯(lián)合公布了世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單，體現(xiàn)了黨和政府大力推進(jìn)高水平實(shí)質(zhì)性國(guó)際合作交流，參與、推動(dòng)、引領(lǐng)世界高等教育改革的信心和決心。新冠肺炎疫情雖然在一定程度上阻礙了不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流，但人類社會(huì)目前所面臨的共同性重大問(wèn)題依然存在，伴隨著現(xiàn)代交通與通信技術(shù)持續(xù)飛速發(fā)展，全球化依然是世界發(fā)展的大趨勢(shì)。高等教育國(guó)際化作為全球化整體進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)，也必將在更廣層面與更高層次上持續(xù)推進(jìn)。［6］著眼當(dāng)下，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀教育文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更新教育理念，學(xué)習(xí)新技術(shù)，融入和適應(yīng)高科技時(shí)代的新要求，更新教育內(nèi)容，構(gòu)建具有時(shí)代精神、風(fēng)格鮮明的中國(guó)特色大學(xué)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義家國(guó)情懷培育模式，培養(yǎng)能夠扎根中國(guó)大地、融通中外的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。［7］新時(shí)代中國(guó)青年必定能將家國(guó)情懷融入奮斗腳步，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，為“人類命運(yùn)共同體”偉大實(shí)踐貢獻(xiàn)青春力量。