中國(guó)式現(xiàn)代化視閾下共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑論析＊

毛婷婷

提 要：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕是以社會(huì)主義性質(zhì)為前提的共同富裕，是全體人民的共同富裕，是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的共同富裕，是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的共同富裕，是人與自然和諧發(fā)展的共同富裕。消滅兩極分化、依靠制度優(yōu)勢(shì)與共同奮斗、擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模、促進(jìn)區(qū)域協(xié)同進(jìn)步、堅(jiān)持物質(zhì)與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕切實(shí)可行的具體路徑。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕還要避免“中等收入陷阱”“索維爾陷阱”“福利陷阱”“塔西陀陷阱”“修昔底德陷阱”等發(fā)展陷阱，從而為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供全新范式。

歷經(jīng)百年探索，中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。2020 年10 月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆五中全會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！?021 年8 月17 日，他又在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征?！彪S著我國(guó)全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，并以此為發(fā)展目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和全力奮進(jìn)。因此，深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化視閾下共同富裕的基本內(nèi)涵、探究新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的可行路徑、洞悉還需避免的發(fā)展陷阱，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)具有重要的實(shí)踐意義。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化視閾下共同富裕的基本內(nèi)涵

黨的十九屆五中全會(huì)提出全體人民共同富裕要取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。要深入研究不同階段的目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富裕?！币虼?，中國(guó)式現(xiàn)代化所追求的共同富裕絕不會(huì)重走“大鍋飯”老路，更不意味著“劫富濟(jì)貧”，而是一個(gè)積極探索公平正義、努力追求高質(zhì)量發(fā)展的合理化共同富裕過(guò)程。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，充分認(rèn)識(shí)“共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”的基本內(nèi)涵，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化道路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，促進(jìn)全體中國(guó)人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（一）共同富裕是以“社會(huì)主義性質(zhì)”為前提的共同富裕

中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是有別于資本主義現(xiàn)代化、獨(dú)具特色的現(xiàn)代化。從整體來(lái)看，共同富裕和黨的宗旨以及社會(huì)主義性質(zhì)是相通的，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放之初就明確提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。鄧小平在1985 年8 月23 日會(huì)見(jiàn)津巴布韋總理穆加貝時(shí)明確提出：“中國(guó)的改革也好，開(kāi)放也好，都是堅(jiān)持社會(huì)主義?！备母镩_(kāi)放之后，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義不能跟貧窮畫(huà)等號(hào)，中國(guó)式現(xiàn)代化的首要特性就是堅(jiān)持社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們始終堅(jiān)定人民立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)，是黨和政府的重大責(zé)任?！碑?dāng)今中國(guó)，全面建成小康社會(huì)為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了歷史條件，成為扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們黨推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)共同富裕的每一步，都是腳踏實(shí)地、有跡可循的。新時(shí)代條件下的共同富裕，有著更多、更高的條件和標(biāo)準(zhǔn)。我們黨在推進(jìn)共同富裕過(guò)程中，并不是想一步看一步，而是結(jié)合每一階段的現(xiàn)實(shí)條件和歷史社會(huì)背景進(jìn)行了相應(yīng)的抉擇和決策，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)和實(shí)踐印證。誠(chéng)然，只有堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)為前提，才能為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展提供制度基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力，才能在循序漸進(jìn)中滿足全體人民更高質(zhì)量的生活需求。

（二）共同富裕是“全體人民”的共同富裕

人口規(guī)模巨大是我國(guó)的基本國(guó)情，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。中國(guó)式現(xiàn)代化是以“全體人民”共同的富裕為前提的，強(qiáng)調(diào)“全體”體現(xiàn)的是中國(guó)式現(xiàn)代化的全局性和整體性。首先，共同富裕強(qiáng)調(diào)“全體人民”的繁榮富裕，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，“貧窮不是社會(huì)主義”，體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在要求。其次，共同富裕是“全體人民”的共同富裕，而不是少數(shù)人或者某個(gè)階層的富裕，馬克思主義是以實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展為奮斗目標(biāo)的，每個(gè)個(gè)體都是現(xiàn)代化的重要發(fā)展力量。再之，共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，這意味著現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的每一個(gè)階段、每一次改革、每一項(xiàng)政策等都是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的因素。共同富裕并不是要求所有人整整齊齊的同時(shí)同步富裕，而是有先有后的順序性的發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力?！本唧w而言，部分先富是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路，充分發(fā)揮先富地區(qū)的示范作用和幫扶效應(yīng)，通過(guò)不同的激勵(lì)政策激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性和主動(dòng)性；部分先富和共同富裕是手段和目的、途徑和目標(biāo)的關(guān)系，部分先富在合法致富、知識(shí)致富、勤勞致富的條件下，發(fā)揮先富力量不僅可以大大增加社會(huì)財(cái)富，也會(huì)形成全社會(huì)勤勞致富的風(fēng)氣，最終走向真正的“共同”富裕。

（三）共同富裕是“消除兩極分化和貧窮”的共同富裕

中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)要求在消除兩極分化和貧窮的前提下，全體人民共享現(xiàn)代化成果。馬克思認(rèn)為，如果“社會(huì)分裂為人數(shù)很少的過(guò)分富有的階級(jí)和人數(shù)眾多的無(wú)產(chǎn)的雇傭工人階級(jí)，這就使得這個(gè)社會(huì)被自己的富有所窒息”。這告誡我們，如果現(xiàn)存的社會(huì)分裂為少數(shù)人富有和多數(shù)人貧窮的“兩極”，這個(gè)兩極分化的社會(huì)將是危險(xiǎn)的。新中國(guó)成立初期，毛澤東在提出建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家目標(biāo)時(shí)就指出，“這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。鄧小平預(yù)見(jiàn)性地洞察到兩極分化將對(duì)社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響，多次聲明共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的重要體現(xiàn)，明確指出“如果搞兩極分化，……就可能出亂子”。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)必須堅(jiān)決防止兩極分化，促進(jìn)共同富裕，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧安定?！眱蓸O分化、貧富懸殊不僅會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)動(dòng)力發(fā)展不足，制約和阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且會(huì)導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富畸形集中，嚴(yán)重威脅社會(huì)安全穩(wěn)定，甚至危及我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，最終會(huì)走向共同富裕的反面。共同富裕是普遍富裕，但共同富裕不是整齊劃一的平均主義。事實(shí)上，只有承認(rèn)富裕程度上的差別性，才能調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性，才能為實(shí)現(xiàn)高層次的富裕提供內(nèi)在動(dòng)力。

（四）共同富裕是“物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”的共同富裕

中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，共同富裕意味著不僅要保證人民群眾物質(zhì)生活的富裕，同時(shí)要重視精神生活的富有。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！薄案辉！辈粌H僅是物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的問(wèn)題，也要不斷滿足人的精神等全面發(fā)展要求。堅(jiān)持兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要遵循和基本策略，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生著深刻變革，同時(shí)也不可避免地引起社會(huì)利益格局的調(diào)整和變動(dòng)，尤其在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，社會(huì)發(fā)展中面臨更加多元的價(jià)值觀和思想道德的多重挑戰(zhàn)。因此，如何引導(dǎo)精神文明建設(shè)，樹(shù)立正確的思想道德價(jià)值觀，是目前我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的題中之義，也是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求。在新時(shí)代新變化的大背景下，加強(qiáng)精神文明建設(shè)成為一項(xiàng)艱巨性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的任務(wù)，這就要求推動(dòng)公民的道德素質(zhì)進(jìn)一步提升，使社會(huì)文明程度朝著新的高度邁進(jìn)。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展與進(jìn)步，不僅要求在一定程度上提升人民的物質(zhì)生活水平，同時(shí)也越來(lái)越多地關(guān)注人民精神生活的需求，這同樣也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的題中之義。

（五）共同富裕是“人與自然和諧發(fā)展”的共同富裕

中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，共同富裕也應(yīng)是人與自然和諧發(fā)展的共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！蔽鞣絺鹘y(tǒng)工業(yè)化在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也加速了對(duì)自然資源的攫取，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)和平衡。一些西方國(guó)家曾發(fā)生多起環(huán)境公害事件，引發(fā)人們對(duì)資本主義發(fā)展模式的深刻反思。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，堅(jiān)決不走西方現(xiàn)代化的老路，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是相生相依的生命共同體，人類對(duì)大自然的傷害最終必然會(huì)傷及人類自身，那些前車之鑒時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，要與自然和諧相處，人與自然絕不是征服與被征服的關(guān)系，而是共生共存的良性發(fā)展關(guān)系，堅(jiān)持“綠色發(fā)展”理念，讓藍(lán)天更藍(lán)、青山更青。只有人與自然和諧發(fā)展的共同富裕才是新時(shí)代的共同富裕。把握好人的全面富裕和自然的山清水秀之間的關(guān)系，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，才是新時(shí)代共同富裕之路的題中應(yīng)有之義。

二、新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的切實(shí)可行的具體路徑

習(xí)近平總書(shū)記指出：“自黨的十八大以來(lái)，黨中央把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件，現(xiàn)在，到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?！碑?dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨以深厚的人民情懷和堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，就脫貧攻堅(jiān)、共同富裕等問(wèn)題進(jìn)行了深刻思考和科學(xué)判斷，提出了一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代扎實(shí)推動(dòng)共同富裕指明了方向。因此，基于中國(guó)式現(xiàn)代化共同富裕的上述內(nèi)涵，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新征程上，實(shí)現(xiàn)共同富裕可考慮從以下方面著力推進(jìn)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消滅兩極分化、堅(jiān)持制度安排與共同奮斗相結(jié)合、擴(kuò)大中等收入群體、促進(jìn)區(qū)域協(xié)同進(jìn)步、堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）實(shí)現(xiàn)共同富裕既要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又要消滅兩極分化

對(duì)世界各國(guó)來(lái)講，財(cái)富的創(chuàng)造與分配問(wèn)題是現(xiàn)代化進(jìn)程中要面對(duì)的重大問(wèn)題。一些資本主義國(guó)家在社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，卻長(zhǎng)期伴隨著兩極分化和貧富懸殊的現(xiàn)象，值得反思。中國(guó)繁榮發(fā)展和現(xiàn)代化道路的逐步推進(jìn)是通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)式現(xiàn)代化，既要在生產(chǎn)力推動(dòng)下不斷創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，又要防止貧富分化，切實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕能夠取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。一方面，要通過(guò)全體人民齊力奮斗把“蛋糕”做大做好；另一方面，要通過(guò)國(guó)家的合理制度安排有效處理增長(zhǎng)與分配的關(guān)系，把“蛋糕”切好分好。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量的發(fā)展階段，要吸取一些西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)“脫實(shí)向虛”的教訓(xùn)，不斷發(fā)展壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)，加大人力資本投入，提升教育水平，促進(jìn)就業(yè)方面量的擴(kuò)大和質(zhì)的提升，不斷提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，要堅(jiān)持量力而行、盡力而為，努力構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系，努力提升公共服務(wù)均等化水平，將民生大事真正落在實(shí)處。

（二）實(shí)現(xiàn)共同富裕要依靠制度優(yōu)勢(shì)與共同奮斗

走共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，重點(diǎn)要構(gòu)建以人民為中心的制度安排，并且始終依靠廣大人民群眾的共同奮斗。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，應(yīng)秉持以人民為中心的發(fā)展理念，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。一是要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等基本經(jīng)濟(jì)制度，充分發(fā)揮“有效市場(chǎng)”和“有為政府”各自優(yōu)勢(shì)，克服資本主義生產(chǎn)資料私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的內(nèi)在矛盾。具體而言，不僅要注重以公有制的完善和發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度基礎(chǔ)，同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，使分配制度成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。堅(jiān)持注重公平，通過(guò)多種途徑保障勞動(dòng)所得，切實(shí)提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；健全以稅收、轉(zhuǎn)移支付、社會(huì)保障等手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制；發(fā)揮第三次分配的作用，發(fā)展慈善等社會(huì)公益事業(yè)。加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的支撐性制度。充分發(fā)揮市場(chǎng)作用和政府宏觀調(diào)控相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行效用。二是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持機(jī)會(huì)平等，防止階層固化，讓每一個(gè)人都成為共同富裕的直接參與者和積極貢獻(xiàn)者。三是要利用社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，有效整合社會(huì)資源，組織和動(dòng)員社會(huì)力量，解決在中等收入階段遇到的資本、科技、人才、創(chuàng)新不足問(wèn)題。共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要調(diào)動(dòng)人們的積極性，防止階層的固化，需要在穩(wěn)定和諧的環(huán)境中讓人民群眾有切實(shí)的獲得感，才能夠充分激發(fā)廣大群眾的主觀能動(dòng)性為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，幸福是靠自己的雙手創(chuàng)造的，這些體現(xiàn)了在推進(jìn)共同富裕的過(guò)程當(dāng)中，人的勞動(dòng)是根本的推動(dòng)力。因此，要培育正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，創(chuàng)造一個(gè)良好的勞動(dòng)環(huán)境，讓人們能夠認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，能夠讓勞動(dòng)真正成為馬克思所說(shuō)的人的自覺(jué)自為的活動(dòng)、是能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的活動(dòng)，人們?cè)趧趧?dòng)中可以得到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三）實(shí)現(xiàn)共同富裕要擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模

中等收入群體是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的中堅(jiān)力量，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的人力資源基礎(chǔ)，是建設(shè)高質(zhì)量生活的主力軍。促進(jìn)共同富裕，一方面要使不同群體之間的收入和財(cái)富分配差距不至于過(guò)大，提高低收入群體的收入水平；另一方面要有效調(diào)節(jié)過(guò)高群體的收入水平。為此，必須堅(jiān)持推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，在鞏固居民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大中等收入群體比重。具體來(lái)講，一是要培育創(chuàng)造財(cái)富、增加收入的思想和能力。在思想上，要使勞動(dòng)者真正適應(yīng)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，敢于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，通過(guò)開(kāi)啟民智，提升其自主發(fā)展能力，真正激活全民創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性。在能力上，需要政府增加教育和培訓(xùn)投入，對(duì)于低收入者要積極為其創(chuàng)造知識(shí)賦能條件，提高其職業(yè)技能，要全面提高中高等學(xué)校、職業(yè)技術(shù)院校、職業(yè)培訓(xùn)等的辦學(xué)教育質(zhì)量，使學(xué)生學(xué)有所成、學(xué)有所用；二是要采取綜合性、全局性、整體性的分配措施，通過(guò)保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)高收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體比重，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，逐步形成“兩頭小、中間大”的橄欖型社會(huì)格局；三是要堅(jiān)持共享發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，在高質(zhì)量發(fā)展中逐步擴(kuò)大中等收入群體比重；四是要建立完備的收入分配格局，貫徹“提低、擴(kuò)中、調(diào)高”的綜合理念，協(xié)調(diào)市場(chǎng)力量主導(dǎo)的初次分配和政府力量主導(dǎo)的再分配，積極發(fā)展由社會(huì)力量主導(dǎo)的三次分配，做到既對(duì)低收入者兜底，又有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，從而最終實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。

（四）實(shí)現(xiàn)共同富裕要促進(jìn)區(qū)域協(xié)同進(jìn)步

區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展意味著平衡各種矛盾、補(bǔ)齊發(fā)展短板、找準(zhǔn)發(fā)展最優(yōu)解，是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)共同富裕的應(yīng)有之義。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的發(fā)展階段，如何推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展越來(lái)越成為人們的共同期盼。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不能簡(jiǎn)單要求各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上達(dá)到同一水平，而是根據(jù)各地區(qū)的條件，走合理分工、優(yōu)化發(fā)展的路子?！秉h的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出一系列區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，提出京津冀協(xié)同發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展等重大區(qū)域戰(zhàn)略，并且對(duì)深入推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，東部地區(qū)率先發(fā)展作出了新部署。為進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)、農(nóng)村內(nèi)不同群體、不同地區(qū)農(nóng)村之間的差距，還必須加大再分配過(guò)程中的調(diào)整力度，增加農(nóng)村特別是農(nóng)村低收入群體和欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的公共資源投入，激活農(nóng)村主體、要素和市場(chǎng)，增強(qiáng)農(nóng)村農(nóng)民的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力和能力。更為重要的是，要深化改革，加強(qiáng)創(chuàng)新，徹底消除城鄉(xiāng)二元體制，推進(jìn)農(nóng)村土地和集體產(chǎn)權(quán)制度改革，建立健全農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展保障機(jī)制。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件好的地區(qū)，應(yīng)該發(fā)揮其比較優(yōu)勢(shì)，通過(guò)承載更多的人口與產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮價(jià)值創(chuàng)造作用。在發(fā)展中促進(jìn)相對(duì)平衡，同時(shí)完善空間治理和保障民生底線，推動(dòng)形成主體功能約束有效、國(guó)土開(kāi)發(fā)有序的區(qū)域發(fā)展格局。

（五）實(shí)現(xiàn)共同富裕要堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

中國(guó)式現(xiàn)代化不是單向度的現(xiàn)代化，而是統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)共同富裕要注重兩個(gè)文明的共同提高。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，物質(zhì)文明的發(fā)展會(huì)對(duì)精神文明的發(fā)展提出更高的價(jià)值要求，同時(shí)精神文明的發(fā)展又會(huì)成為物質(zhì)文明建設(shè)的持續(xù)動(dòng)力。一是要樹(shù)立兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義文化建設(shè)的價(jià)值坐標(biāo)。價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家或者民族文化的精神體現(xiàn)，價(jià)值觀自信是文化自信的必要前提。倡導(dǎo)國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚全黨全社會(huì)共識(shí)形成的價(jià)值追求。二是要深化兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義文化建設(shè)的精神意蘊(yùn)。要善于汲取世界文明的優(yōu)秀成果，學(xué)習(xí)其他文明的優(yōu)秀思想文化，借鑒其他文明的建設(shè)成果，促進(jìn)我國(guó)精神文明的健康持續(xù)發(fā)展。三是要把物質(zhì)利益和價(jià)值杠桿的基本作用與精神意識(shí)形態(tài)和道德激勵(lì)作用相結(jié)合。在深化社會(huì)主義核心價(jià)值追求、教育引導(dǎo)、民主法治觀念建設(shè)等方面下功夫，從內(nèi)化于心、外化于行中切實(shí)提高人們的精神富有水平。中國(guó)式現(xiàn)代化既要重視我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展中的“精神發(fā)展”問(wèn)題，又要充分發(fā)揮“精神因素”的約束和動(dòng)力作用，把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀與現(xiàn)代化發(fā)展中的動(dòng)力機(jī)制相結(jié)合，形成中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的強(qiáng)大合力系統(tǒng)。

三、實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)程中需防止的幾個(gè)重大問(wèn)題

中國(guó)式現(xiàn)代化具有人類現(xiàn)代化發(fā)展的共同特征，也遵循著人類現(xiàn)代化的基本規(guī)律。任何一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，都面臨著現(xiàn)代化道路的抉擇。西方國(guó)家殖民性質(zhì)的現(xiàn)代化發(fā)展之路，是不可效仿的模式；一些新興國(guó)家依附性下喪失主權(quán)獨(dú)立的發(fā)展道路，也是需要極力避免的。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是具有原創(chuàng)性和獨(dú)特性的現(xiàn)代化，在中華民族偉大復(fù)興不斷前進(jìn)和世界百年未有之大變局的當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)共同富裕還需避免以下幾個(gè)發(fā)展“陷阱”。

（一）實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕應(yīng)避免“中等收入陷阱”

“中等收入陷阱”是一個(gè)國(guó)家的人均收入達(dá)到中等水平后，由于缺乏創(chuàng)新能力，不能及時(shí)實(shí)現(xiàn)由依靠廉價(jià)勞動(dòng)力發(fā)展方式，向依靠高生產(chǎn)率導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足并最終出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯的一種狀態(tài)。從拉美一些國(guó)家的發(fā)展情況來(lái)看，當(dāng)國(guó)家陷入“中等收入陷阱”，就會(huì)造成諸如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯、貧富分化嚴(yán)重、社會(huì)動(dòng)蕩和金融體系脆弱等嚴(yán)重后果。拉美一些國(guó)家，如委內(nèi)瑞拉、墨西哥、智利、阿根廷、巴西等在20 世紀(jì)70 年代就已進(jìn)入中等收入國(guó)家行列，但隨后就出現(xiàn)了收入水平長(zhǎng)期停滯不前，失業(yè)率持續(xù)攀升，貧富兩極分化，各種社會(huì)矛盾凸顯和激化，社會(huì)動(dòng)蕩不安，群眾的抗?fàn)幋似鸨朔葼顩r。拉美地區(qū)這些國(guó)家，雖然經(jīng)過(guò)了二三十年的努力，幾經(jīng)反復(fù)，但一直沒(méi)能跨過(guò)高收入的門檻。2014 年11 月10 日，習(xí)近平主席在北京出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人同工商咨詢理事會(huì)代表對(duì)話會(huì)時(shí)表示：“對(duì)中國(guó)而言，‘中等收入陷阱’過(guò)是肯定要過(guò)去的，關(guān)鍵是什么時(shí)候邁過(guò)去、邁過(guò)去以后如何更好向前發(fā)展?！毙轮袊?guó)成立70 多年來(lái)，我國(guó)居民收入水平保持較快增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了從低收入國(guó)家向中低收入國(guó)家、再到中高收入國(guó)家的躍升。中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕是兼?zhèn)浒l(fā)展性和可持續(xù)性的共同富裕，應(yīng)從城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)、收入等方面進(jìn)一步提高發(fā)展的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和包容性，推動(dòng)形成更富活力和競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展路徑，在推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，進(jìn)一步優(yōu)化收入分配格局，讓更多人享有改革發(fā)展的成果，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與財(cái)富驅(qū)動(dòng)疊加發(fā)力，全面激發(fā)全社會(huì)勤勞致富的潛能，在高質(zhì)量發(fā)展中跨越“中等收入陷阱”。

（二）實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕應(yīng)避免“索維爾陷阱”

“索維爾陷阱”是指收入分配結(jié)構(gòu)的改善以經(jīng)濟(jì)總量衰退為代價(jià)的困境，也可以理解為“均富導(dǎo)致均貧”。奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家索維爾發(fā)現(xiàn)，歷史上幾乎所有的均貧富政策，導(dǎo)致的結(jié)果都是“始于均富，終于均貧”。因?yàn)榫坏恼邏褐屏松a(chǎn)性和創(chuàng)造性活動(dòng)，導(dǎo)致人力資本大量流失，同時(shí)大幅降低了儲(chǔ)蓄率和投資水平。中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕不是整齊劃一的平均主義，而是一個(gè)通過(guò)現(xiàn)代法治和治理體系逐漸縮小收入差距，先富帶動(dòng)后富發(fā)展的全體人民共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記指出：“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就，對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)，辦好這件事，等不得，也急不得。一些發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化搞了幾百年，但由于社會(huì)制度原因，到現(xiàn)在共同富裕問(wèn)題仍未解決，貧富懸殊問(wèn)題反而越來(lái)越嚴(yán)重。我們要有耐心，實(shí)打?qū)嵉匾患乱患罗k好，提高實(shí)效。”走向共同富裕的關(guān)鍵是國(guó)家合理科學(xué)的分配制度，通過(guò)初次分配、再分配和三次分配的基礎(chǔ)制度性改革，降低對(duì)生產(chǎn)性增加的征稅，提高對(duì)分配性增加的征稅；尤其是提高社會(huì)在分配體系中的作用，讓先富更主動(dòng)和自愿地承擔(dān)起帶動(dòng)后富的社會(huì)責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年目標(biāo)“小康社會(huì)”之后，中國(guó)式現(xiàn)代化正在向第二個(gè)目標(biāo)“共同富?！边~進(jìn)。與第一個(gè)目標(biāo)“快速做大蛋糕”相比，第二個(gè)目標(biāo)“分配蛋糕的公平性”更加重要和富有挑戰(zhàn)性。因此，需要在初次分配方面，讓市場(chǎng)機(jī)制在資源配置和要素報(bào)酬決定中發(fā)揮更大的作用；在二次分配方面，重點(diǎn)要提高稅收和轉(zhuǎn)移支付調(diào)節(jié)收入分配的力度；在三次分配方面，要建立鼓勵(lì)社會(huì)組織和慈善事業(yè)發(fā)展的制度和相應(yīng)配套政策。中國(guó)特色社會(huì)主義分配制度不僅可以推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且可以不斷縮小人民的收入差距，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要保障。中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為分配制度變革的目標(biāo)和基本導(dǎo)向，緊密圍繞以人民為中心的分配制度變革主線，致力于在先富與后富的統(tǒng)一中推動(dòng)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕應(yīng)避免“福利陷阱”

“福利陷阱”是指二戰(zhàn)后的一些國(guó)家通過(guò)資助社會(huì)公共事業(yè)，在醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、生育等方面實(shí)行高福利的政策，以緩解社會(huì)矛盾和維持社會(huì)秩序，但導(dǎo)致政府財(cái)政壓力巨大，不堪重負(fù)，同時(shí)出現(xiàn)一些人對(duì)政府福利過(guò)分依賴、“養(yǎng)懶漢”的問(wèn)題，最終阻礙國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象。葡萄牙、意大利、希臘、西班牙是歐洲債務(wù)率最高、最早遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)的幾個(gè)國(guó)家，一直被認(rèn)為是“福利病”的代表。從一些福利國(guó)家實(shí)踐來(lái)看，福利主義在一定時(shí)期內(nèi)確實(shí)起到積極作用，比如，某種程度上減緩了兩極分化，較普遍地提高了人民生活水平，緩和了社會(huì)矛盾。但是也不能忽視其消極作用：一是大規(guī)模的、持續(xù)性的福利開(kāi)支會(huì)增加政府負(fù)擔(dān)，使國(guó)家不堪重負(fù)，形成非良性循環(huán)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式；二是會(huì)使人過(guò)度依賴福利而變得懶惰、懈怠，不愿意工作，逐漸喪失進(jìn)取心和創(chuàng)造力；三是福利制度一旦形成民眾依賴，在政府經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，如果縮減福利會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩不安。在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的過(guò)程中，我們所講的共同富裕有其特定內(nèi)涵，是指全體人民通過(guò)勞動(dòng)和互助，普遍達(dá)到生活富裕、精神富足、環(huán)境優(yōu)美、社會(huì)和諧、公共服務(wù)普惠，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。2021 年12 月8 日，習(xí)近平總書(shū)記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出：“要完善公共服務(wù)政策制度體系。促進(jìn)共同富裕，不能搞‘福利主義’那一套。當(dāng)年一些拉美國(guó)家搞民粹主義，高福利養(yǎng)了一批‘懶人’和不勞而獲者，結(jié)果國(guó)家財(cái)政不堪重負(fù)，落入‘中等收入陷阱’，長(zhǎng)期不能自拔。福利待遇上去了就下不來(lái)了，搞超出能力的‘福利主義’是不可持續(xù)的，必然會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治問(wèn)題。我們要堅(jiān)持盡力而為、量力而行，重在提升公共服務(wù)水平，在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等人民群眾最關(guān)心的領(lǐng)域精準(zhǔn)提供基本公共服務(wù)，兜住困難群眾基本生活底線，不吊高胃口、不空頭許諾?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化要通過(guò)人民群眾的共同奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)共同富裕，同時(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，要防止“養(yǎng)懶漢”“等靠要”等不良現(xiàn)象出現(xiàn)。

（四）實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕應(yīng)避免“塔西陀陷阱”

“塔西佗陷阱”是指政府或者某組織在治理中失去公信力時(shí)，引起公眾不再信任的社會(huì)現(xiàn)象?！八髻⑾葳濉痹谑澜绲闹T多角落都曾發(fā)生過(guò)，其中一個(gè)例子便是大革命前夕的法國(guó)。如果說(shuō)，當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)屬于全體公民，而且人人都在直接或間接地參與社會(huì)建設(shè)與管理，那么墜入“塔西佗陷阱”也無(wú)從談起，而偏偏卻是所有人都被排斥在權(quán)力中心外，事事無(wú)法參與。于是，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，“塔西佗陷阱”不可避免地逐漸形成了，結(jié)果是政府不論如何作為，只能落得被無(wú)情挑剔、私下抱怨的下場(chǎng)，政府與民眾的矛盾不斷激化，大革命一觸即發(fā)?，F(xiàn)代化是由傳統(tǒng)社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型，政府在其中扮演著至關(guān)重要的作用。如果公權(quán)力不為民眾所信任，意味著一個(gè)政權(quán)需要付出極高的成本來(lái)維系政權(quán)和社會(huì)團(tuán)結(jié)，且終將不可持續(xù)而走向崩解，影響政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行，導(dǎo)致社會(huì)失序和社會(huì)動(dòng)蕩，摧毀現(xiàn)代化所必需的制度基礎(chǔ)和社會(huì)秩序基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話中提到“塔西佗陷阱”，體現(xiàn)了對(duì)公權(quán)力“失信于民”問(wèn)題的高度警醒。人民是現(xiàn)代化建設(shè)的主體力量，人民信任是“有為政府”的必要前提。以“中國(guó)之制”促“中國(guó)之治”，化解“塔西佗陷阱”，創(chuàng)造社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，成為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的顯著標(biāo)志和優(yōu)越性體現(xiàn)。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程上的重要體現(xiàn)，更是人民至上理念在我們黨向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)過(guò)程中的深入落實(shí)。堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨立于不敗之地的根本。建黨百年來(lái)，我們黨經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，靠的就是廣大人民群眾的擁護(hù)。當(dāng)世界多國(guó)備受“塔西佗陷阱”陰影困擾之際，中國(guó)卻依靠堅(jiān)持走群眾路線、不斷提升政府公信力，取得了舉世矚目的發(fā)展成績(jī)。未來(lái)，要實(shí)現(xiàn)更好滿足人民群眾美好生活需要的共同富裕，應(yīng)進(jìn)一步深刻踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，持續(xù)增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感、自豪感和融入感，在各種復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中形成持久合力，共同跨越“塔西佗陷阱”。

（五）實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕應(yīng)避免“修昔底德陷阱”

“修昔底德陷阱”是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然要回應(yīng)這種威脅，使得戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。反觀“修昔底德陷阱”，它的簇?fù)碚咧豢吹搅藝?guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)性和對(duì)立性，忽視了國(guó)際關(guān)系中的互利性和共生性，這樣的理論只會(huì)與世界發(fā)展大勢(shì)背道而馳，終將被不斷發(fā)展的國(guó)際關(guān)系理論所拋棄。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，日益走近世界舞臺(tái)的中央，同世界的關(guān)系已發(fā)生了歷史性變化。針對(duì)中國(guó)迅速崛起后某些國(guó)家產(chǎn)生的不適應(yīng)癥，尤其是美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)“沖突不可避免論”的擔(dān)憂，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該努力避免陷入“修昔底德陷阱”。事實(shí)上，中國(guó)崛起的路徑不同于西方發(fā)展路徑，中華文明的包容性和開(kāi)放性也決定了中國(guó)人民的夢(mèng)想與世界各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，中華民族的偉大復(fù)興只會(huì)擴(kuò)大同各國(guó)的互惠互利。黨的十九大報(bào)告提出：“中國(guó)無(wú)論發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張?！边@是我們向世界作出的承諾，體現(xiàn)了中國(guó)面對(duì)世界不確定性展示出的中國(guó)力量和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，中國(guó)正以共商共建共享理念倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全人類共同的美好未來(lái)指明了方向。中國(guó)不僅以自身發(fā)展直接為世界作出巨大貢獻(xiàn)，而且胸懷天下、立己達(dá)人，為推動(dòng)人類社會(huì)共同進(jìn)步貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧。在我國(guó)外部環(huán)境發(fā)生深刻變化的背景下，黨的十九屆六中全會(huì)明確指出“堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路”。在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)“提低”“擴(kuò)中”，推動(dòng)更多低收入人群邁入中等收入行列，扎實(shí)形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)，促進(jìn)消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，構(gòu)建穩(wěn)固且內(nèi)部可循環(huán)的強(qiáng)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。這一方面可以為構(gòu)建新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，能夠確保我國(guó)在各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)中，時(shí)刻保持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所需的生存力和競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，可以依靠世界最大中等收入群體構(gòu)成的超大規(guī)模市場(chǎng)，以我為主，增進(jìn)互信，努力實(shí)現(xiàn)互利共贏，跨越“修昔底德陷阱”。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是立足中國(guó)國(guó)情，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和全體中國(guó)人民共同努力探索形成的嶄新發(fā)展道路。共同富裕是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕成為中國(guó)式現(xiàn)代化的重大課題。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共同富裕的一系列重要論述，作為共同富裕實(shí)踐的中國(guó)式現(xiàn)代化的理論表達(dá)，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共同富裕的長(zhǎng)期探索實(shí)踐積累的豐富理論智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)在新時(shí)代全面深化全體人民共同富裕的探索實(shí)踐提供了重要遵循。回首過(guò)去，我們?cè)诮鉀Q困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題上取得了偉大歷史性成就，消除絕對(duì)貧困這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在2020 年如期實(shí)現(xiàn)；同時(shí)我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民的千年夢(mèng)想。展望未來(lái)，在全體中國(guó)人民的共同奮斗下，共同富?；緦?shí)現(xiàn)的目標(biāo)也終究會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。