書 評 | 文旅融合與多學(xué)科協(xié)同視角下的遺產(chǎn)保護與旅游規(guī)劃
——評《遺產(chǎn)保護性利用與旅游規(guī)劃研究》

書評作者

李 淵（通信作者）廈門大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院 教授，博士生導(dǎo)師，liyuan79@xmu.edu.cn

梁嘉祺 廈門大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院 博士研究生

趙 龍 廈門大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院 博士研究生

書籍作者

吳承照 王 婧

出版社：中國建筑工業(yè)出版社

出版時間：2021年1月

“遺產(chǎn)是地球與人類在歷史變遷過程中留下的一段特殊記憶與印記”[1]3-5，對遺產(chǎn)的保護與傳承是國際社會的共同責(zé)任。端正和提高對遺產(chǎn)保護重要性的認識，不僅關(guān)系到國家文化與自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，同時關(guān)系到國家與民族的國際形象。自1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，我國遺產(chǎn)保護工作取得明顯成效，但整體形勢仍然嚴峻。在保護的前提下合理利用是應(yīng)對遺產(chǎn)保護與發(fā)展矛盾的重要策略，更是亟待解決的現(xiàn)實問題[1]3-5。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記對文化遺產(chǎn)保護做出一系列重要指示，如“讓文化遺產(chǎn)活起來”[2]“要妥善處理好保護和發(fā)展的關(guān)系，注重延續(xù)城市歷史文脈”[3]“讓旅游成為人們感悟中華文化，增強文化自信的過程”[4]，遺產(chǎn)旅游成為“文旅融合”新時代的重要課題[5-6]，遺產(chǎn)保護性利用與旅游規(guī)劃成為實現(xiàn)該課題的有效路徑。在過往的研究和實踐中，遺產(chǎn)保護性利用在保護的基礎(chǔ)上強調(diào)“利用”，近10年來的既有案例多與旅游規(guī)劃和城市文化復(fù)興對接，這個過程存在方法、理論和范式上的不確定性。本文探討同濟大學(xué)吳承照教授專著《遺產(chǎn)保護性利用與旅游規(guī)劃研究》的內(nèi)容、價值及實踐方面的協(xié)調(diào)路徑，并進一步探討未來遺產(chǎn)保護性利用與旅游規(guī)劃的新話題、新路徑及新方法。

遺產(chǎn)旅游是世界遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的重要內(nèi)容。《國際文化旅游憲章》（2021）指出，“文化遺產(chǎn)及其獨特性的品牌化和營銷刺激并推動了遺產(chǎn)地旅游業(yè)的指數(shù)級增長；旅游業(yè)對擁有歷史文化街區(qū)、獨特文化景觀的城鎮(zhèn)和城市產(chǎn)生巨大影響，同時它還影響了歷史遺址、古跡以及自然和文化景觀”[7]。遺產(chǎn)保護性利用與遺產(chǎn)旅游成為國內(nèi)外學(xué)術(shù)關(guān)注的熱點[8-13]。但大量的實踐經(jīng)驗表明，由于缺乏對待文化遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度、文化遺產(chǎn)利用的科學(xué)規(guī)劃、遺產(chǎn)旅游發(fā)展的科學(xué)管理與評價等，這種方式同時可能對自然和文化遺產(chǎn)的保護造成負面影響。自1985年我國加入《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》以來，“申遺熱”影響著我國眾多旅游地，如何精準評判資源價值等系列要素決定著我國如何選取遺產(chǎn)地、提高申請通過率、加強遺產(chǎn)保護、帶動規(guī)劃發(fā)展等。在這個背景下，以跨學(xué)科的視角統(tǒng)籌遺產(chǎn)旅游規(guī)劃理論與方法是非常有價值的課題。

《遺產(chǎn)保護性利用與旅游規(guī)劃研究》一書以多學(xué)科、多案例、多方法的綜合視角論述了遺產(chǎn)保護性利用、遺產(chǎn)旅游規(guī)劃方法和遺產(chǎn)旅游空間技術(shù)，為彌補旅游規(guī)劃理論與方法的短板提供了研究范式。此前，作者吳承照教授已經(jīng)在旅游規(guī)劃領(lǐng)域發(fā)表了系列重要成果[14-18]，將旅游規(guī)劃、空間技術(shù)和遺產(chǎn)保護方法進行了有效的整合，得到學(xué)界的廣泛肯定。本書受國家自然基金委、國家文化和旅游部等全國各地政府、企業(yè)機構(gòu)的支持，其中的理論、方法及案例引證具有較高的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性。在此基礎(chǔ)上，本書有3個特點。

一是理論系統(tǒng)有深度。在理論層面，本書從多方視角建立起遺產(chǎn)保護與遺產(chǎn)旅游的邏輯聯(lián)系，從遺產(chǎn)價值衡量到遺產(chǎn)旅游規(guī)劃、遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)從強調(diào)保護到合理規(guī)劃的理論呈現(xiàn)。該書對遺產(chǎn)保護性利用和旅游規(guī)劃兩者做了有效的理論銜接。其中，為平衡保護與利用的關(guān)系提出的“三性”（同質(zhì)性、同步性、同量性）原則具有時代先進性，即遺產(chǎn)保護性利用立足于遺產(chǎn)屬性，并在可承載范圍內(nèi)結(jié)合時代需求，實現(xiàn)遺產(chǎn)功能的再生、延伸和拓展?？傊@本書的理論體系能夠解釋遺產(chǎn)旅游現(xiàn)實中的很多矛盾與爭論，以及一些猶豫不決、模糊不清的問題，容易在不同學(xué)科之間統(tǒng)一思想、達成共識。

二是方法技術(shù)有創(chuàng)新。技術(shù)體系方面，本書在探討基本規(guī)律的基礎(chǔ)上提出遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的特殊性、原則、內(nèi)容、方法及技術(shù)路線，其中遺產(chǎn)社區(qū)家園價值、游憩價值、游憩適宜度、視覺質(zhì)量評價，基于GPS與GIS的游客行為時空序列分析，游憩容量和客流調(diào)控方法，解說有效性評估等方法創(chuàng)新，涵蓋行為主體（遺產(chǎn)地旅游者）、規(guī)劃客體（遺產(chǎn)資源與景觀）及旅游媒介（信息呈現(xiàn)與解說設(shè)計）的多方視角，有效提高了對遺產(chǎn)地價值和景觀特征的認識深度，明晰了遺產(chǎn)旅游規(guī)劃中主客銜接的技術(shù)路徑。盡管國內(nèi)學(xué)者也在積極探索遺產(chǎn)旅游規(guī)劃與開發(fā)的策略[19]、方法[20]、路徑[21]、模式[22]等，但因視角不同而對具體情境有較強的針對性，缺乏綜合視角。同時，隨著國土空間規(guī)劃、國家文化公園等時代熱點問題的涌現(xiàn)，旅游規(guī)劃技術(shù)方法也需要具備更強的與時俱進的功能。本書所建立的旅游規(guī)劃技術(shù)體系對各環(huán)節(jié)進行綜合歸納，能夠應(yīng)用于不同尺度、不同角度的旅游規(guī)劃情境，提供創(chuàng)新性的有效方法。

三是規(guī)劃實踐接地氣。針對行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實問題，該書基于多年規(guī)劃實踐，提出遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的核心是遺產(chǎn)體驗及其相關(guān)配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，是以社會需求為導(dǎo)向多方案優(yōu)化的技術(shù)過程；適應(yīng)性、創(chuàng)意與標準化、體驗性是遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的基本特點，并就風(fēng)景遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、歷史街區(qū)、歷史古鎮(zhèn)4種遺產(chǎn)類型展開重點介紹。書中對遺產(chǎn)地保護利用與旅游發(fā)展模式的歸納能夠直觀呈現(xiàn)不同情境下的行業(yè)實踐問題和解決方法，對典型案例的重點分析也為遺產(chǎn)旅游規(guī)劃在滿足社會需求和提升旅游體驗方面提供了實踐證據(jù)，體現(xiàn)出本書在指導(dǎo)現(xiàn)實問題中的有效性、高效性和時效性?？傮w而言，全書充分體現(xiàn)了多學(xué)科多技術(shù)協(xié)同的思想，對于“文旅融合”和可持續(xù)發(fā)展具有重要的理論意義和實踐價值。

《遺產(chǎn)保護性利用與旅游規(guī)劃研究》以遺產(chǎn)保護綜合效益為目標，多維分析、多層統(tǒng)籌、多規(guī)合一，建構(gòu)遺產(chǎn)旅游規(guī)劃系統(tǒng)方法論，實現(xiàn)遺產(chǎn)地空間、體驗、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)與人居環(huán)境的規(guī)劃整合，推動遺產(chǎn)保護模式的轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新遺產(chǎn)地綠色發(fā)展的新機制、新動力。該書系統(tǒng)性地提煉了遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的基本理論，針對風(fēng)景遺產(chǎn)旅游規(guī)劃提出具體方法，結(jié)合典型案例探討歷史街區(qū)文旅融合的更新模式，論述歷史城鎮(zhèn)旅游規(guī)劃中的問題和策略，并總結(jié)了自然遺產(chǎn)的可持續(xù)利用模式和游憩規(guī)劃方法。本書內(nèi)容可以分為3個主體部分：遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的主要理論（第1—2章），遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的主要方法（第3章），結(jié)合案例分析的理論與方法實踐（第4—6章）。

在遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的理論方面，本書第1章首先對遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的研究內(nèi)容進行了理論梳理并指出，盡管國際上對遺產(chǎn)旅游的劃分和界定具有不同的理解，但在遺產(chǎn)無法同所在環(huán)境分離方面達成共識?！罢鎸嵭浴笔沁z產(chǎn)旅游的重要話題，但長期以來存在遺產(chǎn)保護視角關(guān)注原真性而忽視利用、旅游界關(guān)注真實性體驗而缺乏原真性保護的對立局面。遺產(chǎn)旅游的“真實性困境”引發(fā)了國內(nèi)學(xué)者的系列探討[23-26]，吳承照教授和王婧博士早前也針對遺產(chǎn)旅游真實性的感知測量方法進行了研究[27]，本書在此基礎(chǔ)上進一步加強了理論深度。第2章提煉了遺產(chǎn)旅游真實性理論并具體論述了遺產(chǎn)價值傳承、信息交互、容量、勢力圈、社區(qū)可持續(xù)性等概念內(nèi)涵。這兩章內(nèi)容充分體現(xiàn)了吳承照教授對遺產(chǎn)旅游規(guī)劃研究的深度，具有重要的參考與指導(dǎo)價值。

在遺產(chǎn)旅游的預(yù)測方法中，主要包括針對旅游市場的預(yù)測和針對客流調(diào)控的預(yù)警，兼具發(fā)展和保護的雙重視角。近年來的現(xiàn)實問題就是“五一長假”“十一長假”等假期旅游人數(shù)屢創(chuàng)新高，特別是在新冠肺炎疫情的影響下，旅游者的出游意愿高漲；同時，隨著我國全面小康的實現(xiàn)，旅游者的消費能力和意愿都大幅提高，遺產(chǎn)旅游地仍然面臨游客荷載的管控問題。因此，對旅游市場的預(yù)測和對客流的宏觀調(diào)控是在發(fā)展過程中減少遺產(chǎn)資源損害的重要且有效的措施。作為該問題在遺產(chǎn)旅游規(guī)劃中的響應(yīng)，本書第3章針對不同研究對象歸納了對應(yīng)的評價、預(yù)測或規(guī)劃方法。例如，在遺產(chǎn)旅游的評價方法中，包括對資源價值、游憩適宜度、視覺質(zhì)量和解說有效性的評價，從供應(yīng)方、需求方和媒介的角度進行了全方面的評價。最后本書以風(fēng)景遺產(chǎn)旅游為例提出多層次、由宏觀到微觀的旅游規(guī)劃方法，展現(xiàn)了遺產(chǎn)旅游規(guī)劃的科學(xué)性和技術(shù)性，同時搭建了理論與實踐緊密聯(lián)系的橋梁。

本書的第4章至第6章引證了不同類型的遺產(chǎn)旅游地實踐案例，并結(jié)合理論和方法探討歸納對旅游遺產(chǎn)進行可持續(xù)性利用的模式。第4章通過對典型案例地的綜合性分析，歸納歷史街區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展模式；第5章將范圍擴大至歷史城鎮(zhèn)，對其旅游資源、面臨問題和規(guī)劃方法進行論述，并結(jié)合多個案例進行論證。這兩個章節(jié)所針對的對象及引證分析的案例地具有較為濃厚的“文化氣息”；第6章先行總結(jié)了自然遺產(chǎn)的持續(xù)利用模式，而后針對自然遺產(chǎn)旅游規(guī)劃展開了有關(guān)社區(qū)認知、社區(qū)共管、社區(qū)評價與調(diào)控的論述，將“自然”與“文化”兩個維度緊密聯(lián)系，并引證了馬頭山自然保護區(qū)的生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃實例，探討了基于入口社區(qū)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展解決自然保護區(qū)嚴格保護與社區(qū)發(fā)展矛盾的自然途徑；在石林風(fēng)景名勝區(qū)風(fēng)景游賞規(guī)劃中針對石林彝族文化特點，在風(fēng)景區(qū)入口社區(qū)提出非遺體驗與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃方法，為風(fēng)景區(qū)域發(fā)展的文化旅游途徑提供了一種新的模式，實現(xiàn)自然與文化有機結(jié)合的可持續(xù)性遺產(chǎn)旅游。

本書的另一特色體現(xiàn)在數(shù)據(jù)與空間分析的可視化表達，書中豐富的圖示和表格展示了序列化的推理過程和數(shù)據(jù)呈現(xiàn)。153張圖示包含研究過程中的層次、邏輯、評價等模塊，具體涉及旅游規(guī)劃的技術(shù)路線、旅游真實性的理論體系框架、旅游景區(qū)的資源價值評價、地理區(qū)位與空間分析、景觀質(zhì)量評價、游客流動與停留，以及細化至案例地如古城的規(guī)劃總圖等。此外，116張表格不僅體現(xiàn)了對于遺產(chǎn)旅游規(guī)劃理論的充分探討與梳理，同時為實踐應(yīng)用提供了一系列的標準和指標參考，如文化遺產(chǎn)價值的分類與評價標準，以及市場需求、景區(qū)容量、設(shè)施配置、發(fā)展規(guī)模等方面的測量、統(tǒng)計、評估和預(yù)測。圖表與論述內(nèi)容的有機結(jié)合令本書的結(jié)構(gòu)性更加系統(tǒng)、完整，并且有助于讀者理解理論和運用方法，對于開展該領(lǐng)域研究或教育教學(xué)活動具有重要的參考價值。

閱讀本書可以激發(fā)讀者對遺產(chǎn)旅游的后續(xù)思考。其一，本書中關(guān)于遺產(chǎn)價值的討論主要關(guān)注遺產(chǎn)價值的類型、表現(xiàn)和傳承度評價，那么如何對文化遺產(chǎn)的價值進行量化評測與表達？其二，本書的旅游規(guī)劃主要針對供應(yīng)方視角，能夠指導(dǎo)實際規(guī)劃、管理、調(diào)控等方面內(nèi)容，那么旅游者作為遺產(chǎn)旅游地的空間使用主體，如何考慮旅游者對遺產(chǎn)資源的感知從而直接反映保護和利用效果？其三，本書中的案例地為讀者提供了豐富的參考素材，主要針對景區(qū)、社區(qū)等微觀尺度，那么相關(guān)理論和方法在宏觀、中觀尺度的適用性如何？是否有多尺度的差異？其四，遺產(chǎn)旅游地可持續(xù)旅游實施路徑探索、社區(qū)的整體發(fā)展、社群參與、身份認同、利益相關(guān)者分析等議題需要在“前規(guī)劃、中評估、后監(jiān)測”的框架下進行通盤考量。

本書為今后的遺產(chǎn)旅游研究提供了一系列可能的新方向。首先，可以進一步開展有關(guān)文化遺產(chǎn)量化評價的研究，探索旅游規(guī)劃如何促進遺產(chǎn)價值表達與利益相關(guān)者感知的融合[28-29]，拓展案例地的類型和范圍，探尋不同尺度下應(yīng)對遺產(chǎn)保護與旅游規(guī)劃的適宜策略等。其次，遺產(chǎn)旅游離不開對遺產(chǎn)價值的闡釋和展示，在《遺產(chǎn)保護性利用與旅游規(guī)劃研究》一書的基礎(chǔ)上，未來對遺產(chǎn)旅游地遺產(chǎn)價值的量化研究、結(jié)合人因?qū)嶒灥倪z產(chǎn)旅游地遺產(chǎn)價值的感知研究、結(jié)合3DGIS和HBIM的遺產(chǎn)價值的數(shù)字化和可視化表達研究是未來亟需進一步深化的方向。再次，學(xué)科交叉融合的視角也為遺產(chǎn)旅游研究提供了更多跨機構(gòu)、跨部門合作與協(xié)同的契機，從而在更廣泛的文化和社會背景下系統(tǒng)、完整地探討遺產(chǎn)地空間、遺產(chǎn)價值，以及旅游者感知、互動、體驗的“人地關(guān)系”問題，如通過遺產(chǎn)保護空間、游憩空間、商業(yè)空間、外在文化空間的價值強化旅游體驗的深度與遺產(chǎn)價值的傳播效能，共創(chuàng)實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護與游憩體系的耦合式發(fā)展[30]。

總體上，《遺產(chǎn)保護性利用與旅游規(guī)劃研究》一書兼顧了以文促旅、以旅彰文兩個原則，在合理利用和科學(xué)規(guī)劃的立足點上賦予遺產(chǎn)地保護與轉(zhuǎn)型的新動能，促進地方生長性。該研究范式回應(yīng)的不僅僅是現(xiàn)實問題，也是長遠的戰(zhàn)略性問題。該書囊括了以吳承照教授為代表的20余位學(xué)者、老師和學(xué)生的智慧成果，其思想深度與視角廣度非常契合目前遺產(chǎn)地保護性利用與規(guī)劃的現(xiàn)實問題，無論是在理論建設(shè)還是在實踐指導(dǎo)方面都可視為是一部高質(zhì)量的著作。因此，本書能夠為遺產(chǎn)保護、遺產(chǎn)旅游、旅游規(guī)劃等提供理論指導(dǎo)、方法借鑒與實踐參考，兼具理論、方法和實踐意義。