高校校訓(xùn)的作用和意義分析

程博文

（重慶郵電大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院，重慶 400065）

一、引言

“校訓(xùn)，即學(xué)校為了進(jìn)行道德教育的方便，選擇若干符合本校辦學(xué)宗旨的醒目詞語，作為學(xué)校全體人員的奮斗目標(biāo)?！毙Ｓ?xùn)是一所學(xué)校歷史和文化的積淀和凝練，集中體現(xiàn)了這所學(xué)校的人文精神、教育理念和辦學(xué)特色，指引著師生的靈魂思想。一所學(xué)校的校訓(xùn)，是我們打開其歷史文化之門的一把金鑰匙，也是我們眺望其精神家園的一扇窗戶。[1]因此，研究高校的校訓(xùn)具有十分重要的意義。

二、研究方法

本文采用抽樣分析的方式，首先從1272所[2]普通本科院校（教育部2020年6月數(shù)據(jù)）中抽取排名前300的本科院校作為樣本（以下簡稱樣本高校），然后對(duì)樣本高校校訓(xùn)的出處、關(guān)鍵詞、句式等進(jìn)行研究分析，以期透視高校的文化精神、價(jià)值追求、教育理念、辦學(xué)特色、行為習(xí)慣和品牌形象，為高校的建設(shè)發(fā)展提供理論依據(jù)。

三、樣本高校校訓(xùn)分析

（一）樣本高校校訓(xùn)出處分析

樣本高校校訓(xùn)的出處主要有以下三類：

第一類是經(jīng)典古籍。研究發(fā)現(xiàn)，超過三分之一的樣本高校的校訓(xùn)源自一部或多部經(jīng)典古籍。如圖1所示，引用最多的是《禮記·中庸》的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”如中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”和華南理工大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)慎思、明辨篤行”等；武漢大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”則是引自《周易·乾卦》《論語·泰伯章》《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》《禮記·大學(xué)》等四部經(jīng)典。

圖1 中國樣本校訓(xùn)引用最多的古籍（前10部）

第二類是名流題詞。有的高校將國家領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)名流的題詞作為校訓(xùn)。如上海會(huì)計(jì)學(xué)院的校訓(xùn)“不做假賬”就是朱镕基總理的題詞。

第三類是集體智慧。有的高校采用廣泛征集、投票擇優(yōu)的方式，票高者作為本校校訓(xùn)。如北京航空航天大學(xué)的校訓(xùn)“德才兼?zhèn)?，知行合一”就是在廣泛征集意見的基礎(chǔ)上確定的。

（二）樣本高校校訓(xùn)關(guān)鍵詞分析

首先對(duì)樣本高校的校訓(xùn)進(jìn)行關(guān)鍵詞提取，如清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”出自《周易·乾卦》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和《周易·坤卦》的“地勢坤，君子以厚德載物”，意在強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)”與“德”。[3]關(guān)鍵詞提取為“自強(qiáng)、德”；南京大學(xué)的校訓(xùn)“誠樸雄偉、勵(lì)學(xué)敦行”，其“誠樸雄偉”沿用中央大學(xué)時(shí)期的校訓(xùn)，意在強(qiáng)調(diào)誠懇樸實(shí)，志向高遠(yuǎn)；“勵(lì)學(xué)敦行”出自《勵(lì)學(xué)篇》的“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”[4，5]關(guān)鍵詞提取為“求實(shí)、勵(lì)志、博學(xué)、實(shí)踐”。然后對(duì)校訓(xùn)關(guān)鍵詞進(jìn)行整理分析，歸并近義詞，如將“博學(xué)”“厚學(xué)”“學(xué)無止境”等統(tǒng)一歸并為“博學(xué)”，由此可得樣本高校的校訓(xùn)高頻關(guān)鍵詞（前10）柱形圖（圖2）。

分析發(fā)現(xiàn)，樣本高校校訓(xùn)的關(guān)鍵詞共有46種，對(duì)“博學(xué)”“德”“實(shí)踐”和“創(chuàng)新”最為推崇。如圖2所示，“博學(xué)”頻次最高（155次），注重探究知識(shí)、砥礪學(xué)習(xí)；“德”第二（142次），注重“主德、求善、至誠”的道德標(biāo)準(zhǔn)；“實(shí)踐”第三（93次），注重學(xué)以致用、知行合一；“創(chuàng)新”第四（88次），創(chuàng)新作為重要的生產(chǎn)力，自古就備受關(guān)注，許多大學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)新”就取自《禮記·大學(xué)》的“茍日新，日日新，又日新”。

圖2 中國樣本校訓(xùn)高頻關(guān)鍵詞（前10）柱形圖

分析又發(fā)現(xiàn)，樣本高校中有27所高校的校訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了自身的專業(yè)特色和專業(yè)精神（包括12所工科類院校、11所師范類院校、3所農(nóng)業(yè)類院校、1所財(cái)經(jīng)類院校）。這些高校致力于培養(yǎng)行業(yè)領(lǐng)域人才的培養(yǎng)，具有較強(qiáng)的專業(yè)特色。如中國計(jì)量大學(xué)的校訓(xùn)“精思國計(jì)，細(xì)量民生”，山東建筑大學(xué)的校訓(xùn)“厚德博學(xué)，筑基建業(yè)”和北京師范大學(xué)的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”等，這充分反映了專業(yè)素養(yǎng)在人才培養(yǎng)過程中的重要性。

分析還發(fā)現(xiàn)，相同類型的樣本高校的校訓(xùn)同質(zhì)化現(xiàn)象較為明顯，如華東師范大學(xué)、東北師范大學(xué)的校訓(xùn)分別是“求實(shí)創(chuàng)造、為人師表”“勤奮創(chuàng)新、為人師表”，其內(nèi)涵意義和側(cè)重順序基本相同。民國時(shí)期教育部曾對(duì)全國師范類高校的校訓(xùn)進(jìn)行過統(tǒng)一，要求以“誠”為師范學(xué)校之校訓(xùn)。[6]政府有意識(shí)地引導(dǎo)和規(guī)范也是中國高校校訓(xùn)趨同的原因之一。個(gè)別高校的校訓(xùn)甚至完全相同，如重慶郵電大學(xué)和華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的校訓(xùn)均為“修德、博學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新”。

（三）高校校訓(xùn)句式分析

學(xué)者王彩霞、周濤分別在論文《二十世紀(jì)中國學(xué)校校訓(xùn)研究》和《大學(xué)校訓(xùn)研究》中對(duì)校訓(xùn)的句式做了詳盡的分類。[6，7]本文參考其分類方法，約定：兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)之間有幾個(gè)字即為幾言；一則校訓(xùn)有多少個(gè)字就為幾字。如北京交通大學(xué)的校訓(xùn)“知行”，中間沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，總共兩個(gè)字，記為“二言二字”；北京郵電大學(xué)的校訓(xùn)“厚德博學(xué)、敬業(yè)樂群”，兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)之間有四個(gè)字，為四言，總共八個(gè)字，記為“四言八字”。

以上方法普遍適用，但個(gè)別高校校訓(xùn)的句式較為特殊，如上海大學(xué)的“自強(qiáng)不息；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，記為“無規(guī)則句式”。

表2 中國樣本校訓(xùn)句式統(tǒng)計(jì)表

分析發(fā)現(xiàn)，樣本高校校訓(xùn)的句式基本統(tǒng)一，句式工整、形式優(yōu)美、詞義明快、朗朗上口。[8]“四言八字”最多，“二言八字”次之。

四、校訓(xùn)的作用意義

（一）塑造文化精神，引導(dǎo)價(jià)值追求

“文化興則國家興，文化強(qiáng)則國家強(qiáng)?！贝髮W(xué)文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，是以大學(xué)為載體，在社會(huì)文化和大學(xué)自身發(fā)展規(guī)律的雙重影響下，通過歷代師生的創(chuàng)造、傳承和蘊(yùn)蓄而形成的物質(zhì)成果和精神成果的總和，也是一所學(xué)校的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它以潛移暗化的形式傳遞著校園的文化精神。[9]校訓(xùn)是大學(xué)文化的高度凝練，對(duì)學(xué)校師生具有潤物細(xì)無聲的濡染作用，在歷經(jīng)歲月沉淀后，它會(huì)逐漸內(nèi)化為師生的一種心理因子，賦予師生一種特有的精神氣質(zhì)，主導(dǎo)他們的一言一行。[10]眾多高校將經(jīng)典古籍視為校訓(xùn)圭臬，將博文明理、正心修身、知行合一等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列于校訓(xùn)之首，展現(xiàn)了高?！靶奚?、齊家、治國、平天下”的文化精神和價(jià)值追求，高校既是學(xué)術(shù)傳授的場所，也是文化傳承的載體，還是道德淬煉的熔爐，既要教書，更要育人。

（二）凸顯教育理念，鍛造辦學(xué)特色

高校的教育理念可以分為兩類：一是以政治論為哲學(xué)基礎(chǔ)的大學(xué)理念，注重對(duì)知識(shí)的運(yùn)用；二是以認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)基礎(chǔ)的大學(xué)理念，注重對(duì)真理的追求。[11]高校在辦學(xué)的過程中，應(yīng)將以政治論為哲學(xué)基礎(chǔ)的大學(xué)理念和以認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)基礎(chǔ)的大學(xué)理念有機(jī)地結(jié)合起來，在追求知識(shí)的本真的過程中達(dá)成人的精神和靈魂的成長，并在解決實(shí)際問題、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過程中充分實(shí)現(xiàn)高等教育的價(jià)值。[12]校訓(xùn)高頻詞清晰地反映了高校普遍的教育理念：“博學(xué)”——追求知識(shí)本真的途徑，“道德”——塑造精神靈魂的標(biāo)準(zhǔn)，“實(shí)踐”——解決實(shí)際問題的手段，“創(chuàng)新”——促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。教育理念應(yīng)始終貫穿于辦學(xué)過程中，并逐漸凝練成自身的辦學(xué)特色，校訓(xùn)高頻詞“專業(yè)”正是高校鮮明辦學(xué)特色的反映。高校既要教誨學(xué)生秉持堅(jiān)守真理的精神，也要教授學(xué)生掌握學(xué)以致用的本領(lǐng)，要“允公允能，日新月異”，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)發(fā)展的責(zé)任，肩負(fù)起社會(huì)進(jìn)步的使命。

（三）規(guī)范行為習(xí)慣，展示品牌形象

校訓(xùn)，作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉著校內(nèi)外廣大的教師和學(xué)子[1]，對(duì)師生的行為具有規(guī)范指導(dǎo)意義。校訓(xùn)通常設(shè)置在學(xué)校最為醒目的地方，使每一個(gè)師生能經(jīng)常性地看到它，接受其心理脈沖，久而久之，逐漸潛化為自己的內(nèi)在價(jià)值尺度，并以此來自覺地衡量自己的行為，直至最終依據(jù)這一價(jià)值尺度來及時(shí)調(diào)整和校正自己的行為。[10]校訓(xùn)精煉的用詞、工整的對(duì)仗、頓挫的韻律，既利于牢記于心并養(yǎng)成與校訓(xùn)精神契合的校園文化和行為習(xí)慣，又利于傳播于世并形成與社會(huì)精神切合的品牌形象和優(yōu)質(zhì)評(píng)價(jià)，而品牌形象和優(yōu)質(zhì)評(píng)價(jià)具有十分重要的宣傳推廣作用，能幫助學(xué)校全方位、多渠道地延攬杰出人才、招收優(yōu)質(zhì)生源、吸納社會(huì)資源，進(jìn)而促進(jìn)高等教育事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

五、結(jié)束語

大學(xué)精神是高校辦學(xué)的靈魂，校訓(xùn)作為大學(xué)精神的重要組成部分，提煉和弘揚(yáng)校訓(xùn)，能夠建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)，是有效培育大學(xué)精神的重要途徑之一，[13]對(duì)培養(yǎng)師生崇高的精神和高尚的人格有著重要作用。[14]大學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮校訓(xùn)所具有的導(dǎo)向、規(guī)范以及凝聚、激勵(lì)的作用，[15]著力塑造大學(xué)精神，著力打造辦學(xué)特色，著力鑄造有用之才。