從音樂文化視角看中國風(fēng)流行音樂的現(xiàn)狀與發(fā)展

劉夢霓

（杭州聲響邏輯音樂有限公司,浙江杭州 310000）

一、中國的音樂文化

我國傳統(tǒng)詩詞文化其華美大氣、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的傳世姿態(tài)讓歷代人稱贊不絕。因此，我國音樂文化也走上了探求詩詞音韻，意境填詞之路。我國詩詞文化是古時(shí)候的文人墨客抒發(fā)情緒、記載歷史的一種傳承，他們把日常生活中的事物運(yùn)用簡潔的辭藻加以修飾，變得精美且富有意趣。當(dāng)代人民大眾對于我國詩詞的理解只停在了學(xué)校的語文書籍上，當(dāng)傳統(tǒng)詩詞變?yōu)榱斯噍斀虒W(xué)的工具，其蘊(yùn)含的魅力就會(huì)被消磨殆盡。發(fā)展國內(nèi)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，一定要與時(shí)俱進(jìn)，緊貼當(dāng)代風(fēng)潮，和社會(huì)大環(huán)境相配合，樂曲在我們?nèi)粘Ｉ罡鞔髨鏊刑幪幉シ?，漸漸走進(jìn)人民大眾各個(gè)行業(yè)里。拓展音樂文明的目標(biāo)是增強(qiáng)國內(nèi)的整體音樂水平以及大眾音樂審美。

文化一詞是較為抽象的，其在傳承中需要憑借一定的載體才可以更好更快的發(fā)展并且被大眾接納。深入探究我國詩詞和音樂文化的觸碰且找出其中的不足與優(yōu)勢是我們傳承進(jìn)程中的一大現(xiàn)象，進(jìn)而為達(dá)到音樂文化和當(dāng)代娛樂形式更加緊密地結(jié)合做出指引，推動(dòng)音樂領(lǐng)域生產(chǎn)出更優(yōu)良的傳統(tǒng)文明產(chǎn)品。在發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，還需要探索我國優(yōu)良文化的種類，其中包括戲劇、書畫、衣食住行文化等等，此類優(yōu)良的精神文明產(chǎn)物都面對著同樣的傳承問題，所以，我們可以通過音樂領(lǐng)域來探索出一條更為充分有效的、貼合現(xiàn)實(shí)主題標(biāo)準(zhǔn)的、大眾喜聞樂見的道路。

“中國風(fēng)”流行音樂是如今社會(huì)中人民大眾追捧的娛樂形式，其擁有著大氣悠揚(yáng)、多元化傳承、創(chuàng)作時(shí)期短、人民認(rèn)可度高、可傳承等特質(zhì)。在社會(huì)主義逐步發(fā)揚(yáng)的今天，大眾生活品質(zhì)逐漸提升，對相關(guān)精神層面的文化產(chǎn)品的需要逐漸增加，品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)也日趨嚴(yán)格，人民生活的各個(gè)部分都在音樂的熏陶下彰顯出了更高質(zhì)量的革新狀態(tài)，交通工具以及各大場所里該項(xiàng)曲目變?yōu)榱瞬荒苋鄙俚沫h(huán)節(jié)。

二、我國流行曲目發(fā)展的重要性

“中國風(fēng)”流行音樂是音樂文明中的一部分，屬于一種藝術(shù)題材的另類展現(xiàn)。“中國風(fēng)”流行音樂指的是用我們的母語、普通話以及當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行唱誦的曲目，這樣既拓展了音樂的類別，又在某種程度上推動(dòng)著國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)等層面的進(jìn)步。如今，正是國內(nèi)音樂發(fā)展的重要時(shí)期，同時(shí)也是挑戰(zhàn)期，為了更快地推動(dòng)“中國風(fēng)”流行音樂的進(jìn)步，需要探索其在國內(nèi)發(fā)展的狀況和未來，尋求發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)的隱患，及時(shí)修正，指引其向積極的態(tài)勢進(jìn)發(fā)。

（一）中國風(fēng)流行音樂的文化價(jià)值

“中國風(fēng)”音樂可以彰顯傳統(tǒng)文化的活力，現(xiàn)如今的社會(huì)中，隨著當(dāng)代流行音樂的沖擊，很多傳統(tǒng)文化逐漸消減，其中也涵蓋了傳統(tǒng)音樂。在如此情況下，“中國風(fēng)”流行音樂發(fā)展起來了，其以結(jié)構(gòu)精煉、詞匯優(yōu)雅、韻律活潑、便于傳誦為特質(zhì)，有利于帶動(dòng)社會(huì)價(jià)值觀，發(fā)展國內(nèi)的音樂市場，發(fā)展成為“大眾音樂”。傳統(tǒng)活力融入流行題材中，該項(xiàng)曲目在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的崛起與發(fā)展，可以作為抗擊負(fù)面力量的工具，這也就體現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂文化的活力。

“中國風(fēng)”音樂可以集結(jié)當(dāng)代青年人和音樂制作人共通推動(dòng)音樂文化的發(fā)展，使得“中國風(fēng)”音樂在文化人間流行起來，又通過互聯(lián)網(wǎng)這一媒介走向人民大眾。這個(gè)時(shí)候，很多唱作平臺(tái)開始深入發(fā)掘“中國風(fēng)”音樂題材，由此獲取一定的商業(yè)資源。

音樂文明擁有一定的文化意義，“中國風(fēng)”曲目在時(shí)代早期就是主流曲目，現(xiàn)如今，該項(xiàng)曲目和流行題材成矛盾狀態(tài)，在流行題材的平臺(tái)中還是一股清流，但又占有著一席之地，從小眾音樂變?yōu)閳?jiān)定而有力量的音樂。在不久的將來，“中國風(fēng)”音樂會(huì)和流行音樂彼此相互助長，漸漸形成一種發(fā)展態(tài)勢，如今的“中國風(fēng)”流行音樂中，其重點(diǎn)消費(fèi)群體是青年一代，在音樂文化領(lǐng)域有著舉足輕重的作用，“中國風(fēng)”音樂從小眾音樂逐漸走向了大眾音樂領(lǐng)域，因此獲得了社會(huì)的矚目,人民大眾用其來娛樂,通過其中的韻律和主旨來豐富精神世界。利用該項(xiàng)曲目對國內(nèi)文化的影響，發(fā)展我國的音樂產(chǎn)業(yè)，使其走上國際化。在很多音樂領(lǐng)域的專家學(xué)者研究中都提道了“中國風(fēng)”音樂針對探尋國家自豪感、民族認(rèn)同感、大國意識以及我國音樂文化的崛起都有著極為關(guān)鍵的文化價(jià)值。

同時(shí),“中國風(fēng)”流行音樂的崛起又證明了國內(nèi)傳統(tǒng)文明的活力,在以往的崇洋思想中,漸漸找到了我國傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值。該項(xiàng)曲目的興盛有益于國家人民建立歸屬感和自信心。當(dāng)代音樂文化正在呼吁傳統(tǒng)文明,傳承傳統(tǒng)價(jià)值，使其精華得以保留。不難看出，“中國風(fēng)”音樂對我國傳統(tǒng)文化有積極的影響,能夠反哺音樂文化、拓展國家精神文明類型、填補(bǔ)音樂市場的空缺。

（二）當(dāng)代流行曲目的社會(huì)意義

國內(nèi)“中國風(fēng)”流行音樂發(fā)展至今，其融合了國內(nèi)傳統(tǒng)音樂文化的各個(gè)品類，例如京劇、詩詞、民俗腔調(diào)等優(yōu)良的音樂種類,其中還蘊(yùn)含了國外的經(jīng)典樂章、爵士樂等曲目，也擁有了一定的唱作風(fēng)格。

首先，在我國經(jīng)久不衰的戲劇就屬于優(yōu)良傳統(tǒng)音樂文化的一部分，對歷代人民大眾都印象深遠(yuǎn)，其中京劇發(fā)展也成了我國的國家劇目?！队葙鈬@》《驚鴻一面》等流行音樂就結(jié)合進(jìn)了京劇唱腔，《刀馬旦》《國風(fēng)》等曲目也結(jié)合了戲曲的音樂藝術(shù)。利用流行音樂與經(jīng)典戲曲腔調(diào)相結(jié)合，不但保留發(fā)揚(yáng)了我國的戲劇文化，同時(shí)也增強(qiáng)了流行音樂的品位以及社會(huì)感召力。其次，在古時(shí)候社會(huì)中就浮現(xiàn)了海量的詩詞歌賦，其不但擁有詞的特質(zhì)，還可以利用吟唱的方式進(jìn)行抒發(fā)。流行音樂在唱作進(jìn)程中，將古代的詩詞歌賦結(jié)合進(jìn)去，會(huì)令歌曲更加韻味悠長。最后，在流行音樂的演唱進(jìn)程中，配合經(jīng)典的打擊樂器，可以彰顯音樂的新活力。長琴、古笛、笙等樂器，通常會(huì)給大眾以聽覺上的全新體驗(yàn)，不管是怎樣的曲風(fēng)，流行音樂融入各類樂器都會(huì)制作出令人驚奇的成效。

“中國風(fēng)”音樂的崛起明確的彰顯了傳統(tǒng)音樂文化的魅力，其在人民大眾面前也取得了很大的人民自豪感和認(rèn)同感，并且提升了該項(xiàng)曲目的各項(xiàng)價(jià)值有著推動(dòng)作用。在此時(shí)期，多種文化共同發(fā)展，這一環(huán)境下真正促進(jìn)了音樂文化的崛起，其在流行藝術(shù)層面上，還是具有一定的爭議性的，對比音樂的好與壞，更需要關(guān)注音樂的美感以及音樂自身的活力程度，對歌詞開展深入品讀可以讓聽眾和演奏者有效的融合，真正做到對“中國風(fēng)”流行音樂好壞方面的差別評判?，F(xiàn)如今，各大媒體平臺(tái)出現(xiàn)各種“中國風(fēng)”流行音樂劇目，為國家音樂文化發(fā)展供應(yīng)了一定的社會(huì)價(jià)值，同時(shí)，在歷史、文明、古文化的傳播上為我國流行音樂的發(fā)展奠定了基石。這不僅可以增強(qiáng)我國社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，還可以把文化自信這一發(fā)展觀點(diǎn)進(jìn)行弘揚(yáng)，進(jìn)一步提升了大國文化氣質(zhì)，在全球范圍內(nèi)開展了宣傳活動(dòng)，從而推進(jìn)了該項(xiàng)曲目的階段性進(jìn)步，具有民族性，歷史性與多學(xué)科的發(fā)展特質(zhì)，明確的彰顯了音樂文化的偉大魅力，在社會(huì)上不斷地提升人民大眾的審美，滿足其精神層面需求，這對探索和明確其社會(huì)意義有著一定的推動(dòng)作用。

三、中國風(fēng)流行音樂的現(xiàn)狀

（一）流行音樂內(nèi)容缺少內(nèi)涵，難以流行發(fā)展

據(jù)調(diào)查現(xiàn)實(shí)，國內(nèi)日發(fā)布的“中國風(fēng)”歌曲數(shù)目逐漸提升，但僅有較少歌曲可以走上熱門。也就是說，當(dāng)前的音樂平臺(tái)中是流行曲目并不火爆、民俗曲目不熱門的情況，人民大眾逐漸趨于經(jīng)典華語歌曲，對“中國風(fēng)”歌曲的評判有了更嚴(yán)格的要求，且無法真正接納新曲目。較于外國曲目，國內(nèi)的曲目曝光度和大眾認(rèn)可度是較低的，“中國風(fēng)”曲目在該平臺(tái)中無法探索一席之地。其中還會(huì)出現(xiàn)作品內(nèi)容缺少文化內(nèi)涵的問題，流行歌曲的迅猛發(fā)展，目的是在競爭激烈的音樂平臺(tái)中拔得頭籌，大部分流行歌曲制作人通常希望用歌曲的數(shù)量來提高曝光度，而忽視了“中國風(fēng)”歌曲作品的重要內(nèi)在。如此看來，在音樂市場上的“中國風(fēng)”流行歌曲，大部分屬于娛樂類型的，詞語乏味、寬泛，缺少一定的藝術(shù)修養(yǎng)。此類缺少內(nèi)涵的“中國風(fēng)”流行歌曲被稱為填鴨式歌曲，在音樂迭代進(jìn)程中勢必會(huì)遭到排斥，也妨礙了音樂平臺(tái)中流行歌曲的良性進(jìn)步。

（二）流行音樂不受版權(quán)保護(hù)，缺少教育意義

“中國風(fēng)”流行音樂的版權(quán)監(jiān)管和保護(hù)制度并不健全，隨著技術(shù)的進(jìn)步以及信息科技的發(fā)展，人民大眾喜歡利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)品鑒流行歌曲。網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的壓力逐漸激烈，為了獲取更多的曝光和點(diǎn)贊，各大媒體運(yùn)用各類手段，有的媒體把流行歌曲免費(fèi)供應(yīng)給聽眾，有的甚至去供應(yīng)盜版信息，此類行為直接束縛了整個(gè)音樂平臺(tái)的良性發(fā)展。歌曲的版權(quán)就是制作者應(yīng)有的著作權(quán)，屬于國家的知識產(chǎn)權(quán)中的一部分。針對歌曲制作人來講，版權(quán)意味著個(gè)人可以對歌曲執(zhí)行管理權(quán)，沒有經(jīng)過制作中的認(rèn)可，他人禁止運(yùn)用其歌曲開展一些商業(yè)行為牟取暴利。但是，現(xiàn)如今，國內(nèi)還沒有完善有關(guān)的版權(quán)維護(hù)以及監(jiān)管制度，造成盜版歌曲以及剽竊創(chuàng)意的作為逐漸增多。這一狀況直接干擾了制作人的作曲激情，對整個(gè)流行音樂平臺(tái)都帶來了一定的干擾。由此，國內(nèi)的校園教育中更加注重提高音樂教學(xué)。因?yàn)槿媛鋵?shí)和普及素質(zhì)教育，各大校園都紛紛開展了音樂教育,舉辦了各類的創(chuàng)作活動(dòng)，使其可以深入理解和把握相關(guān)專業(yè)的理論觀點(diǎn)。但是，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)課堂中，老師只是單純地灌輸式講述音樂相關(guān)的專業(yè)理論，沒有配合現(xiàn)實(shí)的流行歌曲情況以及“中國風(fēng)”音樂文化進(jìn)行啟發(fā)。在此類學(xué)習(xí)進(jìn)程中，同學(xué)們無法把所學(xué)內(nèi)容活學(xué)活用，如此學(xué)習(xí)只能讓音樂教育事倍功半。

（三）流行音樂比賽缺乏標(biāo)準(zhǔn)，唱法趨于單一

在“中國風(fēng)”流行音樂發(fā)展期間，有的制作人由于自身特殊的京劇腔調(diào)深受大眾喜愛，一時(shí)間火爆成了流行音樂平臺(tái)炙手可熱的唱法。從這以后,大多數(shù)人就爭相仿照這一腔調(diào)，造成流行音樂平臺(tái)全部被此類“中國風(fēng)”腔調(diào)的曲目所占領(lǐng)。但是，大部分唱作人不但沒有走向熱門，還丟失了個(gè)人風(fēng)格。每個(gè)唱作人都需要堅(jiān)守自己的個(gè)性，維護(hù)好自身的風(fēng)格特色，專心去探尋適合自己的形式，而不是一味地盲從。優(yōu)秀的“中國風(fēng)”音樂需要堅(jiān)固各類腔調(diào)，讓音樂平臺(tái)呈現(xiàn)出繽紛多彩的態(tài)勢。

同時(shí)，“中國風(fēng)”相關(guān)音樂競賽制度缺乏標(biāo)準(zhǔn)，媒體平臺(tái)是挖掘唱作人和傳承流行歌曲的關(guān)鍵渠道，各大平臺(tái)都紛紛地建立各種形式的歌曲競賽。利用此類歌曲競賽，搜尋出大批的“中國風(fēng)”流行曲目作者，同時(shí)也打造出了大批優(yōu)良的流行樂曲。但是，此類競賽中，不難看出，其中的點(diǎn)評規(guī)則通常僅僅利用幾個(gè)裁判的觀點(diǎn)以及部分民眾審美來判定歌手的去留，很明顯此類手段有失公允。另外，大多數(shù)唱作人并不是憑借實(shí)力獲勝，而是利用不公允的刷票、艱苦的人生閱歷等博得大眾和裁判的同情。所以，現(xiàn)如今大多數(shù)歌曲競賽缺乏標(biāo)準(zhǔn)，無法成為優(yōu)良的選拔唱作人的平臺(tái)，甚至造成了國內(nèi)流行歌曲平臺(tái)無法平穩(wěn)健康發(fā)展。

四、我國流行音樂的未來走向

（一）流行音樂未來走向，逐漸國際化

現(xiàn)如今，“中國風(fēng)”流行歌曲已然逐漸商業(yè)化，為了謀取經(jīng)濟(jì)效益，唱作人就要按照社會(huì)的情勢和人民喜好開展創(chuàng)造。這樣使得唱作人可以利用各類商業(yè)行為提取可觀的經(jīng)濟(jì)收益，讓他們更偏向于利益創(chuàng)作。按照相關(guān)研究現(xiàn)實(shí)，商業(yè)化唱作是“中國風(fēng)”流行音樂未來的一大趨勢，但是，在開展商業(yè)唱作時(shí)，唱作人需要保持初心，在貼合市場需要的情況下確保歌曲的品質(zhì)，仔細(xì)地打造出擁有文化涵養(yǎng)和商業(yè)收益的歌曲。除了“中國風(fēng)”的樂曲作品，樂曲作品國際化也是其中的一大態(tài)勢，由于我們在向社會(huì)傳遞音樂文化同時(shí)，也需要參考和接納國外優(yōu)良的文明。所以，國內(nèi)的唱作人能夠用別國語言來開展流行音樂唱作，也能夠翻唱國外經(jīng)典的流行作品，利用此類國際化歌曲融入“中國風(fēng)”流行歌曲中,這樣能夠加深各國彼此的友好往來。隨著科技文化的進(jìn)步，我國和國際的聯(lián)系不斷加深，兩國間的交流友好且順利，流行歌曲是當(dāng)代青年人開展交流的重要形式，將來兩者間的聯(lián)系會(huì)由此變得更加緊密。

（二）流行音樂傳承音樂文化

并且，當(dāng)下是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展時(shí)期，“中國風(fēng)”音樂在社會(huì)中廣為流傳，這一現(xiàn)象也表現(xiàn)出了新舊文化的對立與統(tǒng)一。“中國風(fēng)”音樂是繼承的是傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài),但其需要符合當(dāng)代年輕人，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期的新新群體的審美需要,這就需要“中國風(fēng)”流行音樂發(fā)展其文化價(jià)值，將古代的傳統(tǒng)文化和最新的目標(biāo)受眾進(jìn)行融合?！爸袊L(fēng)”樂曲運(yùn)用的是經(jīng)典的演奏設(shè)備、經(jīng)典的彈奏形式、經(jīng)典的詩詞呈現(xiàn)、經(jīng)典的傳統(tǒng)文明，但發(fā)揚(yáng)的媒介變?yōu)榱宋覀兪熘幕ヂ?lián)網(wǎng)。這是“舊”“新”結(jié)合的體現(xiàn)，這是經(jīng)典的音樂文化和新興的傳播方式之間的結(jié)合?，F(xiàn)階段，人民大眾富有朝氣、活力，是將來社會(huì)發(fā)展中不可或缺的一部分，他們是如今社會(huì)話語權(quán)的主人，而“中國風(fēng)”音樂也是某種意義上時(shí)代主流，也是如今社會(huì)意義上的重點(diǎn)音樂作品。這兩個(gè)方面都象征著主流、權(quán)力在互聯(lián)網(wǎng)上相融合后，又產(chǎn)生了新的音樂文化領(lǐng)域?！爸袊L(fēng)”音樂和流行音樂也建立了共同進(jìn)步、在一定空間中可以相互轉(zhuǎn)化的密切聯(lián)系。

人們經(jīng)常講的經(jīng)典和古風(fēng)格調(diào)的流行樂曲就是“中國風(fēng)”的流行歌曲。伴隨著音樂文化走向國際以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國內(nèi)愈發(fā)開始關(guān)注音樂文化的繼承與發(fā)展，人民大眾也更偏好有著經(jīng)典文化要素的歌曲，比如：《江南》《卷珠簾》等歌曲都受到大眾的追捧。流行歌曲的發(fā)展目標(biāo)就是為了博得人民大眾的熱愛與傳誦，既然社會(huì)上偏好古代文明要素，流行歌曲就一定要加入“中國風(fēng)”要素，例如：經(jīng)典的戲曲、各朝代的詩詞歌賦等。音樂文化走向國際是大勢所趨，因此，隨之演變而來的“中國風(fēng)”流行歌曲同樣也是社會(huì)的必然選擇。

（三）音樂逐漸個(gè)性化

相同格調(diào)的流行歌曲不能長久得獲得大眾的推崇，要想在音樂平臺(tái)競爭中獲得一席之地，唱作人要努力創(chuàng)作出獨(dú)具特色的歌曲，獲得社會(huì)的矚目。所以，歌曲要加入自身的個(gè)性，才可以讓大眾覺得煥然一新，得到全新的情緒體驗(yàn)。越來越多的唱作人以及更多的歌曲會(huì)出現(xiàn)在大眾的探索中，只有獨(dú)具特色的歌曲才會(huì)更未來發(fā)展的前景。

結(jié)語

國內(nèi)的流行歌曲屬于新型的曲目呈現(xiàn)方式，正處在一個(gè)黃金時(shí)期。但是，在這一進(jìn)程中依舊留有著劣勢和不足。所以，音樂領(lǐng)域的唱作人們一定要對我國流行音樂特質(zhì)、發(fā)展情況和未來走向展開探究，為了流行歌曲更好地健康發(fā)展，相關(guān)從業(yè)者、國家、大眾都需要積極有效地加入音樂文化探索中去。