踐行古典詩(shī)詞沙畫創(chuàng)作，提升教師教育美育素養(yǎng)*

蘇紀(jì)嫻 王義秀

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院,山東臨沂 276000）

中國(guó)古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)千百年?duì)N爛文化中的精華、世界文化寶庫(kù)中不可或缺的一部分。近些年來(lái)，小學(xué)教育中中國(guó)古典詩(shī)詞的比重也越來(lái)越大。教育工作者在傳統(tǒng)教法的基礎(chǔ)上不斷探索具有時(shí)代意義的新途徑。

沙畫是近幾年在國(guó)內(nèi)流行起來(lái)的一種將音樂(lè)、繪畫結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)融為一體的獨(dú)特的表演藝術(shù)，通過(guò)沙畫的基本手法在透亮背景板上揮灑、勾畫，所呈現(xiàn)出的畫面具有動(dòng)畫式的流動(dòng)性和形似水墨畫的寫意效果，“它形式新穎、應(yīng)用廣泛，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊力強(qiáng)，受到觀眾的喜愛(ài)?！鄙钞嬎囆g(shù)表現(xiàn)形式具有藝術(shù)性、直觀性、傳播多樣性等特征，用沙畫藝術(shù)形式呈現(xiàn)古典詩(shī)詞，能豐富中國(guó)古典詩(shī)詞的展現(xiàn)形式，有助于中國(guó)古典詩(shī)詞文化的傳播和繼承。

本文以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“中國(guó)古典詩(shī)詞沙畫藝術(shù)表現(xiàn)”為研究背景，在對(duì)人教版小學(xué)語(yǔ)文課本中呈現(xiàn)的中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行沙畫藝術(shù)創(chuàng)制的過(guò)程中形成的經(jīng)驗(yàn)和心得進(jìn)行梳理，獲得了“中國(guó)古典詩(shī)詞沙畫藝術(shù)表現(xiàn)”美育實(shí)踐對(duì)提升個(gè)人素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的較深刻的認(rèn)識(shí)。

一、賞析能力的提升

（一）從古詩(shī)詞的理解的角度

通過(guò)詩(shī)詞了解詩(shī)人的經(jīng)歷，理解詩(shī)人情感的轉(zhuǎn)變，感悟詩(shī)人的人生態(tài)度，對(duì)詩(shī)詞呈現(xiàn)的畫面，表達(dá)的情感進(jìn)行深入解析，感受“古詩(shī)詞中蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的情感體驗(yàn)，如愛(ài)國(guó)之情、親情、友情等”，激發(fā)成員對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情和民族認(rèn)同感與自豪感。如古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，詩(shī)人在出蜀游歷時(shí)期得知摯友即將遠(yuǎn)行的消息后，相約在黃鶴樓互訴思念之情并為摯友作詩(shī)送別。“故人西辭黃鶴樓”點(diǎn)明了詩(shī)人身處天下名勝的黃鶴樓與即將遠(yuǎn)行的摯友辭別的事實(shí)，“煙花三月下?lián)P州”再現(xiàn)了開(kāi)元盛世時(shí)繁華的揚(yáng)州，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河壯麗景色的向往之情?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”借景抒情，把情感寄托在一江春水中，做到了情景交融，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)摯友的惜別之情。通過(guò)解析，成員深切感受到詩(shī)人與摯友之間的深厚情誼和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。

在整理、閱讀和解析中國(guó)古典詩(shī)詞的過(guò)程中，課題組成員對(duì)自身已有的知識(shí)進(jìn)行梳理，重建對(duì)古詩(shī)詞文字、內(nèi)容、思想等方面的認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞背景文化的學(xué)習(xí)，深化對(duì)古詩(shī)詞的理解，完善充實(shí)自身文化素養(yǎng)的同時(shí)為項(xiàng)目的下一步工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）從美的感悟的角度

在深入理解中國(guó)古典詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，成員對(duì)古詩(shī)詞情感的表達(dá)、意境的體現(xiàn)、畫面的呈現(xiàn)等有了自己的理解，收集并梳理現(xiàn)有的如兒童插圖、繪本、動(dòng)畫等相關(guān)圖像，觀察學(xué)習(xí)圖像的創(chuàng)作技巧并對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行圖像化梳理，形成手繪分鏡畫稿。在此過(guò)程中感受詩(shī)詞的景色之美、時(shí)代之美以及情感之美，促進(jìn)成員對(duì)美的感知能力、理解能力、表現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)生活中發(fā)現(xiàn)真善美的能力。

“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人對(duì)美的感悟亦是不同的。集體活動(dòng)時(shí)成員對(duì)手繪分鏡畫稿進(jìn)行闡述，從不同的角度理解詩(shī)詞所呈現(xiàn)的美，由此展開(kāi)聯(lián)想、創(chuàng)作，激發(fā)成員的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)一步提升成員感知美、理解美、表現(xiàn)美的能力。如《舟夜書所見(jiàn)》一詩(shī)：“月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)瑩。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。”課題組的成員在對(duì)古詩(shī)進(jìn)行梳理后搜集小船、漁燈等物象的圖片，觀察其結(jié)構(gòu)特征，大膽進(jìn)行創(chuàng)作。成員結(jié)合古詩(shī)意境繪制出詩(shī)人描繪的美麗河上夜景，思考詩(shī)中微風(fēng)簇浪、孤燈倒影等畫面如何呈現(xiàn)，嘗試從不同的角度出發(fā)，運(yùn)用合理的構(gòu)圖去表達(dá)畫面意境，依據(jù)自己對(duì)詩(shī)中美的感知與理解進(jìn)行創(chuàng)作。在集體圍坐講解時(shí)，汲取不同成員對(duì)詩(shī)中美的理解，進(jìn)一步對(duì)畫面進(jìn)行修改，完善細(xì)節(jié)增強(qiáng)畫面的完整性，加強(qiáng)對(duì)美的感悟、表現(xiàn)能力。

二、美術(shù)技能的提升

（一）強(qiáng)化了基本技能

在《中華好詩(shī)詞》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上沙畫猜詩(shī)句的環(huán)節(jié)引人入勝，沙畫所用的材料簡(jiǎn)單卻能表達(dá)出詩(shī)詞特有的意象美和意境美，表演者將手中的沙子一揚(yáng)一收，一勾一漏，轉(zhuǎn)眼詩(shī)中的畫面便展現(xiàn)在舞臺(tái)上，這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了沙畫表演者所具備的扎實(shí)基本功?！安环e跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。”成員在日常訓(xùn)練中堅(jiān)持不懈的練習(xí)，對(duì)沙畫中所運(yùn)用到的基本手法如勾、撒、鋪、漏、投、捻、推、切等有了更全面的掌握和理解，它們并非單一存在于畫面中，而是在畫面的表現(xiàn)中相互影響，相輔相成。勾沙、撒沙又是沙畫基本手法中最常用的技法。勾沙以手指為筆，沙畫臺(tái)為紙，猶如在紙上用筆繪畫一樣用自己的手指靈活地在沙畫臺(tái)上將所要呈現(xiàn)的畫面勾勒出來(lái)；撒沙中又包含肌理撒和均勻撒，肌理撒和均勻撒常運(yùn)用于云、山、樹(shù)、蝴蝶等物象上，表現(xiàn)出事物所蘊(yùn)含的獨(dú)特紋理或成為背景襯托畫面表現(xiàn)的主要事物。

如《詠鵝》一詩(shī)“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”詩(shī)人駱賓王從鵝的神態(tài)、動(dòng)作、顏色等多個(gè)方面進(jìn)行了生動(dòng)的描繪，給成員的創(chuàng)作給予了極大的啟發(fā)。在呈現(xiàn)作品的過(guò)程中，多次運(yùn)用勾沙的手法，經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)最終呈現(xiàn)出流暢的線條，指尖在沙面上一勾一劃《詠鵝》中所描寫的鵝的形象便生動(dòng)的在眼前展現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用撒沙烘托氛圍，呈現(xiàn)出一組連貫的、趣味性強(qiáng)的畫面。（如圖1）

圖1 《詠鵝》

詩(shī)詞中有動(dòng)物，有景物，也有人物。課題組的成員收集所要繪制的人的各種形態(tài)，將男人、女人、孩子、老人的形象在畫紙上進(jìn)行大量的臨摹練習(xí)，對(duì)人體結(jié)構(gòu)、三庭五眼等知識(shí)有了深入理解并應(yīng)用于實(shí)踐中，在練習(xí)中切實(shí)地提高繪畫能力，逐步形成自己的繪畫風(fēng)格。以芥子園的畫為主要研究對(duì)象，對(duì)人的肢體語(yǔ)言、服裝動(dòng)態(tài)、表情等進(jìn)行觀察、練習(xí)，研究并總結(jié)相關(guān)知識(shí)，在老師的指導(dǎo)下明確沙畫和繪畫中存在的不同與相通之處，感悟二者之間存在的聯(lián)系，在繪制過(guò)程中注意人體比例、前后關(guān)系、服裝動(dòng)態(tài)等問(wèn)題，在實(shí)踐中促進(jìn)成員美術(shù)基本技能的提升。

（二）促進(jìn)了審美能力

“蔡元培先生認(rèn)為當(dāng)審美主體受到審美對(duì)象的感染時(shí)，就會(huì)形成審美情感，產(chǎn)生審美行為，一旦二者相互結(jié)合就能讓審美主體的審美能力得到提高。因而滿足審美需要，到達(dá)美的最高境界?！痹谌粘＞毩?xí)和欣賞優(yōu)秀畫作、攝影作品以及相關(guān)沙畫作品時(shí)，潛移默化的促進(jìn)課題組成員審美情趣的發(fā)展，深入感知作品的美。賞析相關(guān)作品時(shí)由“好看、美”深入到“如何美、美在哪里、還能怎樣美”，在此過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)成員欣賞美、品味美、理解美的能力。如《望廬山瀑布》一詩(shī)中：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)人形象地描繪了廬山瀑布猶如銀河倒瀉般的壯觀景象，成員搜集相關(guān)攝影作品，欣賞廬山瀑布?jí)延^景象的同時(shí)觀察其構(gòu)圖技巧，結(jié)合古詩(shī)內(nèi)容品味作者表達(dá)出的畫面美，意境美。成員對(duì)古詩(shī)進(jìn)行圖像化梳理時(shí)重點(diǎn)突出了詩(shī)中的“生、掛、飛、疑”四字，對(duì)畫面進(jìn)行合理構(gòu)圖，繪出云氣繚繞于山，瀑布懸掛山間，山之陡，水之急的畫面。（如圖2）

圖2 《望廬山瀑布》

再如王建的《十五夜望月》中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！北磉_(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，在畫面呈現(xiàn)上運(yùn)用鋪撒的手法營(yíng)造出氛圍，前一句突出明月和望月的人，結(jié)合上文點(diǎn)綴一支桂花；后一句突出圓月，遠(yuǎn)處影影綽綽的村莊，近處增添一些隨風(fēng)微蕩的蘆葦，簡(jiǎn)單的幾樣事物相聯(lián)系，形象生動(dòng)地呈現(xiàn)出詩(shī)中的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。（如圖3）

圖3 《十五夜望月》

三、專業(yè)素養(yǎng)的提升

（一）形成了創(chuàng)作能力

沙畫豐富多彩的表現(xiàn)形式能夠增強(qiáng)成員創(chuàng)作的積極性、主動(dòng)性，在圖像繪制的過(guò)程中促進(jìn)成員創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，逐步提高成員的創(chuàng)作能力。通過(guò)這種方式激發(fā)成員的好奇心和求知欲，培養(yǎng)成員的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)成員想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過(guò)程中激發(fā)成員的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)科研能力的發(fā)展。在創(chuàng)作能力、科研能力等方面有所提升的基礎(chǔ)上，以此為契機(jī)結(jié)合五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，研究開(kāi)發(fā)新課程于教學(xué)中。（如圖4、5）

圖4 作品創(chuàng)作

圖5 指導(dǎo)老師帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入學(xué)習(xí)

（二）提高了教師素養(yǎng)

成員在學(xué)科課程中學(xué)習(xí)到五大領(lǐng)域，充分意識(shí)到將沙畫藝術(shù)與中國(guó)古典詩(shī)詞相結(jié)合并融入五大領(lǐng)域的教學(xué)中，提升課堂趣味性的同時(shí)促進(jìn)自身與兒童各方面的發(fā)展?！吧钞嬜鳛樗囆g(shù)門類的學(xué)科之一，它的教學(xué)方式更像是一種游戲，來(lái)供學(xué)生們欣賞和學(xué)習(xí)，也就是‘寓教于樂(lè)’特殊的教學(xué)方法”，把教育和娛樂(lè)游戲融合在一起，使兒童對(duì)此充滿好奇心和想象力。通過(guò)教學(xué)激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，其主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)有助于成員們?nèi)嫔钊氲牧私鈨和膫€(gè)性、能力，在學(xué)習(xí)、研究開(kāi)發(fā)新課程的過(guò)程中促進(jìn)成員文化科學(xué)素養(yǎng)的提升，增強(qiáng)教學(xué)教研能力與科研能力。為進(jìn)一步加強(qiáng)兒童的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)假日亦可組織兒童進(jìn)行主題沙畫比賽，去社區(qū)、養(yǎng)老院等地方進(jìn)行親子活動(dòng)或公益表演，進(jìn)一步了解國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)親子關(guān)系的發(fā)展，加強(qiáng)兒童優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，在活動(dòng)中鍛煉兒童與他人、集體、社會(huì)的相處調(diào)節(jié)能力。

中國(guó)古典詩(shī)詞是文化素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，“通過(guò)借鑒傳統(tǒng)文化精髓，汲取中華文明優(yōu)秀成果，創(chuàng)新文化藝術(shù)元素，能夠在潛移默化中感染一代人”，加強(qiáng)人們對(duì)古詩(shī)詞的理解，增強(qiáng)其民族自豪感及文化認(rèn)同感，有助于中國(guó)古典詩(shī)詞文化的弘揚(yáng)與發(fā)展?？傊?，通過(guò)“中國(guó)古典詩(shī)詞沙畫藝術(shù)表現(xiàn)”美育實(shí)踐活動(dòng)，課題組成員對(duì)未來(lái)教師職業(yè)發(fā)展有了更為深入的認(rèn)識(shí)和更為具體的規(guī)劃，極大促進(jìn)了職業(yè)素養(yǎng)的提升。

結(jié)語(yǔ)

沙畫的藝術(shù)性、直觀性、傳播多樣性等特征和中國(guó)古典詩(shī)詞相結(jié)合有助于加強(qiáng)人們對(duì)古詩(shī)詞的理解，增強(qiáng)生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、品味美、理解美的能力。通過(guò)“中國(guó)古典詩(shī)詞沙畫創(chuàng)作”實(shí)踐，形成了以靜態(tài)沙畫繪本，動(dòng)態(tài)沙畫視頻為主的高效且豐富的項(xiàng)目成果。在“做中學(xué)”教育理念的指引下，項(xiàng)目組成員在不斷地實(shí)踐探索中提升了賞析能力，提升了美術(shù)技能，提升了專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)了個(gè)體素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，對(duì)未來(lái)教師職業(yè)發(fā)展有了更為深入的認(rèn)識(shí)和更為具體的規(guī)劃。