課程思政融合進(jìn)視覺傳達(dá)專業(yè)課程中的教育功能探究*

趙 起 嚴(yán)紹佳

（佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院,黑龍江佳木斯 154002）

習(xí)近平總書記提出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”，確立了“課程思政”的教育理念。希望通過課題論證會(huì)更好地將“立德樹人”融入視覺傳達(dá)專業(yè)課程教育教學(xué)的方方面面之中?！罢n程思政”在這里將會(huì)表現(xiàn)出一種思想政治教育的功能性，融入視覺傳達(dá)專業(yè)內(nèi)各門課程教學(xué)資源中，通過教學(xué)與實(shí)踐形成協(xié)同效應(yīng)，以期望取得優(yōu)秀的立德樹人的教育效果。所以說課程思政不是一門課的建設(shè)，而是在專業(yè)課程教學(xué)中結(jié)合思政內(nèi)容有效地讓學(xué)生增強(qiáng)文化自信、提升文化素養(yǎng)，傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，以達(dá)到“課程思政”的理念要求，對(duì)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，以此來推動(dòng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)教育和專業(yè)知識(shí)教育的綜合發(fā)展。

時(shí)代在變遷，文化自信也在與時(shí)俱進(jìn)，總書記提出的文化自信所傳達(dá)的內(nèi)容，都將以傳統(tǒng)文化作為根基的基石，通過新的設(shè)計(jì)理念、觀念、思潮將其使用視覺化的方式呈現(xiàn)出來。潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著教育，將正確觀念植入學(xué)生的心中，使學(xué)生可以正確辨識(shí)善惡、是非、美丑，為他們認(rèn)識(shí)、分析、處理問題提供客觀的依據(jù)，明晰在生活和學(xué)習(xí)中能做什么、應(yīng)該做什么和怎么做，形成正確的人生觀。

一、多元融入課程思政，拓寬學(xué)生視野

在當(dāng)今社會(huì)多元文化發(fā)展下，視覺傳達(dá)專業(yè)課程教學(xué)中如何更好更快地融入思政教育，這些是需要通過本專業(yè)所有的老師和同學(xué)們?cè)诮虒W(xué)與實(shí)踐中進(jìn)行論證。本課題以黑龍江地域?yàn)槔瑥?fù)雜多樣的黑龍江地域文化的傳承與發(fā)展離不開高校的參與和推動(dòng)，地方高校對(duì)黑龍江地域文化的學(xué)習(xí)和研究也是對(duì)其傳播與傳承的過程，優(yōu)秀的地域文化在潛移默化中影響著高校師生的設(shè)計(jì)理念。此外，視覺傳達(dá)專業(yè)的課程教學(xué)在傳承地域文化的基礎(chǔ)上，并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，為黑龍江地域文化注入活力，使黑龍江地域文化能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，以全新的面貌為新時(shí)代所接受。

現(xiàn)今社會(huì)生活中，年輕一代學(xué)生對(duì)地域文化的了解基本不夠，平時(shí)基本上不會(huì)去主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和使用。其實(shí)在整個(gè)社會(huì)生活中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)覆蓋了方方面面，可以說是滲透到了衣、食、住、行、用各個(gè)方面。從另一個(gè)角度看，由于這個(gè)時(shí)代信息數(shù)量過多，每時(shí)每刻都在超負(fù)荷的接收各類信息，已經(jīng)到了需要?jiǎng)e出心裁才能從眾多信息中脫穎而出的地步，地域文化可以為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供思想的源泉，所以如何更好地應(yīng)用地域文化元素進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，如何讓地域文化更好地融入視覺傳達(dá)專業(yè)課程是教育工作者所要解決的重要問題。通過課題的調(diào)研實(shí)踐，以期取得優(yōu)異的成果，讓課程思政更好地融入視覺傳達(dá)專業(yè)課程的教育教學(xué)中，拓寬學(xué)生的視野。

一方水土孕育一方文化，一方文化造就一方社會(huì)。為了更好地在視覺傳達(dá)專業(yè)課程中融入黑龍江地域文化，可以讓學(xué)生通過資料搜集、課堂討論等環(huán)節(jié)引發(fā)對(duì)地域文化內(nèi)涵的理解，深入研究黑龍江本土文化、黑龍江紅色文化等等，立足于地域文化資源本身具有教育功能、文化傳承功能等特點(diǎn)，幫助大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生在文化自信中激發(fā)愛國(guó)熱情，更加注重對(duì)優(yōu)秀的黑龍江文化的傳承與保護(hù)。只有這樣，才能使得黑龍江地域文化融入專業(yè)課程時(shí)達(dá)到一定的廣度和深度。同時(shí)弘揚(yáng)黑土文化中百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信能力，并能輕松地引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)過程中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族、對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)在視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)中合理地將黑龍江本土文化引入教學(xué)，不但可以深入地研究黑龍江本土的歷史文脈，提供明確的文化引導(dǎo)，形成特色教學(xué)，還可以行之有效地以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段傳承和發(fā)揚(yáng)黑龍江地域文化。

二、在專業(yè)課程中，有效保證課程思政所蘊(yùn)含的育人功能

課程思政其實(shí)在本質(zhì)上是一種教育資源，是為了讓學(xué)生能夠達(dá)成立德樹人所采取的教學(xué)資源。要“育人”先“育德”，這一直是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有將思政課程融入專業(yè)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程，才能真正推進(jìn)教書育人有機(jī)統(tǒng)一。從傳承和發(fā)展的角度，對(duì)黑龍江地域文化進(jìn)行探索性分析，使用其具有表征意義的圖形、圖像、色彩的組合可以體現(xiàn)出黑龍江特色的文化意境。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)理念，可以利用視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的三要素，圖形、文字、色彩等元素形成視覺化的表現(xiàn)效果，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出特有的黑龍江特色。

1.更有趣的文字

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，文字作為設(shè)計(jì)的重要組成部分，首先在準(zhǔn)確傳達(dá)信息的基礎(chǔ)上，它還能夠增添設(shè)計(jì)作品的美感和視覺沖擊力?？匆粋€(gè)文字設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意，主要看其筆形和結(jié)構(gòu)。因此，在對(duì)基本筆形的設(shè)計(jì)創(chuàng)造進(jìn)行探討時(shí)，就要從字形組織結(jié)構(gòu)上尋找新的相關(guān)性形象，結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容可產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意點(diǎn)。在文字設(shè)計(jì)中想要形成個(gè)性特色，就都通過文字形態(tài)的解構(gòu)、重組等來解決，可以形成有創(chuàng)意的字體設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)文化以視覺形式化的方式融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,所以文字必須有視覺上的美感，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)就需要去了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中的文字,并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,才能給人以美的感受，留下美好的印象，并將信息準(zhǔn)確地傳遞出去。這樣既有傳統(tǒng)文化的特色，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念蘊(yùn)含其中，可以讓黑龍江地域文化中的文字成為視覺傳達(dá)專業(yè)設(shè)計(jì)中一個(gè)優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意點(diǎn)，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而服務(wù)，使得黑龍江地域傳統(tǒng)文化得以傳承和創(chuàng)新。

2.無處不在的圖形魅力

古往今來，中國(guó)人民以勤勞和智慧創(chuàng)造出輝煌的民族文化，產(chǎn)生了許許多多的吉祥圖形，這些吉祥圖形的紋樣表達(dá)了人們對(duì)美好生活憧憬和希望。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的中圖形的設(shè)計(jì)方法日趨多樣化，是一種沖擊力很強(qiáng)的視覺語言，能讓受眾在瞬間了解所要傳遞的信息。設(shè)計(jì)師借助圖形語言準(zhǔn)確、明了地陳述自己的理念、意識(shí)和思想。作為世界通用語言的圖形，圖形可以跨地域、超越國(guó)界和不同的文化領(lǐng)域，具有生動(dòng)、直觀等特點(diǎn)，在教學(xué)中如何更好融入黑龍江地域文化是課題的一個(gè)重要內(nèi)容。在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，把地域文化中的赫哲族元素引入課題實(shí)踐中，通過圖片內(nèi)容來闡釋現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，通過作品完成項(xiàng)目策劃案。在包裝設(shè)計(jì)課程中進(jìn)行傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用，體現(xiàn)意境美的圖形，民間年畫中魚紋剪紙身上添加的水紋、荷花等紋樣。藝術(shù)源于生活，優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)能夠帶給人們美的感受，用藝術(shù)作品的思想去感染觀眾，影響觀眾，甚至可以使人們得到心靈的凈化。帶給人們的，不僅僅是一種視覺上的沖擊，更是心靈上的體驗(yàn)，是人們用于溝通的東西。

3.強(qiáng)大的色彩語言

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，色彩絕不僅僅限于顏色本身，而是具有豐富的內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)色彩內(nèi)涵豐富，應(yīng)用范圍極其廣泛。中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，包括建筑、服飾、繪畫、雕刻、瓷器、漆器、剪紙等等，都離不開色彩的裝飾。

自然界創(chuàng)造了豐富多彩的色彩世界，色彩在生活中無處不在。色彩給人視覺上的沖擊也是最直接并且迅速的，人類運(yùn)用色彩來改造世界，各個(gè)民族由于社會(huì)、政治、文化、科學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教信仰以至自然環(huán)境和傳統(tǒng)生活習(xí)慣的不同，對(duì)色彩是各有偏愛的。黑龍江地域文化的色彩元素是非常豐富的，充分了解色彩才能運(yùn)用特定的色彩來表現(xiàn)商品自身的特性。食品廣告中，為烘托食物的口感和營(yíng)養(yǎng)性能，暖色用得較多，如麥當(dāng)勞的黃色與紅色的組合，黃色是色彩中最亮的色彩，使人想到陽光、秋天，給人希望，所以麥當(dāng)勞用它向顧客傳達(dá)高貴的品質(zhì)和完美的服務(wù)。在包裝設(shè)計(jì)中，不同色彩可以表達(dá)不同的心理感受；比如顏色較為明亮的標(biāo)簽會(huì)代表著較為清淡的口味，如酒精度較低的酒或淡啤酒；顏色較深的標(biāo)簽或者包裝一般表示口味較重或者是成人比較喜歡的食物。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，整個(gè)設(shè)計(jì)最引人注目的部分常常是色彩，有彩色系的形狀比無彩色系的形狀更能引起觀者的注意，并準(zhǔn)備傳達(dá)設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的信息。

4.設(shè)計(jì)中的民族性

設(shè)計(jì)的民族性主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)文化的觀念層面上，不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格特征。設(shè)計(jì)實(shí)際上是一種文化的設(shè)計(jì)，是立足于民族文化的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)中文化趨向，尤其是民族文化的趨向是設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵之一。

尤其現(xiàn)代正流行的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，首先，文創(chuàng)“文”是內(nèi)涵、“創(chuàng)”是靈魂。文創(chuàng)不是脫離于文化的附屬商品，好的文創(chuàng)可以傳播文化，成為品牌形象展示的一部分。北京故宮通過故宮的貓、彩妝聯(lián)名、文創(chuàng)周邊等一系列舉措，把悠遠(yuǎn)的歷史帶到人們面前，拉近了傳統(tǒng)文化與年輕人的距離。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是對(duì)立的關(guān)系，兩者完全可以達(dá)到辯證統(tǒng)一。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，可以給文創(chuàng)產(chǎn)品提供豐富的素材，也可以讓傳統(tǒng)文化以新的面孔示人。在此背景下，文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品被賦予了強(qiáng)烈的民族性的認(rèn)同感和歸屬感。

因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中，人們常常會(huì)對(duì)充滿設(shè)計(jì)感的事物很有好感，尤其蘊(yùn)含著傳統(tǒng)藝術(shù)特色和獨(dú)特藝術(shù)魅力的事物。所以，在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以從地域文化中獲取更多的創(chuàng)作靈感，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，為設(shè)計(jì)作品帶來更加廣泛的認(rèn)同感。融入課程思政可以強(qiáng)化學(xué)生的品德塑造，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的育人功能，同時(shí)課堂也可以成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)載體。黑龍江的地方學(xué)校更應(yīng)該利用自身?yè)碛械目蒲袃?yōu)勢(shì)，對(duì)地域內(nèi)的民間民俗民情進(jìn)行充分挖掘和整合，形成條理清晰的文化成果。把民族精神和時(shí)代精神貫穿到校園文化的方方面面，使之成為大學(xué)生的精神素養(yǎng)，形成與社會(huì)核心價(jià)值觀相適應(yīng)的價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

三、結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目，強(qiáng)化課程思政的融入

視覺傳達(dá)專業(yè)要求學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還能夠熟練進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，所以在視覺傳達(dá)專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)踐中，盡可能地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性，優(yōu)化提升學(xué)生審美能力、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)品位。在經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展越來越快的信息社會(huì)中，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確傳承和發(fā)揚(yáng)黑龍江地域文化。在視覺傳達(dá)專業(yè)課程教育教學(xué)中聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際來進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)踐練習(xí)，在項(xiàng)目的設(shè)計(jì)實(shí)踐中提倡學(xué)生廣泛地使用黑龍江地域文化資源,使學(xué)生能夠在反復(fù)的實(shí)踐項(xiàng)目訓(xùn)練中，充分地提高自我認(rèn)識(shí)能力，塑造良好的品德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是社會(huì)時(shí)代進(jìn)步的需求和發(fā)展趨勢(shì)。倡導(dǎo)黑龍江地域文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合是提高民眾對(duì)民族文化認(rèn)同的最好方法,有利于創(chuàng)造出具有鮮明黑龍江民族特色的設(shè)計(jì)文化。

實(shí)踐課題是在課程教學(xué)中，一方面可以通過組織學(xué)生參加視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)類比賽來進(jìn)行；另一方面在廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等課程中通過課題形式來完成。比如，面向全校師生征集的首屆赫哲族文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽，以“創(chuàng)意·赫哲”為設(shè)計(jì)主題，為赫哲族文化創(chuàng)新性傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供挖掘創(chuàng)新潛能、展現(xiàn)設(shè)計(jì)能力、提升綜合素質(zhì)的平臺(tái)。在參與的過程中，首先學(xué)生對(duì)黑龍江地域的赫哲族文化有了較為深刻的感覺和理解,汲取黑龍江地域中的赫哲族文化的基本元素和內(nèi)涵，從中獲得創(chuàng)作靈感、創(chuàng)意構(gòu)思，并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用于文創(chuàng)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，在融合中創(chuàng)造美的、新的、符合比賽策劃案需求的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，使作品很好地發(fā)揮出赫哲族的民族性、地域性特征。其次，傳統(tǒng)的審美理念和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素能帶給人以民族化的視覺感覺。經(jīng)過課程內(nèi)分析、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)，19級(jí)視覺傳達(dá)專業(yè)的學(xué)生完成了相當(dāng)多的、高質(zhì)量的文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品，對(duì)赫哲族文化有了深入的了解，收獲頗多。同時(shí)通過這項(xiàng)活動(dòng)也可以對(duì)赫哲族傳統(tǒng)文化有了更高的傳承與發(fā)展創(chuàng)新。

根據(jù)視覺傳達(dá)專業(yè)的發(fā)展要求，深入挖掘?qū)I(yè)中所蘊(yùn)含的思政教育資源，優(yōu)化課堂教育教學(xué)的具體設(shè)計(jì)方案，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。在視覺傳達(dá)專業(yè)的課程實(shí)踐教學(xué)中通過課題實(shí)戰(zhàn)，來提升學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力。如在佳木斯大學(xué)在建黨100周年之際，舉辦的設(shè)計(jì)比賽實(shí)戰(zhàn)中，將黑龍江地域的紅色精神文化融入設(shè)計(jì)中，以海報(bào)招貼作品為視覺載體，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，學(xué)生們創(chuàng)作出高質(zhì)量的具有濃郁地域文化效果的作品。只有堅(jiān)定課程思政的正確引領(lǐng)，使學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀和健康的理想信念。才能使黑龍江地域文化豐富發(fā)展起來，形成特有的黑土文化設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些文化特色也將成為黑龍江地域的“品牌”文化，得以推廣和傳播地域文化的知名度和美譽(yù)度。

結(jié)語

本課題主要從課程思政融合進(jìn)視覺傳達(dá)專業(yè)課程中的教育功能探究為主要研究方向，進(jìn)行了相關(guān)探討和研究。依據(jù)高校所在的地域?yàn)閮?yōu)先實(shí)踐探討，首先，黑龍江地域文化是強(qiáng)大的、豐富的可借鑒的文化資源，可以為設(shè)計(jì)師們提供靈感與思想源泉，同時(shí)黑龍江地域文化也被賦予多元化、現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式，被注入新的創(chuàng)作意義與文化意義；另一方面，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入黑龍江地域文化，使得設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出黑龍江文化的民族性、地域性的特征。因此，將黑龍江地域文化的元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相互融合，得到傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的同時(shí)也使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶著民族性走向國(guó)際化的道路。

總之，積極響應(yīng)習(xí)近平總書記加強(qiáng)高校思想政治教育的新要求，結(jié)合視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)特性與學(xué)生的興趣所在，把立足于前沿的具有時(shí)代特色的專業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和方法融入課程教育教學(xué)中，充分發(fā)揮高等學(xué)校在思政培養(yǎng)中作為主陣地的影響力，推動(dòng)視覺傳達(dá)專業(yè)中“課程思政”教學(xué)改革的順利進(jìn)行。同時(shí)也弘揚(yáng)著黑土文化中百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感。