皮影及漆藝設(shè)計美學(xué)價值應(yīng)用于傳統(tǒng)手表品牌商業(yè)價值的探索與研究*

薛子怡 牛瑞辰 葉仲凱

（天津理工大學(xué),天津西青 300384）

近年來，手表行業(yè)的競爭力不斷加大，在市場上有著頂級奢侈品牌占據(jù)手表行業(yè)的制高點，靠著強(qiáng)大的品牌影響力和濃厚的品牌文化以及強(qiáng)大的商業(yè)模式，使品牌產(chǎn)品影響力深遠(yuǎn)而持久。同時年輕品牌和智能手表的功能上的創(chuàng)新以及技術(shù)上的革新，同時有很強(qiáng)藝術(shù)價值的概念設(shè)計手表產(chǎn)品使手表行業(yè)內(nèi)競爭力不斷拉大。天津海鷗企業(yè)作為中國第一家手表企業(yè)，在70、80年代人們心中有著不可替代的地位和深厚的文化情懷。而皮影戲作為電影的鼻祖，具有很強(qiáng)的故事承載力和文化敘述力，在人們心中是一種非物質(zhì)文化的典型象征代表和國家傳統(tǒng)文化的驕傲。大漆工藝作為中國的非物質(zhì)文化之一，具有精湛絕倫的工藝技法和特殊肌理感，歷史悠久，文化底蘊深厚，有著強(qiáng)烈的性格特征和民族代表性。基于此，我們以海鷗手表為載體，借用皮影的藝術(shù)形式，以講故事的方式敘述品牌文化，同時以大漆制表，賦予手表產(chǎn)品特殊性，創(chuàng)新性，差異性以及經(jīng)過時代沉淀過的濃厚的文化價值。這種創(chuàng)新結(jié)合設(shè)計通過解構(gòu)并重構(gòu)傳統(tǒng)文化元素形成新的藝術(shù)形式和藝術(shù)價值來達(dá)到為產(chǎn)品的品牌文化賦能的效果，從而提升品牌競爭力和影響力，創(chuàng)新品牌文化，最終以達(dá)到推廣和傳承傳統(tǒng)文化的效果，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以現(xiàn)代的方式煥發(fā)生機(jī)。

一、手表行業(yè)品牌分析和設(shè)計切入點

（一）手表行業(yè)現(xiàn)狀分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和人民生活的富足以及產(chǎn)品基本功能滿足，消費者對手表的需求已經(jīng)不單單停留在功能性的層面，不同的消費者在對于手表產(chǎn)品的選擇上產(chǎn)生了審美價值，收藏價值，附加價值以及藝術(shù)價值的需求。國內(nèi)傳統(tǒng)手表品牌的產(chǎn)品面臨著強(qiáng)大的市場競爭力，但并不占優(yōu)勢，原因為其創(chuàng)新力度不大。俗話說“膽子要大”，國內(nèi)手表傳統(tǒng)品牌目前確實需要一些“大膽”的創(chuàng)新和設(shè)計。

（二）天津海鷗企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

海鷗企業(yè)作為中國第一家研發(fā)手表的企業(yè)，有著深厚的歷史文化背景以及消費者濃厚的文化情懷支持，同時海鷗企業(yè)有著精湛的制表技術(shù)和研發(fā)精神，但隨著海外手表企業(yè)的雄起和壯大，消費者逐漸轉(zhuǎn)移消費目標(biāo)，再加之海鷗企業(yè)近年來的發(fā)展情況屬于夾縫中生存，逐漸出現(xiàn)創(chuàng)新力度不大，市場營銷欠缺，產(chǎn)品研發(fā)短缺等問題，使海鷗手表品牌文化發(fā)展速度緩慢，市場競爭力逐漸減弱。

（三）天津海鷗企業(yè)發(fā)展優(yōu)勢和文化特性

作為國有企業(yè)的海鷗企業(yè)，擁有得天獨厚的政策支持以及宏大的文化背景，在技術(shù)層面具有精妙絕倫的陀飛輪技術(shù)，海鷗企業(yè)曾一度以精湛的陀飛輪技術(shù)出名。作為“中國第一塊生產(chǎn)的“老牌”手表”的產(chǎn)品歷史文化使海鷗手表在國人心中有著不可磨滅的民族驕傲精神和雄厚的文化背景，這些優(yōu)勢都使海鷗手表有著巨大的可激發(fā)的創(chuàng)新發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（四）天津海鷗企業(yè)發(fā)展的需求和手表產(chǎn)品消費者心理分析

天津海鷗企業(yè)在國際市場上的競爭優(yōu)勢并不突出，一方面是傳統(tǒng)企業(yè)很難打破常規(guī)做出大膽創(chuàng)新的設(shè)計，迎合市場需求。另一方面是市場營銷力度不夠，消費者主力軍始終是同一代人，很難迎合年輕市場。而經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)目前機(jī)械手表產(chǎn)品已經(jīng)不滿足于“功能性”手表的發(fā)展，同時以“裝飾性”“彰顯身份”“收藏愛好”等需求為主力，意味著手表產(chǎn)品的外觀設(shè)計的美學(xué)價值和美學(xué)理念在一定程度上需要滿足消費者的心理需求。手表與實用產(chǎn)品不同，在實現(xiàn)功能的基礎(chǔ)上往往需要設(shè)計師去賦予產(chǎn)品一個更為宏大和高級的美學(xué)理念做支撐。同時隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體的發(fā)展，越來越多的品牌宣傳建立在各大品牌的代言和品牌IP上，這同樣意味著產(chǎn)品需要更強(qiáng)大的品牌文化底蘊和美學(xué)價值來做支撐?！捌放莆幕约爱a(chǎn)品設(shè)計如何做到大膽的創(chuàng)新”是海鷗目前最大的機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實用價值

（一）皮影和大漆工藝的現(xiàn)狀和文化特性

1.皮影的現(xiàn)狀和文化特性

皮影戲作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)工藝，有著強(qiáng)烈而美好的民俗愿景，它傳承了太多代人的記憶，同時皮影戲作為一種文化載體承載了許多宗教生活文化與精神內(nèi)核，也承載了人民對于美好生活的祈福和愿景，所以皮影戲作為民眾所接受且追捧的一種藝術(shù)形態(tài)，幾乎貫穿了民間生活。而隨著時代的發(fā)展，皮影戲在互聯(lián)網(wǎng)時代中漸退舞臺。在社會地位中，逐漸由一種生活娛樂行為方式轉(zhuǎn)變成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以標(biāo)本的身份被保護(hù)著，被傳承著，而當(dāng)我們站在這個時代回頭去望的時候，會發(fā)現(xiàn)皮影戲文化的沖擊力以及藝術(shù)感染力是震撼人心的，即便許多影視形式都是由皮影戲發(fā)展而來，現(xiàn)在也逐步替代皮影戲的功能和地位。但是皮影戲的藝術(shù)文化始終保持著一種獨特性和感染力。

皮影戲這種獨特的民間藝術(shù)文化的審美特征塑造是來源于特定的文化環(huán)境和社會環(huán)境，以及思想思維方式和獨特的造型意識經(jīng)過不斷的沉淀和積累所形成的審美意識。皮影的藝術(shù)語言，是一種以二維的形式來展現(xiàn)三維的空間和更為宏大的文化價值觀。這種藝術(shù)語言具有極強(qiáng)的抽象能力和寫意能力，這種語言將皮影文化練就成一種超越自然客觀條件的意識表達(dá)。

對于皮影角色的性格特征的表達(dá)，皮影有著獨特的象征語言，藝術(shù)家往往創(chuàng)造出造型奇特印象深刻的鬼怪、神靈以及奇禽異獸。以及對人物性格的表達(dá)經(jīng)常以不同的象征語言來闡述，符號、顏色、線條以及一些民間約定俗成的象征形式來表現(xiàn)其性格特征，比如生旦凈丑的性格特征會以一些圖形符號裝點面部來起到對“相由心生”的詮釋。這種變形的審美方式是在不斷地探索和改變中得來的。

皮影戲的雕刻語言，針對不同的人物角色和性格特征，雕刻的手法也不盡相同。細(xì)膩的、溫婉的、精雕細(xì)琢出來的紋樣展現(xiàn)著溫文爾雅的神情和神態(tài)，而線條強(qiáng)勁有力，粗獷奔放則具有男子氣概和陽剛之美。皮影戲的趣味性在線條和鏤空設(shè)計中體現(xiàn)得淋漓盡致。

皮影戲的元素和形式可以進(jìn)行解構(gòu)并重構(gòu)，形成具有個性色彩的設(shè)計元素，應(yīng)用于產(chǎn)品之中可以塑造產(chǎn)品性格特色，針對不同消費者人群創(chuàng)造出不同色彩風(fēng)格的產(chǎn)品。

2.大漆工藝的現(xiàn)狀和文化特性

與民間的皮影戲相反的是，漆藝，作為中國皇室藝術(shù)而言，可以說是同一時代不同的身份特征，漆藝是一種獨特性質(zhì)的藝術(shù)技藝，它所承載的中華文化以及審美理念，是不可比擬和替代的，漆藝有著一種獨一無二的肌理特征和視覺效果，是其他材質(zhì)所無法實現(xiàn)的美感特征，這也奠定了漆藝即使在科技迅速發(fā)展的今天，仍然有著獨到的核心技術(shù)和深厚的人文蘊涵，以及一種高昂的工藝品價值特征。

漆藝的制作形式和選材往往可以表達(dá)出漆藝的性格特征，是細(xì)膩的，是一種靜穆的美。漆藝是最能體現(xiàn)中國深邃內(nèi)斂，兼具厚重與華彩的哲學(xué)與人文的藝術(shù)形式。漆藝采割天然的漆樹汁液，加以制胚，上漆，再加以獨特的大漆工藝，王世襄先生曾刪繁就簡，將其總結(jié)為十四種，分別有色漆、罩漆、彩繪、描金、螺鈿、百寶嵌等技藝。

大漆所傳達(dá)的一種美，是經(jīng)過時間沉淀的穩(wěn)重的美，是經(jīng)過多道工序的精致的美，漆藝美的有價值，美的有內(nèi)涵，是一種具有強(qiáng)烈性格特征的文化產(chǎn)物，但在現(xiàn)在這個時代，漆藝始終以工藝品，收藏品的位置自居，高高在上，有種清高的美感，而隨著消費市場的轉(zhuǎn)變以及大眾的審美需求，漆藝現(xiàn)在面臨著產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，尋求一種在當(dāng)今社會中所適應(yīng)的發(fā)展道路。

（二）皮影和大漆工藝的創(chuàng)意結(jié)合點

1.皮影和大漆工藝的設(shè)計點洞察

皮影獨特的審美造型特點以及強(qiáng)烈的形式感，使其擁有一種承載力很高的故事敘述性，而正是這種鏤空線條的造型設(shè)計特點，又與海鷗手表中的陀飛輪無論是造型特點上還是形式特征上都有相通相仿的特點，而漆藝這種特殊的技藝，有著獨特的色彩呈現(xiàn)方式以及獨一無二的造型語言特點，由于它的特殊工藝，使漆藝所帶來的這種不可復(fù)制的美感，賦予了產(chǎn)品獨一無二的特殊性，以及很強(qiáng)的性格特征。

而將民間的皮影戲與皇室的漆藝相結(jié)合，正是這種反差的融合體現(xiàn)了創(chuàng)新性和差異性，而結(jié)合陀飛輪技術(shù)去制作傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品，這種以新做舊的設(shè)計思路同樣是創(chuàng)新性的表達(dá)。這種差異性的結(jié)合會使品牌文化特性形成一種新的發(fā)展方向和表現(xiàn)形式，從而打造品牌記憶點，提高市場競爭力。

2.皮影和大漆工藝的結(jié)合創(chuàng)新形式

形式結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：采用日晷的計時方式以及邏輯結(jié)構(gòu)，結(jié)合現(xiàn)代手表進(jìn)行再設(shè)計，將表針與皮影人物形象結(jié)合，形成一種新的組合形態(tài)，從而達(dá)到計時結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。

外觀設(shè)計創(chuàng)新：將皮影的紋飾特點進(jìn)行解構(gòu)并重構(gòu)后根據(jù)設(shè)計思路重組成新的紋樣形式，具有強(qiáng)烈的設(shè)計感和重塑感。這種形態(tài)以融入故事性和趣味性來提升產(chǎn)品記憶點。漆藝的形態(tài)特征結(jié)合皮影的造型解構(gòu)，從顏色和紋樣上進(jìn)行結(jié)合和創(chuàng)新，從而形成一種獨特的，不可復(fù)制的定制美。

表帶設(shè)計創(chuàng)新：針對表帶，對于皮影戲材質(zhì)的探索和實驗，可以嘗試使用驢皮，牛皮等皮質(zhì)材料來進(jìn)行制作表帶，而表帶的可敘述性更強(qiáng)，通過和皮影紋樣的結(jié)合可以形成“講故事”的能力效果，對圖案進(jìn)行解構(gòu)并重構(gòu)也得以運用。

銷售呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新：對于皮影和大漆這種藝術(shù)性極強(qiáng)的文化元素，可以嘗試進(jìn)行藝術(shù)衍生品的設(shè)計和制作，加強(qiáng)線上概念宣傳和概念設(shè)計視頻推廣以及線下展陳銷售空間設(shè)計，文化和產(chǎn)品的多元化輸出，全方位提高品牌文化審美和美學(xué)價值體現(xiàn)。

（三）皮影和大漆工藝的結(jié)合意義和影響

文章旨在探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今品牌文化中的轉(zhuǎn)型與運用，以及實用價值與美學(xué)價值的探尋和發(fā)展，將皮影戲和漆藝的結(jié)合運用在海鷗手表的設(shè)計上。探索海鷗產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)方向，創(chuàng)造新的產(chǎn)品思維，使品牌更具有挑戰(zhàn)性和嘗試性，豐富品牌文化，打造品牌差異化形象，形成品牌記憶點，提高市場競爭力。有利于深挖品牌文化背后的故事，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要，提升個人的文化歸屬感和民族自信。同時也是實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承再造和發(fā)揚，探索傳統(tǒng)文化的實用價值和美學(xué)價值。使其真正意義上在現(xiàn)代社會中有著頑強(qiáng)的生命力和活躍度。

三、品牌文化實現(xiàn)的項目意義

（一）對于企業(yè)品牌文化的意義和影響

將皮影和大漆結(jié)合應(yīng)用于海鷗手表中，賦予手表產(chǎn)品一個新的美學(xué)概念和哲學(xué)思想，創(chuàng)新產(chǎn)品的應(yīng)用會使海鷗企業(yè)的市場競爭力提高。一個品牌產(chǎn)品系列的文化價值一定是值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲的，包含了外表的審美水平，功能的創(chuàng)新和一個美學(xué)理念的支撐，高級審美和美學(xué)概念以及成功的營銷，是直接影響到產(chǎn)品商業(yè)價值的重要因素。

（二）對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的意義和影響

海鷗企業(yè)作為天津現(xiàn)存唯一輕工業(yè)企業(yè)，也是全國第一家手表企業(yè)，是天津市的重要代表，企業(yè)將非物質(zhì)文化結(jié)合產(chǎn)品創(chuàng)新品牌文化，形成新的組合形式，同時打造天津新名片，帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值實現(xiàn)的意義和影響

文章探究的是怎樣做到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正的復(fù)活，以一種新的形式注入生活中，而不是一味地去“緬懷”遺產(chǎn)。將皮影的設(shè)計形式、設(shè)計元素和文化底蘊提取出來，進(jìn)行解構(gòu)并重構(gòu)，打造新的設(shè)計元素并真正應(yīng)用在產(chǎn)品上，使其的藝術(shù)價值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值，以此來真正的延續(xù)文化。大漆的特殊材質(zhì)感和特殊價值，可以賦予產(chǎn)品特殊的美感和藝術(shù)價值，兩者相結(jié)合所產(chǎn)生的文化創(chuàng)新可以使其文化在現(xiàn)代社會文化中重新煥發(fā)生機(jī)。

結(jié)語

傳統(tǒng)企業(yè)文化的變革和創(chuàng)新離不開商業(yè)價值的支撐，而傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展得益于藝術(shù)價值的影響。文章意指將藝術(shù)價值和商業(yè)價值之間進(jìn)行一個轉(zhuǎn)換和變現(xiàn)，其目的在于打造傳統(tǒng)企業(yè)的品牌差異性和注入企業(yè)文化新活力，同時以實現(xiàn)實用價值的形式和方法給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新活力，使其在生活、社會、市場、人類文化中得以繼續(xù)傳承和發(fā)展。同時可以嘗試將銷售模式進(jìn)行創(chuàng)新，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，實體店的發(fā)展更加趨于銷售與藝術(shù)展覽形式的結(jié)合，皮影和大漆兩種傳統(tǒng)文化都頗具有很強(qiáng)的藝術(shù)形式感和人文情懷感，可以從展陳與銷售相結(jié)合的形式入手，以全鏈路視角去打造品牌差異性和特殊性，真正實現(xiàn)藝術(shù)價值轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)價值的轉(zhuǎn)化。