倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值的重要意義與實(shí)踐路徑

萬(wàn)秀麗 趙書(shū)寧

[摘? 要]新時(shí)代倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值對(duì)于提高中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、引領(lǐng)全球治理體系變革、凝聚世界各國(guó)人民構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的團(tuán)結(jié)意識(shí)具有重要意義。然而，倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值也面臨著世界政治中零和博弈、冷戰(zhàn)思維、西方文化霸權(quán)主義影響國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的認(rèn)同和正確理解以及我國(guó)關(guān)于全人類(lèi)共同價(jià)值的闡釋和宣傳力度還不夠大等方面的挑戰(zhàn)。基于此，新時(shí)代大力倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值須加快構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)全人類(lèi)共同價(jià)值成為全球共識(shí);推進(jìn)文明交流互鑒，增進(jìn)全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際認(rèn)同;加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際影響。

[關(guān)鍵詞]全人類(lèi)共同價(jià)值;人類(lèi)命運(yùn)共同體;全球治理體系

[中圖分類(lèi)號(hào)]D60? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1672-2426（2022）06-0010-08

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在諸多場(chǎng)合對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值進(jìn)行了多方面闡釋。2021年，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出，“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步潮流”[1]，充分彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，增進(jìn)人類(lèi)福祉，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的世界胸懷和堅(jiān)定信念。當(dāng)前，客觀分析和準(zhǔn)確把握在錯(cuò)綜復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)下倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值的重要意義和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，不斷探索完善倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值的實(shí)踐路徑具有重要價(jià)值，這將有助于全世界人民跨越意識(shí)形態(tài)差異，增進(jìn)國(guó)際團(tuán)結(jié)合作，攜手應(yīng)對(duì)人類(lèi)危機(jī)，推動(dòng)全球共同發(fā)展，共創(chuàng)人類(lèi)美好未來(lái)。

一、新時(shí)代倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值的重要意義

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步、建設(shè)美好世界的重要理念創(chuàng)新，彰顯了馬克思主義的人文關(guān)懷，繼承了中華文明中的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚了國(guó)際社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)達(dá)成的價(jià)值共識(shí)，承載著各國(guó)人民對(duì)未來(lái)世界的美好愿景，蘊(yùn)含著解決全球性問(wèn)題的價(jià)值智慧。在百年未有之大變局和新冠肺炎疫情在全球肆虐、各種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)層出不窮的時(shí)代境遇下，大力倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（一）有助于提高中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域的交流交鋒愈加頻繁和激烈，大力倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值有助于增強(qiáng)我國(guó)在世界價(jià)值觀念領(lǐng)域內(nèi)的影響力，提高我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。首先，“全人類(lèi)共同價(jià)值理念深植于中華文明大地，深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)”[2]，中華文明中親仁善鄰、兼愛(ài)非攻、協(xié)和萬(wàn)邦、天下為公等諸多處世理念和治世之道是全人類(lèi)共同價(jià)值形成和發(fā)展的源頭活水和不竭動(dòng)力。倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值可以向世界展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的諸多理念，能夠?yàn)閲?guó)際社會(huì)各類(lèi)成員處理彼此關(guān)系、解決人類(lèi)共同面臨的難題提供原則遵循和方法借鑒，從而彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全球治理價(jià)值，提升其影響力和吸引力，助力提高中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。其次，倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值將進(jìn)一步向國(guó)際社會(huì)表明，中國(guó)具有國(guó)際視野、世界胸懷和全球戰(zhàn)略眼光。近年來(lái)，中國(guó)不僅在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、運(yùn)用和制定國(guó)際規(guī)則等方面積極融入世界、加強(qiáng)與各國(guó)的互聯(lián)互通，而且在思想文化層面與各國(guó)的交流也日益深入，同全世界人民一道追求和平、發(fā)展、平等、自由、民主、法治、人權(quán)等價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界在價(jià)值層面的貫通，從而有力地回?fù)袅四承┪鞣絿?guó)家對(duì)我國(guó)的攻擊和詆毀，展示了我國(guó)良好的國(guó)際形象。最后，倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值將進(jìn)一步揭露某些西方國(guó)家在全世界宣揚(yáng)“普世價(jià)值”背后裹挾的輸出西方價(jià)值理念和政治制度模式的戰(zhàn)略意圖，幫助全世界人民逐步看清“普世價(jià)值”的真面目，打破西方的話語(yǔ)壟斷，在此基礎(chǔ)上，不斷提高中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，擴(kuò)大中國(guó)國(guó)際影響力。

（二）有助于引領(lǐng)全球治理體系變革

“當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)?！盵3]460全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，地區(qū)沖突時(shí)有發(fā)生，公共衛(wèi)生、糧食安全、自然災(zāi)害、氣候變化、難民問(wèn)題等危機(jī)不斷加劇。與此同時(shí)，固守霸權(quán)價(jià)值邏輯的某些西方國(guó)家無(wú)視廣大發(fā)展中國(guó)家參與全球治理的合理訴求，在國(guó)際上搞“新冷戰(zhàn)”“脫鉤”，實(shí)行單邊制裁，使全球治理陷入困境，全球治理體系變革成為大勢(shì)所趨。然而“如果沒(méi)有公認(rèn)的共同價(jià)值觀作為標(biāo)準(zhǔn)和約束，就很難建立有效的全球治理方式”[4]348。這呼喚一種世界各國(guó)人民普遍認(rèn)同的價(jià)值理念出場(chǎng)，來(lái)支撐和引領(lǐng)全球治理體系變革。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值立足于當(dāng)今世界各國(guó)普遍交往和相互依存、人類(lèi)共同利益不斷拓展的客觀現(xiàn)實(shí)，是世界各國(guó)在參與全球化過(guò)程中表達(dá)的差異化價(jià)值訴求的最大公約數(shù)，始終尊重各國(guó)人民自主選擇適合自己的社會(huì)制度、發(fā)展道路的權(quán)利和自由，主張世界各國(guó)不論大小強(qiáng)弱均能平等參與全球治理中國(guó)際議題的設(shè)置、國(guó)際規(guī)則的制定，倡導(dǎo)各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情在國(guó)際事務(wù)中承擔(dān)“共同但有區(qū)別”的責(zé)任，主張打破現(xiàn)行全球治理體系下的利益分配格局，最大程度維護(hù)各方利益，從而引領(lǐng)全球治理體系朝著更加公正、合理的方向發(fā)展。今天，大力倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值將有力推進(jìn)全球治理體系變革的進(jìn)程，助力世界各國(guó)匯集各方力量，協(xié)同破解日益凸顯的全球性問(wèn)題，不斷拓展全球發(fā)展空間，使世界各國(guó)共享發(fā)展成果。

（三）有助于凝聚世界各國(guó)人民構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的團(tuán)結(jié)意識(shí)

“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵5]5 2013年3月23日，習(xí)近平總書(shū)記在俄羅斯莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院第一次向世界提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。多年來(lái)，隨著各類(lèi)國(guó)際合作項(xiàng)目的推進(jìn)和落實(shí)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念逐漸得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體取得重大進(jìn)展。當(dāng)下，新冠肺炎疫情在全球肆虐促使世界人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要性和緊迫性。然而，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體也面臨著價(jià)值分歧、國(guó)家利益糾紛等諸多挑戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)中亟須一種能被國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可和接受的最具包容性的共同價(jià)值來(lái)凝聚世界各國(guó)人民的團(tuán)結(jié)意識(shí)。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值是在把握歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、承認(rèn)和尊重各國(guó)價(jià)值觀差異的基礎(chǔ)上凝練的各方廣泛接受的價(jià)值共識(shí)，代表了世界上一切進(jìn)步力量在處理自身事務(wù)以及對(duì)外交往中所遵循的基本價(jià)值規(guī)范，反映了各國(guó)人民強(qiáng)調(diào)求同存異、和平共處、平等包容、對(duì)話合作，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏的美好期許。因而，大力倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，可以進(jìn)一步提高世界各國(guó)政府和人民的人類(lèi)整體意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)，促使世界各國(guó)摒棄意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，放棄狹隘的政治私利，攜手維護(hù)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，制定并遵循公平正義的國(guó)際規(guī)則，共同解決影響人類(lèi)重大利益的問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)和拓展全人類(lèi)共同利益，不斷滿足全世界人民對(duì)美好生活的需要，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

二、新時(shí)代倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

當(dāng)前，隨著全球化進(jìn)程的日益推進(jìn)，世界范圍內(nèi)文明交流更加深入，這為倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值提供了寶貴機(jī)遇。然而，國(guó)際交往中依然存在的零和博弈、冷戰(zhàn)思維、西方文化霸權(quán)主義影響著國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的認(rèn)同與正確理解，此外，我國(guó)關(guān)于全人類(lèi)共同價(jià)值的闡釋和宣傳力度還不夠，這些都為大力倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

（一）世界政治中零和博弈、冷戰(zhàn)思維影響國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的認(rèn)同

“形勢(shì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入二十一世紀(jì)，而腦袋還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊時(shí)代?！盵6]24當(dāng)今世界，和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流勢(shì)不可當(dāng)。然而，某些國(guó)家依然固守零和博弈、冷戰(zhàn)思維，沿襲霸權(quán)邏輯，對(duì)除自身以外的其他國(guó)家尤其是對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展感到十分不安，將中國(guó)視為最重要的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在眾多國(guó)際議題和國(guó)際事務(wù)中打壓、遏制中國(guó)，對(duì)中國(guó)提出的有關(guān)國(guó)際事務(wù)和全球治理方面的具有很強(qiáng)科學(xué)性和價(jià)值意義的對(duì)策、建議、理念持不信任態(tài)度，甚至刻意無(wú)視中國(guó)在助力世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、應(yīng)對(duì)氣候變化、落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程、維護(hù)世界和平穩(wěn)定等方面作出的突出貢獻(xiàn)，憑借其在全球輿論場(chǎng)域中的優(yōu)勢(shì)地位，在國(guó)際上大肆宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”“國(guó)強(qiáng)必霸論”“修昔底德陷阱”等論調(diào)，污蔑中國(guó)要謀取世界霸權(quán)。尤其是近兩年來(lái)，某些國(guó)家將我國(guó)支持全球抗疫合作以守護(hù)人類(lèi)生命健康的行動(dòng)污蔑為擴(kuò)大國(guó)際影響力的有意之舉。這不僅在一定程度上削弱了我國(guó)同這些國(guó)家的政治互信基礎(chǔ)，影響了國(guó)家間關(guān)系的良好發(fā)展，而且引發(fā)了其國(guó)內(nèi)民眾對(duì)華不友好情緒，造成了其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的認(rèn)知偏差，誤解了諸多中國(guó)倡導(dǎo)和踐行全人類(lèi)共同價(jià)值的行動(dòng)，從而加深了對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的疑慮，影響了全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際認(rèn)同。

（二）西方文化霸權(quán)主義影響國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的正確理解

“多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)文明的魅力所在。”[7]在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各民族國(guó)家創(chuàng)造了千姿百態(tài)的文化傳統(tǒng)，形成了人類(lèi)燦爛的文明圖景。而且，根植于特定民族歷史的多元文化還蘊(yùn)含著諸多人類(lèi)共同的價(jià)值追求。中國(guó)在充分考察多元文化世界的基礎(chǔ)上，凝練出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，并充分尊重世界各國(guó)人民對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值核心內(nèi)涵的多樣理解和實(shí)踐路徑的多元選擇。然而，某些西方國(guó)家以其經(jīng)濟(jì)、軍事、科技實(shí)力為基礎(chǔ)，運(yùn)用強(qiáng)大的傳媒力量，長(zhǎng)期在世界范圍內(nèi)輸出本國(guó)的文化、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和政治理念，建立文化霸權(quán)，影響了世界多元文明共存和平等交流以及國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的正確理解。突出表現(xiàn)為某些國(guó)家將西方資產(chǎn)階級(jí)自由、民主、人權(quán)等價(jià)值觀念上升為“普世價(jià)值”，對(duì)外通過(guò)書(shū)報(bào)、廣告、學(xué)術(shù)活動(dòng)、影視作品、餐飲、旅游、國(guó)際貿(mào)易以及互聯(lián)網(wǎng)在全世界進(jìn)行滲透，甚至助推顏色革命，推翻他國(guó)合法政權(quán)，建立西方式的政治制度?！捌帐纼r(jià)值”在國(guó)際社會(huì)廣泛傳播，禁錮了部分國(guó)家人民的思想，使其喪失了對(duì)本國(guó)歷史文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀念和政治制度的信心，將西方價(jià)值觀奉為圭臬，從而影響了其對(duì)包括和平、發(fā)展、公平、正義尤其是具有歷史性、具體性和發(fā)展性的自由、民主在內(nèi)的全人類(lèi)共同價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)和自主探索。此外，國(guó)際上一些政治勢(shì)力和學(xué)者，強(qiáng)調(diào)世界文明的差異性而非共同性，夸大文明差異在導(dǎo)致國(guó)際沖突中的影響，將儒家文明和伊斯蘭文明視為西方文明最大的挑戰(zhàn)，特別是認(rèn)為儒家文明影響下的中國(guó)在發(fā)展后將與其他國(guó)家產(chǎn)生沖突。這影響了世界多樣文明的包容交流，忽視了中華民族歷史與現(xiàn)實(shí)中對(duì)和平、發(fā)展等全人類(lèi)共同價(jià)值的執(zhí)著追求與踐行，進(jìn)而在一定程度上造成國(guó)際社會(huì)對(duì)由中國(guó)這一非西方文明國(guó)家提出的包括全人類(lèi)共同價(jià)值在內(nèi)的多種價(jià)值理念的曲解。

（三）我國(guó)關(guān)于全人類(lèi)共同價(jià)值的闡釋和宣傳力度還不夠大

2015年9月28日習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)提出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值之后，關(guān)于全人類(lèi)共同價(jià)值的研究逐漸進(jìn)入國(guó)內(nèi)學(xué)者的視野。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的具體內(nèi)涵、基本特征、重要價(jià)值、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀及“普世價(jià)值”的關(guān)系等方面進(jìn)行了闡釋，為之后深入研究提供了理論支持和資源借鑒，但從總體上看國(guó)內(nèi)關(guān)于全人類(lèi)共同價(jià)值的研究還處于起步階段，有待繼續(xù)深入。此外，關(guān)于全人類(lèi)共同價(jià)值的對(duì)外宣傳工作還存在一些不足。一是傳播主體較為單一。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、中國(guó)駐外大使、政府或者專業(yè)的對(duì)外媒體機(jī)構(gòu)發(fā)揮著國(guó)際傳播主力軍的作用，而學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、普通民眾、企業(yè)以及各類(lèi)民間組織主動(dòng)發(fā)聲較少。這種多為專業(yè)權(quán)威的官方話語(yǔ)鮮有貼近生活的民間話語(yǔ)的局面，容易給國(guó)外民眾造成中國(guó)傳播全人類(lèi)共同價(jià)值是在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)輸出的錯(cuò)覺(jué)和誤判，從而降低國(guó)外民眾對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的好感。二是相關(guān)國(guó)際議題設(shè)置能力還不夠高。近年來(lái)，中國(guó)陸續(xù)參與或設(shè)置了有關(guān)民主人權(quán)、保護(hù)環(huán)境、減少貧困、文明交流等方面的國(guó)際議題，闡述全人類(lèi)共同價(jià)值理念，如2021年12月，中國(guó)舉辦了“民主：全人類(lèi)共同價(jià)值”的國(guó)際論壇，500余名國(guó)內(nèi)外嘉賓共同探討民主的真諦，有力回?fù)袅嗣绹?guó)在同時(shí)期舉辦的“搭‘民主’之臺(tái)，唱過(guò)時(shí)冷戰(zhàn)之戲”“假民主之名、行反民主之實(shí)”[8]的“民主峰會(huì)”。然而，與美國(guó)等西方國(guó)家在相關(guān)國(guó)際議題設(shè)置的力度和影響力相比，我國(guó)依然有一些差距。

三、新時(shí)代倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值的實(shí)踐路徑

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，契合時(shí)代進(jìn)步需要，符合世界人民普遍期待，正在受到越來(lái)越多國(guó)家的認(rèn)可和接受?；诖耍?dāng)前需要加快構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)全人類(lèi)共同價(jià)值成為全球共識(shí);需要推進(jìn)文明交流互鑒，增進(jìn)全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際認(rèn)同;需要加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際影響。

（一）加快構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)全人類(lèi)共同價(jià)值成為全球共識(shí)

倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體相輔相成。倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值有助于凝聚世界各國(guó)人民構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的團(tuán)結(jié)意識(shí)，而構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體這一互利共贏的國(guó)際實(shí)踐將使全人類(lèi)共同價(jià)值在國(guó)際平臺(tái)得以可視化、現(xiàn)實(shí)化，展現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值和生命力并加以拓展完善，消除由世界政治中零和博弈、冷戰(zhàn)思維引發(fā)的國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的誤解誤判，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的認(rèn)知和理解，推動(dòng)全人類(lèi)共同價(jià)值成為全球共識(shí)，從而取得有利倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值的效果。

第一，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平安寧。“和平是人民的永恒期望。”[9]中國(guó)要做世界和平的建設(shè)者，一如既往地支持文化傳統(tǒng)、發(fā)展水平、體量規(guī)模各不相同的世界各國(guó)自主選擇符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路;倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，團(tuán)結(jié)世界上的一切進(jìn)步力量，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政和實(shí)施非法單邊制裁的行徑;堅(jiān)持以對(duì)話協(xié)商彌合分歧、管控敏感問(wèn)題，政治解決國(guó)際爭(zhēng)端;加強(qiáng)與各國(guó)的溝通協(xié)調(diào)，呼吁各國(guó)超越你輸我贏、贏者通吃的舊思維，放棄遏制對(duì)抗的政策選擇，為建設(shè)一個(gè)持久和平的世界不懈努力。

第二，堅(jiān)持命運(yùn)與共，維護(hù)世界安全與穩(wěn)定。“安全是發(fā)展的前提，人類(lèi)是不可分割的安全共同體?！盵10]中國(guó)要切實(shí)遵守和貫徹共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，與世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)多樣化、復(fù)雜化的安全問(wèn)題;針對(duì)時(shí)有發(fā)生的地區(qū)沖突，充分尊重各國(guó)合理安全關(guān)切，勸促當(dāng)事方開(kāi)展務(wù)實(shí)對(duì)話協(xié)商，爭(zhēng)取以和平方式解決爭(zhēng)端。此外，中國(guó)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義和人道主義精神，與各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生、自然災(zāi)害、難民問(wèn)題等人道主義挑戰(zhàn)，向有需要的國(guó)家提供多方面的援助，為維護(hù)世界安全與穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。

第三，堅(jiān)持深化同各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同繁榮?！鞍l(fā)展是人類(lèi)社會(huì)永恒的主題?！盵11]中國(guó)在繼續(xù)堅(jiān)持并不斷完善發(fā)展理念和發(fā)展模式，破解突出矛盾和重大問(wèn)題，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的同時(shí)，要深化同各國(guó)的合作，為世界提供更多發(fā)展機(jī)遇，如堅(jiān)定不移地?cái)U(kuò)大開(kāi)放，增加優(yōu)質(zhì)商品進(jìn)口，持續(xù)改善國(guó)內(nèi)投資環(huán)境，歡迎國(guó)際資本在中國(guó)依法依規(guī)經(jīng)營(yíng);不斷完善保障對(duì)外投資的法律，鼓勵(lì)中國(guó)企業(yè)走出去，為其他國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展;繼續(xù)推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，助力后疫情時(shí)代“一帶一路”沿線國(guó)家加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民生改善以及全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，推動(dòng)全球發(fā)展事業(yè)不斷向前邁進(jìn)。

第四，堅(jiān)持開(kāi)放包容，促進(jìn)世界文明和諧共生?！拔镏积R，物之情也?！盵12]我們要尊重世界各民族創(chuàng)造的文明，加強(qiáng)與不同文明交流對(duì)話，打破各國(guó)家、各民族交往的精神隔膜，激發(fā)世界人民交往的熱情，凝聚起維護(hù)世界文明多樣性和維護(hù)世界和平的共識(shí);要始終保持包容精神，積極理性地看待世界各國(guó)在文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，虛心學(xué)習(xí)借鑒吸收世界各國(guó)人民在豐富的實(shí)踐中總結(jié)的有益經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造的文化成果，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，為世界貢獻(xiàn)更多文明成就，實(shí)現(xiàn)世界多樣文明和諧共生，不斷為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步提供精神指引。

第五，堅(jiān)持開(kāi)展生態(tài)國(guó)際合作，保護(hù)全球生態(tài)安全。“建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)。”[13]中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，要積極參與全球生態(tài)保護(hù)，呼吁各國(guó)堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則”[14]130，積極行動(dòng)兌現(xiàn)減排承諾，應(yīng)對(duì)氣候變化;加強(qiáng)科技創(chuàng)新，加快綠色技術(shù)研發(fā)，爭(zhēng)取與各國(guó)在綠色基礎(chǔ)設(shè)施、綠色能源、綠色金融等領(lǐng)域的合作，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)推進(jìn);支持發(fā)展中國(guó)家提高在全球生態(tài)治理中的話語(yǔ)權(quán)，支持聯(lián)合國(guó)在全球生態(tài)治理中發(fā)揮積極作用，爭(zhēng)取達(dá)成一系列有約束力的國(guó)際協(xié)議以指導(dǎo)各國(guó)生態(tài)治理行動(dòng)、規(guī)范各國(guó)生態(tài)治理過(guò)程，不斷完善全球生態(tài)治理模式，推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)，呵護(hù)全世界人民的生命、價(jià)值和尊嚴(yán)，滿足全世界人民對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需要，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展。

（二）推進(jìn)文明交流互鑒，增進(jìn)全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際認(rèn)同

長(zhǎng)期以來(lái)，各國(guó)的文化和價(jià)值觀雖存在一定差異，但各國(guó)人民對(duì)于和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的追求是一致的。因而，要大力推進(jìn)文明交流互鑒，推動(dòng)各國(guó)秉持包容精神，正確認(rèn)識(shí)、理性對(duì)待、積極欣賞世界多樣文明的價(jià)值與魅力，明確各國(guó)共同的價(jià)值追求，抵抗西方文化霸權(quán)和侵略，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的認(rèn)同。

第一，尊重世界多樣文明，推動(dòng)文化交流合作，逐步減少“普世價(jià)值”和“文明沖突”謬論對(duì)國(guó)際社會(huì)的不良影響。“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值?！盵15]因此，我們要尊重世界文明多樣性和世界各國(guó)文化獨(dú)立性，以“海納百川”的胸懷、平等謙遜的態(tài)度，理解欣賞各國(guó)人民創(chuàng)造的千姿百態(tài)的習(xí)俗和文化，體會(huì)其中蘊(yùn)含的人類(lèi)進(jìn)步所必須具備的價(jià)值理念;要主動(dòng)開(kāi)展文明對(duì)話，積極與其他國(guó)家廣泛開(kāi)展在教育、科學(xué)、考古、娛樂(lè)、體育等領(lǐng)域的交流合作，促進(jìn)各國(guó)人民深化對(duì)彼此文化傳統(tǒng)、思想觀念、政治制度、發(fā)展道路的理解，深刻認(rèn)識(shí)到“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”[5]6“適合自己的才是最好的”[16]，增強(qiáng)自身文化自信，認(rèn)清虛偽的“普世價(jià)值”背后的霸權(quán)本質(zhì)，自覺(jué)抵制“普世價(jià)值”的滲透。與此同時(shí)，通過(guò)推動(dòng)不同文明之間進(jìn)行直接而有深度的交流，進(jìn)一步幫助各國(guó)人民消除隔閡、誤解和偏見(jiàn)，超越“文明沖突”的陳舊觀念，理解當(dāng)今世界文明多樣發(fā)展、多樣共存的基本現(xiàn)實(shí)，明確每一種文明都可以為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)智慧，從而增進(jìn)對(duì)由中國(guó)提出的尊重文明差異和價(jià)值多元、符合各國(guó)人民共同追求、凝聚各方合力前行的全人類(lèi)共同價(jià)值的理解，形成對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值核心內(nèi)涵的合理性解釋以及根據(jù)本國(guó)具體情況對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值實(shí)踐路徑的不同選擇。

第二，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中華文化和中國(guó)價(jià)值觀，展示中國(guó)和平、發(fā)展、開(kāi)放、包容的形象，在文明交流中增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高，他們想了解中國(guó)，想知道中國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，想知道中國(guó)人對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)的看法……想知道中國(guó)歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性，等等?！盵17]128因此，要用國(guó)外民眾易于理解的話語(yǔ)和易于接受的方式準(zhǔn)確講述中華民族五千多年的歷史、中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造美好生活的奮斗歷程，講述中國(guó)在動(dòng)蕩變革的世界中，積極踐行多邊主義，發(fā)展全球伙伴關(guān)系，支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困以及推動(dòng)全球化朝著更加包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展等諸多與世界良性互動(dòng)的故事，向國(guó)際社會(huì)充分展示中國(guó)始終身體力行地倡導(dǎo)和踐行和平、發(fā)展、開(kāi)放、包容、平等等價(jià)值理念，增進(jìn)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際認(rèn)同。

第三，加強(qiáng)民間人文交流，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民心相通，夯實(shí)共同倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值的民意基礎(chǔ)?！皣?guó)之交在于民相親，民相親在于心相通?！盵18]510開(kāi)展廣泛的民間人文交流，有助于減輕世界各國(guó)人民因語(yǔ)言、歷史、文化、宗教等方面的差異而造成的隔閡，實(shí)現(xiàn)心意相通，并在一定程度上影響各國(guó)政府摒棄冷戰(zhàn)思維、超越零和博弈，凝聚起倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值的共識(shí)。對(duì)此，可以加大對(duì)熟練外語(yǔ)、通曉外國(guó)社會(huì)政治文化人才的培養(yǎng)以及擴(kuò)大國(guó)內(nèi)高校招收來(lái)華留學(xué)生規(guī)模，推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際傳播，從而加強(qiáng)與世界各國(guó)的語(yǔ)言互通;可以通過(guò)與各國(guó)合作舉辦文化博覽會(huì)、民間藝術(shù)節(jié)、旅游推介活動(dòng)以及互結(jié)友好城市等方式擴(kuò)大民間交流;可以依托與其他國(guó)家的相關(guān)合作項(xiàng)目，加強(qiáng)項(xiàng)目建設(shè)人員、企業(yè)工作人員同當(dāng)?shù)孛癖姷慕涣鳎ハ喔兄土私獗舜说奈幕?，促進(jìn)世界人民友好往來(lái)。

（三）加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際影響

全人類(lèi)共同價(jià)值是中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的一個(gè)原創(chuàng)性話語(yǔ)。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、專業(yè)對(duì)外媒體的闡釋和宣傳，全人類(lèi)共同價(jià)值愈加受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。為進(jìn)一步引導(dǎo)世界各國(guó)充分理解并同我國(guó)一道倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，需要加強(qiáng)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播，擴(kuò)大其國(guó)際影響。

第一，深化對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的理論研究。我國(guó)的高等院校、科研院所等機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮理論研究的優(yōu)勢(shì)，在已有研究基礎(chǔ)上，繼續(xù)深化對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值思想理論底蘊(yùn)的研究，并結(jié)合我國(guó)推進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作、支持全球抗疫合作、推動(dòng)落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程等一系列踐行全人類(lèi)共同價(jià)值的行動(dòng)，有理有據(jù)、生動(dòng)形象地解讀全人類(lèi)共同價(jià)值的基本內(nèi)容和實(shí)踐價(jià)值，還要主動(dòng)闡釋全人類(lèi)共同價(jià)值與“普世價(jià)值”在理論基礎(chǔ)、關(guān)照對(duì)象、內(nèi)在特性、重要意蘊(yùn)等方面的差異，澄清有關(guān)全人類(lèi)共同價(jià)值的誤解。與此同時(shí)，重視從哲學(xué)、倫理學(xué)、國(guó)際政治等視角分析全人類(lèi)共同價(jià)值，不斷拓展全人類(lèi)共同價(jià)值研究的廣度和深度，奠定對(duì)外傳播的基礎(chǔ)。

第二，建立多樣化的全人類(lèi)共同價(jià)值傳播隊(duì)伍。我國(guó)要繼續(xù)發(fā)揮駐外大使、政府或者專業(yè)對(duì)外媒體機(jī)構(gòu)在對(duì)外傳播中的作用，確保全人類(lèi)共同價(jià)值對(duì)外傳播的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和完整性;要重視青年學(xué)生、企業(yè)等在對(duì)外傳播中的作用，提高全人類(lèi)共同價(jià)值對(duì)外傳播話語(yǔ)的溫度和親和力;要充分發(fā)揮海外華人華僑在對(duì)外傳播中的積極作用，他們對(duì)祖國(guó)有著深厚情感，對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值有著廣泛認(rèn)同，對(duì)國(guó)外民眾的文化環(huán)境、政治立場(chǎng)、生活習(xí)慣、媒體喜好、話語(yǔ)禁忌有著充分了解，因而更易于將全人類(lèi)共同價(jià)值與西方文化中進(jìn)步的內(nèi)容相結(jié)合，以國(guó)外民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加以表達(dá)，使關(guān)于全人類(lèi)共同價(jià)值的話語(yǔ)“接外國(guó)的‘地氣’、順外國(guó)的民心”[19]，增進(jìn)國(guó)外民眾對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的理解。

第三，主動(dòng)設(shè)置有關(guān)全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際議題。我國(guó)政府、智庫(kù)機(jī)構(gòu)要積極謀劃、科學(xué)設(shè)置有關(guān)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、世界貧困治理、應(yīng)對(duì)氣候變化、探討民主真諦、尊重和保護(hù)人權(quán)等國(guó)際熱點(diǎn)議題，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的政府官員、專家學(xué)者、青年學(xué)生直接對(duì)話交流，向國(guó)際社會(huì)充分闡釋其中所蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值理念。同時(shí)，針對(duì)某些國(guó)家或?qū)W者因意識(shí)形態(tài)差異和對(duì)中國(guó)的認(rèn)知偏見(jiàn)而形成的對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的誤解以及對(duì)中國(guó)踐行全人類(lèi)共同價(jià)值的行動(dòng)的質(zhì)疑甚至歪曲，要敢于發(fā)聲、積極回應(yīng)，如有理有利有節(jié)地駁斥某些國(guó)家以自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我國(guó)民主、人權(quán)事業(yè)進(jìn)行的無(wú)端指責(zé)、污蔑和攻擊，揭露其借“民主”“保護(hù)人權(quán)”的幌子，干涉他國(guó)內(nèi)政，搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，在世界制造分裂的陰謀，消除國(guó)際社會(huì)對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的質(zhì)疑和誤判，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)客觀公正地看待、理解全人類(lèi)共同價(jià)值。

第四，豐富全人類(lèi)共同價(jià)值傳播的方式方法。當(dāng)下，新冠肺炎疫情在全球蔓延，影響了人員大規(guī)模跨國(guó)流動(dòng)、線下交往。因而，我們可以繼續(xù)發(fā)揮電視、廣播、報(bào)紙、書(shū)籍等傳統(tǒng)媒體的作用，并緊跟時(shí)代潮流，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，推動(dòng)報(bào)紙、書(shū)籍的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，傳播有關(guān)全人類(lèi)共同價(jià)值的研究成果;可以依托發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，積極搭建線上交流平臺(tái)，如舉辦線上會(huì)議論壇、新聞發(fā)布會(huì)，與世界各國(guó)政黨、政府、媒體、智庫(kù)、民間組織等進(jìn)行“云交流”，最大程度拓展全人類(lèi)共同價(jià)值的傳播范圍;可以在國(guó)外民眾普遍關(guān)注的新聞媒體和普遍使用的社交媒體上推送制作精良的文化產(chǎn)品，間接傳播全人類(lèi)共同價(jià)值理念，不斷擴(kuò)大全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際影響。

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值著眼于維護(hù)全人類(lèi)共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，超越了國(guó)家制度、意識(shí)形態(tài)和文化傳統(tǒng)的分歧，反映了人類(lèi)不同文明所廣泛認(rèn)同的價(jià)值理念的最大公約數(shù)。面對(duì)百年未有之大變局和新冠肺炎疫情帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)持胸懷天下，大力倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，激發(fā)全世界人民的團(tuán)結(jié)意識(shí)，凝聚全世界人民的思想共識(shí)，引領(lǐng)世界各國(guó)求同存異，加強(qiáng)文明交流互鑒，在國(guó)際事務(wù)中團(tuán)結(jié)合作、權(quán)責(zé)共擔(dān)、互利共贏，攜手建設(shè)更加美好的世界。

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[12]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-24（2）.

[13]習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴? 同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體——在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-09-29（2）.

[14]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[15]習(xí)近平.深化文明交流互鑒? 共建亞洲命運(yùn)共同體——在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-16（2）.

[16]習(xí)近平.加強(qiáng)政黨合作? 共謀人民幸福[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-07（2）.

[17]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

[18]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[19]張宏志.以中國(guó)論述說(shuō)服世界——關(guān)于構(gòu)建中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的思考[J].黨的文獻(xiàn)，2017（4）：19-24.

責(zé)任編輯? 宋桂祝