大學(xué)教師思想政治教育創(chuàng)新性研究

石 展

（江蘇大學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江 212000）

十一屆三中全會(huì)以后，我國實(shí)行改革開放，改革開放使我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，高校思想政治教育也隨之發(fā)生了變化，獲得了新的發(fā)展。改革開放至今，我國思想政治教育的變化大體經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段為1978—1980 年前后；第二階段為1980年前后至1980 年底；第三階段為1980 年底至1990 年底；第四階段是從21 世紀(jì)初開始。因此，如何加強(qiáng)高校思想政治教育，創(chuàng)新思想教育方式還是十分重要的。

一、當(dāng)前高校思想政治教育現(xiàn)狀

在21 世紀(jì)的新形勢(shì)下，時(shí)代發(fā)展日新月異，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及新興媒體的迅速出現(xiàn)，無一不影響著大學(xué)生的價(jià)值判斷以及價(jià)值取向。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)狀況，高校思想政治教育取得豐碩成果的同時(shí)還存在很大的不足，新時(shí)代下增強(qiáng)新時(shí)代教師思政課的創(chuàng)新刻不容緩。

改革開放以后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生接受信息的渠道越來越多元化，各種良莠不齊的信息對(duì)大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。多種復(fù)雜信息對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生的影響，使得當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨極大的挑戰(zhàn)。

（一）當(dāng)前時(shí)代的多樣選擇性和開放的包容性，使得大學(xué)生的各種行為都能夠被接納

大學(xué)生“三觀”尚未形成，對(duì)事物有著不同的認(rèn)知水平以及判斷能力，不同階段的大學(xué)生其思想、認(rèn)知水平都有著明顯差異。多數(shù)獨(dú)生子女常常會(huì)以自我為中心，而忽略周圍人的感受；多數(shù)學(xué)生更希望彰顯自我的不同，忽視了團(tuán)結(jié)的重要性；看重物質(zhì)的享受，忽視精神的升華。

（二）當(dāng)代大學(xué)生所承受壓力帶來的負(fù)面影響

他們不僅承擔(dān)著學(xué)業(yè)壓力，還有來自父母的壓力、畢業(yè)后職業(yè)選擇的壓力、同學(xué)間競(jìng)爭的壓力，以及自身人際關(guān)系處理的壓力等，這些都可能會(huì)給大學(xué)生帶來嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

大學(xué)生除本身的積極因素之外，也存在認(rèn)識(shí)問題，如重視個(gè)人利益，凸顯自己的獨(dú)特性，集體意識(shí)較為淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺失，對(duì)于社會(huì)問題沒有充分的思考等，甚至有些大學(xué)生會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些不當(dāng)言論，這些都是思政教育需要逐步解決的問題。

（三）思想政治教育課程缺乏創(chuàng)新，課程內(nèi)容和教學(xué)方法給個(gè)別學(xué)生造成簡單枯燥、呆板的印象

有些學(xué)生有偏科心理，認(rèn)為這些課程沒有專業(yè)課重要。甚至個(gè)別缺乏理性的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)政治課不如學(xué)習(xí)專業(yè)課在社會(huì)招聘、應(yīng)聘中管用，在現(xiàn)實(shí)生活中用處不大，甚至覺得政治課教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)做人、做事不一致，但是，實(shí)際結(jié)果與這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)正相反。

（四）思想政治教育的內(nèi)容抽象

大學(xué)生思想政治教育需要形象化，直觀教育，看得見摸得著，能更好地提升理解思想政治教育的真正內(nèi)涵能力，掌握思想政治教育課程的內(nèi)容，把握思想政治教育與其他相關(guān)課程關(guān)系，增加對(duì)思政相關(guān)課程的興趣。在這種現(xiàn)狀下，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想的引導(dǎo)和重視刻不容緩，創(chuàng)新教師思想政治教育的方式方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是十分重要的。

二、當(dāng)代大學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀的原因分析

（一）社會(huì)原因

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活日益改善。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們的社會(huì)帶來了飛速發(fā)展的問題，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能帶來收入的必然平等分配，可能會(huì)產(chǎn)生令人難以接受的收入和消費(fèi)水平的巨大差異。兩極分化出現(xiàn)，富人越來越富，窮人卻越來越窮的“馬太效應(yīng)”。社會(huì)保障的不夠健全打破了人們的心理預(yù)期，部分人的合法利益沒有得到應(yīng)有的保障，非法受益者也沒有受到相應(yīng)的懲罰，這一切都使得大學(xué)思想政治教育內(nèi)容顯得蒼白，不能完全為大學(xué)生接受。

（二）學(xué)校、教師原因

在高校中，大學(xué)生思想政治教育通常都是思政教師理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)和學(xué)生自習(xí)相結(jié)合，其他課程的思想政治教育一般是融合到專業(yè)課教學(xué)中，以便實(shí)現(xiàn)教書育人目標(biāo)。個(gè)別人片面認(rèn)為大學(xué)生的思政教育工作是輔導(dǎo)員進(jìn)行的，實(shí)際上，這是兩回事。思想政治教育教師要根據(jù)學(xué)生存在的共性問題和個(gè)性問題，采取有針對(duì)性的教學(xué)方法，發(fā)揮思想政治課程教學(xué)所不可替代的道德培育作用。關(guān)于思政課程的備課、教學(xué)觀模、學(xué)生的參觀學(xué)習(xí)等，教師都應(yīng)通過理論聯(lián)系實(shí)際提升自我，整合教材，充分利用新時(shí)代的教學(xué)工具，掌握寓道于教、寓德于教、寓教于樂的課程思政實(shí)施路徑。

傳統(tǒng)思想政治教育采取的課堂上課方式，忽視了大學(xué)生的形象體驗(yàn)過程。課上環(huán)境以上理論課為主，課后討論可以寬松、互動(dòng)，讓每個(gè)參與者都有表達(dá)機(jī)會(huì)，氣氛濃烈，且教學(xué)內(nèi)容新穎，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)生作為教育的接受者，在這種教育過程可以獲得知識(shí)觀，幸福感和愉悅感等，學(xué)生們可以把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自己的信念，能力。“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

（三）家庭、個(gè)人原因

習(xí)近平總書記曾在2015 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦。家風(fēng)教育不僅是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，也對(duì)思想政治教育的建設(shè)具有重要意義。

注重家庭思政環(huán)境建設(shè)。家庭成員文化、道德、理念構(gòu)成了家庭環(huán)境，如是非、公道等理念和價(jià)值取向等。家庭環(huán)境對(duì)家庭成員思想品德的形成和發(fā)展具有十分重要的作用，如勤勞、簡樸、尊老愛幼對(duì)優(yōu)化思想政治教育的微觀環(huán)境有著重要的意義。家風(fēng)也是家庭環(huán)境的重要組成部分，一是家風(fēng)教育決定一個(gè)人的性格和品行，二是家風(fēng)教育是良好社會(huì)風(fēng)氣形成的重要渠道。只有家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣才清正。

三、大學(xué)教師思想政治教育途徑與方法的創(chuàng)新策略

眾所周知，個(gè)人愛好和興趣是最好的老師。大凡勵(lì)志的學(xué)生對(duì)思想政治教育都有一定的愛好和興趣，他們知道重視政治才會(huì)使人生出彩，才能對(duì)所學(xué)理論產(chǎn)生思考，有更深入的理解，在取得成就感和喜悅感后，便會(huì)采取更積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良性循環(huán)。首先，愛好和興趣是思想政治教育的基礎(chǔ)，是開啟學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)的老師。其次，愛好和興趣是促進(jìn)思想政治教育學(xué)習(xí)的動(dòng)力。大學(xué)是世界觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，在愛好和興趣的驅(qū)動(dòng)下能建立良好的思想政治教育的習(xí)慣。再次，思想政治教育學(xué)習(xí)需要持之以恒的耐力。大學(xué)是學(xué)生走向社會(huì)的預(yù)備階段，在思想需求的內(nèi)驅(qū)力下建立起來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)使學(xué)生保持長久專注力、注意力，有目的有理想的培養(yǎng)興趣。最后，思想政治教育學(xué)習(xí)對(duì)愛好興趣具有很強(qiáng)指導(dǎo)性。思想政治理論學(xué)習(xí)的水平?jīng)Q定了學(xué)生愛好興趣的選擇。關(guān)于如何激發(fā)大學(xué)生對(duì)于思想政治教育的興趣，有以下幾點(diǎn)思考。

（一）教師教學(xué)形式多樣化

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和科技水平的日益提高，我國高校未來的思想政治教育方式會(huì)更加多樣化，只有這樣，才能滿足大學(xué)生的發(fā)展和高校的發(fā)展?！巴ㄟ^開展豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，對(duì)大學(xué)生的行為方式和價(jià)值取向進(jìn)行正確的指引。”例如大學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好建立起來的社團(tuán)組織，開展各種形式的活動(dòng)，形成自身的群體文化。社會(huì)團(tuán)體組織的建設(shè)的發(fā)展，對(duì)豐富大學(xué)生的課余生活有著重要的影響，我國高校在對(duì)大學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行管理和監(jiān)督的同時(shí)，也為其發(fā)展提供一定的支持和條件，將其融入到思想政治教育過程中，為思想政治教育的開展擴(kuò)寬渠道。

（二）不斷提升思政課教師的個(gè)人魅力

習(xí)近平總書記指出“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！蓖ㄟ^他人對(duì)思政課的印象了解到，有學(xué)生認(rèn)為思政課很枯燥、無聊，也有學(xué)生認(rèn)為思政課很有意思。進(jìn)一步詢問會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些認(rèn)為思政課有意思的學(xué)生大部分都是受到教師的影響，認(rèn)為教師的上課方式很吸引人，或者說，該教師擁有獨(dú)特的人格魅力，讓學(xué)生被他的課堂所吸引。如此看來，要搞好思政課教學(xué)，關(guān)鍵看教師?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，也是社會(huì)意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭的前沿，其成敗關(guān)系到培養(yǎng)的人走什么路、跟誰走的重要問題。建設(shè)一支具有馬克思主義理論素養(yǎng)，政治堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、結(jié)構(gòu)合理、愛崗敬業(yè)的高素質(zhì)師資隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課實(shí)效性的根基和保障。分析當(dāng)前高校思想政治理論教師隊(duì)伍建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。探討其建設(shè)措施與手段，意義深遠(yuǎn)?！笔紫?，高校思政課教師應(yīng)具備完善的人格、堅(jiān)定的信念和高度的責(zé)任感。蘇霍姆林斯基曾說：“只有人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定?！备咝Ｋ颊n教師作為大學(xué)生人生道路的教育者，需要具備高尚的道德情操、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、自尊自重的人格品質(zhì)，才能更好地傳授給學(xué)生做人、做學(xué)問及做事的知識(shí)技能。其次，高校思政課教師應(yīng)具備深厚的文化理論功底和濃郁的師生親和力。親和力也是一種人格魅力，建立和諧、融洽的師生關(guān)系，讓思政課教師真正成為大學(xué)生的良師益友，使高校思政課教育教學(xué)具有濃郁的親和力。最后，在教學(xué)過程中要善于調(diào)整教學(xué)方法與教學(xué)手段，做到教學(xué)相長藝術(shù)，激活思政課堂。很多大學(xué)生對(duì)思政課不感興趣，主要原因是學(xué)生還不懂政治與做人的關(guān)系，以及在學(xué)生們走向社會(huì)后的作用。教學(xué)其實(shí)是一門藝術(shù)，只有設(shè)法將思政課的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式完美地結(jié)合起來，才能提升思政課的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）增強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)，注重承諾守信，入學(xué)就要接受學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和安排

意識(shí)到自身是國家建設(shè)的主要力量，激發(fā)對(duì)于學(xué)習(xí)思政的興趣。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心?！彼枷胝谓逃哪康氖亲寣W(xué)生系統(tǒng)掌握用馬克思主義知道中國實(shí)踐的意義，使學(xué)生對(duì)我國的基本國情和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律有正確的認(rèn)識(shí)，提高大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論解決分析問題的能力。提高大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法改造主客觀世界的能力，使大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的國際國內(nèi)局勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)，不做精致的利己主義者，要認(rèn)真貫徹黨的路線、方針政策，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)而奮斗。讓大學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到自身是國家建設(shè)的重要力量，提升愛國意識(shí)與責(zé)任情懷，主動(dòng)自覺地接受思想政治教育。