挑事問(wèn)事 緣事問(wèn)情：讀懂古詩(shī)的有效策略

周小榮

摘 要 古代詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，表達(dá)含蓄，想要讀懂并不容易?，F(xiàn)有常規(guī)的解讀策略很不適用，本文以“歌詩(shī)合為事而作”為依據(jù)，介紹“挑事問(wèn)事，緣事問(wèn)情”這一讀懂古詩(shī)的有效策略，希望能幫助學(xué)生突破讀懂古詩(shī)的難題。

關(guān)鍵詞 新高考 古代詩(shī)歌 閱讀理解

古代詩(shī)歌是我國(guó)古代燦爛文化的精華，是我們必須珍視的文化遺產(chǎn)；學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，不僅有助于個(gè)人的心性修養(yǎng)，更有助于增強(qiáng)民族文化自信。有鑒于此，古代詩(shī)歌閱讀自然是每年高考必出的考題。

然而，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，古代詩(shī)歌閱讀鑒賞當(dāng)真是“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，要讀懂古代詩(shī)歌確實(shí)不易。平時(shí)閱讀，讀不懂就翻找參看工具書(shū)；考試時(shí)碰上稍有難度的古代詩(shī)歌，無(wú)處求助，就會(huì)方寸大亂，胡亂答題。出現(xiàn)這樣的狀況，主要的問(wèn)題可能不在學(xué)生：一是古代詩(shī)歌用語(yǔ)凝練，且是文言詞句，理解確實(shí)有一定難度；二是他們一直未曾習(xí)得相對(duì)高效的讀懂古代詩(shī)歌的好方法。

那么，哪里能夠覓得讀懂古詩(shī)的良策呢？白居易曾說(shuō)過(guò)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！逼鋵?shí)，詩(shī)歌緣事而發(fā)的創(chuàng)作機(jī)理，不只體現(xiàn)在唐代，我國(guó)古代詩(shī)歌的源頭《詩(shī)經(jīng)》也本是古代人民在勞動(dòng)生活中，緣事而發(fā)的智慧與情感。既然詩(shī)歌的創(chuàng)作機(jī)理是緣事而發(fā)，那么我們要讀懂它的所“發(fā)”，就完全可以“溯洄從之”，探究摸索它的創(chuàng)作因?yàn)楹巍笆隆?，?shī)人遇到了什么事情？也就是說(shuō)，我們?nèi)羰悄苊靼自?shī)中所寫(xiě)的事情，也就不難明白它緣事而發(fā)的思想情感了。

標(biāo)題挑事：大多古詩(shī)的標(biāo)題都直接點(diǎn)明本詩(shī)所寫(xiě)的具體事件，比如《白雪歌送武判官歸京》《望江南·超然臺(tái)作》?！都慕莅姿抉R》這首詩(shī)的標(biāo)題也是同樣。關(guān)注一下“寄”這個(gè)動(dòng)詞，我們就能明白，該詩(shī)所敘之事就是：詩(shī)人楊巨源給“江州白司馬”寫(xiě)了一封信。詩(shī)歌的主體部分，大致應(yīng)該都是信中所寫(xiě)的內(nèi)容。帶著這些信息繼續(xù)讀詩(shī)歌的主體部分，會(huì)大有收獲。

緣事問(wèn)情：楊巨源為什么要給白司馬寫(xiě)這封信呢？思念友人？想要叮囑他或是向他尋求幫助？可能性很多，光讀標(biāo)題，答案還無(wú)法確定。

注釋挑事：這道高考題中的詩(shī)歌下邊有三個(gè)注釋。注釋①“江州白司馬：即白居易?！边@個(gè)注釋看似簡(jiǎn)單，但若有心去從注釋中挑一挑詩(shī)人經(jīng)歷的事情，就會(huì)有大發(fā)現(xiàn)。江州白司馬，就是白居易，白居易做江州司馬的時(shí)候，是被貶謫到九江去的。其間因?yàn)槠垂驴?，還寫(xiě)了著名的《琵琶行》。由此豁然開(kāi)朗，這首詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)給被貶官到江西九江的白居易的。

緣事問(wèn)情：楊巨源為什么在這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)信給白居易？看來(lái)尋求幫助是不大可能了，很大的可能就是思念、安慰，還有可能是抒發(fā)對(duì)朝廷的不滿與憤懣，本詩(shī)緣事而發(fā)的情感，依然無(wú)法確定。

通過(guò)注釋挑事，是我們明確詩(shī)歌所敘之事的重要途徑之一。許多閱讀有難度的古詩(shī)考題，一般都會(huì)通過(guò)注釋①，大致介紹一下詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。從注釋中明確詩(shī)歌的主體事件，是我們打開(kāi)古詩(shī)理解的一把鑰匙。

一首古詩(shī)的主體部分在于詩(shī)句本身，所以，讀懂古詩(shī)的重點(diǎn)，還在于從“聯(lián)句”中挑事。之所以強(qiáng)調(diào)是“聯(lián)句”，是因?yàn)閮删渫攀且粋€(gè)相對(duì)完整的表意單位、敘事單位。我們從詩(shī)句中挑事問(wèn)事的時(shí)候，需要將兩句詩(shī)聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行探索與思考。

第一聯(lián)挑事： “江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？”從第一句中，可以知曉，詩(shī)人在信中詢問(wèn)白居易是否平安？第二句“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？”中雖然有個(gè)動(dòng)詞“住”，但從整聯(lián)詩(shī)來(lái)看，不是詩(shī)人住“在惠遠(yuǎn)東林”這個(gè)寺廟里，而是繼續(xù)詢問(wèn)白居易，在這個(gè)寺廟里能不能住，能否住得？

緣事問(wèn)情：詩(shī)人為什么要這樣連續(xù)發(fā)問(wèn)？因?yàn)樗寄畎拙右?，?dān)心被貶白居易的安危，擔(dān)心他的生活。

第二聯(lián)挑事：“湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐?！标P(guān)注一下詩(shī)句中的動(dòng)詞“聞”和“說(shuō)”，很快就能挑明事件：詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)“湓浦似衣帶”，還聽(tīng)說(shuō)“廬峰勝香爐”。

緣事問(wèn)情：詩(shī)人為什么要說(shuō)自己聽(tīng)聞到的江州風(fēng)景？大概也是好奇，或者是想著辦法寬慰白居易，江州的風(fēng)景還是不錯(cuò)的。

第三聯(lián)挑事：“題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。”雖然此聯(lián)中“歲晏”“離鴻”“闕”等幾個(gè)詞有較大的理解障礙，但只要抓住了詩(shī)句中的兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞“題”和“望”，挑明事件并不難——詩(shī)人在給白居易寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)人望著“天遙”。其實(shí)，動(dòng)詞“望”的主語(yǔ)也有可能是白居易，但是，如果從整聯(lián)詩(shī)的語(yǔ)義通貫來(lái)看，望著天邊遠(yuǎn)方的還是詩(shī)人楊巨源。還有一個(gè)重要的理由是，詩(shī)人和白居易相隔甚遠(yuǎn)，不會(huì)在與白居易書(shū)信交流中，去想象或臆測(cè)他是否“望闕天遙”，是否生“病”。

這聯(lián)詩(shī)中還有兩個(gè)形容詞性謂語(yǔ)“斷”和“孤”，稍微琢磨一下這兩個(gè)詞，還能挑出一些詩(shī)人事件來(lái)——詩(shī)人發(fā)現(xiàn)“離鴻斷”，詩(shī)人感覺(jué)像病鶴一樣孤單。

緣事問(wèn)情：詩(shī)人為什么要寫(xiě)信？為什么“離鴻”斷了？為什么望著天邊？為什么感到孤單？因?yàn)樽约汉芄聠?，所以想念白居易？因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)還是因?yàn)樽约阂脖毁H？所以望著遠(yuǎn)方天邊，京城宮闕？稍加思考，就有收獲。

讀懂了這聯(lián)詩(shī)句，可以成功地做對(duì)本道古詩(shī)閱讀題中的第一題，可以明確選項(xiàng)C的錯(cuò)誤之處就在于誤判了謂語(yǔ)動(dòng)詞、形容詞謂語(yǔ) “望”和“孤”的主語(yǔ)。其實(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，古文詩(shī)句并不神秘，只要我們關(guān)注詩(shī)句中的謂語(yǔ)，然后恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出主語(yǔ)，還是很容易快速挑出詩(shī)歌中所敘述的主要事件的。而只要事情明了，詩(shī)人依附其中的思想情感，自然也就明白了。

在詩(shī)句中挑事的要領(lǐng)有二：其一，要把標(biāo)題挑事和注釋挑事中挑明的事件，貫穿到詩(shī)句挑事與讀懂當(dāng)中；其二，關(guān)注詩(shī)句中的動(dòng)詞謂語(yǔ)或形容詞謂語(yǔ)。如果詩(shī)句中的謂語(yǔ)就是詩(shī)人動(dòng)作，那么詩(shī)人事件顯露無(wú)疑，如果詩(shī)句中的謂語(yǔ)不是詩(shī)人動(dòng)作，則表明該句中，詩(shī)人的動(dòng)作被省略了，需要給補(bǔ)出來(lái)。

古詩(shī)中常用典故。典故的作用很多，其中有一個(gè)最常見(jiàn)的作用是用歷史人物事件，隱晦婉約地說(shuō)詩(shī)人自己想說(shuō)的事，抒發(fā)詩(shī)人自身想要抒發(fā)的情感。根據(jù)典故的這個(gè)特點(diǎn)，我們可以順利地從典故中挑出古詩(shī)所敘之事。

這首詩(shī)的首聯(lián)里，有一個(gè)典故“惠遠(yuǎn)東林”，具體內(nèi)容是東晉高僧惠遠(yuǎn)皈依佛門(mén)，隱逸避世，住在廬山東林寺。詩(shī)人借助這個(gè)典故，是要婉約地問(wèn)白居易，能不能因?yàn)楸毁H江州，就像惠遠(yuǎn)一樣歸隱寺廟，消極避世。抓住典故人物與敘事人物之間的相同性或是相反性，是從典故中成功挑事的關(guān)鍵。

緣事問(wèn)情：詩(shī)人為什么要問(wèn)白居易住不住得？為什么要用典故來(lái)表現(xiàn)？實(shí)際上，這是一種委婉的勸誡。

讀懂了整首詩(shī)，讀懂了這個(gè)典故時(shí)，本道古詩(shī)閱讀題的第二道題，便可迎刃而解。

“挑事問(wèn)事，緣事問(wèn)情”法是否適合所有古詩(shī)？應(yīng)該說(shuō)只要靈活運(yùn)用，絕大多數(shù)古詩(shī)都是可以采用的。比如詠物詩(shī)，我們?cè)谠?shī)中根本找不到詩(shī)人，怎么去挑其中的詩(shī)人事件？其實(shí)，有些詠物詩(shī)，詩(shī)人事件就是詩(shī)人在觀看，在聽(tīng)聞，在評(píng)價(jià)該事物；而有的詠物詩(shī)，詩(shī)人和事物是融為一體的，事物事件就是詩(shī)人事件。又如男詩(shī)人寫(xiě)的閨怨詩(shī)，大多數(shù)詩(shī)人事件就像是詩(shī)人在欣賞、品味一幅古典情韻的美人圖；而極少數(shù)閨怨詩(shī)，閨中怨婦可能也是男詩(shī)人的異化。

高考古詩(shī)鑒賞題，需要我們掌握一套高效讀懂古詩(shī)的策略，現(xiàn)實(shí)生活中的讀詩(shī)，修養(yǎng)心性，更是需要?！疤羰聠?wèn)事，緣事問(wèn)情”，讀懂古詩(shī)，高效可行。

[作者通聯(lián)：浙江江山中學(xué)]