思維可視化讓高中思想政治主觀題作答有法可循

內(nèi)蒙古 孫國(guó)楠 王晶

主觀題是高中思想政治學(xué)科常見(jiàn)的題型之一，這類試題往往依托于一定的復(fù)雜情境，借助一定的問(wèn)題，綜合考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。因此，其思維含量較大，具有一定難度。高中生在作答主觀題時(shí)常見(jiàn)的困難及問(wèn)題有如下幾個(gè)方面：一、在審題方面，不能全面地把握問(wèn)題中的有效要素及有效要素之間的聯(lián)系，因而無(wú)法準(zhǔn)確清晰全面地把握問(wèn)題信息；二、在閱讀材料方面，不能全面有效地把握材料中的關(guān)鍵信息，依據(jù)有效信息概括分析推理的能力有待提高；三、在知識(shí)方面，不能全面準(zhǔn)確迅速地調(diào)用學(xué)科知識(shí)；四、在作答方面，不能依據(jù)設(shè)問(wèn)類型選擇合適的思維模型和答題語(yǔ)言進(jìn)行作答，存在語(yǔ)言表述不規(guī)范的問(wèn)題，也無(wú)法深度結(jié)合材料進(jìn)行演繹作答。綜上所述，高中生在解答主觀題時(shí)存在一定困難，對(duì)這些問(wèn)題的解決也迫在眉睫。

解決高中生思想政治主觀題作答困難的問(wèn)題需要一線教師不斷探索，應(yīng)用最新的教育教學(xué)理論，在實(shí)踐中不斷反思、總結(jié)，形成有效方法。筆者通過(guò)一線教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)思維可視化是作答高中思想政治主觀題的重要手段，它是指以圖示或圖示組合的方式把原本不可見(jiàn)的思維路徑、結(jié)構(gòu)、方法及策略呈現(xiàn)出來(lái)，使其清晰明確的過(guò)程。通俗地講就是將大腦中的思維“畫”出來(lái)的過(guò)程。我們將這一理論運(yùn)用于高中思想政治主觀題作答中，以圖示的方式來(lái)呈現(xiàn)作答秩序、審設(shè)問(wèn)、讀材料及作答要點(diǎn)，并運(yùn)用思維可視化技術(shù)透視主觀題作答的整個(gè)過(guò)程，能夠幫助學(xué)生更有秩序、更科學(xué)地作答，以突破高中思想政治主觀題的作答難點(diǎn)。

一、主觀題基本結(jié)構(gòu)及作答秩序思維可視化

高中思想政治主觀題由設(shè)問(wèn)、材料和答案三方面組成，通常作答時(shí)按照先審設(shè)問(wèn)，再讀材料的過(guò)程，通過(guò)設(shè)問(wèn)、材料、知識(shí)的作答秩序來(lái)完成一道主觀題。見(jiàn)圖1：

圖1

二、審設(shè)問(wèn)思維可視化

通常一個(gè)主觀題的問(wèn)題可以分為知識(shí)范圍、設(shè)問(wèn)類型、設(shè)問(wèn)層次三個(gè)部分。首先是知識(shí)范圍部分。知識(shí)范圍有時(shí)是明確的，通常以知識(shí)名稱或教材章節(jié)的標(biāo)題名稱出現(xiàn)；有時(shí)是不明確的，以教材的模塊名稱出現(xiàn)。盡管知識(shí)范圍不在問(wèn)題中明確出現(xiàn)，但還是可以根據(jù)問(wèn)題和材料中的其他線索來(lái)確定。其次是設(shè)問(wèn)類型。設(shè)問(wèn)類型也就是問(wèn)題屬于什么類型的問(wèn)題，高中思想政治主觀題常見(jiàn)的類型有原因類、體現(xiàn)類、措施類、評(píng)析類、意義類等。不同的設(shè)問(wèn)類型有不同的答題方法，作答時(shí)也需要運(yùn)用不同的答題語(yǔ)言進(jìn)行表述。最后就是設(shè)問(wèn)層次。我們要對(duì)設(shè)問(wèn)層次進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，通常一個(gè)問(wèn)題想要表述明確會(huì)全部或部分包含主體（誰(shuí)）、行為（做什么）、客體（為了誰(shuí)），明確了這幾個(gè)部分，學(xué)生就可以依據(jù)主體、行為、客體透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)來(lái)聯(lián)系學(xué)科知識(shí)進(jìn)行作答。無(wú)論是對(duì)于設(shè)問(wèn)類型的分析還是設(shè)問(wèn)層次的分析，都需要我們運(yùn)用語(yǔ)言變式技術(shù)，將復(fù)雜概念轉(zhuǎn)換或是分解成我們熟悉的語(yǔ)言。通過(guò)以上分析，我們可以全面、精準(zhǔn)地把握問(wèn)題所提供的豐富信息，明確作答知識(shí)，為分析材料提供方向。如圖2 所示：

圖2

三、解讀材料思維可視化

首先，要明確材料的類型，材料分為功能型材料和背景型材料。閱讀材料時(shí)，要以分析問(wèn)題得出的關(guān)鍵信息為指引，綜合運(yùn)用閱讀材料的各種方法。要進(jìn)行分析，對(duì)材料進(jìn)行分層，注意分號(hào)、冒號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也要注意把握關(guān)鍵詞；要概括，概括段意和句意；要進(jìn)行綜合，整體審視材料；要合理歸納，歸納答案要點(diǎn)；還要進(jìn)行合理推理，由已知信息推斷隱性信息。如圖3 所示：

圖3

四、作答思維可視化

依據(jù)不同的設(shè)問(wèn)類型進(jìn)行作答，作答時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1.語(yǔ)言表述，如意義類要答有利于，措施類要答應(yīng)如何做；2.語(yǔ)言構(gòu)成，理論語(yǔ)言與材料語(yǔ)言相結(jié)合；3.作答結(jié)構(gòu)，如原因類主觀題要根據(jù)原因類主觀題思維模型進(jìn)行作答，關(guān)系論證類要注意A 對(duì)B 的作用過(guò)程，評(píng)析類要根據(jù)評(píng)析類主觀題的作答結(jié)構(gòu)進(jìn)行作答；最后還要注意作答規(guī)范，要分條陳述，分點(diǎn)作答。如圖4 所示：

圖4

五、思維可視化解題實(shí)戰(zhàn)操作

接下來(lái)筆者以兩道試題為例，運(yùn)用思維可視化方法來(lái)實(shí)際解答高中思想政治主觀題。

【例1】閱讀材料，完成下列要求。

向農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散村和貧困村選派“駐村第一書記”，是我國(guó)制度創(chuàng)新的重要舉措。龍家溝村地處G 市山區(qū)，全村共有8 個(gè)村民小組，有建檔立卡貧困戶125 戶，貧困率達(dá)19.2%。2017 年初，G 市市委選派農(nóng)業(yè)局優(yōu)秀黨員王某擔(dān)任該村“第一書記”。

王某到任后廣泛調(diào)研，逐步理清工作思路：加強(qiáng)村黨支部建設(shè)，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，落實(shí)每月一次黨課制度，積極培養(yǎng)村級(jí)后備干部；協(xié)助村“兩委”制定和實(shí)施脫貧計(jì)劃，實(shí)行黨員“聯(lián)戶結(jié)對(duì)幫扶模式”，引導(dǎo)村民特別是貧困戶發(fā)展養(yǎng)雞和養(yǎng)牛產(chǎn)業(yè)；解群眾之難，積極協(xié)調(diào)資金，修建6.8 公里道路，實(shí)現(xiàn)組組通水泥路，將自來(lái)水管鋪設(shè)到戶，解決800 余人的飲水難題；制作村務(wù)公開(kāi)展板，實(shí)施村干部履職承諾制度，指導(dǎo)制定該村村規(guī)民約。到2019 年底，該村各項(xiàng)工作取得明顯成效，全村建檔立卡貧困戶全部穩(wěn)定脫貧，村集體年收入增加20 多萬(wàn)元，龍家溝村舊貌換新顏，王某被譽(yù)為“群眾的貼心人”。

結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明實(shí)施“駐村第一書記”制度對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的積極作用。

首先審設(shè)問(wèn)，要明確知識(shí)范圍、設(shè)問(wèn)類型和設(shè)問(wèn)層次。知識(shí)范圍是《政治生活》，不明確；從設(shè)問(wèn)類型上看，說(shuō)明實(shí)施“駐村第一書記”制度對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的積極作用，屬于關(guān)系論證型主觀題，屬于A 對(duì)B 的作用，要按照A 對(duì)B 的作用的思維模型進(jìn)行作答；從設(shè)問(wèn)層次上看，包括兩個(gè)重要概念，一是駐村第一書記制度，二是鄉(xiāng)村振興。根據(jù)駐村第一書記制度來(lái)推斷本題知識(shí)范圍為中國(guó)共產(chǎn)黨的相關(guān)知識(shí)。綜上所述，A 是駐村第一書記制度，我們需要明確A 的結(jié)構(gòu)，結(jié)合材料明確該制度涉及哪些內(nèi)容；B 是鄉(xiāng)村振興，需要明確B 的結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)村哪些方面的振興。進(jìn)而按照A 對(duì)B 的作用思維模型，通過(guò)A1 對(duì)B1，A2 對(duì)B2，A3 對(duì)B3 等等的作用建構(gòu)A 與B 之間的聯(lián)系。接下來(lái)審材料，結(jié)合材料的相關(guān)信息以及中國(guó)共產(chǎn)黨的相關(guān)知識(shí)來(lái)明確A——駐村第一書記制度的內(nèi)容，以及B——鄉(xiāng)村哪些方面的振興，進(jìn)而建構(gòu)二者之間的聯(lián)系。閱讀材料時(shí)，要注意把握冒號(hào)和分號(hào)，材料中“加強(qiáng)村黨支部建設(shè)，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，落實(shí)每月一次黨課制度，積極培養(yǎng)村級(jí)后備干部”“實(shí)行黨員‘聯(lián)戶結(jié)對(duì)幫扶模式’，引導(dǎo)村民特別是貧困戶發(fā)展養(yǎng)雞和養(yǎng)牛產(chǎn)業(yè)”“解群眾之難”以及“制作村務(wù)公開(kāi)展板，實(shí)施村干部履職承諾制度，指導(dǎo)制定該村村規(guī)民約”是材料的關(guān)鍵信息，要注意概括要點(diǎn)，并與鄉(xiāng)村振興相聯(lián)系。歸納得出A 的結(jié)構(gòu)，A1：村黨支部建設(shè)；A2：黨員“聯(lián)戶結(jié)對(duì)幫扶模式”；A3：解群眾之難；A4：村務(wù)公開(kāi)；進(jìn)而建構(gòu)與B 的聯(lián)系，明確這四點(diǎn)對(duì)鄉(xiāng)村振興的具體作用，得出B1：領(lǐng)導(dǎo)力量；B2：帶頭作用，B3：和諧鄉(xiāng)村；B4：村民自治。這樣就可以組織答案進(jìn)行作答。作答時(shí)按照A1+B1 的邏輯，即可得出如下答案：①加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮好黨組織在基層工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，為鄉(xiāng)村振興提供根本保證；②發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，幫助所駐村創(chuàng)新發(fā)展路子，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧；③踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為民辦事服務(wù)，做群眾的貼心人，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定；④推進(jìn)村級(jí)組織規(guī)范化建設(shè)，推進(jìn)基層民主建設(shè)，提高鄉(xiāng)村治理水平。作答過(guò)程如圖5 所示：

圖5

【例2】【2019·全國(guó)Ⅰ卷·40（節(jié)選）】閱讀材料，完成下列要求。（26分）

走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語(yǔ)方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，是我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，無(wú)視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。

保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012 年以來(lái)，我國(guó)大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。

（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。）

有人說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\(yùn)用《文化生活》知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。（10 分）

先審設(shè)問(wèn)，首先本題的知識(shí)范圍不是很明確，再來(lái)看設(shè)問(wèn)類型，屬于評(píng)析類，要明確評(píng)析類主觀題的作答結(jié)構(gòu)，通常包括分析其合理性以及局限性，最后答出正確觀點(diǎn)。再來(lái)分析設(shè)問(wèn)層次，這里面實(shí)際上提到了一對(duì)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)與傳統(tǒng)村落的關(guān)系，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)聯(lián)系教材中的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上經(jīng)濟(jì)社會(huì)與傳統(tǒng)村落的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)政治與文化，或者是經(jīng)濟(jì)政治與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。進(jìn)而明確本題作答的知識(shí)范圍即文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系、傳統(tǒng)文化的作用等相關(guān)知識(shí)。綜上所述，本題需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化的作用的知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。文化生活的試題一般按照三段論的邏輯進(jìn)行作答，即大前提原理，小前提，結(jié)論。首先明確本題的作答原理：文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，文化也會(huì)變化發(fā)展。然后明確傳統(tǒng)村落的性質(zhì)，材料中提到傳統(tǒng)村落獨(dú)具特色，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，可見(jiàn)傳統(tǒng)村落具有地域特色和民族特色，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可答出本題的小前提，傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。進(jìn)而說(shuō)明觀點(diǎn)的合理性，結(jié)合材料找到傳統(tǒng)村落消失的原因：不能滿足現(xiàn)代生活需要，得不到及時(shí)修繕和維護(hù)，傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少，以及破壞性開(kāi)發(fā)等等。所以隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。局限性在于該觀點(diǎn)未看到傳統(tǒng)村落的價(jià)值，我們可以改變這些條件，也就是說(shuō)可以滿足現(xiàn)代生活需要、及時(shí)修繕和維護(hù)、培養(yǎng)傳統(tǒng)工匠、保護(hù)性開(kāi)發(fā)，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。通過(guò)以上分析即可得出結(jié)論：隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難；順應(yīng)時(shí)代要求和人們對(duì)美好生活的向往，進(jìn)行創(chuàng)造性地保護(hù)和利用，傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。如圖6 所示：

圖6

六、總結(jié)

實(shí)踐證明，思維可以視化可以提升高中生解答思想政治學(xué)科主觀題的質(zhì)量。然而，這一方法的運(yùn)用有幾個(gè)基本前提。首先，需要學(xué)生準(zhǔn)確、全面、熟練地掌握學(xué)科核心知識(shí)，理解知識(shí)的內(nèi)在邏輯，這就需要學(xué)生將思維可視化的方法運(yùn)用于梳理學(xué)科核心知識(shí)，運(yùn)用思維導(dǎo)圖這一思維可視化工具進(jìn)行整理；其次，需要學(xué)生掌握并運(yùn)用審設(shè)問(wèn)、審材料、以及作答的基本方法；最后，需要學(xué)生在作答主觀題的過(guò)程中不斷嘗試、運(yùn)用，循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印。