楊凱喬 鄧雁玲
摘 要:2021年,廣東省公安廳發(fā)起了“致敬平安守護(hù)者”公安視覺(jué)形象創(chuàng)意作品展活動(dòng)。公安視覺(jué)形象作為公安機(jī)關(guān)文化內(nèi)涵與價(jià)值理念的新興載體,極具公安文化品牌傳播力和感染力。但目前視覺(jué)傳播手段仍未引起全國(guó)各地公安機(jī)關(guān)的足夠重視,公安文化傳播工作亟待加強(qiáng)。本文基于戈夫曼的擬劇理論,以“致敬平安守護(hù)者”創(chuàng)意大賽為例,對(duì)其前臺(tái)呈現(xiàn)、后臺(tái)預(yù)設(shè)、前后臺(tái)統(tǒng)一的現(xiàn)象進(jìn)行解析,指出不足之處,并提出相關(guān)優(yōu)化路徑。
關(guān)鍵詞:擬劇理論;公安視覺(jué)形象;傳播路徑
中圖分類(lèi)號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2022)05-0008-04
一、引 言
2021年起,每年1月10日為“中國(guó)人民警察節(jié)”[1]。此后,“110”不再只是一個(gè)簡(jiǎn)單的報(bào)警平臺(tái),更是代表著公安形象的符號(hào)、公安文化的品牌[2]。
視覺(jué)形象是呈現(xiàn)某一組織文化內(nèi)涵和價(jià)值理念的、經(jīng)過(guò)高度凝練化的視覺(jué)符號(hào),而公安視覺(jué)形象就是基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將警察的組織宗旨、組織價(jià)值觀、組織精神和組織使命等融為一體,以視覺(jué)設(shè)計(jì)的方式外化而出的一種形象[3]。戈夫曼的擬劇理論認(rèn)為,表演個(gè)體在面對(duì)特定的觀眾時(shí),所呈現(xiàn)的表演將影響著觀眾的情感和行為,而表演者會(huì)自發(fā)地設(shè)計(jì)和控制表演行為,進(jìn)行自我呈現(xiàn),即印象管理[4]。
警察要想在社交媒體平臺(tái)開(kāi)展公共溝通時(shí)取得更好的效果,就要靈活運(yùn)用擬劇理論,通過(guò)言語(yǔ)和行為設(shè)計(jì)影響社會(huì)公眾,這樣既可完成預(yù)期的傳播工作,又能提升警察在公眾心中的形象。在前臺(tái)作品呈現(xiàn)上,“致敬平安守護(hù)者”創(chuàng)意大賽(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“大賽”)借助視覺(jué)形象作品傳播公安文化,以元素的多樣性、情節(jié)的趣味性、畫(huà)面的沖擊力作為公安文化傳播工作的創(chuàng)新點(diǎn);在后臺(tái)框架籌備上,大賽由公安部、廣東省公安廳聯(lián)合舉辦,特設(shè)“平安守護(hù)者”單元獎(jiǎng)。評(píng)選出的《守護(hù)你的假日時(shí)光》海報(bào)、《警察的職業(yè)病》漫畫(huà)、《他們》微電影等獲獎(jiǎng)作品都取材于警民生活,宣傳著公安機(jī)關(guān)的視覺(jué)形象。在前臺(tái)形象和后臺(tái)預(yù)設(shè)的統(tǒng)一上,這些作品不但契合后臺(tái)預(yù)設(shè)的展現(xiàn)廣東公安故事、發(fā)揚(yáng)南粵警隊(duì)精神、為共建“平安廣東”營(yíng)造濃厚氛圍的傳播宗旨,還在傳播方式上進(jìn)行了創(chuàng)新探索,展示出警察先進(jìn)典型的“時(shí)代美”、基層警務(wù)工作的“大眾美”、警民良好互動(dòng)的“和諧美”、聚焦警營(yíng)生活的“意境美”,增強(qiáng)了公安形象的宣傳力度。此外,廣東省公安廳還通過(guò)舉辦主題峰會(huì)、優(yōu)秀公安視覺(jué)作品推介會(huì)、公安論壇、獲獎(jiǎng)作品展覽會(huì)等傳播活動(dòng),極大地提升了公安機(jī)關(guān)在人民群眾中的美譽(yù)度和影響力,成為全國(guó)公安機(jī)關(guān)塑造人民警察形象的風(fēng)向標(biāo)和陣前哨。
二、“致敬平安守護(hù)者”創(chuàng)意大賽的傳播實(shí)踐
根據(jù)戈夫曼的擬劇理論,警察應(yīng)通過(guò)有計(jì)劃、有策略的前后臺(tái)形象運(yùn)營(yíng),塑造出親民、威武的符號(hào)化形象。下文將基于擬劇理論,分別從舞臺(tái)之上、幕布之后、前后臺(tái)協(xié)調(diào)三個(gè)維度,對(duì)本次大賽進(jìn)行傳播學(xué)解構(gòu)。
(一)舞臺(tái)之上:公安視覺(jué)形象的傳播內(nèi)容
將公安機(jī)關(guān)具象化為個(gè)人,公安視覺(jué)形象的傳播工作就是個(gè)人的自我呈現(xiàn)和表達(dá)。根據(jù)戈夫曼的擬劇理論,個(gè)體在人際關(guān)系或社會(huì)行為互動(dòng)傳播中所塑造的理想形象通常會(huì)隱藏“表演者自我”,展現(xiàn)出經(jīng)過(guò)裝扮的“角色自我”[5]。本次大賽展出大量與公眾生活息息相關(guān)的視覺(jué)作品,包括抗“疫”主題的社區(qū)互動(dòng)、新時(shí)代公安110的發(fā)展變遷等,這些主題勾勒出警察群體“恪盡職守”的敬業(yè)形象。從延伸意義上看,視覺(jué)形象創(chuàng)新中還蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)制作卡通、吉祥物等動(dòng)感形態(tài)的表達(dá)方式,讓“110”形象在社會(huì)公眾心中具有親和力,有助于拉近公安機(jī)關(guān)與人民群眾之間的距離。從廣東省公安廳所采用執(zhí)行的《公共溝通指南》可以看出,“時(shí)新”“溫度”和“敬業(yè)”是公安視覺(jué)內(nèi)容的三大基本要求,各類(lèi)公安視覺(jué)形象設(shè)計(jì)作品需以此為創(chuàng)作起點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)桿。
(二)幕布之后:嚴(yán)謹(jǐn)后臺(tái)管理的呈現(xiàn)框架
“前臺(tái)”與“后臺(tái)”,即前期表演籌備和后期表演復(fù)盤(pán)的地點(diǎn)。表演者在后臺(tái)沒(méi)有既定角色,也沒(méi)有特定劇本,其形象和行為更趨于真實(shí)性[6]。因此,負(fù)責(zé)后臺(tái)管理的部門(mén)及人員應(yīng)將幕后籌備工作做足做細(xì),與受眾充分溝通,并擬定好前臺(tái)形象的呈現(xiàn)框架。在本次大賽的作品展覽工作中,廣東省公安廳對(duì)外聯(lián)合《南方都市報(bào)》《南方法治報(bào)》,面向社會(huì)發(fā)起創(chuàng)意作品征集活動(dòng),以及聯(lián)合中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、央視網(wǎng)等媒體平臺(tái)進(jìn)行展覽回顧和記錄就屬于后臺(tái)活動(dòng)。廣東省公安廳在后臺(tái)籌備的基礎(chǔ)上,注重信息的雙向流通,在官方微博和官方微信公眾號(hào)中與廣大網(wǎng)友積極互動(dòng),提高了群眾的參與權(quán)重。根據(jù)“有信必復(fù)”“做足提前量”的要求,規(guī)范后臺(tái)準(zhǔn)備工作和籌劃過(guò)程,大賽賽前的作品征集、賽中的評(píng)分投票、賽后的作品展覽等工作圓滿(mǎn)完成。
(三)前臺(tái)形象與后臺(tái)預(yù)設(shè)的統(tǒng)一
戈夫曼強(qiáng)調(diào),表演者在明確所呈現(xiàn)的社會(huì)角色之后,其前臺(tái)形象需與后臺(tái)預(yù)設(shè)框架的角色人設(shè)保持耦合性[7],即前臺(tái)呈現(xiàn)的具象化視覺(jué)符號(hào)和視覺(jué)元素服務(wù)于后臺(tái)預(yù)設(shè)的抽象化角色人格。廣東省公安廳指出,在后臺(tái)的節(jié)目籌劃中,為避免視覺(jué)作品與警察職業(yè)形象相脫節(jié),其應(yīng)用要素的展開(kāi)應(yīng)兼顧品牌識(shí)別風(fēng)格的系統(tǒng)性和統(tǒng)一性;在前臺(tái)的作品呈現(xiàn)上,應(yīng)與后臺(tái)預(yù)設(shè)的“守護(hù)平安”“服務(wù)民生”等主題息息相關(guān),使警察個(gè)體的參賽作品最大限度地展示公安“110”品牌視覺(jué)的沖擊力、親和力、感染力。在既定的后臺(tái)呈現(xiàn)框架下,融合后臺(tái)巧妙的美術(shù)和文案設(shè)計(jì),塑造出穩(wěn)定且積極的前臺(tái)視覺(jué)形象,確保公安視覺(jué)形象的順利傳播。
三、公安視覺(jué)形象作品的傳播困境
廣東省“致敬平安守護(hù)者”創(chuàng)意作品展的舉辦在為公安宣傳工作提供寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也從側(cè)面反映出當(dāng)下全國(guó)公安視覺(jué)形象傳播工作存在的困境。公安宣傳部門(mén)在塑造警察社會(huì)角色、傳播主流價(jià)值觀時(shí),公眾互動(dòng)和形象管理等工作還存在一定的改善空間。
(一)前臺(tái)作品展示:公眾性情感共鳴的忽視
在前臺(tái)作品呈現(xiàn)中,要避免忽視公眾的情感共鳴。首先,部分公安機(jī)關(guān)不擅于運(yùn)用視覺(jué)化傳播方式,與公眾的信息接收偏好存在一定程度的脫節(jié),同時(shí)在表述方式上多以專(zhuān)業(yè)性詞匯為主,晦澀難懂,使傳播內(nèi)容未能得到形象化呈現(xiàn),難以激發(fā)公眾的情感共鳴;其次,部分公安機(jī)關(guān)公安視覺(jué)形象作品的傳播方式不夠多樣,海報(bào)類(lèi)與宣傳片類(lèi)作品占比雖高,但形式較為單一,警察卡通頭像的設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象,缺乏地方特色。
(二)幕后預(yù)設(shè)籌備:活動(dòng)統(tǒng)籌規(guī)劃工作的缺位
一方面,部分公安機(jī)關(guān)在視覺(jué)作品傳播上仍處于“單打一”的局面,對(duì)外聯(lián)合工作不到位,既不擅于和傳統(tǒng)媒體、大眾傳媒類(lèi)報(bào)刊、知名“大V”賬號(hào)、個(gè)性化自媒體平臺(tái)協(xié)調(diào)配合,也不擅于通過(guò)警務(wù)雜志、公安機(jī)關(guān)政務(wù)微博和官方微信公眾號(hào)在公安機(jī)關(guān)內(nèi)部進(jìn)行傳播,致使視覺(jué)形象作品的傳播覆蓋面狹窄,公安“110”品牌形象的傳播力度不足;另一方面,公安視覺(jué)形象作品傳播在后臺(tái)籌備的過(guò)程中缺乏公眾參與,未完全做到符合“有信必復(fù)”“做足提前量”的基本傳播要求,且在官方平臺(tái)與廣大網(wǎng)友互動(dòng)的頻率較低。例如,在新冠肺炎疫情期間或存在其他限制因素的情況下,大賽的作品征集、評(píng)分投票和評(píng)分展覽等工作就可以轉(zhuǎn)移到線(xiàn)上平臺(tái)進(jìn)行,并且可通過(guò)互動(dòng)功能設(shè)置,進(jìn)一步提高公眾參與度。
(三)前后臺(tái)協(xié)調(diào)性:設(shè)計(jì)和傳播工作的單向平行
視覺(jué)形象作品設(shè)計(jì)和傳播工作的結(jié)合不足,尚未形成雙向促進(jìn)的關(guān)系。第一,公安機(jī)關(guān)視覺(jué)形象的作品標(biāo)準(zhǔn)仍未達(dá)成統(tǒng)一,沒(méi)有相應(yīng)的設(shè)計(jì)要求作為創(chuàng)作檢驗(yàn)標(biāo)桿,作品內(nèi)容也未能結(jié)合實(shí)際推陳出新,與警察職業(yè)風(fēng)格、社會(huì)大眾生活脫節(jié)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;第二,大賽展覽活動(dòng)閉幕后,未將紀(jì)念品、衍生品進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。
四、公安視覺(jué)形象作品的優(yōu)化路徑
作為傳播警察價(jià)值觀的新型方式,小制作、正能量、寬口徑的公安視覺(jué)形象正逐漸成為警民溝通的重要紐帶。公安機(jī)關(guān)應(yīng)做好前臺(tái)呈現(xiàn)和后臺(tái)運(yùn)營(yíng)的傳播工作,使前后臺(tái)形成雙向嵌入、互相促進(jìn)的良性關(guān)系。
(一)舞臺(tái)之上:公安視覺(jué)形象的自我呈現(xiàn)藝術(shù)
制作是傳播的先導(dǎo),警察形象的塑造是一門(mén)自我呈現(xiàn)的藝術(shù)。
第一,在內(nèi)容呈現(xiàn)方面,應(yīng)注重個(gè)性化表達(dá)。首先,從形象上泛化警察代言人[8],根據(jù)“同類(lèi)認(rèn)同”的心理機(jī)制,泛化可拉近不同的觀眾群體,建立共情環(huán)境,以此增加親近感;其次,從語(yǔ)言上采用第一人稱(chēng)敘事,例如,《在路上》文案:“當(dāng)陽(yáng)光灑在城市的每條路上,記得,給我看你最美的笑容”,將第三人稱(chēng)的珠海警局轉(zhuǎn)述為第一人稱(chēng)“我”,以溫柔親和、平易近人的口吻,打破了觀眾對(duì)警察群體的刻板印象。
第二,在呈現(xiàn)方式方面,應(yīng)提升視覺(jué)化水平?!耙曈X(jué)化”是指將肉眼不可見(jiàn)的抽象精神或?qū)嵨?,以人們易于理解的視覺(jué)形象呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。首先,可以塑造一種“萌”的警察形象,采用親和力強(qiáng)的“可愛(ài)傳播”方式[9],比如,在杭州G20峰會(huì)期間,杭州市公安局推出了“熊貓護(hù)護(hù)”“熊貓航航”吉祥物,并在戶(hù)外進(jìn)行活動(dòng)宣傳和線(xiàn)下活動(dòng)公關(guān)策劃等;其次,呈現(xiàn)道具應(yīng)趨于品牌化,同警務(wù)活動(dòng)相關(guān)的符號(hào)可作為表演道具,比如,警旗、警帽、警徽、警戒線(xiàn)等道具和藏藍(lán)色、紅色等鮮明顏色,在觀眾認(rèn)知中具有較高的可辨別性,這些表演道具高頻次出現(xiàn)在視覺(jué)化作品中,有利于提升傳播效果、加強(qiáng)公安自身形象的品牌化。
(二)幕布之后:專(zhuān)業(yè)化和特色化的傳播預(yù)設(shè)與籌備
公安視覺(jué)形象傳播工作的良好效果,是與專(zhuān)業(yè)化、特色化的幕后預(yù)設(shè)和后臺(tái)籌備密不可分的。
第一,在框架預(yù)設(shè)方面,可采取主題突出、多視角、寬口徑、形象多樣的傳播形式[10]。以本次大賽為例,主題置于公安文化的大框架下,每年都有不同的側(cè)重點(diǎn),逐步延展。多視角體現(xiàn)為媒體傳播中既有網(wǎng)評(píng),又有紙刊;既有評(píng)獎(jiǎng)?wù)故?,又有巡回展覽;組委會(huì)編輯出版每屆大賽的《獲獎(jiǎng)作品集》,連續(xù)在公安專(zhuān)業(yè)雜志和期刊上刊登每屆大賽的獲獎(jiǎng)作品。寬口徑表現(xiàn)為在征集作品時(shí),參賽資格寬松、作品內(nèi)容寬泛。形式多樣體現(xiàn)為作品形式既有平面的,又有立體的;既有顏色豐富的,又有黑白素雅的;既可用傳統(tǒng)創(chuàng)作方式,也可用現(xiàn)代表現(xiàn)手段。
第二,在活動(dòng)籌備方面,提倡將公益性作為公安視覺(jué)形象作品傳播的鮮明特色。大賽全程不收取參賽民警任何費(fèi)用,并且為鼓勵(lì)地方警局和民警踴躍報(bào)名,大賽還設(shè)置了可觀的獎(jiǎng)勵(lì)金,提升了獲獎(jiǎng)比例,共設(shè)置一等獎(jiǎng)3名、二等獎(jiǎng)9名、三等獎(jiǎng)30名、優(yōu)秀獎(jiǎng)150名,獎(jiǎng)金最高達(dá)20000元人民幣,并加贈(zèng)《獲獎(jiǎng)作品集》。物質(zhì)與精神的雙重激勵(lì),不僅調(diào)動(dòng)了民警參賽的積極性,也保證了參賽民警的自由創(chuàng)作不被經(jīng)濟(jì)因素困擾。
(三)前臺(tái)呈現(xiàn)與后臺(tái)推廣的雙向嵌入:多措并舉優(yōu)化傳播效果
前臺(tái)呈現(xiàn)與后臺(tái)推廣的傳播工作并非是單向平行、毫無(wú)交集的,而是互促互進(jìn)、雙向嵌入的關(guān)系。
第一,結(jié)合作品拓展創(chuàng)新并傳播工作實(shí)踐的做法經(jīng)驗(yàn)。首先,中華人民共和國(guó)公安部與廣東省公安廳共同舉辦的“公安視覺(jué)設(shè)計(jì)大賽”本身就具有創(chuàng)新性,它破除了以往公安部新聞宣傳局在公安文化傳播工作中“單打一”的局面,給廣大民警提供了嶄新的實(shí)踐平臺(tái);其次,增加展區(qū)設(shè)置或在各省各市進(jìn)行輪回巡演,擴(kuò)大了獲獎(jiǎng)作品的傳播力,收到廣泛的社會(huì)回響。
第二,重視公安視覺(jué)形象作品運(yùn)營(yíng)和傳播的社會(huì)影響力。公安視覺(jué)化作品的傳播應(yīng)注重長(zhǎng)期協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,避免形式主義和短期效應(yīng)。首先,公安視覺(jué)形象作品的后臺(tái)框架預(yù)設(shè)應(yīng)以新時(shí)期公安“110”品牌的公安文化為背景,結(jié)合近階段警務(wù)工作與警民合作的典型案例,提倡鮮明的警察個(gè)性和公安特色,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)各類(lèi)公關(guān)活動(dòng)并在前臺(tái)進(jìn)行作品展示,促使前后臺(tái)良性互動(dòng);其次,應(yīng)推行部分后臺(tái)前臺(tái)化,聯(lián)合制作獲獎(jiǎng)作品的周邊產(chǎn)品、視頻、音樂(lè)等,提升其在影視劇、戶(hù)外廣告、社會(huì)媒體中的曝光率,優(yōu)化警察的敬業(yè)親民形象。
五、結(jié) 語(yǔ)
公安視覺(jué)形象的發(fā)展為公安文化的傳播工作帶來(lái)新機(jī)遇的同時(shí),也提出了諸多挑戰(zhàn)。親民化的公安視覺(jué)形象,一方面,為公安文化的傳播方式提供了嶄新思路;另一方面,也給公安機(jī)關(guān)的宣傳手段提出了更高要求。因此,公安宣傳部門(mén)應(yīng)意識(shí)到公安視覺(jué)形象給傳播工作帶來(lái)的變革,積極探索新時(shí)代公安傳播的新方法,扭轉(zhuǎn)公眾對(duì)警察形象的刻板印象。
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