潮流玩具的設(shè)計理念在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

梁驍

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計;潮流玩具;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計策略

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2022）06-0052-03

如今，潮流玩具產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，從手辦到盲盒，潮流玩具的種類越來越多樣化，成為時下年輕群體中非常流行的一類產(chǎn)品。近5年以來，中國潮流玩具市場規(guī)模上漲近3.5倍，達(dá)207億元，年復(fù)合增速達(dá)34.6%。預(yù)計未來5年市場將突破763億元，2030年將突破1100億元[1]，這得益于潮流玩具成功的設(shè)計理念。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與潮流玩具設(shè)計有一些共通之處。然而，當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、內(nèi)容表達(dá)淺顯，公眾在很大程度上不能很好地理解文化精髓，真正受到消費(fèi)者青睞的作品屈指可數(shù)[2]。因此，借鑒潮流玩具成功的設(shè)計理念，可以讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品煥發(fā)新的活力，獲得更多的關(guān)注。

1潮流玩具解析

1.1潮流玩具發(fā)展背景

潮流玩具起源于中國香港和日本，是一種融入藝術(shù)、設(shè)計、潮流、繪畫、雕塑、動漫等多元素理念的玩具，1999年由香港設(shè)計師MichaelLau開創(chuàng)。其種類包括可動人偶、搪膠玩具、日本軟膠、樹脂玩具、平臺玩具、盲盒公仔等，尺寸由幾厘米到幾十厘米不等[3]，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。由于潮流玩具在玩具中融入了潮流文化，消費(fèi)者在購買時與其建立了強(qiáng)烈的情感聯(lián)系，同時，藝術(shù)家們通過潮流玩具，可以向粉絲們表達(dá)自己的態(tài)度和獨(dú)特的設(shè)計理念。因此，潮流玩具非常適合收藏和展示，潮流玩具產(chǎn)業(yè)得以被大眾所接受，迅速地發(fā)展起來。

1.2潮流玩具市場發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，潮流玩具產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，受到眾多年輕群體的青睞，市場規(guī)模正在不斷擴(kuò)大，潮流玩具正在由小眾走向大眾，潮玩經(jīng)濟(jì)的概念也在不斷拓展。艾媒咨詢發(fā)布的《2021年第一季度中國潮玩行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及市場調(diào)研分析報告》顯示，2020年中國潮流玩具經(jīng)濟(jì)市場規(guī)模達(dá)到294.8億元，預(yù)計2021年將升至384.3億元。迅速崛起的潮流玩具行業(yè)引來眾多入局者，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年潮玩行業(yè)新注冊企業(yè)超過250家。

潮流玩具是潮流探索，也是傳承創(chuàng)造。中國潮玩的受歡迎程度不斷上升，從古風(fēng)文化創(chuàng)意頻頻出圈，到考古“盲盒”登上熱搜，當(dāng)前，以中國元素為主題的潮流創(chuàng)作已然成為主流趨勢，圍繞歷史、文化IP進(jìn)行文化創(chuàng)意開發(fā)的現(xiàn)象呈現(xiàn)出井噴態(tài)勢。而在潮流玩具市場規(guī)模不斷擴(kuò)大攀升的同時，潮流玩具必然要進(jìn)行內(nèi)容上的升級，去應(yīng)對驟增的市場需求。

2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及問題分析

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)衍生出來的，主要包含創(chuàng)意內(nèi)容、載體兩部分，是經(jīng)過設(shè)計師的思考、創(chuàng)意以及制作產(chǎn)生的產(chǎn)品[4]，以文化為基礎(chǔ)，是文化消費(fèi)的重要組成部分。隨著社會的轉(zhuǎn)型升級，國家越來越強(qiáng)調(diào)文化自信以及文化傳承，文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為文化傳播的載體，逐漸走進(jìn)大眾視野，成為了文化傳播的重要組成部分。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展之初，產(chǎn)品的形式較為單一，更像是紀(jì)念品，對于消費(fèi)者而言，只是承載了對于這一文化的紀(jì)念意義。而隨著日常生活的審美化，文化創(chuàng)意產(chǎn)品越來越呈現(xiàn)泛化態(tài)勢，越來越多的功能產(chǎn)品也逐漸融入文化創(chuàng)意元素，這成為吸引消費(fèi)者、滿足消費(fèi)需求的重要因素。消費(fèi)者購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品已經(jīng)不僅限于紀(jì)念意義，而更多的是功能上的需求和心理上的滿足感，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品快速的進(jìn)入到了更多人的視野，這也是近幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的原因。但由于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)還處于起步階段，根據(jù)目前的發(fā)展?fàn)顩r，像故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品這樣具有特點(diǎn)和創(chuàng)意的文化創(chuàng)意產(chǎn)品還很少。很多設(shè)計師一味地效仿某個成功案例，并沒有挖掘出設(shè)計的核心，不能抓住消費(fèi)者的內(nèi)心，得不到消費(fèi)者的認(rèn)可，普遍出現(xiàn)跟不上大眾審美需求的狀態(tài)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，需要不斷的學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的設(shè)計理念，受到更多年輕群體的認(rèn)同，讓文化傳承下去。

3潮流玩具的設(shè)計理念分析

潮流玩具的設(shè)計理念始終依托于流行文化市場的發(fā)展而變化，始終順應(yīng)消費(fèi)者的喜好和需求，具有創(chuàng)新性和先進(jìn)性。為了維持消費(fèi)者粘性，潮流玩具的設(shè)計始終保持在潮流的前列，不斷地推陳出新，順應(yīng)時代的潮流推出新的造型、新的系列和新的形式。

3.1潮流玩具的多元化

如今，隨著潮流玩具市場近年來的井噴式爆發(fā)，潮流玩具市場規(guī)模不斷擴(kuò)大，潮流玩具設(shè)計的形式也越來越多元化，從起初形式單一的動漫IP為主的手辦模型到現(xiàn)在的藝術(shù)、設(shè)計、潮流、動漫等多元化的融合，出現(xiàn)了藝術(shù)潮流玩具、盲盒等多種新的潮流玩具形式，并且多種形式可以互相結(jié)合、互聯(lián)互通，體現(xiàn)了潮流玩具領(lǐng)域的包容性，在滿足消費(fèi)者的物質(zhì)需求的同時，更加注重消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，這些設(shè)計理念上的創(chuàng)新，使潮流玩具發(fā)揮出了巨大的市場潛力，創(chuàng)造出更高的商業(yè)價值。

3.2潮流玩具的藝術(shù)化

隨著潮流玩具領(lǐng)域越來越多元化，越來越多的玩家和收藏者將目光聚焦于更為高階的藝術(shù)潮流玩具領(lǐng)域。有別于普通潮流玩具，藝術(shù)化的潮流玩具將潮流玩具融入藝術(shù)家的創(chuàng)作元素，其身上所蘊(yùn)藏的人文價值，是普通潮流玩具表層的視覺沖擊所無法企及的部分。因此，藝術(shù)潮流玩具的收藏價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通潮流玩具，其門檻也是具有一定高度的，它并非只是簡單的聯(lián)名跨界，其中的內(nèi)涵才是其價值的體現(xiàn)，具有藝術(shù)家的個人特點(diǎn)。比如，日本MedicomToy的Bearbrick受到很多玩家的追捧，擁有著符合大眾審美基礎(chǔ)的造型是它成功的關(guān)鍵，與眾多知名藝術(shù)家聯(lián)名的款式更是極具藝術(shù)收藏價值。在藝術(shù)潮流玩具領(lǐng)域，如今各種濫竽充數(shù)的現(xiàn)象也是層出不窮，潮流玩具藝術(shù)化的道路仍需要設(shè)計師們不斷的去探索。

3.3潮流玩具的情感化

隨著潮流玩具的多元化發(fā)展，消費(fèi)者不再滿足于對潮流玩具的物質(zhì)需求，而是向情感方面轉(zhuǎn)移，為了滿足消費(fèi)者的情感化體驗(yàn)，盲盒的形式被潮流玩具設(shè)計師廣泛運(yùn)用。盲盒的設(shè)計理念正是從消費(fèi)者的情感需求出發(fā)，因?yàn)槠渖衩馗泻筒淮_定性，成為了當(dāng)下非常熱門的潮流玩具形式。盲盒的主要受眾群體是年輕人，這些消費(fèi)者的特點(diǎn)是追求產(chǎn)品的顏值和設(shè)計感，喜歡消費(fèi)的刺激感和新鮮感。因此，盲盒的創(chuàng)新和更新迭代速度非常快，不斷帶給消費(fèi)者新鮮的消費(fèi)體驗(yàn)。

分析盲盒成功背后的設(shè)計理念，它是情感設(shè)計的產(chǎn)物，設(shè)計要符合目標(biāo)對象的心理模式，其中產(chǎn)品的外觀是影響使用者心理體驗(yàn)的重要因素。其次是成本問題，包括了情緒成本和經(jīng)濟(jì)成本[5]。設(shè)計師通過對盲盒產(chǎn)品的設(shè)計及營銷策略，使消費(fèi)者被盲盒的外觀所吸引，促使消費(fèi)者去購買盲盒，其經(jīng)濟(jì)成本并不是很高并且外觀符合消費(fèi)者的審美要求，所以對玩家產(chǎn)生了情感共鳴和刺激，獲得了情緒上的反饋，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲。在拆開盲盒后，消費(fèi)者會獲得幾種不同的情感體驗(yàn)：驚訝、喜悅或者失望，能否通過外觀快速吸引消費(fèi)者，產(chǎn)生情感共鳴，是盲盒設(shè)計是否成功的關(guān)鍵。

4潮流玩具的設(shè)計理念在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的運(yùn)用分析

如今，很多的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計師們看到了潮流玩具市場的成功，把目光投向潮流玩具領(lǐng)域，借鑒潮流玩具的設(shè)計策略，并讓文化創(chuàng)意產(chǎn)品與潮流玩具碰撞、融合，出現(xiàn)了一些新形式的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品迅速獲得很大的關(guān)注度，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場發(fā)展的新方向，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新與未來發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，對文化資源的推廣與傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4.1內(nèi)容上的運(yùn)用案例分析

以韓美林聯(lián)名手辦為例，中國知名藝術(shù)家韓美林聯(lián)手人氣潮流玩具品牌BEARBRICK積木熊和BORNTOLOVE推出聯(lián)名款手辦，將他的書法作品《天書》融入到具有時尚感的玩偶上。這是BEARBRICK首次與中國大陸藝術(shù)家聯(lián)名合作，在國內(nèi)外掀起了熱潮，中國文化與國際潮流玩具的跨界，運(yùn)用中國最具代表性的文字作為載體，以水墨作為形式，展現(xiàn)出文化的融合。這一文化創(chuàng)意聯(lián)名產(chǎn)品，是文化創(chuàng)意產(chǎn)品與潮流玩具的一次碰撞，體現(xiàn)出設(shè)計藝術(shù)工作者堅(jiān)定文化自信，向世界講好中國故事的使命。印有韓美林書法作品的手辦公仔具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，又不失時尚感，在發(fā)售時便一搶而空，獲得了很高的關(guān)注度，是一次成功的跨界融合，是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計在內(nèi)容創(chuàng)新上的嘗試。

4.2形式上的運(yùn)用案例分析

以三星堆盲盒為例，這是潮流玩具的設(shè)計理念在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的運(yùn)用，把盲盒的形式成功的應(yīng)用到了文化創(chuàng)意產(chǎn)品之中。三星堆推出首款青銅搖滾盲盒，把青銅文物們擬人化，一個個帶著黃金面具，穿著潮服，化身成一支名叫三星伴月的搖滾樂隊(duì)。搖滾盲盒創(chuàng)作靈感來自古蜀人以音樂溝通天地的方式，沉睡千年的文物玩起搖滾時尚感十足。把幾千年前的古老文物青銅像與現(xiàn)代潮流文化相結(jié)合，文物不再只是冰冷的銅像雕塑，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)年輕人的視野，起到了宣傳推廣的作用，讓幾千年的文化煥發(fā)新生。

5潮流玩具的設(shè)計理念

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新策略在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計過程中，首先要找準(zhǔn)目標(biāo)定位，年輕人是文化傳播的主力軍，抓住年輕人的喜好特點(diǎn)去做設(shè)計，讓更多的年輕人能關(guān)注到文化創(chuàng)意產(chǎn)品。利用好文化IP，相對于潮流玩具而言，民族文化擁有著很多的文化IP資源，從其歷史背景出發(fā)并結(jié)合新的時代特點(diǎn)，就能尋找到文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新的方法。

5.1內(nèi)容創(chuàng)新：加強(qiáng)藝術(shù)IP的融合

從相關(guān)市場調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，在潮流玩具市場中，藝術(shù)聯(lián)名產(chǎn)品占據(jù)了很大一部分市場份額，熱度越來越高，眾多潮流玩具品牌紛紛與藝術(shù)家進(jìn)行聯(lián)名，獲得了巨大的市場影響力和極高的收益。文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場亦是如此，由此可見藝術(shù)IP的影響力不容小覷。

如今，物質(zhì)生活不斷豐富，人們的精神需求也日益增長，藝術(shù)展覽走進(jìn)大眾的視野，受到眾多年輕人的追捧，包括成為安迪·沃霍爾、遇見埃及木乃伊、莫瑞吉奧·卡特蘭：最后的審判等展覽非常的火爆。此外，也有像國內(nèi)的藝術(shù)大師韓美林的故宮書畫大展等具有強(qiáng)烈中國元素的藝術(shù)展覽，隨著這些展覽的舉辦，同樣受到廣泛關(guān)注的還有展覽周邊的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在這些展覽的出口處，都設(shè)有文化創(chuàng)意產(chǎn)品商店，如圖1所示。售賣此次展覽作品相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，主要形式是對藝術(shù)家的藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，衍生出獨(dú)具藝術(shù)家個人風(fēng)格的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品商店挑選一件值得紀(jì)念的產(chǎn)品，甚至成為觀眾觀看完展覽后不可或缺的一個環(huán)節(jié)。藝術(shù)展覽中售賣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品之所以能夠受到大眾的喜愛，其中主要原因是觀眾出于對藝術(shù)家的喜愛來觀看展覽，有藝術(shù)作品的加持，對其文化創(chuàng)意產(chǎn)品的接受度會大大增加。買一件能夠代表此次展覽同時值得紀(jì)念的文化創(chuàng)意產(chǎn)品便是一件順理成章的事情。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在文化藝術(shù)領(lǐng)域具有很大的市場，具有藝術(shù)大師加持的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更能受到大眾的青睞，多開發(fā)與藝術(shù)家及其藝術(shù)作品相融合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的新途徑。

那么，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)如何利用好、融合好藝術(shù)IP呢？一方面，可以把合作對象著眼于有代表性的藝術(shù)家上，和具有較高知名度的藝術(shù)家進(jìn)行合作能夠產(chǎn)生名人效應(yīng)，合作設(shè)計的文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠更好的宣傳和推廣。另一方面，選擇被大眾所熟知的藝術(shù)作品進(jìn)行融合，更能夠和消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。具有鮮明代表性和個人特色的藝術(shù)家，他們的作品通常具有鮮明的特點(diǎn)，很容易對這些藝術(shù)作品進(jìn)行元素符號的提取，之后進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，使之成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品?？梢宰屜M(fèi)者看到此文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，能迅速識別出這是運(yùn)用哪位藝術(shù)家的哪一代表作品設(shè)計出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，國內(nèi)知名藝術(shù)大師韓美林的書法作品天書系列是其非常具有代表性的一系列作品，在韓美林故宮書畫大展的文化創(chuàng)意產(chǎn)品商店中，能夠看到很多運(yùn)用天書系列作品設(shè)計的文化衍生品，如圖2所示，鮮明地展現(xiàn)了其個人特色，具有很高的視覺識別性，消費(fèi)者看到這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品就能直觀地知道運(yùn)用了韓美林的天書系列作品的元素。

5.2形式創(chuàng)新：深化消費(fèi)者情感體驗(yàn)

由于大部分潮流玩具沒有使用價值，在設(shè)計中不用過多考慮其功能性，而更多考慮的是其帶給消費(fèi)者的情感體驗(yàn)。為了深化消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，潮流玩具的設(shè)計著眼于滿足消費(fèi)者的精神需求，設(shè)計師從消費(fèi)者的心理出發(fā)，增加潮流玩具的趣味性和娛樂性，以盲盒形式售賣的玩具加強(qiáng)與消費(fèi)者的關(guān)聯(lián)和互動，維持了消費(fèi)者粘性，這種形式的玩具已經(jīng)成為潮流玩具市場的主力軍。

而在文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計以紀(jì)念品為主，承載了消費(fèi)者的情感需求，消費(fèi)者為其買單的主要原因是對這種文化符號和設(shè)計的喜愛。為了拓寬市場，滿足消費(fèi)者的廣泛需求，如今也出現(xiàn)了大量的具有功能性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而大多數(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品為一次性售賣商品，消費(fèi)者不會重復(fù)購買。為了增加與消費(fèi)者的互動，深化消費(fèi)者的情感體驗(yàn)，效仿潮流玩具市場的成功經(jīng)驗(yàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計出現(xiàn)了盲盒和福袋等增強(qiáng)互動性的形式。例如，河南博物院推出的考古盲盒，如圖3所示，5天線上銷售額超50萬元，在了解當(dāng)?shù)貧v史文化的同時，又具有一定的娛樂性。三星堆推出的祈福神官系列盲盒、青銅搖滾盲盒、四蜀小堆盲盒，將青銅文物擬人化，讓文物煥發(fā)新的潮流生機(jī)，并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕缺Ａ袅巳嵌盐奈锏奶厣?，又順?yīng)時代充滿了當(dāng)?shù)匚幕同F(xiàn)代生活氣息。這些盲盒形式的產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，使得文化資源在市場中充分地發(fā)揮其價值和影響力，同時也讓更多的年輕人了解傳統(tǒng)文化，獲得年輕人的文化認(rèn)同感。能夠抓住消費(fèi)者內(nèi)心，擁有巨大的市場潛力。

借鑒潮流玩具成功的設(shè)計理念，應(yīng)將文化資源用具有趣味性、娛樂性的方式展示給消費(fèi)者。首先，要著眼于情感設(shè)計體驗(yàn)方向，需要不斷地推陳出新，用新穎的創(chuàng)意來維持消費(fèi)者粘性，特別是新穎的盲盒創(chuàng)意能夠帶動消費(fèi)者重復(fù)消費(fèi)，具有強(qiáng)大的市場潛力，對文化的弘揚(yáng)與傳播具有重大意義。其次，對文化資源進(jìn)行合理的符號提取，讓消費(fèi)者能直觀地理解設(shè)計的語義內(nèi)涵，達(dá)到文化傳播的價值最大化。此外，可以和潮流玩具品牌IP跨界合作，推出合作款的盲盒玩具，例如，如圖4所示，肯德基與泡泡瑪特旗下盲盒形象Dimoo、芬達(dá)與泡泡瑪特旗下盲盒形象Molly合作推出的聯(lián)名玩偶，都獲得了很大的關(guān)注度和市場熱度，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計也可以借鑒這一形式，與潮流玩具品牌合作，利用潮流玩具品牌的熱度，可以起到對文化品牌的傳播與推廣的作用。

6結(jié)語

在潮流玩具火爆的今天，潮流化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸進(jìn)入到了越來越多年輕人的視野之中，這對文化的傳承和發(fā)展有著重大意義。但是，目前文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計還有著很多的不足，面對消費(fèi)者日益增長的文化需求，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計需要持續(xù)創(chuàng)新產(chǎn)品形式。設(shè)計師需要深挖消費(fèi)者需求，利用好文化資源，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中注重內(nèi)容、形式上的創(chuàng)新，充分利用好自身的文化IP，及時更新產(chǎn)品，積極主動的應(yīng)對市場，充分發(fā)揮出文化資源的巨大潛力。