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      網(wǎng)絡(luò)媒介中女性階層固化現(xiàn)象研究

      2022-07-09 13:54:11付佳趙樹(shù)旺
      新聞愛(ài)好者 2022年6期
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)媒介女性

      付佳 趙樹(shù)旺

      【摘要】伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),女性群體的分層與分化日益明顯。媒介技術(shù)的加持使女性群體的階層固化現(xiàn)象由線下投射至線上,呈現(xiàn)出排他性、封閉性、穩(wěn)定性的特點(diǎn),具體表現(xiàn)為各階層之間的界限逐漸形成、階層之間流動(dòng)的比率下降、階層內(nèi)部的認(rèn)同加強(qiáng)等。探究這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因需要從網(wǎng)絡(luò)媒介的屬性中追根溯源,現(xiàn)實(shí)階層與虛擬階層的交織使網(wǎng)絡(luò)媒介與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的女性階層大體保持一致。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或平臺(tái)在設(shè)計(jì)上的“偏向性”強(qiáng)化了女性用戶與平臺(tái)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)媒介中的非理性表達(dá)放大了女性的階層焦慮,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的馴化與制作用使女性群體主動(dòng)接受網(wǎng)絡(luò)社會(huì)賦予她們的形象設(shè)定,導(dǎo)致性別意識(shí)覺(jué)醒受阻。針對(duì)這一現(xiàn)象,應(yīng)提升女性在智媒時(shí)代的媒介素養(yǎng),建立公平合理的階層流動(dòng)機(jī)制,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介中階層流動(dòng)的輿論引導(dǎo)。

      【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)媒介;女性;階層固化

      網(wǎng)絡(luò)媒介的包容性和便利性讓每一位女性網(wǎng)民擁有了平等的話語(yǔ)權(quán),她們樂(lè)此不疲地利用網(wǎng)絡(luò)媒介與他人分享著自己的私人生活。近年來(lái)視頻類(lèi)社交平臺(tái)的興起,使個(gè)人生活能夠更加具象化地傳播于各個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)之上。當(dāng)無(wú)數(shù)女性的生活被投射在網(wǎng)絡(luò)媒介上,其背后潛藏的社會(huì)問(wèn)題也凸顯出來(lái),特別是網(wǎng)絡(luò)媒介中女性階層問(wèn)題日益尖銳化,如上層女性階層的世襲化、中間女性階層的下沉化以及底層女性階層的邊緣化等。本文將以參與式觀察的方式探討網(wǎng)絡(luò)媒介中所展現(xiàn)出的女性階層固化現(xiàn)象,研究其特點(diǎn)、原因,并提出合理的應(yīng)對(duì)方式。

      一、網(wǎng)絡(luò)媒介中女性階層固化的特點(diǎn)

      (一)排他性:階層之間的界限逐漸形成

      網(wǎng)絡(luò)中各種類(lèi)型的圈子常常會(huì)形成相對(duì)獨(dú)立的“小世界”,從而與其他圈子之間形成文化上的壁壘。[1]網(wǎng)絡(luò)中的圈子往往是人們主動(dòng)謀求的一種社會(huì)關(guān)系,而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的階層具有一定的被動(dòng)性,其背后潛藏著更加深刻的原因。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的女性階層相較于各種類(lèi)型的圈子,呈現(xiàn)出明顯的排他性,各個(gè)階層之間的界限更加鮮明。

      層級(jí)化的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)使不同女性階層接觸的信息出現(xiàn)了較大差異。各女性階層討論的議題、內(nèi)容各異,并在階層內(nèi)逐漸形成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、話語(yǔ)體系,成為阻隔女性跨越階層邊界的一條鴻溝。隨著vlog、plog等新型傳播方式的興起與個(gè)人生活的具象化呈現(xiàn),被貼滿各種標(biāo)簽的精英生活成為眾多女性的追求目標(biāo),引來(lái)普通女性階層的爭(zhēng)相模仿。隨著內(nèi)卷化的不斷加深,普通女性對(duì)于個(gè)人社會(huì)階層的認(rèn)知存在一定偏差。即便在物質(zhì)條件上已經(jīng)達(dá)到了中產(chǎn)階層,但在心理上她們?nèi)匀惶幱谧晕覒岩傻臓顟B(tài)。因此,不論是對(duì)精英女性生活的模仿,還是對(duì)其進(jìn)行帶有嘲諷意味的評(píng)論,都是源于普通女性對(duì)于個(gè)人社會(huì)階層的認(rèn)知偏向。她們已在一定程度上主動(dòng)與精英女性階層劃清界限。

      (二)穩(wěn)定性:階層之間流動(dòng)的比率下降

      階層固化相較于階層流動(dòng)最明顯的特征就是階層流動(dòng)的比率下降。一方面,新媒介賦權(quán)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展為女性接觸信息拓寬了渠道,在算法分發(fā)機(jī)制的作用下,網(wǎng)絡(luò)媒介會(huì)迅速鎖定用戶的個(gè)人喜好,挑選其感興趣的內(nèi)容進(jìn)行推送,這無(wú)疑能最大限度地使內(nèi)容與主體達(dá)到完美契合,但長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致女性用戶淪入信息繭房之中,局限并滿足于現(xiàn)有議題與現(xiàn)處群體,帶來(lái)“信息窄化”的問(wèn)題。另一方面,城市中產(chǎn)階層主導(dǎo)的話語(yǔ)體系和議題越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒介之中,這一現(xiàn)象與該階層的社會(huì)屬性密切相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,內(nèi)卷化趨勢(shì)愈演愈烈,因住房與教育問(wèn)題等生活壓力深受困擾的女性中產(chǎn)階層,向上流動(dòng)的意愿強(qiáng)烈但阻礙重重。而網(wǎng)絡(luò)媒介中大量傳播的被賦予了“階層內(nèi)涵”的內(nèi)容,很容易抓住她們的眼球,使她們的身份焦慮從線下延伸至線上,進(jìn)一步激化了階層矛盾,加強(qiáng)了階層對(duì)立。

      (三)封閉性:階層內(nèi)部的認(rèn)同加強(qiáng)

      消費(fèi)是建構(gòu)自我與社會(huì)、文化與身份認(rèn)同的首要場(chǎng)域。以收入水平為基礎(chǔ)的階層認(rèn)同、以時(shí)尚建構(gòu)為表征的消費(fèi)認(rèn)同、以保守內(nèi)斂為特點(diǎn)的政治認(rèn)同和以職業(yè)分工為特質(zhì)的性別認(rèn)同,都讓女性階層內(nèi)部的成員對(duì)該階層擁有強(qiáng)烈的歸屬感。階層內(nèi)的信息交流與情感互動(dòng)呈現(xiàn)出更加隱蔽和深入的特征,獨(dú)特的語(yǔ)言體系與交流方式使成員之間產(chǎn)生極高的黏合度。尤其是女性中產(chǎn)階層,作為消費(fèi)觀念上的享樂(lè)者、社會(huì)階層中的追求者和生活方式上的品位制造者,在網(wǎng)絡(luò)媒介中努力地尋求自我表現(xiàn)與社會(huì)認(rèn)同,掀起話語(yǔ)狂歡的浪潮。

      在消費(fèi)主義洪流的裹挾下,女性中產(chǎn)階層更是陷入享樂(lè)主義與身份焦慮的矛盾中難以自拔。同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)媒介中關(guān)于生存壓力的話題下,常??梢钥吹脚灾挟a(chǎn)階層的身影。她們對(duì)諸如“教育附加項(xiàng)”等有限社會(huì)資源進(jìn)行搶占時(shí)叫苦不迭,但又受焦慮牽制而不得不承受現(xiàn)實(shí)境遇,這種現(xiàn)實(shí)生活中的“無(wú)可奈何”和“無(wú)能為力”在網(wǎng)絡(luò)媒介中尋得了相對(duì)自由的宣泄出口。[2]一方面,她們借此實(shí)現(xiàn)了情感表達(dá);另一方面,她們又在自身階層外圍筑起了堅(jiān)實(shí)的壁壘。

      二、網(wǎng)絡(luò)媒介中女性階層固化現(xiàn)象的原因

      (一)現(xiàn)實(shí)階層與虛擬階層的交織

      互聯(lián)網(wǎng)興起之初,人們普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的興起使每個(gè)人都擁有了平等的話語(yǔ)權(quán),但隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷發(fā)展與深化,我們可以清晰地感知到不同人手中麥克風(fēng)的音量大小并不相同。一般來(lái)說(shuō),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中擁有較高社會(huì)地位的人,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也同樣處于優(yōu)勢(shì)地位,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中處于較低社會(huì)階層的個(gè)人,其網(wǎng)絡(luò)資源同樣會(huì)受到影響,因此,人們的社會(huì)地位與其網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)并非毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

      可以說(shuō),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在很大程度上是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體也大多帶有社會(huì)階層的烙印。人們對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的階層認(rèn)知,不僅受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中客觀位置的影響,同時(shí)也會(huì)受到其網(wǎng)絡(luò)參與程度的影響。網(wǎng)絡(luò)媒介中的階層塑造,并非一個(gè)統(tǒng)一均衡的過(guò)程,但總體來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)媒介中的女性階層與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的女性階層大體上保持一致。從這一意義上來(lái)說(shuō),在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的參與過(guò)程中,女性群體實(shí)則是再次確認(rèn)了階層認(rèn)知,這一點(diǎn)無(wú)疑會(huì)加強(qiáng)女性的階層屬性。

      (二)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或平臺(tái)的層級(jí)化

      數(shù)量眾多的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和平臺(tái)之間實(shí)則也存在一定的差異,在人們的認(rèn)知中形成了一定的金字塔層級(jí)。根據(jù)使用平臺(tái)差異,女性用戶被劃分為不同的等級(jí)和階層。在人們的普遍認(rèn)知中,豆瓣、知乎等平臺(tái)的受眾常常具有小眾、高學(xué)歷、社會(huì)精英、知識(shí)分子等特征,而微博、快手等平臺(tái)則相對(duì)門(mén)檻較低,其用戶畫(huà)像多為非精英階層的、通俗化的群體。

      同時(shí),在現(xiàn)代技術(shù)的加持下,一些網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或平臺(tái)本身就會(huì)進(jìn)行細(xì)分,針對(duì)不同目標(biāo)用戶,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上具有一定的“偏向性”,甚至有意強(qiáng)化平臺(tái)與女性用戶階層的對(duì)應(yīng)關(guān)系,進(jìn)而增強(qiáng)用戶和平臺(tái)的黏性。同時(shí)該平臺(tái)還會(huì)在潛移默化中形塑其女性用戶的行為模式,形成其特有的文化屬性。《2021網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究報(bào)告》顯示,女性在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用中,更易產(chǎn)生分享、評(píng)論等互動(dòng)行為。此外,女性在觀看綜合視頻后,更易產(chǎn)生周邊行為,因此平臺(tái)所暗含的文化屬性能夠最大程度地影響各個(gè)女性階層。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或平臺(tái)的層級(jí)化,雖然并不完全對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的女性階層,但很大程度上影響著網(wǎng)絡(luò)媒介中女性的虛擬層級(jí)。

      (三)非理性表達(dá)放大了階層焦慮

      網(wǎng)絡(luò)媒介的匿名性、開(kāi)放性和互動(dòng)性賦予了女性更多的話語(yǔ)權(quán)。在這個(gè)“意見(jiàn)的自由市場(chǎng)”上,女性能夠更為自由地表達(dá)個(gè)人意見(jiàn),同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)媒介中傳播敘事方式的轉(zhuǎn)變,話語(yǔ)文本的呈現(xiàn)方式更加多樣化,較之單純的文字,帶有情緒性的圖片、短視頻具有更強(qiáng)的沖擊性和感染性,能夠迅速引發(fā)公眾的情緒調(diào)動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)媒介中,女性群體常常采用具有調(diào)侃性甚至侮辱性的話語(yǔ)對(duì)他人進(jìn)行評(píng)論和傳播,這一現(xiàn)象在女性性別內(nèi)傳播時(shí)體現(xiàn)得更為突出。

      如在網(wǎng)絡(luò)媒介中受到眾多用戶關(guān)注的自媒體美妝博主,她們所制作的美妝視頻吸引大量女性粉絲的同時(shí),也受到一定的挑戰(zhàn)和歧視。在這類(lèi)視頻的評(píng)論區(qū)和彈幕中,帶有諷刺、嫉妒甚至謾罵的文本隨處可見(jiàn),而這些文本大多是由其他女性用戶生產(chǎn)的。這種隱藏在“美妝視頻圈”中的女性嫌惡,構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)性別平權(quán)世界之外的另一幅景象。[3]在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的非理性外衣下,隱藏的是女性的階層固化與階層焦慮。她們認(rèn)為自己與視頻中的女性博主分屬于不同階層,因此在觀看視頻的過(guò)程中,會(huì)以更為尖銳、挑剔的目光去審視對(duì)方。在嫉妒、排外等主觀心理作用的驅(qū)使下,她們選擇用較為極端的方式表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)。

      (四)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的馴化與約制作用

      新媒體賦權(quán)幫助女性在信息獲取、自我表達(dá)和社會(huì)參與等方面獲得了更多自主權(quán),但風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的消費(fèi)主義和個(gè)人主義傾向塑著網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下女性階層的行為模式。女性群體沉溺于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的福利以及群體間的他人與自我認(rèn)同,逐漸喪失了向上一階層流動(dòng)的動(dòng)力。從這一意義上來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)媒介在幫助女性群體尋求精神慰藉、實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的同時(shí),也可能成為她們的精神鴉片。

      在網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下女性形象的塑造過(guò)程中,對(duì)女性的誤讀源于傳統(tǒng)性別理念的傳承、男性主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的延伸、消費(fèi)社會(huì)下女性的商品化以及女性對(duì)自身的異化等多方面因素的共同作用。西蒙娜·波伏娃在其著作《第二性》中曾說(shuō)過(guò)“女人與其說(shuō)是‘天生的’,不如說(shuō)是‘形成的’”。[4]其言下之意是,除了生物學(xué)層面上的性別之外,定義性別的關(guān)鍵還是社會(huì)文化。約翰·伯格指出“男人看著女人,女人看著自己被觀看”。在這樣的言說(shuō)中,女性不再是一個(gè)鮮活的個(gè)體、真實(shí)的自我,而是變成了一種符號(hào)。其并未直面其自身的性別意識(shí),而是在眾聲喧嘩中隱蔽地充當(dāng)了男性的欲望客體。傳統(tǒng)的性別文化和性別秩序在新媒體中被沿襲,只是換了一副面紗而已。

      另外,雖然越來(lái)越多標(biāo)榜著獨(dú)立、精英的女性勇敢地在網(wǎng)絡(luò)媒介中進(jìn)行自我表達(dá),強(qiáng)調(diào)其與父權(quán)制的決裂,追求男女平權(quán),但不得不承認(rèn)的是,女性群體本身仍然帶有父權(quán)制的烙印。這與其自身的母職者屬性是無(wú)法分割的,這是女性群體自身觀念上的桎梏,這些觀念使女性群體主動(dòng)接受網(wǎng)絡(luò)社會(huì)賦予她們的形象設(shè)定,往往導(dǎo)致女性意識(shí)覺(jué)醒受阻。

      三、網(wǎng)絡(luò)媒介中女性階層固化的應(yīng)對(duì)

      (一)提升女性在智媒時(shí)代的媒介素養(yǎng)

      在新媒體時(shí)代,媒介素養(yǎng)主要是指信息時(shí)代社會(huì)公眾認(rèn)知媒介、參與媒介和使用媒介的能力,不僅包括公眾對(duì)信息的選擇和理解能力,同時(shí)也包括媒體與公眾通過(guò)使用媒介信息為個(gè)人生活和社會(huì)生活服務(wù)的能力。[5]提升女性的媒介素養(yǎng),能改變網(wǎng)絡(luò)媒介中女性形象的刻板印象,使各階層女性突破社會(huì)中的“男性凝視”、“父權(quán)制”思想、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的約制作用、消費(fèi)文化的裹脅與包圍,為女性建構(gòu)一個(gè)能夠真正實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的歷史語(yǔ)境和媒介環(huán)境,使女性群體面對(duì)社會(huì)事件,能夠以更加理性和公正的態(tài)度做出判斷。同時(shí),提升媒介素養(yǎng)也是促進(jìn)女性意識(shí)覺(jué)醒的一個(gè)重要手段,啟迪女性以全新的眼光審視自我與他人,重新考量女性價(jià)值,激發(fā)女性群體向上流動(dòng)的熱情,增強(qiáng)階層間的流動(dòng)比率。

      (二)建立公平合理的階層流動(dòng)機(jī)制

      網(wǎng)絡(luò)媒介中所展現(xiàn)出的女性階層固化現(xiàn)象在一定程度上映射了現(xiàn)實(shí)社會(huì)。買(mǎi)房焦慮、教育焦慮、工作焦慮以及如何兼顧家庭與生活,都是女性在現(xiàn)實(shí)生活中需要面對(duì)的問(wèn)題。她們之所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介以一種不理性的方式表達(dá)對(duì)生活的不滿,歸根結(jié)底還是源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的階層固化。因此,建立公平合理的階層流動(dòng)機(jī)制,政策上向部分弱勢(shì)女性群體傾斜,疏通女性向上流動(dòng)的渠道變得尤為重要,這樣才能讓女性階層具有向上流動(dòng)的可能。

      網(wǎng)絡(luò)媒介作為意見(jiàn)表達(dá)和交流的場(chǎng)所,來(lái)自各個(gè)女性階層的意見(jiàn)在此匯集。相關(guān)職能部門(mén)能夠在此獲取女性階層的呼聲與反饋,掌握不同女性階層的利益訴求,根據(jù)各階層的不同要求制定合理政策,協(xié)調(diào)女性階層的利益,建立摩擦與沖突的緩沖帶,減緩女性階層之間的激烈沖突與矛盾,營(yíng)造公平合理的社會(huì)風(fēng)氣。

      (三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介中階層流動(dòng)的輿論引導(dǎo)

      當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒介中女性的階層固化現(xiàn)象與各女性階層之間的矛盾與對(duì)立脫不開(kāi)關(guān)系。政府應(yīng)進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障體系,合理配置社會(huì)資源,充分發(fā)揮教育作為打破“階層固化”局面的關(guān)鍵作用,保證教育公平、社會(huì)公平,緩和女性階層對(duì)于社會(huì)矛盾的感知狀況,有效保證女性階層之間的流動(dòng)渠道暢通。[6]同時(shí)政府也應(yīng)及時(shí)關(guān)注輿論場(chǎng)中的不同聲音,引導(dǎo)女性階層進(jìn)行交流,實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的穩(wěn)定與和諧。

      作為“階層固化”相關(guān)報(bào)道建構(gòu)的主體,自媒體平臺(tái)的創(chuàng)作者在對(duì)涉及階層流動(dòng)的事件進(jìn)行報(bào)道時(shí),應(yīng)堅(jiān)持客觀平衡的報(bào)道原則,避免在刻板成見(jiàn)和市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)下,選擇具有“看點(diǎn)”和“賣(mài)點(diǎn)”的角度進(jìn)行片面報(bào)道的行為。目前中國(guó)已成立了“婦女傳媒監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)”,監(jiān)測(cè)并抵制大眾傳媒中貶抑女性、否定女性獨(dú)立人格、鼓吹性別角色陳規(guī)的報(bào)道,力圖創(chuàng)造出男女平等的輿論環(huán)境,推動(dòng)兩性平等作為社會(huì)利益的均衡器。媒介應(yīng)發(fā)揮自身的宣傳普及優(yōu)勢(shì),對(duì)輿論場(chǎng)中的負(fù)面情緒和心態(tài)進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo),引導(dǎo)社會(huì)各階層的女性理性看待階層間的差距,協(xié)調(diào)階層間的矛盾。

      參考文獻(xiàn):

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      (付佳為河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士生;趙樹(shù)旺為河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

      編校:鄭?艷

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