中國(guó)影視作品審美共識(shí)中的國(guó)際傳播

李潤(rùn)澤 袁瀟文

【摘要】中國(guó)影視作品在國(guó)際視野中的呈現(xiàn)方式、傳播渠道等，是討論如何在審美共識(shí)中尋找傳播密碼的重要因素。傳播渠道日趨多元和包容，不同文化之間的壁壘正在漸次消解，好的影視作品應(yīng)該乘勢(shì)而起、內(nèi)外呼應(yīng)，展現(xiàn)中華文明的底蘊(yùn)和生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化;創(chuàng)新表達(dá);影視作品;審美共識(shí);國(guó)際傳播

中國(guó)文化與世界文化的交流和互通一直是引人關(guān)注的一個(gè)話題。影視文化作品作為文化的一個(gè)普適性載體，如何能夠?qū)崿F(xiàn)墻里開花墻外香、直掛云帆濟(jì)滄海的傳播效果？是影視文化從業(yè)者一直在思考和探索的問(wèn)題。習(xí)近平總書記在2018年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人的思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)?！边@樣的表述對(duì)中國(guó)當(dāng)前影視文化的指引性作用是立竿見(jiàn)影的，也使我們?nèi)〉昧艘俗⒛康呢S碩成果。

一、中國(guó)影視文化作品的審美共識(shí)與國(guó)際化同頻共振

中國(guó)文化的廣博和浩瀚，值得傳揚(yáng)的不只是數(shù)量和規(guī)模，還在于文化的品質(zhì)，以及文化所承載的價(jià)值觀對(duì)于國(guó)際的影響力。我國(guó)的雄山秀水、自然奇觀、刺繡文化、瓷文化、茶文化等都曾吸引世界的目光，這些相對(duì)直觀的文化符號(hào)使中國(guó)文化在年代更迭中一次次引領(lǐng)風(fēng)潮。今時(shí)今日，文化之間的交流早已從物質(zhì)的功能性如傳遞信息、審美獵奇方面轉(zhuǎn)入人類共有的美好品質(zhì)的碰撞和覺(jué)醒，影視文化作品正是這種碰撞和覺(jué)醒的最佳載體。我們的傳播渠道越是多元，傳播工具越是便利，那些能夠更好傳遞審美共識(shí)的作品就越能聚集自己的目標(biāo)人群，從而在不同的人群、文化之間實(shí)現(xiàn)傳播效果的“破局出圈”。影視文化作品的傳播軌跡尤其能夠體現(xiàn)這樣的傳播路徑，我們既要看到美劇、韓劇在國(guó)內(nèi)引起的熙攘聲浪，也要追尋中國(guó)影視文化作品在國(guó)外的喧赫軌跡。

電影《少林寺》給我們留下了無(wú)法忘卻的記憶：1982年，電影《少林寺》公映后，以1毛錢的票價(jià)創(chuàng)下了過(guò)億的票房紀(jì)錄;同年在香港公映，一舉打破香港功夫片歷史最高賣座紀(jì)錄;在日本創(chuàng)下40億日元票房紀(jì)錄;在韓國(guó)上映創(chuàng)造了51億韓元的票房紀(jì)錄……《少林寺》掀起了世界武術(shù)熱，成了功夫片難以逾越的經(jīng)典。正是文學(xué)、影視作品持續(xù)性的形象輸出，少林寺至今仍是世界武術(shù)愛(ài)好者的圣地，也使河南的功夫文化進(jìn)一步傳揚(yáng)世界。

我們可以深刻地體會(huì)到，人類文明發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代以后，傳播載體和傳播渠道的快速進(jìn)化加速了傳播效果的同頻共振，影視文化作品使不同種族、國(guó)家的人群在受限于實(shí)地體驗(yàn)交流的情況下，實(shí)現(xiàn)了精神世界和生命體驗(yàn)的互相觸碰。中國(guó)打開國(guó)外電視劇市場(chǎng)的第一部電視劇首推《紅樓夢(mèng)》。1987年的《紅樓夢(mèng)》可謂火遍全球，從馬來(lái)西亞、新加坡、越南到泰國(guó)、印度尼西亞……這個(gè)涵蓋了中國(guó)古代官場(chǎng)、社會(huì)、愛(ài)情等諸多元素的文學(xué)作品在加工成為電視劇后，跨越地域、國(guó)別引發(fā)了深遠(yuǎn)的感觸和回響。

傳播渠道的便捷多元，是促使影視文化作品追求審美共識(shí)的一個(gè)催化劑。目前，國(guó)內(nèi)外的影視文化作品傳播路徑實(shí)現(xiàn)了時(shí)間線上的基本統(tǒng)一，不同國(guó)家的影視文化作品無(wú)需經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)酵、曲折的傳播路徑就能同步抵達(dá)不同的觀眾面前。我們?cè)诮跬降赜^看美劇、韓劇的同時(shí)，中國(guó)的影視文化作品也在持續(xù)不斷邁出國(guó)門。2017年11月，媒體巨頭Netflix首次買下中國(guó)內(nèi)地網(wǎng)絡(luò)電視劇《白夜追兇》播放權(quán);口碑上佳的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》已授權(quán)給美國(guó)亞馬遜、馬來(lái)西亞Astro、新加坡Starhub等多家視頻網(wǎng)站;折射中國(guó)人家庭倫理和情感的電視劇《都挺好》被英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》等西方主流媒體報(bào)道，成為了解中國(guó)文化的新窗口……這些能夠引起中外共鳴的作品并非個(gè)案，而是漸成規(guī)模，它們正豐富著中國(guó)影視文化作品整體的形象。有內(nèi)容、有品質(zhì)的影視作品對(duì)故事架構(gòu)、生活本質(zhì)的深度審美，是引起中外不同文化族群共鳴、共情的關(guān)鍵。正是這種影視文化作品的交流互動(dòng)，才使大家逐漸拋棄固化的偏見(jiàn)，最終在彼此眼中的形象更為豐滿。文化領(lǐng)域的交流互動(dòng)是最為高效的一種互動(dòng)，不同文化之間存在的審美共識(shí)方面的趨同性，讓無(wú)隔閡、無(wú)疆界的傳播成為可能。

不同人群之間的審美是有差異的，但放大這種差異性并無(wú)益于文化的傳播，過(guò)分放大自己的獨(dú)特?zé)o異于固步自封。在不同國(guó)家的影視文化作品中，不同的表達(dá)方式和故事外殼下，更多的是對(duì)審美共識(shí)的不懈追逐。不同文化間的互融和汲取已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象。如西游、三國(guó)文化除了在國(guó)內(nèi)的巨大影響力之外，在日本、韓國(guó)等地更是成為積淀已久的文化類別，甚至在動(dòng)漫、游戲等領(lǐng)域也實(shí)現(xiàn)了二次創(chuàng)作的反向輸出;《哈利波特》系列的作者J.K.羅琳甚至從《山海經(jīng)》中汲取了部分靈感。長(zhǎng)期積弱的國(guó)漫，近年來(lái)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化、融會(huì)各家之長(zhǎng)的國(guó)風(fēng)漫畫正在新一代的年輕族群里蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出了《秦時(shí)明月》《魁拔》《霧山五行》《狐妖小紅娘》等佳作。游戲領(lǐng)域也出現(xiàn)了《王者榮耀》《原神》等現(xiàn)象級(jí)“出?！本拗啤沤裰型飧鞣N文化元素共融共生，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短正是文化交流過(guò)程中的深刻印痕。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代讓我們更快地互聯(lián)互通，信息差的日漸縮小正在拉平制作水平和生產(chǎn)理念方面的壕溝，電子產(chǎn)品、傳播平臺(tái)的迭代讓達(dá)成了審美共識(shí)的人們更多地聚合在一起進(jìn)行交流傳播。

二、中國(guó)影視作品的“國(guó)際出圈”現(xiàn)象

中國(guó)影視文化作品的國(guó)際化傳播途徑是有規(guī)律可尋的，我們的影視文化創(chuàng)作者在不斷的摸索中對(duì)這樣的傳播技巧也越來(lái)越熟練。中國(guó)的影視文化產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)歷了資本時(shí)代、流量時(shí)代之后，近年來(lái)影視文化佳作頻出，形式和內(nèi)容的革新助推中國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的繁盛。

2021年，河南廣播電視臺(tái)的“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目是中國(guó)影視文化行業(yè)毋庸置疑的現(xiàn)象級(jí)文化產(chǎn)品。2021年更是被業(yè)界同行和觀眾喊出了“河南衛(wèi)視年”?！?021中國(guó)節(jié)日系列節(jié)目”巧妙串聯(lián)起春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，使中華文化煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年中國(guó)節(jié)日系列節(jié)目全網(wǎng)點(diǎn)擊量近300億次，其中《河南春晚》超50億，《元宵奇妙夜》超30億，《清明奇妙游》超25億，《端午奇妙游》超50億，《七夕奇妙游》超25億……可謂大屏小屏聲調(diào)鏗鏘，激揚(yáng)起國(guó)風(fēng)新韻大潮。2022年河南春晚話題閱讀量再度突破100億人次，全網(wǎng)斬獲熱搜近200個(gè)，在國(guó)內(nèi)外廣受好評(píng)。河南衛(wèi)視也順勢(shì)成為國(guó)風(fēng)、國(guó)潮內(nèi)容領(lǐng)域的領(lǐng)先強(qiáng)勢(shì)平臺(tái)，與騰訊、阿里、抖音、B站等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展開了大規(guī)模的項(xiàng)目合作，《隱秘的細(xì)節(jié)》《舞千年》《閃耀吧中華文明》就是這種合作模式的產(chǎn)物。

“中國(guó)節(jié)日”系列對(duì)審美共識(shí)的發(fā)掘和尋找并不是一蹴而就的，而是在漫長(zhǎng)的積累和思索之后產(chǎn)生的成果。2022年2月1日，《泰晤士報(bào)》發(fā)表的《超越：河南臺(tái)從偶然到必然的凡人之路》提到，河南臺(tái)在經(jīng)歷上一輪春節(jié)、元宵、清明、端午等七大節(jié)日對(duì)本土創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)的一次次成功和巨大耗能之后，并無(wú)意于見(jiàn)好就收，即使河南接連遭受兩次疫情襲擊，春節(jié)前后，鄭州更是連續(xù)九天全員核酸檢測(cè)，城里城外交通受阻，河南春晚的團(tuán)隊(duì)還是頂住了這個(gè)巨大的考驗(yàn)，并且完成了對(duì)自己的超越。

真正的審美共識(shí)，還存在于對(duì)不同類別文化之間的一視同仁、平等相待，“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的成功引發(fā)了我們對(duì)自身文化的共鳴和關(guān)注。2022年2月18日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版專欄《奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代》刊發(fā)文章《偉大時(shí)代的歷史跨越》，文章中指出，“2021年，三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)直播，瞬間登頂熱搜;河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》網(wǎng)絡(luò)刷屏，《端午奇妙游》節(jié)目微博相關(guān)話題閱讀量超30億……公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情空前高漲”。

尊重觀眾的情感共鳴和自發(fā)性審美是好的影視文化作品的一個(gè)顯著特征，也是審美共識(shí)的另一種表現(xiàn)?！爸袊?guó)節(jié)日”系列節(jié)目的種種“破圈”堪稱中華文化在世界范圍內(nèi)傳播的典范。作為國(guó)內(nèi)外交流的最直接部門，中國(guó)外交部發(fā)言人華春瑩多次點(diǎn)贊《唐宮夜宴》《洛神水賦》，趙立堅(jiān)、汪文斌等外交天團(tuán)紛紛在海外網(wǎng)站力推。從紐約時(shí)代廣場(chǎng)舉辦2022河南春晚的啟動(dòng)儀式，到首次在節(jié)目中使用中英文對(duì)照字幕，河南臺(tái)不斷探索向外傳播中華文化的創(chuàng)新路徑。“文化中國(guó)”的定位是大有可為的一個(gè)方向，經(jīng)過(guò)《梨園春》《武林風(fēng)》《華豫之門》《漢字英雄》《少林英雄》等節(jié)目的長(zhǎng)期浸潤(rùn)和耕耘，河南衛(wèi)視“文化中國(guó)”的定位已經(jīng)牢牢樹立在了觀眾心里。國(guó)風(fēng)、國(guó)潮的漸次涌起，已經(jīng)成為各家電視臺(tái)、各互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的共識(shí)，河南臺(tái)敢為人先作出的這種“內(nèi)卷”式啟發(fā)，正在《唐宮夜宴》《只此青綠》以及頻頻獲得贊賞的各省晚會(huì)中不斷得到體現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程中，觀眾獲得了美好的觀賞體驗(yàn)，各制作媒體拾回了久違的初心——從對(duì)喧囂和躁動(dòng)的輕浮追逐中，沉淀到對(duì)文化、創(chuàng)意、技術(shù)的尊重和贊美，也正是在這樣的一番流轉(zhuǎn)之后，傳播鏈條上的各方完成了“審美共識(shí)”的閉環(huán)。

“中國(guó)節(jié)日”系列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的庚續(xù)和傳揚(yáng)是全方位的，既有國(guó)內(nèi)的熱烈追捧，又有國(guó)外的不斷催更。在審美共識(shí)的協(xié)同和更新之后，歷史和時(shí)間加諸傳統(tǒng)文化上的老態(tài)，正在被新的創(chuàng)作理念和技術(shù)擦拭如新。在經(jīng)歷了對(duì)韓國(guó)、日本、美國(guó)等國(guó)綜藝節(jié)目的亦步亦趨式模仿之后，“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目成功推開了一扇新的大門。文化學(xué)者蒙曼評(píng)價(jià)說(shuō)：“這種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合就是總書記倡導(dǎo)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這才有了一系列既植根傳統(tǒng)又面向未來(lái)的節(jié)目，也才能夠受到人民群眾的衷心歡迎?！?/p>

三、多元?jiǎng)?chuàng)新的中國(guó)影視文化作品有助于形成審美共識(shí)

中國(guó)影視文化作品達(dá)成國(guó)際化傳播的短板，不在于技術(shù)和資金，而在于對(duì)中國(guó)文化內(nèi)核的深刻把握和對(duì)人性美好品質(zhì)的深度探索。歡暢、悲苦、自強(qiáng)、堅(jiān)韌……這樣的情緒是人類的共同經(jīng)歷。使觀眾沉浸于自我世界外的世界，對(duì)一個(gè)與自己毫不相干的故事感同身受，是每個(gè)影視文化創(chuàng)作者的基本功，也是需要我們不斷打磨的技巧?？偠灾?，作品就是“審美”，而傳播則是“共識(shí)”。這樣的認(rèn)識(shí)適合中國(guó)影視文化作品，也適合每一個(gè)具有世界性眼光的創(chuàng)作者。從這個(gè)意義上說(shuō)，“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目為我們提供了新的思路和方向，我們還需要更為多元、更有創(chuàng)新性的作品出現(xiàn)。

審美共識(shí)不是“一經(jīng)綁定，永不反悔”的契約，它有跡可循，但又常變常新。在此基礎(chǔ)上，基于人類自身情感的觀照和審視，承載了人們審美期待的影視文化作品能否不斷觸摸到不同地域、不同文化族群之間的審美共識(shí)，是衡量傳播效果的最直接標(biāo)尺。

（李潤(rùn)澤為上海飛寶文化傳媒有限公司董事長(zhǎng)助理、創(chuàng)新事業(yè)部總監(jiān);袁瀟文為央視頻融媒體發(fā)展有限公司社交媒體運(yùn)營(yíng)部編輯）

編校：趙 亮