文旅融合背景下鐵人精神的傳承與發(fā)展

周柏希 隋欣

摘要：隨著生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人們的精神壓力越來越大，旅游逐漸成為緩解壓力的一種方式，但單純的自然風(fēng)光很難調(diào)動起大眾的口味，人們更加需要精神層面的追求。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布了“十三五”期間國家文化發(fā)展和改革規(guī)劃綱要，規(guī)定各地區(qū)各部門要把文化發(fā)展和改革的目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到國家全面建設(shè)中去，使國家現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體制和現(xiàn)代文化市場體制較為健全，將文化事業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。在這個背景下，鐵人精神的傳承與發(fā)展來到了新的路口，本文通過文旅結(jié)合的視角，梳理了鐵人精神的發(fā)展歷史及文化價值，并探討在新時期鐵人精神將如何發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文旅融合 鐵人精神 傳承 發(fā)展

2018年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2020）的意見》，隨著新時期黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，亟需做好革命文物和技術(shù)資源的整合。其重點(diǎn)任務(wù)包括拓寬革命文物利用渠道、提高革命文物展出水準(zhǔn)，創(chuàng)新革命文物傳播方式等。革命文物精品展示、革命文物宣傳傳播是重點(diǎn)工程。

文旅融合是新時代產(chǎn)業(yè)供給側(cè)和需求側(cè)共同發(fā)展的必然，紅色文化的弘揚(yáng)有著政治宣傳的精神價值，它不僅是人們回顧中國共產(chǎn)黨的早期奮斗歷程、探尋中華民族革命成功道路的重要法寶，而且是人民展示執(zhí)政黨政治素養(yǎng)的重要媒介。在新時期，更要切實(shí)提高對紅色文化的自信和認(rèn)同，積極創(chuàng)新豐富紅色文化載體，幫助青年人樹立正確的理想信念，成為中國特色社會主義的接班人。

一、鐵人精神是紅色文化的重要組成部分

紅色文化象征著祖國悠久的歷史，是我國獨(dú)特的社會主義先進(jìn)文化，是革命戰(zhàn)爭時期黨帶領(lǐng)著全體人民群眾與革命先進(jìn)分子共同創(chuàng)建的，它蘊(yùn)含著寶貴的革命時代精神與厚重的歷史文化底蘊(yùn)。當(dāng)歲月流逝，過往的痕跡成了珍貴的紅色文化，所以紅色文化的傳承有著重要?dú)v史價值與當(dāng)代價值。

隨著科技水平的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)能力的躍升為紅色文化的傳播提供了堅(jiān)實(shí)的土壤。人民的生活越來越好，內(nèi)心也從最基本的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向更高層次的精神需求。近年來，講述革命先烈保衛(wèi)家園的電影《戰(zhàn)狼》《長津湖》創(chuàng)造的票房新高，電視劇《覺醒年代》《功勛》等一經(jīng)播出就讓很多人熱血沸騰，還有紅色小說的發(fā)行以及紅色歌曲的傳唱，無不向我們展示了新一代年輕人對紅色文化的熱情。紅色文化不僅僅是物品，也不僅僅是事跡，更是留給后人的內(nèi)在精神。

“鐵人”王進(jìn)喜是中國工人階級光輝形象的代表。鐵人精神形成至今已有半個多世紀(jì)，它是大慶精神的具體化和人格化，也是一個民族不怕困難、不懼艱辛的象征。2019年，在大慶油田發(fā)現(xiàn)60周年之際，習(xí)近平總書記賀信中指出“建設(shè)百年油田、當(dāng)好標(biāo)桿旗幟”的政治囑托，鐵人精神在過去、現(xiàn)在和將來都有著不朽的價值和永恒的生命力。經(jīng)過半個多世紀(jì)的總結(jié)和完善，鐵人精神已成為一套厚重而完整的文化體系。

二、鐵人精神的傳承

大慶精神和鐵人精神體現(xiàn)了大慶石油幾代人的奮斗精神，是共和國工業(yè)文明的靈魂。面對世界百年未有之大變局，我們更要大力弘揚(yáng)大慶精神和鐵人精神。通過搜集的資料來看，鐵人精神的宣傳方式包括以下幾點(diǎn)：主題活動、平臺宣傳、新聞報道、教育灌輸。

（一）主題活動

歷史是最好的課本，在大慶有很多愛國主義教育基地和科技館。不僅本地的中小學(xué)校，每年都組織中小學(xué)生到這些地點(diǎn)參觀教學(xué)，針對外地游客，鐵人紀(jì)念館也開展了大量的鐵人精神宣傳活動。如面對廣大少年群體舉辦的主題德育活動“祝福百年，你我同行”，活動舉辦至今，許多中小學(xué)生都積極參與，用行動表示了自己對黨和國家的祝福;還有線上線下共同開展的“百年黨史鑄魂，紅色基因育人”主題系列活動;七一時，鐵人紀(jì)念館將紅色研學(xué)游與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，為哈爾濱工程大學(xué)師生提供“學(xué)黨史悟精神”研學(xué)教育活動。

（二）平臺宣傳

紀(jì)念館不但是公民陶冶文化的主要渠道，而且也是政府為公眾進(jìn)行文化服務(wù)的重要途徑，在國家經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)和文明發(fā)展過程中扮演著重要角色。鐵人紀(jì)念館建于1971年，目的是為了緬懷我國工人階級的先驅(qū)戰(zhàn)士——鐵人王進(jìn)喜。它既是我國第一座工人紀(jì)念館，也是最能體現(xiàn)大慶精神鐵人精神的地方。

不同的科技對紀(jì)念館的整體影響不同。紀(jì)念館采用照片、文字、電子圖表等傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)——石油魂”的主旨。然而，傳統(tǒng)的展示方法無法與現(xiàn)代人們的精神需求相匹配，唯有將其與當(dāng)代技術(shù)相結(jié)合，采用不同方式營造文化氛圍，方可確保展覽在公眾中起到良好的效果。為此，鐵人紀(jì)念館還引入了沙盤、場景還原、觸摸屏一體機(jī)、VR，體感互動等現(xiàn)代的展覽技術(shù)與手段。

目前，中國科技館最普遍使用科技手段是場景還原技術(shù)，它可以塑造舞臺感，給人一種置身于情景之中的感覺。創(chuàng)造互動場景，讓公眾親身參與互動體驗(yàn)，充分激發(fā)公眾的創(chuàng)造力和想象力;觸摸式一體機(jī)是觸摸屏、液晶屏的完美結(jié)合，參觀者可以自主操作主機(jī)，使人機(jī)交互更加方便。通過觸摸控制，人們可以查詢自己想知道的內(nèi)容，加深人們對歷史的印象，大大減輕了講解員的工作量;體感互動是將社區(qū)地圖投影在地面上，借由感應(yīng)技術(shù)獲得參觀者位置，而墻上的大屏幕會根據(jù)參觀者的走動，播放相關(guān)位置的內(nèi)容介紹。這種體感互動方式使參觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，走在展廳便如同身處于真實(shí)的歷史場景之中。

2020年6月30日，中央全面深化改革委員會第十四次會議，審議并通過了《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，明確了“建立以內(nèi)容建設(shè)為根本、先進(jìn)技術(shù)為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系”。加上新冠疫情的突如其來，更加速了紀(jì)念館舉辦線上網(wǎng)絡(luò)活動的愛國主義教育新模式，云看展、云展覽、云課堂、直播等多種形式大量出現(xiàn)，并以其逼真的視覺效果而受到了公眾歡迎，也拓大了受眾面，讓廣大人民足不出戶就可以通過網(wǎng)絡(luò)掌握知識，體驗(yàn)革命精神。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館積極響應(yīng)號召，積極防控，閉館不閉展，在不能開館期間全力打造鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館“云服務(wù)”。其中，“VR黨建——百億像素”實(shí)現(xiàn)了線上看展，取得非常好的宣傳教育效果。為社會公眾提供安全便捷的在線服務(wù)，充分滿足公眾需求，進(jìn)一步弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神，創(chuàng)新“大慶精神+”發(fā)展模式。

所謂“云課堂”，其實(shí)是一個專門針對教育培訓(xùn)行業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，是鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館搭建的全新交流平臺。僅僅采用了網(wǎng)絡(luò)交互式直播技術(shù)服務(wù)的方法，就能夠完成優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)上同步與異步教學(xué)和學(xué)習(xí)，它是一個徹底突破時間和空間束縛的互動學(xué)習(xí)模式。2020年4月5日，在鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館的“云課堂”首次直播，一場關(guān)于《石油魂》的宣講，把觀眾帶回了鐵人當(dāng)年不平凡的歲月中。

2020年4月25日，中國“石油魂”全國宣講團(tuán)受國家能源建設(shè)集團(tuán)公司邀請，為全國二十余萬在疫情期間奔赴武漢的英雄們，和邁出國門打開海外市場的將士們傳授大慶精神鐵人精神。宣講人員由于疫情關(guān)系而無法來到現(xiàn)場，錄制了宣講視頻，用“云影視”的方式，使干部職工進(jìn)一步了解了鐵人王進(jìn)喜的英雄事跡，更加堅(jiān)定了實(shí)干創(chuàng)業(yè)的信念。

2020年5月18日，鐵人紀(jì)念館推出大慶石油會戰(zhàn)珍貴文物“云展覽”，圖文并茂，內(nèi)容豐富，介紹了文物蘊(yùn)含的歷史知識，為全社會獻(xiàn)上了一場內(nèi)容豐富、特色鮮明的精神文化盛宴。2021年11月11日，鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館攜手絕對現(xiàn)場舉辦“云看展之走進(jìn)鐵人紀(jì)念館感悟鐵人精神”，央視頻移動網(wǎng)、絕對現(xiàn)場視頻號同步直播，單場觀看人數(shù)高達(dá)103.8萬，為觀眾提供了更有意義的大慶精神鐵人精神文化體驗(yàn)。

宣傳方式要符合展覽主題的需要，也要符合觀眾審美的需要，鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館是傳播大慶精神鐵人精神的主陣地，在繼續(xù)鞏固線下展覽的同時，要進(jìn)一步創(chuàng)新線上社教活動新方式，實(shí)現(xiàn)線上線下教育的聯(lián)動，調(diào)動參觀者的積極性，將鐵人精神發(fā)揚(yáng)光大。

（三）新聞報道

大慶宣傳部會定期刊登一些鐵人事跡的報道、全國范圍的雜志。如：煥發(fā)時代光彩的《鐵人》雜志、《鐵人文學(xué)》;由大慶師范學(xué)院大慶精神研究基地組織編寫的《鐵人精神》，運(yùn)用豐富、翔實(shí)的史料展現(xiàn)了鐵人精神的發(fā)展過程;由西安石油大學(xué)教授共同編著的《大慶精神鐵人精神概論》，深入挖掘“黨史下的石油史，石油史中的黨史”;正是這種潛移默化的熏陶，在面對新形勢新任務(wù)時，鐵人精神才能被傳承并弘揚(yáng)，激勵大家直面挑戰(zhàn)，勇攀高峰。

（四）教育灌輸

昨日之少年，今日之未來。青少年是紅色基因的接班人，以正面積極的輿論去引導(dǎo)學(xué)生也很重要。宣傳部門和教育部門經(jīng)常一起編纂教材，作為品德課在中小學(xué)生課上講解。2012年，將大慶精神鐵人精神納入國民教育體系，通過教育灌輸讓中小學(xué)生以及幼兒園孩子接受城市精神教育。

三、鐵人精神發(fā)展前景

（一）傳統(tǒng)媒體新興媒體相結(jié)合

文化的傳播要通過媒介來實(shí)現(xiàn)，如報刊、廣播、電視等大眾傳播媒介，以及利用大眾口碑傳播信息的人際宣傳途徑。為了達(dá)到紅色文化的高效傳遞，就需要大力開辟各種新媒體途徑，不管是傳統(tǒng)媒介，還是新興媒體，都應(yīng)該相互融合，共同促進(jìn)新時代紅色文化的傳承。到目前為止，鐵人紀(jì)念館抖音官方賬號發(fā)布25個視頻，獲贊443個;微博賬號僅發(fā)布7條相關(guān)內(nèi)容，并未系統(tǒng)的運(yùn)用新媒體加強(qiáng)宣傳力度。此外新興媒體雖具有實(shí)效優(yōu)勢和高度的互動感、參與感，但缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性。所以只有同時運(yùn)用電視、報刊、雜志、廣播等傳統(tǒng)媒體拓寬老年群體，利用微博、抖音、手機(jī)短信、移動網(wǎng)絡(luò)等開發(fā)年輕群體，才能不斷提高紅色文化傳播的能動性和自覺性，進(jìn)一步擴(kuò)大紅色文化在新時代的影響。

（二）增強(qiáng)景點(diǎn)互動性

我國的紅色景區(qū)在陳列布局上大致相同，策展創(chuàng)新能力較弱，使得展館千篇一律，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，觀眾的審美逐漸出現(xiàn)疲態(tài)，欣賞口味都隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。觀眾已不局限在博物館內(nèi)接受知識傳授，而是更加享受博物館內(nèi)親身經(jīng)歷參觀的體驗(yàn)感。

在部分紅色文化景區(qū)的設(shè)置上，可以適當(dāng)融入現(xiàn)代高科技手段，如利用VR項(xiàng)目沉浸式感受真實(shí)的戰(zhàn)斗情景，充分調(diào)動游客的各種感官，讓歷史“活”起來，使游客更身臨其境的體會紅色文化;或身著先輩們的服飾參觀文物、品嘗當(dāng)時的飯菜、配合聲光電等多種形式體驗(yàn)一把穿越時光的紅色之旅，從而達(dá)到強(qiáng)烈的心靈震撼。相比單調(diào)的參觀展覽，這種方式也更能被孩子們所接受?！爸獊硖帲街ヌ帯?，為廣大游客提供新體驗(yàn)、新選擇，從聆聽歷史到體驗(yàn)歷史，才能打通紅色文化通往年輕群體的橋梁，這能有效地推動紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展，同時也能對紅色文化的普及和傳承具有積極作用。

（三）多種形式演繹

如今的紅色文化景區(qū)多以博物館、紀(jì)念館為主，周邊景觀單一，加上沒有其他具有特色及吸引力的產(chǎn)品，所以很容易走馬觀花，逐漸變成單一的觀光活動。除了邀請一些事件的見證者現(xiàn)身說法，還可擷取革命歷史片段變成音樂舞蹈史詩;如陜西旅游集團(tuán)于2016年西安事變80周年之際推出的一部演藝項(xiàng)目巨作《12.12西安事變》，利用高端裝置設(shè)備和多媒體投影技術(shù)，以達(dá)到將現(xiàn)代科技與文化景觀融為一體的創(chuàng)意效果。全劇通過十幕劇情，配以大雪、強(qiáng)風(fēng)等多種真實(shí)體感感受，帶領(lǐng)觀眾一起重溫歷史片段;三亞大型椰海實(shí)景演出《紅色娘子軍》則利用實(shí)景山體做背景，真實(shí)還原了20世紀(jì)30年代革命戰(zhàn)爭場景，將影像和真實(shí)景觀完美融合;再如“千古情”系列演出，用科技的手段再加上對歷史的提煉，淋漓盡致得展現(xiàn)了文化內(nèi)涵。從各地的案例不難看出，紅色文化作為一種精神層面的需求，不應(yīng)該只是單純的展示或者重現(xiàn)當(dāng)時發(fā)生的歷史事件，而是讓人們切身地去感受、回憶歷史，才能從中汲取到無限的信仰和勇氣。

（四）培育行業(yè)人文情懷

從如今各種紀(jì)念館、博物館的實(shí)際情況來看，人才的缺失也是一個嚴(yán)重的問題。隨著參觀人數(shù)的增多，館內(nèi)人員的角色不再是單一的管理者，而是帶有服務(wù)性質(zhì)的人員。面對不同的客戶群體，員工應(yīng)保持高度的服務(wù)意識和熱情。特別是在紅色景區(qū)中，從業(yè)人員的服務(wù)水平和自身素質(zhì)將直接關(guān)系到游客對革命圣地的印象。部分博物館紀(jì)念館存在工作人員難尋找、游客并未受到正確觀展指引的現(xiàn)象。此外，紀(jì)念館員工也存在業(yè)務(wù)能力不足。隨著時代的發(fā)展，各類博物館對人員的專業(yè)技術(shù)要求越來越高：包括講解人員的解說準(zhǔn)確性、真實(shí)性;管理人才的管理思想是否現(xiàn)代化;是否具備高科技技術(shù)操作人才等等，這些都是一個紀(jì)念館需要具備的最基礎(chǔ)的素質(zhì)。優(yōu)秀的人才隊(duì)伍是推動文化事業(yè)蓬勃發(fā)展和傳播的中堅(jiān)力量，因此，培

養(yǎng)一大批專業(yè)化人是我國紅色文化傳播最基礎(chǔ)的條件。

（五）設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品近年來我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，不過在發(fā)展過程

中仍然面臨著發(fā)展速度不均衡、文化創(chuàng)造力欠缺、文創(chuàng)產(chǎn)品特色不明顯等現(xiàn)狀。國內(nèi)優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品基本都出自故宮博物院、中國國家博物館、洛陽博物館等“領(lǐng)頭羊”，其他地方博物館仍然面臨著許多實(shí)際問題。紅色文化方面的文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品，故事性是紅色文化最具特色的賣點(diǎn)。而當(dāng)產(chǎn)品具備故事性的同時，要同時具有生活氣息及實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品才是文創(chuàng)產(chǎn)品最終的目標(biāo)。以往博物館、紀(jì)念館一直給人以嚴(yán)肅古板的形象，如今各大博物館陸續(xù)推出貼近大眾生活的文創(chuàng)產(chǎn)品，大受社會公眾喜愛?？偠灾?，被消費(fèi)者購買又能傳達(dá)文化，所以在我國紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，只有紅色文化和人們的現(xiàn)實(shí)需求結(jié)合在一起才能設(shè)計(jì)出好的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過這種方式獲取流量，借以達(dá)到傳播文化的目的，同時借助文化創(chuàng)意產(chǎn)品將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

四、結(jié)語

紅色文化，是指中國共產(chǎn)覺領(lǐng)導(dǎo)的中國人民在社會主義革命建設(shè)過程中所發(fā)展起來的具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化，是中華民族精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。在文旅融合的大時代背景下，紅色文化已成為文化資源的重要一部分，更需要進(jìn)一步探索最優(yōu)的文化傳承途徑。紅色文化并非單純宣傳的個人英雄主義，更是宣傳一個人自強(qiáng)不息、自力更生的時代精神。所以，文化宣傳也要更加接近大眾生活，體現(xiàn)勞動者的本色精神。讓更多的人感受紅色文化，弘揚(yáng)紅色文明。

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注：本文系黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：基于本地生活圈的龍江特色文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究，編號：20YSD222。