高校思想政治理論課教學(xué)中的知識(shí)可視化表征研究

何紅杏 葉湘虹

摘 ? ?要：研究高校思想政治理論課教學(xué)中知識(shí)可視化的表征方式具有重要意義。高校思想政治理論課教師恰當(dāng)運(yùn)用知識(shí)可視化表征方式進(jìn)行教學(xué)需要從以下維度入手：選擇表征方式的三關(guān)聯(lián)，運(yùn)用表征方式的三原則，實(shí)現(xiàn)表征效果的三路徑。如此，對(duì)高校思想政治理論課教師進(jìn)行可視化教學(xué)提出了更高要求，需要掌握知識(shí)可視化表征的多學(xué)科理論基礎(chǔ)，提高知識(shí)可視化表征教學(xué)設(shè)計(jì)能力，拓寬知識(shí)可視化表征途徑。

關(guān)鍵詞：知識(shí)可視化;知識(shí)可視化表征方式;高校;思想政治理論課

中圖分類號(hào)：G641 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2022）07-0016-04

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）作為黨和國家意識(shí)形態(tài)工作的重要一環(huán)和主陣地，其思想政治工作承擔(dān)著培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)[1]。當(dāng)前，高校思政課面臨著教師不知如何“言傳”、學(xué)生不知如何“意會(huì)”的窘境，究其原因主要在于學(xué)科理論知識(shí)高度的抽象性和概括性，很難被感覺器官直接地感知到，而令學(xué)生產(chǎn)生高冷、枯燥的感覺。于是，充分挖掘思政課教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)表征優(yōu)勢(shì)，疏通抽象理論與具象理論之間的邏輯關(guān)系，讓知識(shí)形象化、可視化、可操作化，則有望突破教師與學(xué)生之間的交流障礙，便于學(xué)生理解概念、探索規(guī)律、獲得新知。

一、 相關(guān)概念界定

（一）知識(shí)可視化

“可視化”由英文visualization直譯而來，意為“可看得見的、清楚的呈現(xiàn)”[2]，是指借助視覺表征方式將數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)以直觀可視的方式呈現(xiàn)。知識(shí)可視化的提出與發(fā)展并非一蹴而就，而是在科學(xué)技術(shù)可視化、數(shù)據(jù)可視化和信息可視化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，已被作為一個(gè)單獨(dú)的、專門的研究領(lǐng)域，是指借助視覺表征方式促進(jìn)群體之間知識(shí)、見解、態(tài)度、價(jià)值觀的傳播與知識(shí)再度加工創(chuàng)造的手段[3]。

（二）知識(shí)可視化的表征方式

知識(shí)可視化的表征方式是知識(shí)可視化研究領(lǐng)域的重要內(nèi)容，是一種研究如何利用視覺信息的科學(xué)性進(jìn)行知識(shí)表征的圖解手段。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分為多種類型，目前并沒有十分明確、統(tǒng)一的劃分標(biāo)準(zhǔn)，無論是國外學(xué)者還是國內(nèi)學(xué)者，都是從自身設(shè)定的角度進(jìn)行劃分，最具典型性的分別是埃普拉、伯卡德的六分法（啟發(fā)式草圖、概念圖表、視覺隱喻、知識(shí)動(dòng)畫、知識(shí)地圖、科學(xué)圖表）和喬納森的五分法（概念圖、思維導(dǎo)圖、認(rèn)知地圖、寓意網(wǎng)絡(luò)、思維地圖）[4]。而在高校思政課教學(xué)中，最常用的是圖像、影視動(dòng)畫和知識(shí)動(dòng)畫。

圖像是指繪制、攝影或印制的形象，如概念圖、思維導(dǎo)圖、思維地圖等，多用于知識(shí)點(diǎn)的羅列和學(xué)生思維訓(xùn)

練。影視動(dòng)畫是以電影和動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)出來的動(dòng)畫電影，教學(xué)中多用于新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以吸引學(xué)生興趣、創(chuàng)設(shè)情景加深印象、課堂總結(jié)升華主題。知識(shí)動(dòng)畫是傳達(dá)科學(xué)知識(shí)的生動(dòng)有趣的動(dòng)畫短片，以知識(shí)性為基礎(chǔ)、趣味性為導(dǎo)向，將知識(shí)以動(dòng)畫短片的形式呈現(xiàn)。知識(shí)可視化表征擅長(zhǎng)展示主題的結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)關(guān)鍵細(xì)節(jié)的聯(lián)系，把復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組織成有序的形式，使得學(xué)生在接受知識(shí)的過程中，能夠通過表征內(nèi)容的外部特征，將視覺符號(hào)以整體的形象映射于頭腦中，把握事物的屬性和功能，穿透層層表象直達(dá)對(duì)事物內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)知。

（三）高校思政課教學(xué)中的知識(shí)可視化表征

高校思政課是教育者對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)影響，使其具備符合社會(huì)要求的思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)、行為活動(dòng)。思政課教學(xué)既涉及理性材料，又囊括感性材料;既具高度概括性，又具高度抽象性。倘若教師不借助一定的教學(xué)工具、不掌握一定的教學(xué)技術(shù)，很難達(dá)到既定的教學(xué)效果。加之新時(shí)代大學(xué)生的認(rèn)知方式和認(rèn)知偏好發(fā)生了巨大改變：改變傳統(tǒng)以文字為載體獲取信息的形式，而更多依賴圖片、動(dòng)畫、影像等方式接受知識(shí)，學(xué)習(xí)過程偏向可視化。正是通過這樣一種“一圖勝千言”的可視化過程，既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能降低學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷?！皼]有圖像，思維是不可能的”，知識(shí)的獲取、存儲(chǔ)、運(yùn)用都依賴于學(xué)習(xí)者特有的智力圖像系統(tǒng)，正是由于可視化表征方式對(duì)知識(shí)的再度加工，將學(xué)科知識(shí)清晰地、直觀地、形象地呈現(xiàn)，盡可能貼合受教育者認(rèn)知特點(diǎn)，使之易于察覺、獲取和利用，讓受教育者產(chǎn)生新認(rèn)知、訓(xùn)練新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，如此便為知識(shí)可視化表征方式在思政課教學(xué)中的運(yùn)用提供了可能性。同時(shí)，自可視化技術(shù)出現(xiàn)以來，教育工作者就意識(shí)到視覺表征在教學(xué)中的實(shí)操價(jià)值，并付諸于實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中。知識(shí)表征在思政課教學(xué)中隨處可見，尤其是在知識(shí)的呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，很好地支撐著“言傳”與“意會(huì)”的對(duì)話與互動(dòng)。

二、知識(shí)可視化表征方式在高校思政課可視化

教學(xué)中的意義

研究高校思政課教學(xué)中知識(shí)可視化的表征方式，對(duì)于提高教學(xué)效果、達(dá)成立德樹人目標(biāo)具有重要意義。

（一）利于學(xué)生對(duì)思政課認(rèn)知態(tài)度的良性轉(zhuǎn)變

高校思政課教學(xué)是一種知識(shí)教育，也是一種價(jià)值信仰教育，它不像自然科學(xué)的教學(xué)，只要教會(huì)人知道就行，它最終讓人形成信仰。然而，信仰是不能像零件一樣隨意取出或插入的，信仰的形成從根本上說是一種態(tài)度的改變[5]。態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象所持有的相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向，個(gè)體的認(rèn)知態(tài)度會(huì)直接影響到對(duì)具體事物的情感態(tài)度，以及隨之采取的系列行為活動(dòng)。學(xué)生對(duì)思政課學(xué)習(xí)的積極性不高，甚至滋生厭學(xué)情緒，多是從認(rèn)知層面就偏離了方向。知識(shí)可視化在其教學(xué)中的運(yùn)用有助于扭轉(zhuǎn)這種局面，究其原因在于視覺功能在信息傳遞中的作用。通過“觀看”的選擇、組織、重構(gòu)過程，使人腦直接作用于視覺感官中的客觀事物，經(jīng)視覺對(duì)象刺激獲得諸多未經(jīng)整合的亂碼信息，大腦發(fā)揮組織功能對(duì)其進(jìn)行意義編碼入庫，傳遞到大腦中樞特定區(qū)域，促成自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的更新與完善[6]。正是這種由文及圖的獨(dú)特性轉(zhuǎn)變，從感官上提高了學(xué)生對(duì)思政課的興趣，改變了對(duì)思政課的態(tài)度。

（二）利于實(shí)現(xiàn)知識(shí)呈現(xiàn)方式與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的高度統(tǒng)一

高校思政課教學(xué)，要做到“教之以事而喻諸德也”，要教育學(xué)生、感化學(xué)生，要激發(fā)學(xué)生“愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行”的崇高信仰，必須處理好知識(shí)呈現(xiàn)方式和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的關(guān)系，明白知識(shí)是呈現(xiàn)給學(xué)生的，呈現(xiàn)方式的選擇必須符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，而知識(shí)可視化則能較好地協(xié)調(diào)二者的關(guān)系，將知識(shí)呈現(xiàn)方式與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一起來。一方面，可將思想政治教育理論知識(shí)及其隱含的情感、態(tài)度、價(jià)值觀寓于具體的表征內(nèi)容中，將“隱性知識(shí)顯性化、顯性知識(shí)生動(dòng)化”，相較于生硬刻板的文字，更利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和價(jià)值獲取。另一方面，處于大學(xué)階段的學(xué)生在注意力的廣度和記憶的深度上已趨成熟，不再是單一地、機(jī)械地觀看和識(shí)記，而是整體、重點(diǎn)地把握事物的本質(zhì)屬性。同時(shí)，在思維能力方面已經(jīng)具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和批判意識(shí)，能夠運(yùn)用已學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法施行思維策略、技術(shù)操作，而知識(shí)可視化表征方式在高校思政課教學(xué)中的運(yùn)用則能較好地捕捉到學(xué)生的這種認(rèn)知特點(diǎn)，將知識(shí)點(diǎn)具像化，以利于內(nèi)容表征的優(yōu)化處理。

（三）利于確保學(xué)生知識(shí)識(shí)記與意義建構(gòu)的雙渠獲取

知識(shí)識(shí)記和意義建構(gòu)是高校思政課教學(xué)的重要任務(wù)。知識(shí)識(shí)記是指學(xué)生對(duì)教師授課內(nèi)容的整體性把握，既能在腦海中清晰、完整地呈現(xiàn)，又可建構(gòu)系統(tǒng)的理論體

系;意義建構(gòu)是指學(xué)生在接受主流意識(shí)形態(tài)的熏陶下能夠形成符合社會(huì)要求的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，面對(duì)兩難選擇時(shí)能夠做出正確的價(jià)值抉擇。將知識(shí)可視化表征方式運(yùn)用于思政課教學(xué)中，能確保學(xué)生知識(shí)識(shí)記與意義建構(gòu)的雙渠獲取?！耙曈X活動(dòng)總是會(huì)有知覺和意識(shí)的參與”[7]，人腦能夠通過分析、比較、概括、歸類、綜合的思維過程對(duì)表征的內(nèi)容進(jìn)行整體性反映、解讀、編碼、重組，并與已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生激烈的碰撞。在這種新舊知識(shí)的碰撞過程中，學(xué)生能夠在新舊知識(shí)之間建立一種關(guān)系，使兩者之間相互轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的填充、修改和完善[8]。毋庸置疑，知識(shí)的獲取過程，也是學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的過程，借助知識(shí)可視化表征方式的視覺優(yōu)勢(shì)，可以將思政課中蘊(yùn)含的隱性的價(jià)值意義直觀地呈現(xiàn)，在確保理論事實(shí)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生聯(lián)想、記憶、理解，既能獲得新的認(rèn)知，又能表達(dá)內(nèi)心思想與價(jià)值觀點(diǎn)。

（四）利于學(xué)生知識(shí)獲取與信念形成的協(xié)同發(fā)展

教學(xué)是高校的中心工作，所有工作都要圍繞教學(xué)展開，而幫助學(xué)生知識(shí)獲取與信念形成則是思政課教學(xué)工作永恒的主題?！盁o論我們將有所作為，或竟無所作為，較之其他感覺，我們都特愛觀看”[9]。視覺在人的眾多感覺器官中居于主導(dǎo)地位，視覺圖像在人類在獲取信息時(shí)具有天然的領(lǐng)先性，運(yùn)用知識(shí)可視化表征思想政治理論知識(shí)，符合人的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，既具說服力又具感染力，利于學(xué)生獲取知識(shí)。更為重要的是，知識(shí)可視化表征能夠超越文本的認(rèn)知方式、思維方式，借助特有的視覺符號(hào)改變傳統(tǒng)教學(xué)“填鴨式”輸出信息的局面，將理論知識(shí)形象化、價(jià)值觀念具像化、真實(shí)事跡可視化，使學(xué)生在情感上與之產(chǎn)生共鳴，映射于思想深處則表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，在行動(dòng)上表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，從而達(dá)到激發(fā)求真精神、煥發(fā)人文關(guān)懷、提高政治覺悟、堅(jiān)定理想信念的意識(shí)形態(tài)教育的目的。

三、高校思政課可視化教學(xué)中知識(shí)可視化表征

應(yīng)用的幾個(gè)維度

高校思政課可視化教學(xué)，需要在以下維度上關(guān)注知識(shí)可視化表征的有效應(yīng)用：選擇表征方式的三關(guān)聯(lián)、運(yùn)用表征方式的三原則、實(shí)現(xiàn)表征效果的三路徑。

（一）選擇表征方式的三關(guān)聯(lián)

選擇表征方式的三關(guān)聯(lián)，是指教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)、學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、可視化表征能力三者之間的關(guān)聯(lián)。

根據(jù)聯(lián)系的觀點(diǎn)，整個(gè)世界是由眾多事物構(gòu)成的具有普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體，任何事物都處于一定的聯(lián)系當(dāng)中，高校思政課中知識(shí)可視化表征方式的選擇同樣遵循聯(lián)系的觀點(diǎn)。為了選擇契合教學(xué)實(shí)際的表征方式，既需要考慮教學(xué)內(nèi)容與表征方式之間的關(guān)系，還需要將學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教師的可視化表征能力統(tǒng)一起來，把握其內(nèi)在邏輯。（1）教學(xué)內(nèi)容直接作用于表征方式，選擇表征方式的直接目的在于更好地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容;表征方式和教學(xué)內(nèi)容均具有多樣性特征，要求教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)谋碚鞣绞?。?）將思政課中抽象的知識(shí)、隱喻的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為直觀可視的圖形、影像和動(dòng)畫，需要把學(xué)生的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、知識(shí)儲(chǔ)備、思維特點(diǎn)納入考慮范圍之內(nèi)，做到表征方式的選擇符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

（3）知識(shí)可視化表征方式的選擇必須依靠教師這個(gè)行為

主體來實(shí)現(xiàn)，這對(duì)教師所具備的可視化表征能力提出了更高的要求。教師要考慮學(xué)生的接納度，處理好教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)與表征方式之間的關(guān)系，與時(shí)俱進(jìn)地提高可視化表征能力。

（二） 運(yùn)用表征方式的三原則

運(yùn)用表征方式的三原則包括教育性原則、有效性原則和創(chuàng)新性原則。

知識(shí)可視化不僅是簡(jiǎn)單的形式上的表征知識(shí)，更是將不同種類的知識(shí)轉(zhuǎn)化為人們視覺可直接感知到的一種外在形式。因而，只有深入解讀表征作用，明其特征、知其原則，才能在思政課教學(xué)中更好地設(shè)計(jì)、運(yùn)用、升華表征方式。（1）教育性原則。高校思政課教學(xué)中的知識(shí)可視化表征方式首先必須遵循教育性原則，必須以立德樹人為宗旨、以培養(yǎng)人的全面發(fā)展為基本原則，這是可視化教學(xué)知識(shí)表征設(shè)計(jì)時(shí)不可違背的第一原則。（2）有效性原則。思政課教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)密的邏輯性，尤其是知識(shí)與知識(shí)之間、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)需求之間，這就要求表征知識(shí)必須遵循有效性原則。（3）創(chuàng)新性原則。一是指在知識(shí)表征設(shè)計(jì)上要?jiǎng)?chuàng)新，即借助文字、圖形、影像等符號(hào)進(jìn)行合理搭配以表達(dá)知識(shí)的原理和結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生能夠通過視覺表征的外部特征將視覺符號(hào)匯集成有機(jī)整體映射于頭腦中，穿透層層表象直達(dá)事物的內(nèi)在本質(zhì);二是指借助知識(shí)表征促進(jìn)學(xué)生思維上的創(chuàng)新，使學(xué)生所看見的并不是零散的符號(hào)或是符號(hào)的簡(jiǎn)單疊加，而是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的思考、獲得新的認(rèn)知。

（三）實(shí)現(xiàn)表征效果的三路徑

知識(shí)可視化要達(dá)到良好的表征效果，要通過視覺吸引、心腦感化、藝術(shù)再現(xiàn)三路徑來實(shí)現(xiàn)。（1）視覺吸引。運(yùn)用視覺表征進(jìn)行教學(xué)首先要吸引學(xué)生的視線，使其更好地獲取表征內(nèi)容、理解表征寓意。根據(jù)視覺理論，無論從人的生理結(jié)構(gòu)還是認(rèn)知層面來講，觀看都不是被動(dòng)的、全盤接受的行為，而是一種積極探索的、有自覺選擇的理性行為。思政課表征方式的教學(xué)運(yùn)用需要牢牢把握這種視覺優(yōu)勢(shì)，對(duì)文字、圖片、動(dòng)畫等表征要素進(jìn)行合理的視覺安排，把需要傳達(dá)的理論知識(shí)和價(jià)值觀點(diǎn)根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，首先在視覺上吸引住學(xué)生。（2）心腦感化。學(xué)生將接收到的理論知識(shí)及價(jià)值觀念內(nèi)化于心、躬體力行，進(jìn)而達(dá)到由內(nèi)而外、由淺至深的心腦感化，這是知識(shí)可視化的第二個(gè)表征路徑。學(xué)生在視覺吸引的前提下借鑒已有的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)庫，通過較為成熟的思維過程準(zhǔn)確地感知視覺內(nèi)容，再對(duì)信息進(jìn)行編碼入庫和意義建構(gòu)，正是這樣由此及彼、從未知到已知，獲得知識(shí)質(zhì)的提升。（3）藝術(shù)再現(xiàn)。這個(gè)表征路徑是指表征方式的設(shè)計(jì)和運(yùn)用上升到了藝術(shù)層面，通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在美的感受、藝術(shù)的熏陶和情感的渲染下，在耳目一新中直擊心靈;在具有藝術(shù)沖擊力的精神感染下，將思政課知識(shí)融入學(xué)生的精神世界，轉(zhuǎn)化為精神素養(yǎng)。

四、知識(shí)可視化表征方式對(duì)高校思政課教師

教學(xué)的新要求

新時(shí)代大學(xué)生是數(shù)字公民，具有信息獲取通道以視覺見長(zhǎng)的特征，高校思政課教師則屬于“數(shù)字移民”群體。在思政課知識(shí)可視化教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的可視化特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在“一圖勝千言”中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“言傳”與“意會(huì)”，這對(duì)新時(shí)代思政課教師提出了新的要求。

（一）掌握知識(shí)可視化表征的多學(xué)科理論基礎(chǔ)

新時(shí)代，身兼理論知識(shí)傳輸與價(jià)值觀引導(dǎo)雙重重任的高校思政課教師，要將知識(shí)可視化運(yùn)用于高校思政課教學(xué)，只具備單一學(xué)科背景越來越難以高效完成教學(xué)任務(wù)。為了更好地表征知識(shí)，需要教師掌握知識(shí)可視化表征的多學(xué)科基礎(chǔ)理論，能在內(nèi)容、方法、技術(shù)層面支撐教學(xué)。從表象層面來看，知識(shí)可視化表征僅僅是將知識(shí)圖解的一種表示手段。但往深層次延伸，知識(shí)可視化表征方式的運(yùn)用需要更多的學(xué)科知識(shí)作為強(qiáng)力的支撐[10]。因而，運(yùn)用可視化表征知識(shí)，不僅要求教師掌握可視化的原則方法、資源獲取途徑和工具實(shí)操技術(shù)等基本的知識(shí)可視化理論，還要求教師對(duì)相關(guān)理論有足夠深入的了解和運(yùn)用。如符號(hào)學(xué)理論在表征內(nèi)容建構(gòu)中的應(yīng)用，正是通過對(duì)各種符號(hào)的精心排列將視覺影像變成知識(shí)信息，于學(xué)生接收過程中完成知識(shí)的傳播與創(chuàng)新。此外，傳播學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、教育信息技術(shù)等理論也是新時(shí)代高校思政課教師運(yùn)用知識(shí)可視化表征方式實(shí)施教學(xué)時(shí)必須掌握的重要理論。

（二）提高知識(shí)可視化表征教學(xué)設(shè)計(jì)能力

表征方式在思政課教學(xué)中的有效運(yùn)用對(duì)教師知識(shí)可視化表征教學(xué)設(shè)計(jì)能力提出了更高的要求。首先，要明確教學(xué)與表征方式之間的關(guān)系，無論是表征的設(shè)計(jì)還是運(yùn)用，都只能是作為一種教學(xué)手段，輔助教學(xué)的工具，不能只重視手段的使用而陷入形式主義。其次，在表征內(nèi)容的選擇上，需要考慮賦義的多少和寓意的深淺，即在確定好表征內(nèi)容之后，以什么樣的方式呈現(xiàn)，其呈現(xiàn)過程是否需要結(jié)合其他方式綜合運(yùn)用，使其具有邏輯性、觀賞性和學(xué)理性。因此，只有根據(jù)空間視覺注意理論確定空間與背景在視覺選擇上產(chǎn)生的吸引效果，在實(shí)踐教學(xué)中不斷發(fā)展，提高教學(xué)設(shè)計(jì)能力，將教師教學(xué)水平與學(xué)生的接受心理和認(rèn)同心理納入設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，分析學(xué)生的文化心理，觀察學(xué)生的視覺習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生按照預(yù)期設(shè)置觀看，理解表征內(nèi)容，發(fā)揮表征效用，才能更好地創(chuàng)作出集形式與內(nèi)容于一體的教學(xué)方案。

（三）拓寬知識(shí)可視化表征途徑

能否講好一門高效率、高質(zhì)量、高水平的思政課有其特定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即是否能夠讓學(xué)生獲得真知、得到思維鍛煉、樹立理想信念、養(yǎng)成良好品德習(xí)慣。心理學(xué)研究表明，通過教學(xué)方式多樣化的刺激，能夠使學(xué)生大腦輪番休息，令其注意力持久而趨于穩(wěn)定，從而幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。知識(shí)可視化表征方式在高校思政課教學(xué)中的運(yùn)用同樣如此。要注重表征途徑的多樣化，需要教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法，以及教學(xué)評(píng)價(jià)上與時(shí)俱進(jìn)地拓寬知識(shí)可視化表征途徑。只有在意識(shí)活動(dòng)上瞄準(zhǔn)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)扎根落地;只有在教學(xué)途徑上靈活多變，學(xué)生所得直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)高度統(tǒng)一;只有教學(xué)評(píng)價(jià)追求動(dòng)態(tài)多元，學(xué)生才能得到全方位的發(fā)展。

知識(shí)可視化表征方式與高校思政課教學(xué)的融合，無疑為高校注入了鮮活血液，帶來了發(fā)展動(dòng)力。實(shí)施可視化教學(xué)，可以讓學(xué)生“看見”事物的外部特征，“看透”其本質(zhì)屬性，具備馬克思主義眼光、馬克思主義思維和馬克思主義行動(dòng)?？梢暬虒W(xué)不僅是教學(xué)內(nèi)容與表征方式的簡(jiǎn)單結(jié)合，更多的是教學(xué)方式的變革;不僅是解決教學(xué)中的

“疑難雜癥”，更多的是增強(qiáng)學(xué)生獲得感、幸福感、滿足感。因此，高校思政課教師應(yīng)當(dāng)牢牢把握可視化教學(xué)的3個(gè)維度，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，深入挖掘知識(shí)表征與思政課的融合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩者的整體價(jià)值，確保教學(xué)質(zhì)量。

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編輯∕丁俊玲

收稿日期：2021-05-20 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2021-06-07

作者簡(jiǎn)介：何紅杏（1998—），女，重慶彭水人，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2020年湖南省“十三五”教科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“高校思想政治理論課可視化教學(xué)應(yīng)用研究”（XJK20ADY005）;2018年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“具身認(rèn)知觀下的高校思想政治理論課教學(xué)研究”（18YJA710056）;2018年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“具身學(xué)習(xí)觀下高校思想政治理論課教學(xué)改革效果評(píng)估及質(zhì)量提升研究”（18YBA442）