壽果
摘要:現(xiàn)代社會是一個多元文化發(fā)展的世界,在這樣多元文化的背景下,國際間音樂教育教學(xué)理論、方法得以相互推廣,音樂教學(xué)也在逐步接納各種國際教育觀念、理念,這是音樂教育發(fā)展的趨勢。但事物總是矛盾的兩面體,也正因多元音樂文化教育的影響和思想觀念的沖擊,教師以及學(xué)生在一定程度上都受到各種國外音樂觀點、音樂思潮涌動的影響下,交織在混沌之中,從而慢慢失去了對中國傳統(tǒng)音樂、中國時代音樂、中國民族音樂等的關(guān)注和喜愛,這不是我國音樂教育的初衷,也違背了我國素質(zhì)教育的方針。作為一線教育工作者的音樂教師需要在《音樂鑒賞》中國音樂教學(xué)中去踐行國家的教育方針,培養(yǎng)學(xué)生文化理解核心素養(yǎng),增強學(xué)生音樂文化鑒別力,讓學(xué)生熟知我國經(jīng)典音樂作品,從而確立自己的文化立場,增強自己的文化自覺和文化自信。
關(guān)鍵詞:高中音樂鑒賞 ?中國音樂 ?文化理解核心素養(yǎng)
中圖分類號:J60-05文獻標識碼:A文章編號:1008-3359(2022)11-0130-05
現(xiàn)代社會是一個多元文化發(fā)展的時代,在這樣的背景下各種教育教學(xué)理論、方法得以相互推廣,但由于多元音樂文化教育的影響和思想觀念的沖擊,導(dǎo)致中國音樂作品進入音樂教學(xué)重點困難重重。學(xué)生以及教師慢慢失去了對中國傳統(tǒng)音樂、中國時代音樂、中國民族音樂等的關(guān)注和喜愛,這明顯不符合我國音樂教育的方針,也失去了素質(zhì)教育的初衷。我國基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想,規(guī)定了教育目標和教育內(nèi)容,是國家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn),這也是我國提升教育國際競爭力的迫切需要,落實立德樹人根本任務(wù)的具體落腳點。因此發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化、細化,是發(fā)展素質(zhì)教育的具體落實。
在新時代中國特色社會主義思想和全面落實社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求下,“核心素養(yǎng)”不僅是一個熱詞,且已成為中國基礎(chǔ)教育的重點培養(yǎng)方向。是每一名學(xué)生必須具備且是適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的基本素養(yǎng)。音樂作為人類文化的重要載體之一,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,它以獨特的藝術(shù)魅力和社會功能,陪伴人類歷史的發(fā)展和進步,滿足人類精神的需要。因而通過音樂及音樂文化的滲透力量,踐行音樂文化在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)目標,特別是通過對中國音樂作品的賞析,引領(lǐng)學(xué)生深度挖掘中國音樂作品內(nèi)涵,提升學(xué)生對中國音樂文化的理解和辨析,幫助他們確立自己的文化立場,進一步增強文化自信,這將是音樂教師將中國音樂傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想精華滲透在課堂中、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的使命。也是具體貫徹落實黨的十八大以來黨中央提出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是最深厚的文化軟實力,要高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展的重要精神的實際要求。
當今時代是一個多元文化發(fā)展的世界,在這樣一個多元文化的背景下,國際間音樂教育教學(xué)理論、方法得以相互推廣,各國之間的音樂教學(xué)也在逐步相互接納公認的優(yōu)秀的音樂教育觀念、理念,這對音樂教育發(fā)展的趨勢來說是一個良好的態(tài)勢。然而事物的發(fā)展會存在矛盾的兩面體,正是由于多元音樂文化教育的影響以及音樂文化教育思想觀念的沖擊,我國的學(xué)生甚至包含部分教師也在一定程度上都受到國外某些音樂觀點和思潮的影響,對自身音樂教育的方式方法失去具體方向,從而慢慢失去了對中國傳統(tǒng)音樂、中國時代音樂、中國民族音樂等的關(guān)注和喜愛,從我國的教育初衷來看,這明顯是一個錯誤的理念,不僅違背了音樂素質(zhì)教育的要求,而且違背了中國教育的方針。
教育部制定的《普通高中音樂課程標準(2017 年版 2020 年修訂)》明確提出:“弘揚民族音樂、立足核心素養(yǎng),讓學(xué)生認識中國民族音樂文化的博大精深及豐富的精神文化內(nèi)涵,堅定文化自信?!闭n標強調(diào):“普通學(xué)校音樂教育中的文化滲透力量,對未來社會成員的文化觀念形成無疑具有不可忽略的作用。”音樂不僅是一門技能、也不只是一種藝術(shù)形式,更是一種文化的傳承。這些都正如習近平總書記強調(diào)的:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”
一、普通高中學(xué)生中國音樂學(xué)習中滲透文化理解核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀
高中學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是讓高中生具備符合當下社會發(fā)展而所需的全面發(fā)展的能力,核心素養(yǎng)代表著一門專業(yè)的學(xué)科知識體系,充分體現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)能力和知識技能等多方面的能力,擁有這些能力后他們會更加適應(yīng)當今社會的發(fā)展需求。所以在高中音樂學(xué)習中滲透文化理解核心素養(yǎng),不僅是基本的教學(xué)要求,而且更是讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識基礎(chǔ)上的進一步拓展。中華民族歷史悠久,博大精深,其音樂文化的積淀也是非常豐富的,是值得珍藏并傳承的。我國幅員遼闊,56個民族擁有數(shù)不盡的音樂文化資源,它們是取之不盡用之不竭的藝術(shù)寶庫,是我們中華民族的意志、力量及追求,是我們踐行文化傳承的主要載體,是我們文化的根脈,是高中音樂教學(xué)不可缺失的一部分。然而現(xiàn)在的實際情況有些教師及學(xué)術(shù)出現(xiàn)了誤解,原因是世界多元化發(fā)展影響下,音樂教育由于受到國際間某些觀點及思潮的影響也出現(xiàn)了偏離,對傳統(tǒng)音樂的教育不夠重視,有崇洋媚外的傾向,從而導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)音樂文化沒有得到良好的傳承和發(fā)展,這明顯違背了我國的教育方針,需要加以扭轉(zhuǎn)。除此以外,教師的教學(xué)模式也存在一些問題,很多高中音樂教師還存在一講一聽的相對單一和傳統(tǒng)的授課形式,這個從某種意義上來說沒法提升高中生對音樂的鑒賞能力,同時也違背了新課標的要求,導(dǎo)致教學(xué)無趣且空洞。
雖然我們身處多元文化時代,但即要多元也要獨立,不同的文化之間應(yīng)當保持一種“生態(tài)平衡”,作為華夏兒女不能過分偏離或者丟失本民族文化的“魂”。因此,作為音樂教育工作者,人人具有責任和使命引領(lǐng)下一代置身中國文化語境,培養(yǎng)學(xué)生文化理解核心目標,增強學(xué)生音樂文化鑒別力,讓學(xué)生熟知我國不同時期、不同時代、不同文化歷史等背景下產(chǎn)生的經(jīng)典音樂作品,從而確立自己的文化立場,增強自己的文化自信。
二、通過《音樂鑒賞》教學(xué)對學(xué)生音樂文化理解能力培養(yǎng)的意義
音樂教育屬于人文素質(zhì)培養(yǎng)的教育,而人文素質(zhì)教育主要是通過各種教育教學(xué)活動的實踐,使文化成果被內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)和品格,并伴隨受教育者辨析思考,從而形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。由此來看我們音樂教育中的文化滲透力量,對于學(xué)生的文化認同無疑是非常重要的。
(一)音樂教育是傳承和發(fā)揚中華民族文化的有效途徑
文化是一個民族的標志,是一個民族生命力的源泉。每個民族的發(fā)展都源于對本民族文化的認同感及歸宿感,都依存于本民族文化的內(nèi)聚力。而音樂教育是“以美育人”,引領(lǐng)學(xué)生開展音樂文化理解素養(yǎng)的深度學(xué)習,在培養(yǎng)審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)核心素養(yǎng)的同時,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的個性及品格。音樂藝術(shù)所呈現(xiàn)的民族、時代、民風、民俗、習慣等文化特征,無不帶著深深的文化烙印。
例如:湖南文藝出版社《音樂鑒賞》——“澧水船夫號子”教學(xué)。《淮南子》中道“今夫舉大木者,前呼“邪許” [yé hǔ],后亦應(yīng)之,此舉重勸力之歌也”??梢妱趧邮侨祟惞爬隙篮愕闹黝},號子是人類最早的勞動歌聲,在各民族的民歌中占有重要地位,在人類生活中發(fā)揮著重要作用,它也是民歌音調(diào)最早的根源和基礎(chǔ)。所以是增強對音樂的鑒賞能力是高中音樂教學(xué)中非常重要的教學(xué)內(nèi)容,在教學(xué)活動的開展中,學(xué)生通過“澧水船夫號子”的學(xué)習及藝術(shù)實踐,深入挖掘勞動號子的藝術(shù)魅力,教師依據(jù)學(xué)生的特點設(shè)計各項音樂實踐體驗活動,引導(dǎo)學(xué)生去體驗感受,激發(fā)學(xué)生視、聽、唱、動的興趣,引導(dǎo)學(xué)生逐步認知勞動號子的特征及魅力,同時激發(fā)學(xué)生“幸福是奮斗出來的”的認知。在鑒賞的過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注音樂作品及音樂所產(chǎn)生的藝術(shù)文化現(xiàn)象,感知作品豐富的精神內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生去探尋、傳承我國民歌的興趣,從而認同中國音樂文化,增強民族文化自信。
(二)《音樂鑒賞》教學(xué)是提升高中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方式
音樂作為一門學(xué)校里的學(xué)科課程,應(yīng)當具備課程本身所應(yīng)有的性質(zhì),即《普通高中課程方案(2017 年版2022年修訂)》中提出的:思想性、時代性、基礎(chǔ)性、選擇性和關(guān)聯(lián)性。因而,音樂教學(xué)也應(yīng)該遵循課程方案的要求,保證和體現(xiàn)音樂課程的具體實施。
其中在《音樂鑒賞》教學(xué)中思想性及時代性首先已經(jīng)明確了課程內(nèi)容的性質(zhì)及理念。音樂教學(xué)活動是“培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務(wù),為發(fā)展素質(zhì)教育服務(wù)”,這一表述反應(yīng)了對于音樂教學(xué)的基本要求,同時也是國家教育方針的基本要求。
課程的基本任務(wù)就是面向全體學(xué)生,發(fā)展和提高每一個學(xué)生的核心素養(yǎng),是課程基礎(chǔ)性的要求。普通高中音樂教育不是培養(yǎng)專門的音樂人才,與職業(yè)音樂教育不同,它是發(fā)揮音樂美育功能,培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣及愛好,促進學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的發(fā)展,落實立德樹人根本要求,培養(yǎng)學(xué)生文化自信。所以在音樂鑒賞教學(xué)中,教師可以圍繞作品的音樂風格、文化特征、情感內(nèi)涵等內(nèi)容來深入挖掘音樂作品中蘊含的深層次的關(guān)聯(lián)性及選擇性。
音樂的鑒賞離不開音樂要素的分析,音樂要素中音高、節(jié)奏、節(jié)拍、力度、速度、旋律線、調(diào)式、和聲等等的共同作用,給予了我們不同的聽覺感受。為什么這一音樂作品會選擇如此力度、速度、音色等進行表現(xiàn),如果換不同的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度及和聲,聽者又會有什么不同的藝術(shù)感受,這些都需要進行理解和思考。特別是我們中國的民族音樂作品,不同地區(qū)的作品為什么會有不同的藝術(shù)特征;不同時代背景下,音樂作品又會有什么不一樣的藝術(shù)表現(xiàn)。這些都要根據(jù)課程的性質(zhì)去設(shè)計各種教育教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生猶如“剝繭抽絲 ”般通過感受、體驗、理解等教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情趣、品鑒能力及辨析能力,從而進一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在《音樂鑒賞》中如果只知其然而不知其所以然,學(xué)生對作品只是停留在“好聽?不好聽?”的粗淺感受層面和固化認知層面上,不免顯得教師教學(xué)的“低效”。音樂教學(xué)除了關(guān)注情感、思想、文化的內(nèi)涵還需要回歸音樂本身。為什么這一個作品會有這樣的聽覺感受,這樣的時代背景、人文背景、歷史背景下為什么會產(chǎn)生這樣的音樂,它們分別運用了哪些音樂要素進行表現(xiàn),才有這樣的聽覺體驗,這些都是音樂教師必須引導(dǎo)學(xué)生進行理解的內(nèi)容。只有深入探究音樂本身所固有的表現(xiàn)作用,才能對“為何好聽”“為何會有如此聽覺體驗”“為何要運用這些音樂要素表現(xiàn)這一音樂作品”“為何這一作品具有如此時代特征”等等進行更為深入的研究和理解,也只有通過音樂要素的分析及作品時代背景的挖掘,學(xué)生才能形成自己的認識和理解,而不再是人云所云式的被動認知。
三、高中《音樂鑒賞》中國音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)的策略
(一)民族的才是世界的,明確責任感和使命感
中國音樂中蘊含了豐富的中國文化記憶,作為華夏兒女,理應(yīng)承擔起傳承、傳播、發(fā)揚中華文化的責任和使命。中國音樂的發(fā)展伴隨著中華民族文明史的進程。民族的才是世界的,而音樂作為中國文化的重要載體,是我們的重要文化符號,是進行文化認知與交流的重要手段。音樂教育不僅是是一個國家和民族的重要戰(zhàn)略手段,更是實現(xiàn)文化自信的關(guān)鍵手段。所以,在現(xiàn)代地球村,經(jīng)濟一體化、文化多元化的時代背景下我們更應(yīng)該去深入探究中國音樂文化,通過學(xué)習達到文化認同,樹立文化的自信。
(二)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,改革教育教學(xué)觀念
現(xiàn)代社會是一個飛速發(fā)展的信息社會,學(xué)生有著多元的信息獲取渠道。傳統(tǒng)教學(xué)的模式及教學(xué)的理念已經(jīng)不能適應(yīng)當前社會發(fā)展及人才成長的需求。所以教師必須改變以前傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)。需針對教學(xué)模式及教學(xué)手段去改變教學(xué)觀念。教師可運用體驗式互動的方式,借助活動的有效開展為教學(xué)營造良好的學(xué)習氛圍,同時還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,學(xué)會“放手”巧妙的運用多種多樣的教學(xué)方法及策略,最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性及參與性,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習、學(xué)會思考。在有限的教學(xué)時間內(nèi),最大限度地提升音樂課堂的實效性。
(三)多元挖掘教學(xué)素材,提升學(xué)生學(xué)習興趣
高中階段的學(xué)生思維活躍,觸感敏銳,不喜歡墨守成規(guī),對事物有自己獨特的見解,但是民族的才是世界的,音樂學(xué)習需要在教學(xué)活動中浸潤中國文化,幫助學(xué)生熟悉并熱愛祖國音樂文化,增強民族自豪感,堅定文化自信。
高中學(xué)生在小學(xué)、初中階段已經(jīng)有了一定的中國音樂學(xué)習積累,但對中國音樂作品的文化了解不多、理解不深,可能會對教學(xué)內(nèi)容興趣不足。因此怎樣消除“距離感”、挖掘“興奮點”是音樂有效教學(xué)的前提,所以在教學(xué)內(nèi)容素材中,教師需篩選學(xué)生感興趣且符合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的的素材進行編輯。首先從視覺、聽覺上調(diào)動學(xué)生學(xué)習的興趣,再依據(jù)學(xué)生的特點設(shè)計各項音樂實踐體驗活動。引導(dǎo)他們運用相關(guān)的音樂知識去鑒賞音樂作品,讓學(xué)生在欣賞、演唱、分析中去挖掘出作品的音樂特征、情感內(nèi)涵及文化內(nèi)涵。
(四)利用信息化手段,豐富課程教學(xué)方式
單一的教學(xué)模式顯得過于呆板而且十分枯燥,對于學(xué)業(yè)壓力大和成長于新時代的高中生來說無疑是沒法提升學(xué)習興趣的。因此教師在關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)提升的同時還要關(guān)注教學(xué)手段的拓展。運用豐富的教學(xué)媒介調(diào)動學(xué)生學(xué)習的興趣,給予學(xué)生多元的試聽享受。
音樂作為美育的具體落實,首先應(yīng)該讓學(xué)生欣賞美、感受美。教師應(yīng)該合理運用現(xiàn)代教學(xué)多媒體信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,滿足學(xué)生多元的試聽享受,激發(fā)他們學(xué)習的興趣及求知的欲望。在豐富課程教學(xué)方式的同時,關(guān)注學(xué)生發(fā)揮音樂育人功能,實現(xiàn)音樂學(xué)科育人價值。
(五)通過藝術(shù)測評,推動學(xué)生素養(yǎng)提升
從有效檢測教學(xué)成果來講,針對學(xué)生的音樂基礎(chǔ)知識的掌握情況及藝術(shù)辨析能力進行藝術(shù)素質(zhì)測評,能很好地檢測這段時間教師教學(xué)的效果和學(xué)生學(xué)習的成效。同時藝術(shù)素質(zhì)測評方式的運用,還能切實推動學(xué)生對于音樂課堂的重視,確保學(xué)生能積極主動且更有效地參與到音樂的學(xué)習之中,幫助學(xué)生對所學(xué)知識掌握及未知知識的辨析,這樣既能促進學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升,也能為以后學(xué)生自主探究音樂奠定扎實的基礎(chǔ)。
(六)通過深度學(xué)習,提升教師文化積累
教師的健康成長,決定了教育的良性發(fā)展。教師個人的音樂素養(yǎng),決定了課堂教學(xué)的精彩程度。為了更好地服務(wù)于教育教學(xué)活動,教師不僅要具備較高的音樂教學(xué)修養(yǎng)還需要很深的文化積淀,教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞書本上的中國音樂作品中,不僅要關(guān)注作品的知識點、音樂要素及曲式結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,還需要重點的挖掘音樂背后的文化、風俗、歷史等知識,從文化的角度加以闡述,并根據(jù)每一堂課的內(nèi)容歸納出一個能覆蓋本課的文化框架,列出相應(yīng)的文化項目,在教學(xué)中教師盡量深入挖掘音樂中的文化,文化中的音樂。最終促進教師深度學(xué)習,提高教師專業(yè)知識水平和施教能力。
(七)構(gòu)建評價體系,促成教師專業(yè)提升
評價不止是教師過去教學(xué)的評定,學(xué)生學(xué)習的檢測,更是教師個人專業(yè)發(fā)展的明燈,成為教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,構(gòu)建評價體系對教師成長、學(xué)生成長都起著至關(guān)重要的作用。評價體系對教師施教能力的評價、教師深度學(xué)習的評價、學(xué)生文化理解核心素養(yǎng)能力提升的評價等等,最終促進教師和學(xué)生的共同成長和發(fā)展。
四、結(jié)語
言之不足,歌之,歌之不足,舞之蹈之。音樂作為人們表達情感的通道。是唯美的是沒有障礙的。音樂教育則是創(chuàng)造和設(shè)計這種美的。“各級黨委要從建設(shè)社會主義文化強國的高度,增強文化自覺和文化自信”“文藝工作者要努力創(chuàng)作,生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因”“中華文化既是歷史的,也是當代的,既是民族的,也是世界的?!币虼宋{優(yōu)秀的中國音樂文化用于教育能夠極大程度地促進我國民族文化的繁榮,影響著每一個中國人的審美情趣以及民族認同感。作為一線教育工作者的音樂教師需要在《音樂鑒賞》中國音樂教學(xué)中去踐行國家的教育方針,培養(yǎng)學(xué)生文化理解核心素養(yǎng),增強學(xué)生音樂文化鑒別力,讓學(xué)生熟知我國經(jīng)典音樂作品,從而確立自己的文化立場,增強自己的文化自覺和文化自信。
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