返璞歸真，實(shí)現(xiàn)品德教學(xué)的“華麗轉(zhuǎn)身”

李水麗

摘 要：在人的一生之中，幼兒時(shí)期的教育至關(guān)重要。隨著我國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域的不斷進(jìn)步，品德教育在幼兒園的教育體系中占據(jù)不小的地位，逐漸成為了幼兒園教育的關(guān)鍵組成之一。品德教育，除了可以充分提高幼兒的品德素質(zhì)外，還可以協(xié)助幼兒逐漸形成較好的行為習(xí)慣，進(jìn)而推動(dòng)其將來(lái)的進(jìn)步?；诖耍疚臏\談兒童立場(chǎng)品德的真實(shí)課堂。

關(guān)鍵詞：兒童立場(chǎng)? ?品德? ?真實(shí)課堂

前言

學(xué)前教育隸屬于基礎(chǔ)教育與啟蒙教育，在幼兒發(fā)展的環(huán)節(jié)中體現(xiàn)著不小的價(jià)值。品德教育是幼兒園教育的前提。在現(xiàn)今時(shí)代中，隨著幼兒教育革新工作的持續(xù)深化，幼兒教育行業(yè)也愈發(fā)關(guān)注幼兒的品德教育。對(duì)于現(xiàn)今的幼兒園教育來(lái)說(shuō)，要始終遵從推動(dòng)幼兒綜合發(fā)展的教育準(zhǔn)則，將品德教育融入到日常各類教育活動(dòng)之中，充分提高幼兒的道德認(rèn)知水準(zhǔn)，培育幼兒的道德行為意識(shí)，與幼兒的身心發(fā)展特性相結(jié)合來(lái)設(shè)計(jì)科學(xué)的品德教育計(jì)劃。

一、通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)情境豐富幼兒品德認(rèn)知

要知道在開(kāi)展品德教育的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視運(yùn)用合理的方式與多樣化的方法，運(yùn)用生動(dòng)直觀的形象來(lái)開(kāi)展品德教育，借此刺激出幼兒參與活動(dòng)的興趣，養(yǎng)成幼兒的道德品質(zhì)，形成幼兒較好的道德行為。目前的幼兒園通常運(yùn)用主題教育的模式，老師可以構(gòu)建相關(guān)的故事情境或者是環(huán)境，綜合應(yīng)用各類教育方法，寓教于樂(lè)，促使幼兒能夠在輕松愉快的教育情境內(nèi)豐富自身的品德認(rèn)知。另外，還可以將我國(guó)法定節(jié)日與教育情境相結(jié)合，落實(shí)多樣化的系列活動(dòng)。例如，三八婦女節(jié)，鼓勵(lì)幼兒回家給媽媽洗腳，與爸爸一起給媽媽準(zhǔn)備禮物，畫(huà)畫(huà)我的媽媽等等，借此提高母子之間的親情，迸發(fā)關(guān)愛(ài)媽媽的情感。為幼兒品德認(rèn)知的提高提供一些幫助與支持[1]。

二、利用課堂活動(dòng)教學(xué)培養(yǎng)幼兒良好品德

要知道幼兒品德構(gòu)成的環(huán)節(jié)是幼兒對(duì)周圍遭遇的是、非、善、惡逐漸認(rèn)知的環(huán)節(jié)，并且對(duì)這些事物的情感開(kāi)展明晰，進(jìn)而演變成為相關(guān)的道德行為習(xí)慣與道德品質(zhì)。要培育幼兒的良好品德，就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)幼兒合理的完成這一流程，所以，在課堂教育環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)從實(shí)際著手，依據(jù)幼兒的年紀(jì)特性與個(gè)別特性與幼兒現(xiàn)今的思想狀態(tài)，明晰教育內(nèi)容與要求，挑選合理的教育方式策略。第一，應(yīng)當(dāng)從認(rèn)知著手。認(rèn)知是養(yǎng)成品德的前提，對(duì)一部分幼兒容易了解、可以接觸的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)從認(rèn)知入手，促使幼兒具備一定的道德認(rèn)知水平，進(jìn)而轉(zhuǎn)換成為行為。比如，在組織《愛(ài)祖國(guó)》這一主題課程的過(guò)程中，憑借老師的講解給幼兒描述我國(guó)悠久的歷史，壯麗的山河，讓人驕傲的歷史事件，刺激出幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷，并且對(duì)幼兒開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，鼓勵(lì)幼兒搜集我國(guó)各個(gè)區(qū)域的明信片、圖片、組織大型圖片展覽，使得幼兒自身當(dāng)解說(shuō)員，分批朝著所有幼兒講解我國(guó)的四大發(fā)明、祖國(guó)之最，以及各個(gè)區(qū)域的土特產(chǎn)品等等，使得幼兒們能夠直觀的感受到祖國(guó)的地大物博，刺激出幼兒多學(xué)技能，長(zhǎng)大之后給祖國(guó)多做奉獻(xiàn)的想法。第二，從情感著手。情感是一類內(nèi)心體驗(yàn)，依靠情感陶冶，能夠使得認(rèn)知轉(zhuǎn)換為行為。比如，在《認(rèn)識(shí)秋天》這一主題課程中，可以開(kāi)展秋游活動(dòng)，掌握秋天的顯著特點(diǎn)，同時(shí)引導(dǎo)幼兒搜集水果與種子，在搜集的環(huán)節(jié)中，了解勞動(dòng)可以帶來(lái)豐收，培育幼兒喜愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜勞動(dòng)成果等優(yōu)質(zhì)習(xí)慣，并且，掌握農(nóng)民伯伯的辛苦，對(duì)農(nóng)民伯伯形成尊重的情感，了解到大家所吃的食品來(lái)之不易，重視他人的勞動(dòng)所得。第三，從行動(dòng)著手。行動(dòng)是一類實(shí)踐鍛煉，從行動(dòng)入手也就是從鍛煉著手，在實(shí)踐過(guò)程中培育情感，提升認(rèn)知，再構(gòu)成行為習(xí)慣。比如，在《我是大班的小朋友》這一主題課程之中，側(cè)重協(xié)助幼兒形成做哥哥姐姐的榮譽(yù)感，引導(dǎo)幼兒思索如何做哥哥姐姐，在帶弟弟妹妹散步活動(dòng)、春種、秋收、游戲等等環(huán)節(jié)中，協(xié)助弟弟妹妹做一些力所能及的事情，促使知情意行相統(tǒng)一，在活動(dòng)中感受到做哥哥姐姐的自豪，這一積極主動(dòng)的情感也成為了全新的行動(dòng)動(dòng)力[2]。

三、通過(guò)借助情感教育培養(yǎng)幼兒良好品德

要知道情感品德是道德品質(zhì)的前提，道德品質(zhì)是情感品德的升華。所以，對(duì)于幼兒園教育來(lái)說(shuō)，可以依靠情感教育來(lái)培育幼兒的良好品德。在這一環(huán)節(jié)中，第一，幼兒老師必須具備較好的道德情感，借此對(duì)幼兒形成潛移默化的影響。所以，對(duì)于幼兒老師來(lái)說(shuō)，要時(shí)刻維持積極的教育態(tài)度，規(guī)范自身的言行舉止，要時(shí)刻維持積極樂(lè)觀的教育態(tài)度，規(guī)范自身的言行舉止，持續(xù)提高自身的綜合素質(zhì)水準(zhǔn)，積極主動(dòng)的在教育環(huán)節(jié)中運(yùn)用文明用語(yǔ)與禮貌用語(yǔ)，積極構(gòu)建和諧的師生互動(dòng)教育聯(lián)系，通過(guò)溫柔的語(yǔ)氣與極具情感的語(yǔ)句對(duì)幼兒開(kāi)展品德教育，在幼兒園的日常生活與日常教育環(huán)節(jié)中做好幼兒的道德榜樣，盡可能體現(xiàn)自身的道德指導(dǎo)價(jià)值，進(jìn)而協(xié)助幼兒逐漸形成較好的道德情感。第二，持續(xù)提高幼兒的情感體驗(yàn)，充分培育幼兒的自信、自尊、獨(dú)立意識(shí)與創(chuàng)新精神。第三，應(yīng)當(dāng)與幼兒的身心發(fā)展特征相結(jié)合來(lái)設(shè)計(jì)品德教育的內(nèi)容，挑選幼兒能夠接受與了解的教育內(nèi)容，循序漸進(jìn)的對(duì)幼兒開(kāi)展品德教育，多給幼兒講解一些富含德育內(nèi)容的小故事，積極主動(dòng)的對(duì)幼兒開(kāi)展感恩教育，促使幼兒可以深入的感受到父母的艱辛與艱難，進(jìn)而逐漸認(rèn)識(shí)到自身的美好生活是父母通過(guò)辛勤的勞作換取而來(lái)的，從而協(xié)助幼兒逐漸形成尊重父母與珍惜美好生活的道德品質(zhì)[3]。

四、充分利用游戲教學(xué)培養(yǎng)幼兒良好品德

要知道游戲活動(dòng)是幼兒園教育的一大關(guān)鍵組成之一，所以，幼兒園在落實(shí)品德教育工作的環(huán)節(jié)中，可以運(yùn)用游戲教育來(lái)培育幼兒的良好品德。在這一環(huán)節(jié)之中。第一，應(yīng)當(dāng)將品德教育內(nèi)容逐漸導(dǎo)入到游戲教育活動(dòng)之中去，對(duì)幼兒的行為習(xí)慣與思想觀念開(kāi)展合理的指導(dǎo)，指導(dǎo)幼兒在參與游戲活動(dòng)的環(huán)節(jié)中注重他人的體驗(yàn)，嚴(yán)禁總是從自身的角度著手去思考問(wèn)題，進(jìn)而協(xié)助幼兒逐漸構(gòu)成積極向上的優(yōu)良品德與正確的思想價(jià)值觀念。第二，盡量多落實(shí)一些集體性的游戲活動(dòng)，并且將相應(yīng)的思想道德教育內(nèi)容納入其中[4]。

在組織幼兒落實(shí)集體游戲活動(dòng)的過(guò)程中，一方面要落實(shí)好相應(yīng)的安全預(yù)防策略，另一方面要明晰集體游戲活動(dòng)的規(guī)章以及體系，指導(dǎo)幼兒嚴(yán)苛遵從相應(yīng)的活動(dòng)規(guī)章與活動(dòng)制度，促使幼兒可以在養(yǎng)成規(guī)章意識(shí)的過(guò)程中刺激出自身的團(tuán)隊(duì)合作精神與集體榮譽(yù)感。在這一狀況下，不但可以充分培育幼兒的集體思想與團(tuán)隊(duì)意識(shí)，也可以充分提高幼兒的身體素質(zhì)水準(zhǔn)。第三，將游戲教育作為幼兒積極獲得品德內(nèi)容的有效方式，結(jié)合具體的品德教育所需來(lái)設(shè)計(jì)游戲教育的內(nèi)容、教育目的與教育計(jì)劃。比如，在《娃娃餐廳》這一游戲活動(dòng)中，老師扮演顧客到餐廳吃湯圓，服務(wù)員多找給我一毛錢(qián)，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有告知幼兒，等到講評(píng)的時(shí)候，我裝作很神秘的樣子告知幼兒說(shuō)：“今天，我太高興了，因?yàn)?，我在買(mǎi)湯圓的時(shí)候，服務(wù)員多找給我一毛錢(qián)”，這個(gè)時(shí)候，幼兒們就會(huì)說(shuō)老師這樣做是不對(duì)的，應(yīng)當(dāng)退回去，還有的會(huì)說(shuō)服務(wù)員工作應(yīng)當(dāng)細(xì)心一點(diǎn)等等。通過(guò)游戲，促使幼兒們都愿意積極參與其中，發(fā)表自己的看法，這比老師單純的講解更加有效。

總而言之，在幼兒參與游戲活動(dòng)的環(huán)節(jié)中，老師要有針對(duì)性的培育幼兒團(tuán)隊(duì)互助、遵紀(jì)守法與公正誠(chéng)實(shí)的優(yōu)良品德。第四，在幼兒參與游戲活動(dòng)的環(huán)節(jié)中，還應(yīng)當(dāng)讓幼兒懂得謙讓與分享，對(duì)正確的行為與錯(cuò)誤的行為進(jìn)行判斷，對(duì)幼兒良好的道德行為予以鼓勵(lì)與認(rèn)可，對(duì)幼兒的負(fù)面行為開(kāi)展及時(shí)的糾正與指導(dǎo)，從而協(xié)助幼兒可以自主的辨別自身行為的錯(cuò)對(duì)，從而充分的提高幼兒的道德意識(shí)與品德[5-7]。

結(jié)語(yǔ)

依據(jù)上述，將品德教育納入幼兒園教育活動(dòng)中具備至關(guān)重要的價(jià)值與作用，是培育幼兒良好思想品德的有效方式。在教育工作實(shí)踐環(huán)節(jié)中，要持續(xù)提高對(duì)品德教育的關(guān)注度，將品德教育納入到幼兒園的常規(guī)教育活動(dòng)中，依靠情感教育來(lái)培育幼兒的良好道德品質(zhì)，運(yùn)用游戲教育來(lái)培育幼兒的良好品德，運(yùn)用課堂教育活動(dòng)來(lái)培育幼兒良好的道德品質(zhì)，推動(dòng)幼兒的綜合發(fā)展，為幼兒將來(lái)的學(xué)習(xí)提供一定的幫助與支持。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭一琳. 對(duì)立足于兒童立場(chǎng)，營(yíng)造幸福品德課堂的研究[J]. 新一代：理論版， 2020（1）：1.

[2] 潘來(lái)強(qiáng). 兒童立場(chǎng)：道德與法治課加強(qiáng)法治教育的緊要關(guān)注[J]. 現(xiàn)代中小學(xué)教育， 2020， 36（8）：3.

[3] 游春美. 聚焦兒童生活 助力提升課堂教學(xué)實(shí)效——道德與法治課程生活化探索[J]. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2020， 21（11）：2.

[4] 朱金花. 關(guān)注兒童立場(chǎng)的品德課堂師生對(duì)話[J]. 新課程：小學(xué)， 2019（2）：1.

[5] 潘來(lái)強(qiáng). 兒童立場(chǎng)：道德與法治課加強(qiáng)法治教育的緊要關(guān)注[J]. 現(xiàn)代中小學(xué)教育， 2020， 36（8）：3.

[6]林秋停. 兒童立場(chǎng)：表現(xiàn)性評(píng)價(jià)在小學(xué)道德與法治課堂的實(shí)施路徑[J]. 福建基礎(chǔ)教育研究， 2022（3）：4.

[7]沈晶. 兒童立場(chǎng)視域下小學(xué)道德與法治課堂情境創(chuàng)設(shè)有效性研究[J]. 教育文匯， 2021（5）：3.