以阮樂為例談美育校本課程的實踐與探索

李春雨 曾偉紅 程婭

摘要：新時代背景下，美育作為育人課程的重要組成部分，應(yīng)肩負起“立德樹人”的美育使命。深圳市北師大南山附屬學(xué)校小學(xué)部因地制宜創(chuàng)新音樂課程，開發(fā)并實施少兒阮樂校本課程。推動了多樣化課程的有效開發(fā)，提升學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)，實現(xiàn)美育是最好的育人途徑的目標，也讓中華傳統(tǒng)藝術(shù)基因在少年兒童心中扎根、發(fā)芽、開花。

關(guān)鍵詞：美育;阮樂;校本課程

引言

黨的十八大以來，美育受到前所未有的重視。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“五育并舉”。美育作為五育的重要組成部分，肩負著引領(lǐng)學(xué)生樹立正確審美觀念、陶冶高尚道德情操、塑造美好心靈的重要學(xué)科使命。音樂是美育教育的重要組成部分。音樂課程是實現(xiàn)音樂教育目標的核心途徑。深圳市北師大南山附屬學(xué)校小學(xué)部創(chuàng)新音樂課程，開啟了基礎(chǔ)教育音樂校本課程創(chuàng)新的成功探索。

一、少兒阮樂校本課程開發(fā)的必要性

1.復(fù)興民族傳統(tǒng)文化的時代訴求

民族樂器，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。上世紀80年代，西風(fēng)席卷，學(xué)習(xí)西洋樂器的人占據(jù)半壁以上江山，“阮”作為傳統(tǒng)古老樂器代表與西洋樂器和相比發(fā)展受到限制。青少年兒童習(xí)阮者寥寥無幾，甚至不知道“阮”為何物。復(fù)興民族傳統(tǒng)器樂之一的“阮”，已成為民族器樂復(fù)興乃至民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)復(fù)興的重要組成部分。

2.推動多樣化音樂課程的有效開發(fā)

《義務(wù)教育音樂課程標準（2011 年版）》指出：“弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性，應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。”重構(gòu)音樂教學(xué)內(nèi)容，將包含豐富的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的阮引入課程，推動音樂內(nèi)容多樣化。此外，將阮樂“演奏”融入到傳統(tǒng)的小學(xué)音樂課教學(xué)之中，更新了以“歌唱、欣賞、律動”為主要教學(xué)方式。

3.呼應(yīng)“以美育人”的藝美教育目標

長期以來，音樂課程或器樂課程主要以傳授學(xué)生演唱、演奏的知識和技巧為主要目標。學(xué)生鮮少獲得更深的精神食糧。而音樂教學(xué)應(yīng)在以美導(dǎo)真、以美引善，在此過程中，促進學(xué)生品行的修養(yǎng)、情操的陶冶、身心的愉悅，真正體現(xiàn)“以美育人”的目標。

二、課程目標的確定

阮樂課程開發(fā)目標應(yīng)以“立德樹人”為核心原則，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確審美觀念、提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。通過對傳統(tǒng)民族樂器的認識、彈奏、感受發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，并且產(chǎn)生對民族文化的認同感，以上述認識為基礎(chǔ)，確定具體課程目標從認知、技能、情感、文化四個方面進行劃分。

認知目標：在音樂審美過程中體驗想象與創(chuàng)作。

技能目標：演奏、創(chuàng)造技能，開發(fā)右腦，鍛煉左右手協(xié)調(diào)能力。

情感目標：獲得審美體驗，提升審美素養(yǎng)和能力，培養(yǎng)民族文化品格。

文化目標：產(chǎn)生強烈的文化認同感，成為民族音樂文化的傳承人和接班人。

三、課程內(nèi)容的設(shè)計與實施

課程的內(nèi)容選擇不僅要考究知識體系，還應(yīng)符合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律以及新時代背景下的學(xué)生藝美素養(yǎng)的發(fā)展。美育課程的設(shè)計不能僅考慮知識、技能以及情感態(tài)度價值觀。更應(yīng)將藝術(shù)感知力、創(chuàng)造力以及對民族文化認同感的培養(yǎng)放在重要地位。因此，少兒阮樂課程從頂層課程模式的設(shè)計到具體課程的內(nèi)容及實施都做了探索和研究。

1.文化引領(lǐng)課程資源的開發(fā)

課程開發(fā)組根據(jù)少兒認知發(fā)展規(guī)律，開發(fā)《少兒阮樂課程》系列學(xué)生用書。在選曲方面，不僅考慮適齡兒童的難易學(xué)習(xí)規(guī)律而且重視文化的涵養(yǎng)和熏陶。選取具有濃厚家國情懷、醇郁民族風(fēng)情的阮樂啟蒙樂曲譜30余篇，如《我愛祖國我愛家》、《草原小牧民》等。

讓文化引領(lǐng)課程資源的開發(fā)，豐富課程資源的同時為課程增添了民族文化的底色。在此基礎(chǔ)上每一節(jié)內(nèi)容涉及了循序漸進、環(huán)環(huán)相扣五個板塊。

五個板塊層次清晰，知識、技能、情感、文化立體結(jié)合，全面滲透。校本教材資源讓小眾的民族樂器走進大眾視野，填補了因歷史遺留因素而產(chǎn)生的課程資源的單一固化，讓新時代美育課程資源更加多樣化。

2.綜合多樣的課程實施途徑

郭玉婷（2020）指出從實踐層面來看，未來的美育課程的綜合改革會將現(xiàn)階段的美術(shù)、音樂進行擴展。引入其他同領(lǐng)域的藝美課程，使美育的實施更加綜合性、多樣性。

（1）金字塔梯級課程發(fā)展方式

首先，設(shè)置基礎(chǔ)音樂課為主的普及阮課程，將阮融入到基礎(chǔ)教育音樂課程。再由面到點，為對阮文化愛好濃厚的學(xué)生提供專業(yè)學(xué)習(xí)的課程資源和指導(dǎo)，進一步感受阮文化。最后通過專業(yè)表演，以樂團提升的方式帶動學(xué)生個人的發(fā)展，實現(xiàn)特色人才的培養(yǎng)。這種金字塔梯級課程發(fā)展方式也促進了學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（2）學(xué)科本位的聯(lián)動融合課程

學(xué)科本位的美育課程可進一步分為藝術(shù)學(xué)科內(nèi)課程整合和跨學(xué)科融合，實現(xiàn)以點帶面、以一帶多的融合效果。

阮一直以來都以民樂團的伴奏為主要表演形式，鮮少有以阮為主奏樂器的樂團。阮樂傳承人寧勇將阮進行改革創(chuàng)造，根據(jù)其音質(zhì)、音色、音域的特點創(chuàng)造了“阮族”樂器。使得不同音高的“阮”能夠以合奏、重奏的形式表演，彰顯主奏樂器的風(fēng)采。阮樂團打造阮族樂器的合奏、重奏、獨奏等形式的表演，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性融合了演唱、舞蹈、戲劇、表演、等課程，讓藝術(shù)學(xué)科內(nèi)的整合效果發(fā)揮到極致。

3.創(chuàng)新課堂教學(xué)方式

美育改革課堂的教學(xué)方式，決定了其目標達成的效果。以往的器樂演奏課堂以講、唱、練為主要教學(xué)方式。少兒阮樂社團專業(yè)學(xué)習(xí)不斷改進，根據(jù)學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，探索出具有普適性的民族樂器的的課堂教學(xué)范式——“四步八法”課堂教學(xué)范式?！奥?、視、唱、奏、創(chuàng)、練、說、演”等手段結(jié)合的方法進行教學(xué)，豐富教學(xué)手段，使枯燥的器樂課堂，變得生動活潑。

四、結(jié)語

新時代下美育校本課程的實踐和探索需要堅持“以美育人”的核心目標。少兒阮樂校本課程的實施和探索做到了因地制宜開發(fā)課程資源，改變傳統(tǒng)藝術(shù)教育主要以傳授學(xué)生演唱、演奏的知識和技巧的單一目標，代之以提高核心素養(yǎng)、實現(xiàn)以美育人、傳承文化根脈的多維目標。通過“阮”這件古器樂的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生品行的修養(yǎng)、情操的陶冶、身心的愉悅。真正體現(xiàn)“以美育人、以樂化人”。

參考文獻：

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