區(qū)域國(guó)際合作中的大學(xué)生國(guó)際能力培養(yǎng)研究

劉艷萍　潘慧

[摘 要]為了響應(yīng)國(guó)務(wù)院提出的拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)國(guó)際交流合作的要求，培養(yǎng)具有國(guó)際能力和創(chuàng)新能力的大學(xué)生，從2016年開(kāi)始，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院連續(xù)四年與復(fù)旦大學(xué)開(kāi)展了瀾滄江—湄公河流域區(qū)域國(guó)際合作項(xiàng)目培養(yǎng)大學(xué)生。項(xiàng)目組采用問(wèn)卷調(diào)查和結(jié)構(gòu)化訪(fǎng)談研究了廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院參加區(qū)域國(guó)際合作活動(dòng)的9位高校畢業(yè)生，發(fā)現(xiàn)他們擁有較強(qiáng)的國(guó)際能力，并對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際能力提出了意見(jiàn)和建議。

[關(guān)鍵詞]區(qū)域國(guó)際合作; 瀾滄江—湄公河流域; 國(guó)際能力

[中圖分類(lèi)號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2022）04-0160-05

2017年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作的重要使命。2018年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展打造“雙創(chuàng)”升級(jí)版的意見(jiàn)》指出，要“拓展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)國(guó)際交流合作，深度融入全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮，推動(dòng)形成一批國(guó)際化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)集聚地”。可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展對(duì)高校的人才培養(yǎng)工作提出了新的要求，國(guó)際能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，而區(qū)域國(guó)際合作給大學(xué)生提升這些能力提供了很好的機(jī)會(huì)。

在國(guó)際區(qū)域合作中，“瀾湄合作”是我國(guó)進(jìn)行區(qū)域國(guó)際合作的一個(gè)重要部分，是廣西、云南等高校培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)際能力的重要平臺(tái)。2016年3月，中國(guó)、柬埔寨、老撾、緬甸、泰國(guó)、越南等六國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在三亞舉行瀾滄江—湄公河合作首次領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議，共同打造瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體，合力建設(shè)瀾湄流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，正式確定了瀾湄合作機(jī)制。同年，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院與復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合，依托海上絲綢之路與區(qū)域發(fā)展研究院承辦了瀾滄江—湄公河流域治理與發(fā)展青年創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽（簡(jiǎn)稱(chēng)“瀾湄青創(chuàng)賽”，英文為YICMG）。該比賽獲得教育部國(guó)際交流司2017年專(zhuān)項(xiàng)資助，被教育部納入中國(guó)—東盟教育交流年年度活動(dòng)之一，2018年列入瀾湄合作清單。該比賽將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、人文交流、全球治理、人才培養(yǎng)、高等教育、對(duì)外開(kāi)放、南南合作、地方發(fā)展和企業(yè)投資等要素有機(jī)融合在一起，至今已經(jīng)連續(xù)四年分別在青海玉樹(shù)、廣西南寧、老撾萬(wàn)象、柬埔寨金邊等地舉行。每年的主題分別圍繞瀾湄流域的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行研究和策劃，如“水與水環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”“氣候變化與減災(zāi)合作”“旅游等綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展”以及“綠色消費(fèi)、生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展”等，每年參加比賽的人數(shù)由42人到60人不等。

2016年8月17日，中、柬、老、緬、泰、越六國(guó)10所高校14支隊(duì)伍42人齊聚青海省玉樹(shù)藏族自治州，一年一度的瀾湄青創(chuàng)賽拉開(kāi)了序幕。2018年開(kāi)始，該比賽定于每年1月由瀾湄六國(guó)輪流承辦，比賽獲獎(jiǎng)選手在當(dāng)年暑假期間赴青海玉樹(shù)和上海復(fù)旦大學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)培訓(xùn)。訓(xùn)練營(yíng)的第一階段是組織獲獎(jiǎng)的六國(guó)師生代表及專(zhuān)家學(xué)者到青海玉樹(shù)藏族自治州開(kāi)展夏令營(yíng)活動(dòng)，考察瀾滄江源頭的生態(tài)環(huán)境和民族文化;第二階段是組織瀾滄江—湄公河青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)國(guó)際訓(xùn)練營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)激情演講、瀾湄咖啡屋、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師演講和指導(dǎo)等系列活動(dòng)，讓六國(guó)高校青年學(xué)生接受?chē)?guó)際導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的個(gè)性化項(xiàng)目創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)孵化訓(xùn)練。

自從2016年以來(lái)，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院每年派出1支隊(duì)伍參加一年一度的瀾湄青創(chuàng)賽決賽，2019年派出了2支隊(duì)伍，每支隊(duì)伍由3名參賽選手組成。為了選拔決賽選手，學(xué)校每年組織校內(nèi)、區(qū)內(nèi)初賽。四年來(lái)，全校參加初賽的學(xué)生有200多人，參加決賽的學(xué)生有15人，其中，已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生有9人。本研究調(diào)查學(xué)生如何通過(guò)參加青創(chuàng)賽和訓(xùn)練營(yíng)提升自己的國(guó)際能力，分析高校如何借助區(qū)域國(guó)際合作機(jī)制培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)際能力，對(duì)探索高校大學(xué)生國(guó)際化培養(yǎng)新模式具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、國(guó)際能力研究綜述

根據(jù)研究目的，本文將圍繞國(guó)際能力的概念、維度和測(cè)量進(jìn)行綜述。

在國(guó)際能力定義方面，國(guó)內(nèi)外學(xué)者的定義基本一致：Lambert[1]談到國(guó)際教育時(shí)，用了三個(gè)詞：“global awareness”“global perspective”和“global competence”，他認(rèn)為國(guó)際能力包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)、技能和態(tài)度。其中，知識(shí)指學(xué)生掌握了目的語(yǔ)言國(guó)家的文化，并可以區(qū)分獨(dú)特的和真實(shí)文化上的行為模式;技能指學(xué)生能積極主動(dòng)地與來(lái)自不同國(guó)家的人互動(dòng);態(tài)度指學(xué)生愿意模仿或接受目的文化的行為和觀點(diǎn)。Olson和Kroeger[2]把國(guó)際能力定義為：擁有足夠的實(shí)質(zhì)性知識(shí)、感知性理解能力和跨文化交流能力，能在相互依存的國(guó)際世界中進(jìn)行有效交流和互動(dòng)。其中，實(shí)質(zhì)性的知識(shí)包括文化知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、 世界問(wèn)題知識(shí)、全球動(dòng)態(tài)知識(shí)和人類(lèi)選擇的知識(shí)。人類(lèi)選擇知識(shí)指的是能夠用來(lái)分析一個(gè)人在國(guó)內(nèi)的所作所為是如何與外界聯(lián)系的知識(shí)和能力;感知性理解能力包含開(kāi)放思維、抵制老舊模式、思維的復(fù)雜性和視角意識(shí)的能力;跨文化交流能力指能與他人有效互動(dòng)的能力，包括適應(yīng)性、移情、跨文化意識(shí)、跨文化關(guān)系和文化調(diào)解能力。Hunter[3]對(duì)國(guó)際化能力的定義如下：擁有開(kāi)放的心態(tài)，積極尋求理解他人的文化規(guī)范和期望，并利用這種知識(shí)在自己本地以外的環(huán)境進(jìn)行有效的交流、溝通和工作。國(guó)內(nèi)學(xué)者劉楊、吳瑞林[4]將國(guó)際能力定義為：具有世界語(yǔ)言、文化、歷史、地理以及全球問(wèn)題等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，擁有作為全球公民的開(kāi)放性態(tài)度，對(duì)文化差異保持理解和尊重，能夠運(yùn)用有關(guān)知識(shí)在國(guó)際環(huán)境下有效進(jìn)行跨文化交流和工作。由此可見(jiàn)，無(wú)論是國(guó)外學(xué)者還是國(guó)內(nèi)學(xué)者，他們對(duì)國(guó)際能力的定義是一致的，都強(qiáng)調(diào)對(duì)世界知識(shí)的掌握，對(duì)不同文化理解和尊重的開(kāi)放性態(tài)度，以及能進(jìn)行有效的跨文化交流和溝通的能力。

在國(guó)際能力的維度方面， Lambert[1]提出了三個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)、技能和態(tài)度。Hunter[3]為了幫助美國(guó)大學(xué)確定具有全球能力的畢業(yè)生的準(zhǔn)備程度，研究制定了全球能力的工作定義。他把國(guó)際化能力分成三個(gè)層次：知識(shí)與理解，即對(duì)全球化、世界歷史地理等知識(shí)的認(rèn)知和理解;跨文化技能，即文化差異、評(píng)價(jià)跨文化行為、跨文化合作等技能;態(tài)度與價(jià)值觀，即承認(rèn)文化差異、尊重多樣性、開(kāi)放性。國(guó)內(nèi)學(xué)者劉楊、吳瑞林[4]在Hunter的基礎(chǔ)上，沿用了他對(duì)國(guó)際能力的三個(gè)基本維度，并在每個(gè)維度之下又分出了更細(xì)的因子，如知識(shí)與理解包含了世界知識(shí)和全球化理解;技能和經(jīng)歷包含了使用工具和跨文化交際;態(tài)度和價(jià)值觀包含了國(guó)際化意識(shí)、國(guó)際化態(tài)度和價(jià)值觀認(rèn)同。

國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)大學(xué)生國(guó)際能力也進(jìn)行了測(cè)評(píng)研究。Olson和Kroeger[2]采用Milton Bennett的跨文化敏感性發(fā)展模型，對(duì)新澤西城市大學(xué)的52名教師和工作人員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，探討國(guó)際經(jīng)歷、國(guó)際能力與跨文化敏感度之間的關(guān)系。常桐善、杜瑞軍[5]采用問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)中美兩國(guó)本科學(xué)生（其中中國(guó)2所、美國(guó)3所）全球化知識(shí)和技能的自我評(píng)價(jià)程度進(jìn)行比較研究。劉楊、吳瑞林[4]研制了大學(xué)生國(guó)際能力量表，并對(duì)北京地區(qū)8所高校大學(xué)生開(kāi)展了大規(guī)模的測(cè)試。

由上可知，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)國(guó)際能力的定義和維度進(jìn)行了豐富的研究，并對(duì)大學(xué)生國(guó)際能力進(jìn)行了測(cè)量和定量研究。然而，關(guān)于國(guó)際能力方面的定性研究比較鮮見(jiàn)。本文主要研究地方性高校如何借助瀾湄合作這個(gè)區(qū)域國(guó)際合作平臺(tái)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和訓(xùn)練營(yíng)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)際能力。

二、研究設(shè)計(jì)

本研究主要以廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院9位已經(jīng)畢業(yè)的曾經(jīng)參加過(guò)瀾湄青創(chuàng)賽的學(xué)生為對(duì)象，調(diào)查他們的國(guó)際能力現(xiàn)狀，分析這些國(guó)際賽事和活動(dòng)給他們帶來(lái)的影響。本研究采取的研究方法為書(shū)面開(kāi)放性問(wèn)卷調(diào)查和結(jié)構(gòu)化訪(fǎng)談。調(diào)查內(nèi)容來(lái)自劉揚(yáng)和吳瑞林[4]編制的大學(xué)生國(guó)際能力量表，并把問(wèn)卷改編成開(kāi)放式問(wèn)題和結(jié)構(gòu)化訪(fǎng)談提綱，主要圍繞知識(shí)與理解、技能和經(jīng)歷、態(tài)度和價(jià)值觀等3個(gè)維度18個(gè)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，具體維度和指標(biāo)如表1所示。其中，知識(shí)與理解指的是對(duì)世界各國(guó)的大體知識(shí)和對(duì)全球化概念的理解。技能和經(jīng)歷指對(duì)電腦、互聯(lián)網(wǎng)等工具的使用能力、不同文化之間的溝通理解能力;態(tài)度和價(jià)值觀指對(duì)是否有開(kāi)放意識(shí)、愿意接觸不同文化背景的人，是否能尊重不同文化背景的價(jià)值觀;價(jià)值觀認(rèn)同指是否認(rèn)同本國(guó)的文化和價(jià)值觀。

被調(diào)查的9位畢業(yè)生的基本情況如表2所示，9位畢業(yè)生均為女生，主要集中在工商管理、旅游管理和商務(wù)英語(yǔ)三個(gè)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)后，有2人赴國(guó)外讀研深造。目前，4人從事教育工作，2人從事翻譯工作，2人從事國(guó)際貿(mào)易工作，1人從事公務(wù)員工作。

三、研究結(jié)果分析與討論

（一）知識(shí)與理解

這部分包括對(duì)全球化概念、世界歷史地理等知識(shí)的認(rèn)知和理解。常桐善、杜瑞軍[5]證明了全球化知識(shí)和技能的重要性，呼吁大學(xué)要重視學(xué)生全球化知識(shí)和技能的養(yǎng)成。在問(wèn)到畢業(yè)生是否了解其他國(guó)家的基本情況時(shí)，9人表示他們至少對(duì)2個(gè)國(guó)家的基本情況有所了解，了解最多的達(dá)18個(gè)國(guó)家。她們都比較關(guān)心和了解世界主要國(guó)家的歷史發(fā)展與變革，以及國(guó)際重大事件，基本上通過(guò)教材、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、紀(jì)錄片等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，說(shuō)明學(xué)生們對(duì)世界知識(shí)有所了解。

當(dāng)問(wèn)及她們對(duì)全球化和國(guó)際組織的理解時(shí)，除了1人表示不知道全球化的含義和發(fā)展趨勢(shì)以外，其余8人都表示全球化是世界發(fā)展的“必然趨勢(shì)”或“不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)”。其中1人指出：“全球化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技等方方面面的全球化，它是不可逆轉(zhuǎn)的，每個(gè)國(guó)家既要不斷發(fā)展，又要正視其他國(guó)家的發(fā)展”。另外1人寫(xiě)道：“國(guó)際組織發(fā)揮著宣傳和促進(jìn)國(guó)際交流合作的作用，就像一個(gè)推進(jìn)劑一樣，對(duì)國(guó)際合作起到了良性推動(dòng)的作用，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流、國(guó)際合作等方面起著協(xié)調(diào)、促進(jìn)交流的作用，促使各國(guó)在全球化的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)互利共贏?！边@說(shuō)明他們對(duì)全球化的理解比較到位，同時(shí)，他們對(duì)國(guó)際組織也有良好的認(rèn)知，這些認(rèn)識(shí)為他們進(jìn)行國(guó)際化交流奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）技能和經(jīng)歷

國(guó)際能力強(qiáng)調(diào)在非本文化環(huán)境下能夠運(yùn)用有關(guān)工具靈活有效地進(jìn)行跨文化溝通交流和學(xué)習(xí)的能力[7]。對(duì)于這部分問(wèn)題，這9名畢業(yè)生均表示，她們都能夠熟練使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)，能用英語(yǔ)跟外國(guó)人士聊天1個(gè)小時(shí)以上。在問(wèn)到她們與外國(guó)人交往時(shí)是否會(huì)注意到雙方之間的文化差異時(shí)，7人給予了肯定回答，2人表示沒(méi)有注意到。在與外國(guó)人交往時(shí)，她們都能很快找到共同的話(huà)題，這說(shuō)明她們擁有一定的溝通技巧。

這9名學(xué)生都有出國(guó)經(jīng)歷，也有與外國(guó)人合作的經(jīng)歷。9人平均每人去過(guò)5.3個(gè)國(guó)家，其中，3人去過(guò)1個(gè)國(guó)家，去過(guò)3、4、6個(gè)國(guó)家的各有1人，1人去過(guò)12個(gè)國(guó)家，1人去過(guò)23個(gè)國(guó)家。去過(guò)10個(gè)國(guó)家以上的2名學(xué)生均曾赴歐洲交流和讀研，1名是到英國(guó)讀碩，另外1位是到法國(guó)交流半年。9名畢業(yè)生中，有2人在國(guó)外讀研時(shí)每天都跟國(guó)外學(xué)生合作，其余幾人都有在瀾湄青創(chuàng)賽和訓(xùn)練營(yíng)中跟國(guó)外選手一起合作的經(jīng)歷。除了1人表示現(xiàn)在與外國(guó)人沒(méi)有聯(lián)系外，其余的都表示她們一直與好幾個(gè)外國(guó)朋友保持聯(lián)系，其中1人目前在教育咨詢(xún)機(jī)構(gòu)工作，每天都跟外籍人士打交道。

國(guó)際能力是一個(gè)多維度的能力，它不僅包含外語(yǔ)能力，而且還包含跨文化交際的能力[7]。在問(wèn)到她們是如何跟外國(guó)人交流、如何處理文化差異時(shí)，1人表示“文化差異在交流中很容易表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)注意到文化差異時(shí)，應(yīng)及時(shí)考慮到問(wèn)題的敏感性及對(duì)方的態(tài)度，合理恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的想法，努力在交談中尊重對(duì)方”。1人說(shuō)，“我經(jīng)常會(huì)就文化差異、社會(huì)熱點(diǎn)之類(lèi)的打開(kāi)話(huà)題。交流中，我會(huì)尊重對(duì)方的文化，避免文化碰撞，甚至更傾向于學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言以打開(kāi)我們交流的話(huà)題。比如，如果我要去到對(duì)方國(guó)家拜訪(fǎng)，我最少會(huì)學(xué)習(xí)一兩句問(wèn)候語(yǔ)，如何問(wèn)好、致謝，等等”。1人認(rèn)為，“不同的人會(huì)有不一樣的交談方式，與外國(guó)人交談如何做到靈活調(diào)整，需要在語(yǔ)言及說(shuō)話(huà)思維方式上多加練習(xí)，只有這樣才可以做到輕松靈活應(yīng)對(duì)”。從這些回答中可以看出，她們掌握了一定的溝通技巧，對(duì)文化差異的敏感度相對(duì)較高，處理人際關(guān)系也比較得心應(yīng)手。

（三）態(tài)度和價(jià)值觀

這部分包含國(guó)際化意識(shí)、態(tài)度及價(jià)值觀認(rèn)同兩個(gè)方面。這些都是為了人類(lèi)的共生與共贏，不同國(guó)家及人民在國(guó)際交往中所體現(xiàn)的尊重、包容、合作的態(tài)度與行動(dòng)[9]。在問(wèn)到她們是否愿意與外國(guó)人一起工作和學(xué)習(xí)時(shí)，所有人的回答都是肯定的。1人說(shuō)，“我很樂(lè)意探索新的環(huán)境，相信自己能在外國(guó)環(huán)境中自如地學(xué)習(xí)、工作和生活，并學(xué)到很多知識(shí)，積累很多經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自己獨(dú)立處理事務(wù)的能力”。1人說(shuō)，“ 我能快速適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，并且很喜歡與當(dāng)?shù)厝私涣鳎夷芨惺艿讲煌奈幕推婷畹娜宋娘L(fēng)俗，這是我在學(xué)習(xí)中收獲的最大的樂(lè)趣。我熱衷于發(fā)現(xiàn)和挖掘文化的差異，并且愿意與不同國(guó)家的人探討這些差異，正是在這種文化的環(huán)境下我才能交到更多異國(guó)的朋友”。這表明她們國(guó)際化意識(shí)較強(qiáng)，國(guó)際化態(tài)度比較積極。

在問(wèn)到價(jià)值觀方面，9人都表示，她們能尊重外國(guó)的價(jià)值觀，同時(shí)也表示，對(duì)不同的價(jià)值觀，她們不完全欣賞，換言之，是否欣賞要視情況而定。這說(shuō)明她們具有良好的思辨能力。正如她們所說(shuō)：“尊重理解，但不完全欣賞，個(gè)人認(rèn)為沒(méi)有哪種文化和價(jià)值觀是完美的。”

除了對(duì)他國(guó)價(jià)值觀的尊重，更重要的是對(duì)自己國(guó)家價(jià)值觀的認(rèn)同和自信。令人欣慰的是，9人都對(duì)本國(guó)文化非常自信。她們說(shuō)道：“中國(guó)文化無(wú)疑是優(yōu)秀的，我們應(yīng)該有這樣的文化自信。”“文化方面，中華文化上下五千年，作為中國(guó)人我感到十分自豪。隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越好，世界各國(guó)對(duì)中國(guó)也越來(lái)越重視，這些發(fā)展和中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史是密切聯(lián)系的?！笨吹贸鰜?lái)，學(xué)生們有非常強(qiáng)烈的文化自信和文化價(jià)值觀認(rèn)同感。一名后來(lái)成了公務(wù)員的畢業(yè)生說(shuō)：“該賽事使我體會(huì)到，人處在這個(gè)社會(huì)，一定要有社會(huì)責(zé)任感，要思考作為年輕一代，我們能為這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家乃至世界做什么?！?/p>

值得一提的是，這些活動(dòng)還大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的文化自信。1名畢業(yè)生說(shuō)：“我對(duì)中國(guó)的文化非常有自信。本來(lái)我的民族認(rèn)同感就很強(qiáng)。特別是在去過(guò)玉樹(shù)之后，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的力量真的很強(qiáng)大，尤其是那里的人民對(duì)國(guó)家、對(duì)黨有強(qiáng)烈認(rèn)同感。我在玉樹(shù)看到的國(guó)家對(duì)他們的支持和幫助，作為中國(guó)人我感到自豪和驕傲?！?人表示：“這些活動(dòng)對(duì)我的價(jià)值觀有很大的影響。一方面，讓我覺(jué)得水資源和環(huán)境保護(hù)很重要，我們?nèi)绾卧谟邢薜馁Y源中節(jié)省和創(chuàng)新是現(xiàn)在人人都在思考的話(huà)題;另一方面，這讓我更了解此類(lèi)國(guó)際賽事和國(guó)際組織的意義和必要性，更加激發(fā)了我投身到此類(lèi)活動(dòng)和國(guó)際組織的熱情?！?/p>

四、結(jié)語(yǔ)和啟示

廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院通過(guò)開(kāi)展區(qū)域性國(guó)際合作比賽和活動(dòng)，大大提高了學(xué)生的國(guó)際能力，他們不但掌握一定的世界知識(shí)，擁有良好的跨文化交際敏感度和溝通能力，正確和積極的國(guó)際化意識(shí)和態(tài)度，以及正確的社會(huì)主義價(jià)值觀和較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，他們還有著對(duì)祖國(guó)文化高度自信的心態(tài)。由此可見(jiàn)，這種人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新和拓展了區(qū)域性國(guó)際交流合作，極大地推進(jìn)了專(zhuān)業(yè)教育與區(qū)域國(guó)際創(chuàng)新教育的有機(jī)融合，對(duì)進(jìn)一步探索具有區(qū)域特色的國(guó)際創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和工作機(jī)制提供了新的思路，為地方性高校創(chuàng)新教育提供了新的研究視角與教育框架。

該研究對(duì)地方性高校培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際能力有如下啟示。

1. 探索和挖掘豐富的實(shí)踐活動(dòng)。地方性高校應(yīng)根據(jù)地域優(yōu)勢(shì)，積極挖掘和探索豐富多彩的區(qū)域性國(guó)際合作活動(dòng)的內(nèi)容和形式，除了比賽和夏令營(yíng)，還可以嘗試一些項(xiàng)目研討會(huì)、項(xiàng)目考察、跨國(guó)實(shí)習(xí)、國(guó)際志愿者服務(wù)活動(dòng)等，讓各國(guó)大學(xué)生在這種跨文化的環(huán)境中體驗(yàn)、溝通、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種實(shí)踐是對(duì)課堂教學(xué)非常好的補(bǔ)充和完善，能大大提高學(xué)生的國(guó)際能力。

2. 探索國(guó)際合作開(kāi)展課程建設(shè)。國(guó)際合作不單體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，也可以延伸到課堂上。瀾湄流域六國(guó)的合作高校可以通過(guò)協(xié)商，每年合作開(kāi)發(fā)1～2門(mén)課程。如一年可以讓2～3個(gè)國(guó)家各安排一位教師到其他國(guó)家合作高校中講授專(zhuān)業(yè)課一個(gè)學(xué)期，或短期講學(xué)1個(gè)月，有條件的可以共同合作編寫(xiě)講義或教材。這種教師循環(huán)交流能更好地促進(jìn)國(guó)際化課程建設(shè)，讓更多的學(xué)生不出國(guó)門(mén)也可以接觸到瀾湄各國(guó)的教師授課。

3. 組織更多的學(xué)生出國(guó)交流實(shí)踐。鑒于國(guó)際賽事參與人數(shù)有限，為了讓更多的學(xué)生能跨出國(guó)門(mén)，提升國(guó)際視野，體驗(yàn)跨文化溝通實(shí)踐，地方高校還可以組織更多的學(xué)生進(jìn)行跨國(guó)交換學(xué)習(xí)或?qū)嵙?xí)。瀾湄六國(guó)距離不遠(yuǎn)，交流費(fèi)用相對(duì)較低。各國(guó)可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，組織學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)半年，或利用寒暑假時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行2～3周的夏令營(yíng)活動(dòng)。如廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院組織外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生第六學(xué)期奔赴泰國(guó)學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期，外加實(shí)習(xí)2個(gè)月，收到了良好的效果[8]。

4. 加強(qiáng)對(duì)國(guó)際化師資隊(duì)伍的培養(yǎng)。師資隊(duì)伍的培養(yǎng)是人才培養(yǎng)的前提。地方性高校應(yīng)重視國(guó)際化師資隊(duì)伍培養(yǎng)，利用交流合作機(jī)會(huì)有計(jì)劃地安排教師前往瀾湄六國(guó)進(jìn)行課程交流和科研合作，共同圍繞瀾湄區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人才培養(yǎng)、國(guó)際合作等方面進(jìn)行課題研究，以此提高教師的國(guó)際視野和跨文化能力，從而提高學(xué)生的國(guó)際能力。

瀾湄合作機(jī)制下的區(qū)域性國(guó)際合作只是一個(gè)初步的探索，希望這種探索能持續(xù)進(jìn)行，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)拓出更多的合作項(xiàng)目。同時(shí)，這種探索也可以研究推廣到更多的教育教學(xué)當(dāng)中，將國(guó)際化貫徹到教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3] Hunter B， White G P， Godbey G C. What does it mean to be globally competent？[J]. Journal of Studies in Higher Education， 2006， 10（3）： 267-285.

[4] 劉揚(yáng)，吳瑞林. 高等教育國(guó)際化：大學(xué)生國(guó)際能力評(píng)價(jià)量表設(shè)計(jì)和檢驗(yàn)[J].復(fù)旦教育論壇， 2015（1）：44-49.

[5] 常桐善， 杜瑞軍. 中國(guó)大學(xué)離世界一流大學(xué)還有多遠(yuǎn)：以本科學(xué)生的全球化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為例 [J]. 高等教育研究，2013（3）：94-103.

[6] 劉揚(yáng) ，孫佳樂(lè) ，劉倍麗 ，等.高等教育國(guó)際化：大學(xué)生國(guó)際能力測(cè)評(píng)及影響因素實(shí)證研究[J].復(fù)旦教育論壇， 2015（3）：77-83.

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[8] 劉艷萍. 跨文化交際視角下外語(yǔ)人才國(guó)際化實(shí)踐能力培養(yǎng)研究：以廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院為例[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（4）：91-95.

[9] 吳寶宏，大學(xué)生公民國(guó)際理解能力測(cè)評(píng)指標(biāo)體系構(gòu)建[J]. 廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（ 社會(huì)科學(xué)版），2016（1）：45-57.

[責(zé)任編輯：陳 明]