初中道德與法治課實(shí)施立德樹人的教學(xué)路徑探究

盧光輝

摘要：隨著新課程改革的深入推行，學(xué)習(xí)成績已經(jīng)不再是評判學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，課堂學(xué)習(xí)也不僅僅是知識的輸出與輸入，而是基于“五育共舉”的理念，注重學(xué)科教學(xué)的德育滲透和學(xué)生的全面發(fā)展。尤其是在初中道德與法治課堂中，學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操和綜合素養(yǎng)是學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，在這階段也是學(xué)生形成良好的思想道德和正確三觀的重要時期。道德與法治課堂是實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要途徑，教師需要深入課程教材，挖掘其中的德育要素，通過知識與能力的共同培養(yǎng)，最終促使學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;立德樹人;有效策略

教育體現(xiàn)著一個國家的富強(qiáng)程度，對教育的重視是社會進(jìn)步的關(guān)鍵因素之一，深入分析什么是教育，就必須知道教育的對象是誰，自古以來，受教育者為學(xué)生，教育的對象和主體都需要圍繞著學(xué)生進(jìn)行，因此，在新課改中也強(qiáng)調(diào)了“以生為本”的教學(xué)理念。既然學(xué)生是教育的主體，那么如何培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)成什么樣的學(xué)生是教育需要落實(shí)的內(nèi)容，要想回答好這一問題，必須首先落實(shí)立德樹人這一重要目標(biāo)，德育對教育來說至關(guān)重要，全面發(fā)展型的人才是教育的目標(biāo)，而學(xué)生所具有的道德素養(yǎng)、思想觀念都需要德育的滲透，才能夠培養(yǎng)出社會、國家所需要的人才。

一、“立德樹人”下道德與法治課程教學(xué)的價值

1、推動社會良性發(fā)展

“立德樹人”中的“德”具有廣泛性特征，包含師德與生德等多個層面，從教師的角度而言，“德”包含職業(yè)道德、個人師德以及社會公德等內(nèi)容，教師對“德”的認(rèn)知與領(lǐng)會直接影響“育人”的質(zhì)量與成效。將“立德樹人”引入于道德與法治課程中，能夠引導(dǎo)教師強(qiáng)化對“立德”和“樹人”的認(rèn)知，通過教師自身品德的提升，為道德與法治課程“育人”價值的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，進(jìn)而達(dá)到培育“才情”、“文化”以及“道德”兼?zhèn)淙瞬诺哪繕?biāo)。以此作為循環(huán)點(diǎn)，為社會的良性發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。

2、優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容

以往道德與法治課程處于邊緣化狀態(tài)，相較而言，學(xué)校、學(xué)生以及教師對該課程的重視度較弱，使得道德與法治課堂教學(xué)模式較為傳統(tǒng)，更偏向于將知識內(nèi)容作為課堂教學(xué)主導(dǎo)，忽視了道德與法治課程在“德育”上的價值?！傲⒌聵淙恕毕碌牡赖屡c法治課程，課堂教學(xué)內(nèi)容不再局限于教材內(nèi)容，更強(qiáng)調(diào)生活實(shí)際的引入，借助實(shí)踐活動、實(shí)際資料等讓學(xué)生進(jìn)一步感知立德樹人中的“德”，為學(xué)生思想與知識體系的共同成長助力。

3、推動學(xué)生全面發(fā)展

在初中階段，課堂教學(xué)的重心在于知識要點(diǎn)傳導(dǎo)，對學(xué)生思維、道德品質(zhì)以及心理等層面的重視度偏低，導(dǎo)致部分學(xué)生存在空有成績的情況。在素質(zhì)教育時代，知識結(jié)構(gòu)的完整度不再成為評判學(xué)生能力的核心指標(biāo)，能力、思維、三觀以及道德開始與知識文化并駕齊驅(qū)。而“立德樹人”下的學(xué)科課程滿足了當(dāng)前教育需求，將“德”放置于課程內(nèi)容核心，能夠有效推動學(xué)生文化、才情以及道德的全面發(fā)展。

4、課堂教學(xué)工作的必要性

所謂立德樹人教育理念，主要強(qiáng)調(diào)德育的重要性。通過正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生提升思想水平和政治覺悟，同時培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，將立德樹人教育理念融入道德與法治課堂有助于明確德育教學(xué)工作的目標(biāo)，讓學(xué)生在成長的關(guān)鍵階段接受正面的引導(dǎo)和教 育。除此之外，立德樹人理念還有助于推進(jìn)課程改革，促進(jìn)學(xué)生得到全面發(fā)展，有助于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會主義接班 人的重要任務(wù)和目標(biāo)，同時能夠?qū)W(xué)生的道德認(rèn)知和行 為進(jìn)行教育和培養(yǎng)，讓學(xué)生在成長的關(guān)鍵時期樹立正確的觀點(diǎn)和方向。

二、“立德樹人”下道德與法治課程教學(xué)的優(yōu)化

1、挖掘教育資源，豐富課程內(nèi)容

“立德樹人”下道德與法治課程資源涉及教材資源、本土資源以及學(xué)校資源等多方面。其中教材資源屬于基礎(chǔ)性教育資源，以“立德樹人”為主導(dǎo)，教師在挖掘教材資源時，應(yīng)當(dāng)明晰德育知識的重要性，在備課結(jié)算深入解讀教材內(nèi)容，并將之延伸與道德層面，用以增強(qiáng)德育與課程內(nèi)容的匹配度，此外，由于教材內(nèi)容更新速度較慢，教師應(yīng)當(dāng)將社會背景與生活實(shí)際融入于授課內(nèi)容之中，豐富學(xué)生知識體系的同時，還能借助生活實(shí)際延伸學(xué)生思維。在挖掘本土資源時，教師應(yīng)當(dāng)對本地的發(fā)展情況有大致了解，并對本土特色文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，具體表現(xiàn)為紅色故事等，結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)引入，借助本土資源引發(fā)學(xué)生思考。在挖掘?qū)W校資源時，教師應(yīng)當(dāng)盡可能與學(xué)校進(jìn)行溝通，獲取更多的教育資源。推動校內(nèi)德育活動的舉辦。例：在講授部編版七年級上冊《珍視生命》時，筆者將“抗癌視頻”引入到教學(xué)課堂之中，通過播放抗癌患者自述視頻的方式，引導(dǎo)學(xué)生感知抗癌患者的心理活動與堅韌意志，讓學(xué)生借此感知生命的珍貴。由于條件的限制，在講授該課程時，并未有機(jī)會讓學(xué)生深入感知抗癌患者的狀態(tài)，但是，筆者借助社交平臺與某抗癌患者達(dá)成溝通，通過課堂視頻的方式，讓抗癌患者與學(xué)生進(jìn)行溝通，并安排學(xué)生代表對抗癌患者進(jìn)行鼓勵與支持，用以激發(fā)學(xué)生的愛心和對生命的珍重。

2、創(chuàng)新教育活動，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

“立德樹人”課程活動應(yīng)當(dāng)遵循個性差異，結(jié)合班內(nèi)學(xué)生思想與道德情況選擇教育活動，保障德育活動與學(xué)生的同頻性。教育活動涉及課內(nèi)活動和實(shí)踐活動等類型，課內(nèi)活動具體為主題活動、課程活動等，主題活動主要是指以某一話題為主導(dǎo)的班級活動，課程活動主要是指以教學(xué)內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生心理狀態(tài)導(dǎo)向所組織的活動。實(shí)踐活動側(cè)重于課外活動，通過讓學(xué)生深入?yún)⑴c的方式，獲取情感共鳴。例：在講授部編版八年級上冊《積極貢獻(xiàn)社會》時，筆者組織了“關(guān)愛社會”的實(shí)踐活動，通過組織學(xué)生參與“關(guān)愛老人”、“清潔街道”等活動的方式，讓學(xué)生直觀了解“關(guān)愛他人”和“服務(wù)社會”的基礎(chǔ)內(nèi)容，予以學(xué)生課堂以外的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的課內(nèi)外生活。在講授部編版八年級上冊《建設(shè)美好祖國》時，筆者組織了“國家發(fā)展”的主題活動，讓學(xué)生利用課余時間收集“國家發(fā)展變化”的相關(guān)信息，作出總結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生在活動上發(fā)表自己的看法，通過該活動學(xué)生不僅了解了國家發(fā)展變化，還有效增強(qiáng)了學(xué)生的國家榮辱感，為學(xué)生愛國熱情的增強(qiáng)提供基礎(chǔ)。

3、創(chuàng)建合適的生活情境對學(xué)生進(jìn)行德育啟發(fā)

教師在開展道德與法治課堂的過程中，為了幫助學(xué) 生理解抽象的理論知識，可以適當(dāng)引入一些真實(shí)的生活情境，這有助于學(xué)生將自己帶入其中更好地理解相關(guān)知 識。教師可以在學(xué)生允許的情況下收集學(xué)生家庭生活中所發(fā)生的一些典型事件，鼓勵學(xué)生分享自己的心得體 會。教師也可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放一些國內(nèi)外的重大新聞事件，讓學(xué)生針對這些新聞?wù)归_討論和思考。這種方式有助于學(xué)生針對現(xiàn)實(shí)的案例進(jìn)行討論，充分結(jié) 合自身所學(xué)的理論知識進(jìn)行探索。

4、借助思政課程的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行德育啟發(fā)

教師在教學(xué)道德與法治的過程中，可以靈活采用啟 發(fā)式教學(xué)方式，為學(xué)生設(shè)置一些與日常生活規(guī)則息息相 關(guān)的問題，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，讓學(xué)生對不同行為舉止進(jìn) 行判斷和辨析。比如教師在引導(dǎo)學(xué)生了解社會生活中 的規(guī)則時，可以把學(xué)生帶到一線現(xiàn)場，讓學(xué)生思考生活中排隊的現(xiàn)象。對于出現(xiàn)的插隊以及按照秩序排隊等候 的兩種情況，讓學(xué)生自由分為兩組進(jìn)行辯論，結(jié)合理論 知識和生活中的案例來證明自己的觀點(diǎn)。通過這種方式，讓學(xué)生明白社會生活中存在一些自然規(guī)則，人們的生活才能有條不紊，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的自律性和自覺 性。面對同樣的情況，學(xué)生可以明確正確的選擇，從而嚴(yán) 格要求自己的言行舉止和道德規(guī)范。

5、借助信息技術(shù)為學(xué)生營造道德與法治教育的課堂氛圍

教師在備課期間可以充分利用信息技術(shù)為學(xué)生補(bǔ) 充道德與法治相關(guān)的資源信息。在此過程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和實(shí)際需求為其準(zhǔn)備一些有趣的視頻 或資料。讓學(xué)生自由分成學(xué)習(xí)小組，每個學(xué)生分別擔(dān)任 不同的角色，同時學(xué)生也可以自由進(jìn)行角色扮演。通過 這種方式，讓學(xué)生能夠在身臨其境的過程中體會尊重他人的重要性。也能夠在相互配合的過程中，接受德育啟 發(fā)和熏陶。教師需要根據(jù)學(xué)生在校園生活中所表現(xiàn)出的 性情和行為舉止，不斷調(diào)整所采取的教學(xué)對策和教學(xué)內(nèi) 容，針對現(xiàn)階段學(xué)生在思想和心理方面存在的問題，采 取有效的教學(xué)對策，這有助于積極落實(shí)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生不斷提高自身的思想品質(zhì)。

綜上所述，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無法滿足學(xué)生的發(fā)展需要，當(dāng)前教學(xué)更加重視學(xué)生綜合素質(zhì)和思想道德的發(fā)展，素質(zhì)化教育已經(jīng)成為教學(xué)的主流觀念，德育也成為教育工作的首要內(nèi)容。初中道德與法治作為培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要學(xué)科，教師應(yīng)當(dāng)采用多種方式切實(shí)落實(shí)立德樹人的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的同步提升。

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