貴州高職院校美育現(xiàn)狀及改革策略

[ 作者簡(jiǎn)介 ]

蔡青青，女，貴州榕江人，貴州電子商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，本科，研究方向：高職美育及幼兒發(fā)展與健康管理專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育教學(xué)。

[ 基金項(xiàng)目 ]

本文系黔北紅色文化融入高職美育教育實(shí)踐創(chuàng)新路徑研究項(xiàng)目課題貴州高職院校美育教育現(xiàn)狀及改革策略”（2021C065 ）的階段性成果。

[ 摘要 ]

美育是高職院校提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)的重要抓手，近年來(lái)，經(jīng)過(guò)貴州省教育廳及各高職院校的共同努力，貴州省高職院校美育取得了較大進(jìn)展，但美育相對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科和公共教育類(lèi)學(xué)科仍是薄弱環(huán)節(jié)。因此，我們對(duì)貴州省高職院校的美育概況進(jìn)行調(diào)研，并針對(duì)調(diào)研中存在的問(wèn)題給出相應(yīng)的改革策略。

[ 關(guān)鍵詞 ]

貴州高職院校;美育;現(xiàn)狀;改革策略

中圖分類(lèi)號(hào)：K06

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.03.056

黑格爾將美學(xué)稱(chēng)之為“藝術(shù)哲學(xué)”，為了更好的理解“藝術(shù)哲學(xué)”的含義，曾經(jīng)有國(guó)內(nèi)的學(xué)者提出：“人類(lèi)最高的理性形式是哲學(xué)，人類(lèi)最高的感性形式是藝術(shù)，美學(xué)就是哲學(xué)與藝術(shù)之間的橋梁?！泵缹W(xué)教育可以說(shuō)是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈，美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。近年來(lái)，經(jīng)過(guò)貴州省教育廳及各高職院校的共同努力，貴州省高職院校美育工作取得了較大進(jìn)展，對(duì)提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。但就整體而言，高校美育工作達(dá)不到目前教育教學(xué)改革發(fā)展的要求，同時(shí)與全面培養(yǎng)和構(gòu)建德、智、體、美、勞的育人體系不相匹配，與滿足廣大青年學(xué)生對(duì)優(yōu)質(zhì)豐富美育資源的期盼還不相適應(yīng)。美育相對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科和公共教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，鑒于此，我們課題組對(duì)貴州省4所高職院校美育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析。

1 調(diào)查概況

1.1 調(diào)查目的

課題組通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式，對(duì)貴州省的4所高職院校的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，基本上了解了當(dāng)前貴州省高職院校美育的現(xiàn)狀，并對(duì)美育工作中存在的問(wèn)題進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與分析，同時(shí)提出相應(yīng)的解決方案，為貴州省高職院校更好地開(kāi)展美育教育提供有價(jià)值的依據(jù)。

1.2 調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容可分為三個(gè)板塊，一是高校美育課程的開(kāi)設(shè)情況及教學(xué)效果;二是美育的開(kāi)展對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響;三是美育中存在的問(wèn)題。

1.3 調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查主要對(duì)象為高職在校大學(xué)生，以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)貴州省的4所高校進(jìn)行了調(diào)查，涉及了7個(gè)專(zhuān)業(yè)，涵蓋了不同性別、年級(jí)和專(zhuān)業(yè)。本次調(diào)查更具科學(xué)性和合理性，一共收回問(wèn)卷1266份，均為有效問(wèn)卷。

2 高職院校美育教育的現(xiàn)狀

調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容分為三個(gè)板塊：美育課程的開(kāi)設(shè)情況及教學(xué)效果、美育課程的開(kāi)展對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響、當(dāng)下美育中存在的問(wèn)題，具體如下：

2.1 美育課程的開(kāi)設(shè)情況及教學(xué)效果

從圖1可以看出所調(diào)查的1266名學(xué)生中只有12.16 %的學(xué)生因?qū)I(yè)人才培養(yǎng)方案設(shè)定上的因素沒(méi)有學(xué)習(xí)美育課程，87.84 %的學(xué)生所就讀的高職院校是開(kāi)設(shè)了美育課程的。由此可以反應(yīng)出貴州高職院校對(duì)美育是很重視的，很多的學(xué)校把美育課程納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案，實(shí)行學(xué)分制，學(xué)生要修滿學(xué)校規(guī)定的美育學(xué)分才能順利畢業(yè)。從調(diào)查數(shù)據(jù)上來(lái)看貴州高職院?；旧线_(dá)到了開(kāi)齊開(kāi)足美育課。

從調(diào)查中可以看出目前高職院校的美育教學(xué)的形式也是豐富多彩的，延展到了課堂外。有63.03 %的美育教學(xué)是通過(guò)藝術(shù)教育相關(guān)的課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，表明了大多數(shù)美育教學(xué)局限于音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的教育，重藝術(shù)技能的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)科的特點(diǎn)，沒(méi)有做到根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)開(kāi)設(shè)美育課程。美育教學(xué)形式多變內(nèi)容豐厚占比35.39 %，說(shuō)明個(gè)別的美育教師意識(shí)到了單一教學(xué)形式讓課堂枯燥乏味，只有通過(guò)教學(xué)改革豐富教學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，高職美育的教學(xué)才會(huì)有突破性進(jìn)展。34.28 %的美育教育形式較為單一，由此可以反映出一部分美育教師對(duì)待教育教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，教育教學(xué)素質(zhì)有待提高，專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，缺乏教學(xué)的方式和方法。美育教學(xué)內(nèi)容狹窄的現(xiàn)象任然存在，占比17.3 %，教學(xué)的內(nèi)容窄和淺會(huì)影響學(xué)生思維的發(fā)散性導(dǎo)致學(xué)生思維固化，把學(xué)生的視野、思想、行為限制在狹小的空間里。這是與我們美育的目標(biāo)背道而馳的，因此學(xué)校應(yīng)完善美育教學(xué)評(píng)估機(jī)制，提升美育教師的業(yè)務(wù)能力。

從圖3可以反映出近幾年貴州高校開(kāi)展美育教學(xué)的成果，5.77 %的學(xué)生非常熟練地掌握至少一種藝術(shù)技能;20.85 %的學(xué)生比較熟練地掌握一種藝術(shù)技能;61.37 %的學(xué)生能粗淺的掌握一種藝術(shù)技能;完全沒(méi)有和其他的占了12 %。通過(guò)問(wèn)卷數(shù)據(jù)的反饋出貴州高職美育的教學(xué)不容樂(lè)觀，教師在教學(xué)中忽視了對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)和美的內(nèi)涵教育，過(guò)多的重視學(xué)生藝術(shù)技能和特長(zhǎng)上的培養(yǎng)，對(duì)美育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，將美育局限于音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科，忽略了其他學(xué)科的美育內(nèi)涵的人文之美、科技之美、人性之美，將美育狹隘地理解為競(jìng)賽和考級(jí)，用分?jǐn)?shù)和等級(jí)來(lái)衡量美育的教學(xué)質(zhì)量。重視美的技能忽視美的精神，使得美育啟美立德樹(shù)人的綜合性功能沒(méi)有充分受到重視和得以彰顯。

2.2 美育教育的開(kāi)展對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響

大學(xué)階段是人生發(fā)展非常關(guān)鍵，是自我意識(shí)完善及三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有95.18 %的學(xué)生認(rèn)為美育與大學(xué)生的心理健康和成長(zhǎng)是有關(guān)聯(lián)的，美育教學(xué)可以讓學(xué)生的心理健康狀態(tài)向積極、樂(lè)觀、向上的方向發(fā)展，同時(shí)使學(xué)生審美能力及情感認(rèn)知得到提升，培養(yǎng)高職生積極健康的心理品質(zhì);美育是不可或缺的，可啟迪學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓學(xué)生更加的熱愛(ài)生活，憧憬未來(lái)，所以美育是學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的好抓手。

2.3 當(dāng)下美育中存在的問(wèn)題

根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖可以看出目前高職美育教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題：

2.3.1 “缺少體驗(yàn)環(huán)節(jié)”占了55.13 %。當(dāng)前的高職學(xué)院美育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)雖然為學(xué)生提供了豐富多樣的美育實(shí)踐活動(dòng)，但是更多的是流于形式，與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)及興趣愛(ài)好不吻合過(guò)于老套，造成學(xué)生在參與的過(guò)程中缺乏獲得感。

2.3.2 “缺乏教學(xué)藝術(shù)”占了44.47 %。美育教師在教學(xué)時(shí)過(guò)分的依賴(lài)課本，教學(xué)內(nèi)容和形式單一，教學(xué)設(shè)計(jì)不新穎沒(méi)能達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

2.3.3 “場(chǎng)地不夠”占41，31 %。學(xué)校教學(xué)場(chǎng)地器材建設(shè)配備不足，課程教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施、專(zhuān)用教室等硬件設(shè)施建設(shè)不夠完善。

2.3.4 “教師非科班出生或多為兼職”占27.65 %。雖然此項(xiàng)問(wèn)題占比不高，但在教學(xué)中教師是整個(gè)課程的引導(dǎo)者、原動(dòng)力，在教學(xué)中起重要的作用，因此對(duì)美育的影響并不小。很多高職院校師資不專(zhuān)業(yè)，都是由藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)老師或者文學(xué)專(zhuān)業(yè)老師負(fù)責(zé)美育課程，所以美學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，藝術(shù)素質(zhì)也不盡相同，教學(xué)能力同樣有所差異。美育是一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)要求很?chē)?yán)格的課程，因此非科班出身美育老師是無(wú)法勝任該門(mén)課程的教學(xué)的。

3 高職院校美育教學(xué)的改革策略

3.1 美育課程及實(shí)踐活動(dòng)的改革

美育課程以藝術(shù)類(lèi)課程為主體，其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科課程相互滲透融合。我們重視美育理論課程的同時(shí)加強(qiáng)美育實(shí)踐活動(dòng)，各高職院校根據(jù)辦學(xué)及專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和特色，可開(kāi)發(fā)具有學(xué)校專(zhuān)業(yè)特色、地方特點(diǎn)、民俗民風(fēng)的美育課程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新，提煉精髓并融合到美育教學(xué)中使得學(xué)生能夠在美育學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解華夏五千年來(lái)文化的變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華。

美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，學(xué)?？梢砸虻匾蛐Ｖ埔碎_(kāi)展豐富多彩的美育實(shí)踐活動(dòng)，積極探索創(chuàng)造具有時(shí)代特征、校園特色、學(xué)生特點(diǎn)、教育特質(zhì)的美育實(shí)踐活動(dòng)形式。實(shí)踐出真知，高職院校美育工作的提升，需要注重美育實(shí)踐活動(dòng)，大力倡導(dǎo)學(xué)生積極參與到美育實(shí)踐活動(dòng)，力爭(zhēng)在實(shí)踐中去感悟和體驗(yàn)美育所要傳達(dá)的內(nèi)涵。高職院校開(kāi)展的美育實(shí)踐活動(dòng)要依托學(xué)校相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，通過(guò)美育實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生在課堂中文化的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生傳承與弘揚(yáng)中華深厚文化與經(jīng)典藝術(shù)的責(zé)任與使命。

美育教學(xué)可充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)，建構(gòu)線上線下的教學(xué)模式，開(kāi)發(fā)和錄制一批優(yōu)質(zhì)美育慕課及美育精品課程，借助網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺(tái)擴(kuò)大高質(zhì)量美育課的覆蓋率。加強(qiáng)和提升高職院校美育研究水平，培養(yǎng)一批美育教育研究的領(lǐng)頭羊，重點(diǎn)研究高校美育的課程的設(shè)計(jì)和教材的編寫(xiě)、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)形式、考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)等。

3.2 建強(qiáng)美育教師隊(duì)伍，提高美育教學(xué)水平

各高職院校要配齊配足美育教師，把提高美育教師職業(yè)道德水平和思想政治素養(yǎng)放在首要位子，全面提高美育教師教學(xué)能力和質(zhì)量。

搭建院系、校際合作交流，成立高校美育名師工作室，通過(guò)名師工作室的影響力帶動(dòng)高職美育師資隊(duì)伍健康均衡發(fā)展。支持鼓勵(lì)教師投身美育精品課程建設(shè)和教學(xué)模式改革，支持教師合作開(kāi)發(fā)線上美育微課程，倡導(dǎo)跨學(xué)科合作。完善老中青教師老帶新和新教師與老教師互幫互助機(jī)制，搭建美育課堂教學(xué)交流和教學(xué)技能培訓(xùn)平臺(tái)，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)交流與培訓(xùn)。

3.3 貴州黔北紅色文化豐富美育教學(xué)色彩

貴州是一個(gè)革命歷史文化資源豐富的省份，遵義會(huì)址、紅軍山、紅軍總政治部舊址、四渡赤水紀(jì)念園、茍壩會(huì)議會(huì)址、青杠坡戰(zhàn)斗遺址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、湄潭縣紅七軍團(tuán)司令部舊址、中國(guó)女紅軍紀(jì)念館、紅軍烈士陵園等遺址遺跡等大量文物構(gòu)成了貴州黔北紅色文化的“紅色物質(zhì)文化資源”。艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、奮斗拼搏的堅(jiān)強(qiáng)信念及遵義會(huì)議精神構(gòu)成了貴州黔北紅色文化的“紅色精神文化資源”。在新時(shí)代背景下，高職院?？梢酝ㄟ^(guò)挖掘黔北紅色文化的精髓，并將其因地制宜地融入高職美育教育課程中，充分發(fā)揮黔北紅色文化的美育功能和美育教學(xué)創(chuàng)新，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，強(qiáng)化紅色基因的傳承，促進(jìn)高職學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展。

3.4 加強(qiáng)社會(huì)與學(xué)校美育資源的統(tǒng)籌整合

高職院校推動(dòng)美育協(xié)同創(chuàng)新，探索建設(shè)一批校校協(xié)同、校企協(xié)同、校地協(xié)同創(chuàng)新培養(yǎng)模式，逐步完善高職院校與文化宣傳部門(mén)、文藝團(tuán)體等協(xié)同育人機(jī)制。同時(shí)高職院校還可以攜手當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館、圖書(shū)館、大劇院、音樂(lè)廳等公共文化機(jī)構(gòu)把美育課堂搬到學(xué)校外，給學(xué)生更多直觀的可實(shí)踐的美育課堂。

4 總結(jié)

高職院校要以美育為抓手，充分發(fā)揮好美育育人的功能，自查自糾美育教學(xué)中存在的問(wèn)題，因地因校因生對(duì)美育課程及美育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行改革;建強(qiáng)美育教師隊(duì)伍、提高美育教學(xué)水平;充分整合學(xué)校和社會(huì)的美育資源，把貴州黔北紅色文化融入到美育教學(xué)內(nèi)容中，強(qiáng)化紅色基因的傳承，促進(jìn)高職學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的發(fā)展;通過(guò)美育教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的培養(yǎng)具有崇高精神追求、高尚人格修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

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