小學(xué)高年級語文教學(xué)中滲透思政教育的方法淺談

摘 要：語文學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生掌握聽說讀寫的能力，還能夠讓其了解我國的歷史和傳統(tǒng)文化，對弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)有著重要意義。但教育不僅是讓學(xué)生掌握知識和技能，更要傳授其做人的道理，使其樹立正確的價值觀，因此語文教學(xué)中滲透思政教育顯得尤為重要。本文分析了小學(xué)高年級語文教學(xué)中滲透思政教育的重要性，并從課堂導(dǎo)入、課文分析等多方面探索了有效的教學(xué)方法，以期提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使其成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;滲透;思政教育

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）19-0115-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.19.039

隨著教學(xué)改革的不斷深入，教育重心也出現(xiàn)了一定的變化，以往教師更重視學(xué)生的成績，總是以分數(shù)來論高低，而現(xiàn)下在傳授知識時更重視對其品格和道德的培養(yǎng)。正所謂，道德可以彌補智慧上的缺陷，但智慧卻無法填補道德上的空白。對此，教師要順應(yīng)時代的變化，將思政教育合理滲透到語文教學(xué)中，對學(xué)生進行新時代下的思政教育。

一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透思政教育的重要性

小學(xué)生年齡尚小，認知體系尚未完全構(gòu)建，判斷能力也不足，其情緒和學(xué)習(xí)狀態(tài)都容易受到客觀因素影響。在小學(xué)高年級語文教學(xué)中滲透思政教育，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和道德素養(yǎng)，有助于及時糾正其錯誤的觀念。另外，在古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，這通常用來形容一個人修養(yǎng)的五個階段，而修身指的就是道德觀念和價值觀念的培養(yǎng)，被古人放在首要位置，可見其重要性[1]。當下語文教學(xué)中融入思政教育的目的也是幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，雖然與古代教育在形式上有不同之處，但目的是相同的，都是通過教育來引導(dǎo)學(xué)生積極向上，讓學(xué)生成為對社會有益的高素質(zhì)人才。

二、小學(xué)高年級語文教學(xué)中滲透思政教育的方法

（一）在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透思政教育

在語文課堂中滲透思政教育時，要重視對教材的挖掘和利用。教材是語文課堂中的重要教學(xué)資源，也是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，其中蘊含著豐富的思政教育功能，教師可以借助作者生平事跡、課文時代背景等來開展更具針對性的思政教育，進而達到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的目的。

1. 介紹課文時代背景

在語文教學(xué)中介紹課文時代背景，不僅能夠為分析人物內(nèi)心世界做鋪墊，還有助于學(xué)生了解課文中心思想。再者，教材中收錄的部分文章本就是在不同時代下創(chuàng)作的，詳細地介紹并分析課文背景，能夠?qū)W(xué)生進行更有針對性的思政教育。換言之，在語文教學(xué)中為了滲透思政教育，也為了加深學(xué)生對文章的理解，教師要重視對課文時代背景的講解，讓學(xué)生將當時的社會環(huán)境與文本閱讀聯(lián)系在一起，在理解文章主旨的同時，也能夠樹立正確的價值觀，這對培養(yǎng)其品德素養(yǎng)有著重要意義[2]。

在當下語文教學(xué)中，很多語文教師在課堂中會更習(xí)慣于直接講解文本知識，忽視了介紹課文時代背景對思政教育開展的作用。學(xué)生在課堂中多是直接接觸課文內(nèi)容，沒有感受到思政教育，對文本內(nèi)容的創(chuàng)作背景一無所知，理解含義深刻的句子或典故時也較為吃力，無形中給教學(xué)增加了難度。長此以往，學(xué)生的道德素養(yǎng)無法得到有效培養(yǎng)，對語文學(xué)習(xí)的興趣也會逐漸降低，教師引導(dǎo)方式不當?shù)那闆r下，還容易產(chǎn)生厭學(xué)心理。針對以上問題，教師可以在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)融入課文背景介紹內(nèi)容，以多媒體、交互白板等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備為載體，將背景知識點向?qū)W生展示出來，并結(jié)合當時的熱門事件分析時勢，讓學(xué)生在閱讀課文前就對作者的創(chuàng)作初衷及所生活的時代有初步的印象，這可以為后續(xù)總結(jié)文章主旨、深度學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)生在這一過程中，在教師引導(dǎo)下更容易憑借關(guān)鍵句或“字眼”與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，也能夠更好地激發(fā)學(xué)生的愛國意識和社會責(zé)任感。

2. 分析作者生平

在語文課堂中分析作者的生平事跡，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于其領(lǐng)悟文本意蘊，對滲透思政教育有著重要意義。而且，部分課文作者是名人或偉人，通過介紹其生平及創(chuàng)作文章時的人生經(jīng)歷，能夠更好地鼓舞和感染學(xué)生，對堅定其政治信仰也有一定的幫助。換句話說，在語文課堂中教師可以借助分析作者生平事跡來滲透思政教育，根據(jù)文章內(nèi)容選擇作者有代表性的事跡，呈現(xiàn)出一個個豐滿的作家形象，讓其在深入理解文本內(nèi)容的同時，感悟做人做事的智慧，有助于幫助其樹立正確的道德觀念。不過，從當下的實際教學(xué)情況來看，部分教師并不重視介紹作者的生平事跡，多是按照“姓名、生卒年月、主要成就、代表作品”等順序簡單介紹，或是在課堂中一語帶過。很多教師認識到了介紹作者生平事跡的重要性，但由于教學(xué)觀念上的影響，其多會有意將作者的形象完美化，難以讓學(xué)生產(chǎn)生認同感。這種僵硬的介紹方式，不僅失去了滲透思政教育的機會，還會讓作者和學(xué)生之間的關(guān)系更為疏遠，抹殺其深入了解作者的欲望。

對此，教師在課堂中講解課文前，要先帶領(lǐng)學(xué)生分析作者的生平事跡，并重點介紹創(chuàng)作文章階段的人生經(jīng)歷和主要事跡，引導(dǎo)其利用名人成長經(jīng)歷來感悟生存智慧，為了讓學(xué)生有更直觀化的印象，教師還可以通過對比或是思維導(dǎo)圖的方法，對學(xué)生思維展開引導(dǎo)。值得注意的是，教師在介紹作者生平事跡時，要避免將其塑造成完美典范，要實事求是分析作者的優(yōu)缺點，這樣更有利于學(xué)生正視自己的性格，并推己及人學(xué)習(xí)作者身上的優(yōu)秀品質(zhì)，達到提高自身道德素養(yǎng)的作用。這種教學(xué)形式本質(zhì)就是為學(xué)生提供道德行為上的榜樣，學(xué)會從自己和他人身上來區(qū)分善惡，從而提升自身道德素養(yǎng)。基于此，學(xué)生在課堂中不僅可以學(xué)習(xí)到語文知識，還能通過對作者生平的了解，完成對自身素養(yǎng)和情感等多方面的升華，促進綜合能力的發(fā)展，為未來學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。FC12B120-4DCA-4DE2-ABAD-C99FBC08EEB5

（二）在課文分析環(huán)節(jié)滲透思政教育

課文分析在語文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，是學(xué)生理解和掌握知識的主要途徑。教師也可以在這一環(huán)節(jié)中滲透思政教育，通過對人物形象、課文主題的分析，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，并豐富課堂教學(xué)形式與內(nèi)容。

1. 分析人物形象

分析人物形象是閱讀文學(xué)作品必備的能力之一，其往往帶有獨特的思想特征，在教學(xué)過程中選取豐滿、突出的人物形象來分析講解，可以強化其身上的閃光點，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。也就是說，教師在課堂中可以借由分析人物形象來開展思政教育，通過對主要角色言行舉止、性格特點、社會影響等多方面的分析，讓學(xué)生更深入地了解作者創(chuàng)設(shè)這一人物的初衷與深意，從而掌握更多為人處世的道理，并形成社會責(zé)任意識。但在當下的語文教學(xué)中，教師在課堂中雖然會帶領(lǐng)學(xué)生分析人物形象，但沒有認真思索過人物賞析的目的是什么，教學(xué)存在較高的盲目性，導(dǎo)致了對學(xué)生道德培養(yǎng)的缺失[3]。

學(xué)生在教師指導(dǎo)下分析人物形象時，也普遍存在興致不高的情況，也很難領(lǐng)會到課文中人物形象對人思想產(chǎn)生的影響，難以發(fā)揮文章的價值。久而久之，學(xué)生就會喪失對人物形象深入探究的興趣，進而影響到文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力的提升。對此，教師在課堂中可以利用對比外貌、性格、語言、神態(tài)及揣摩心理等多種教學(xué)方法對人物形象展開分析，帶領(lǐng)學(xué)生了解人物的感情世界，深入人物的精神家園，從而徹底分析人物的思想性格。這對理清錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和文章主題有一定的幫助，對作品的現(xiàn)實意義也會有更深入的了解。同時，教師還可以將文章中的人物形象或心理變化與現(xiàn)實生活相結(jié)合，折射出社會現(xiàn)象，這能夠讓學(xué)生清楚地認識到，人性中有珍貴的品質(zhì)，自然也會有弱點，引導(dǎo)其對“人性”有更客觀的認識，有利于促進思政教育的開展。

2. 探討課文主題

教師在課堂中不僅要重視對課文主題的分析，還要合理滲透思政教育，借助課文主題剖析人性或處世之道，指導(dǎo)學(xué)生與作者思想情感產(chǎn)生共鳴，形成積極正確的道德觀念。換而言之，在語文課堂中，教師運用有效的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生開展深入文本閱讀，能夠幫助其更好地理解文章內(nèi)涵，加強對文章主旨和思想情感的掌握。同時，讓學(xué)生的思想受到熏陶，實現(xiàn)提升自身道德素養(yǎng)的目標。但是，在實際教學(xué)中，教師經(jīng)常會因為自身缺乏組織經(jīng)驗、教學(xué)素材匱乏、教學(xué)方法使用不當?shù)?，無法引導(dǎo)學(xué)生開展有效的主題探討活動，影響到課堂教學(xué)效果，教師無法在課堂中與學(xué)生展開有效的溝通和互動，也阻礙了學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。因此，教師在教學(xué)中需要完善教學(xué)策略，把握好主旨情感，從文章的主旨思想中提煉出思政教育內(nèi)容，并對應(yīng)文章內(nèi)容展開探討，可以聯(lián)系題目對文章主題進行探究，也可以在開頭、結(jié)尾的分析中提煉出關(guān)鍵詞語，還可以從抒情語句中尋找作者的寫作目的。在實際教學(xué)中教師可以鼓勵學(xué)生以小組合作或自主探究的學(xué)習(xí)形式，利用以上的方法和思路深入對文本內(nèi)容的掌握，并指導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)，引導(dǎo)其成為真正品學(xué)兼優(yōu)的人才。

（三）在寫作教學(xué)中滲透思政教育

寫作是學(xué)生語言表達能力和認知能力的綜合體現(xiàn)，在語文課堂中開展寫作教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的寫作水平和閱讀理解能力，還可以滲透思政教育。而且寫作需要學(xué)生獨立思考完成，無論是主題的確定還是作文的情感表達，都能夠體現(xiàn)出個人的道德素養(yǎng)。也就是說，教師在寫作教學(xué)中可以通過合理的指導(dǎo)，滲透思政教育內(nèi)容，讓學(xué)生的思想情感得到熏陶，將思政與寫作相結(jié)合，兼顧文化學(xué)習(xí)和立德樹人，促進學(xué)生知識與能力綜合發(fā)展。但當下的寫作教學(xué)中，部分教師根本沒有意識到思政教育在寫作教學(xué)中發(fā)揮的重要性，仍是習(xí)慣于單純講解習(xí)作內(nèi)容和材料，很少會對其思維進行啟發(fā)，不利于學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。也有部分教師認識到了思政教育在寫作教學(xué)中的重要性，但卻受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，不足以創(chuàng)新教學(xué)形式，而且多是以籠統(tǒng)的形勢和標準進行寫作指導(dǎo)并布置寫作練習(xí)，教學(xué)過于形式化，學(xué)生無法靈活運用教師所說的技巧進行寫作。久而久之，學(xué)生的寫作水平和道德素養(yǎng)都得不到提升，對寫作學(xué)習(xí)的興趣也會越來越低。

針對這種情況，教師需要改變自身教學(xué)理念，并在全面講解寫作方法的基礎(chǔ)上，提煉出一些寫作技巧，從文章的命題、情感的投入等方面提煉出思政教育內(nèi)容，并開展有效指導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)生的作品來展開針對性的點評，讓其了解自身寫作的優(yōu)缺點，重視在教學(xué)中融入情感元素，促進學(xué)生的能力提升。另外，透過學(xué)生的作品，教師可以掌握其心理活動，把握其思想立場，從而有針對性地因勢利導(dǎo)。這樣學(xué)生的思想認識水平才會逐漸提升，并將寫作練習(xí)與做人緊密結(jié)合起來，提升自身的道德修養(yǎng)，形成健康的思想品質(zhì)。

（四）在語文活動中滲透思政教育

在課堂中開展語文活動不僅可以豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以將思政教育滲透到其中，拓展學(xué)生的知識面。語文課堂與思政教育有著密切的聯(lián)系，教師可以根據(jù)實際情況設(shè)計一系列的實踐活動，包括課本劇改編、名言警句比賽、繪制手抄報、辯論賽等，這種教學(xué)形式可以讓教師在輕松、愉悅的氛圍中滲透思政教育，學(xué)生也可以在符合身心發(fā)展的實踐活動中受到熏陶，進而逐步提升自身的道德修養(yǎng)[4]。

但當下語文活動的設(shè)計中，教師往往無法有效分析學(xué)生的實際需求，多是憑借主觀臆斷來完成對教學(xué)活動的設(shè)計，導(dǎo)致活動設(shè)計經(jīng)常會出現(xiàn)難度過高、與教學(xué)結(jié)合不緊密、不符合學(xué)生興趣愛好等不合理的情況。學(xué)生對于這類語文活動的參與積極性并不高，活動中也多是人云亦云，沒有自己的見解，難以達到預(yù)期的教學(xué)效果，對思政教育的開展也會產(chǎn)生直接影響。

針對這種情況，教師在設(shè)計語文活動時要先了解學(xué)生的真實訴求，并對學(xué)生的語文基礎(chǔ)有充分的了解，再設(shè)計形式多樣的活動內(nèi)容。小學(xué)生的表現(xiàn)欲望較強，課本劇表演是較為受歡迎的一種活動形式，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進行改編，并在改編的過程中有意識地融入思政教育內(nèi)容，讓文本內(nèi)涵更有深度，使學(xué)生在無形中接受教育和熏陶，再通過表演的形式讓其深入領(lǐng)會課文的內(nèi)容，使思政教育發(fā)揮更大的教育價值。學(xué)生通過親身感受，會對課文中的人物形象、主旨大意、思想情感等有更深入的了解，明白更多為人處世的道理。

三、結(jié)語

在小學(xué)語文高年級課堂中融入思政教育是非常有必要的，這有利于讓學(xué)生形成“愛國、誠信、友善”等正確的價值觀，有效提升其道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。而在語文課堂中滲透思政教育的方法也是多種多樣的，并不拘泥于特定的形式，教師要在課堂中選擇恰當?shù)臅r機，將其貫穿在新課導(dǎo)入、課文分析、寫作教學(xué)等多個教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，提升自身的道德素養(yǎng)。

參考文獻

[1] 劉林林.基于課程思政理念下的小學(xué)語文教學(xué)分析與研究[J].國際公關(guān)，2020（12）：98.

[2] 蔣玉娥.小學(xué)語文教材中思政主題相關(guān)故事的價值取向研究[J].吉林教育，2020（25）：73.

[3] 樊莉.思政教育融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的策略研究[J].貴州教育，2020（13）：15.

[4] 鄭麗芬.課程思政理念下的小學(xué)語文教學(xué)探究[J].教育觀察，2020（23）：54.

作者簡介：賀雪琴（1976.9— ），女，裕固族，甘肅肅南人，一級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。FC12B120-4DCA-4DE2-ABAD-C99FBC08EEB5