劉慧
摘? 要:立德樹人是教育的根本任務(wù),旨在全員、全過程、全方位地將立德樹人融入課程教育,培養(yǎng)廣大學(xué)生塑造優(yōu)秀的品格,其重要性及必要性顯而易見。文章從當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)出發(fā),分析了立德樹人融入課程建設(shè)的必要性。提出通過以教師為主體,加強(qiáng)師生對(duì)立德樹人重要性的認(rèn)識(shí);加強(qiáng)立德樹人與專業(yè)的契合度;加強(qiáng)立德樹人與地方歷史的融合以及深度挖掘立德樹人融入課程建設(shè)等方式方法,發(fā)揮立德樹人教育對(duì)學(xué)生品德塑造的作用,對(duì)立德樹人融入課程建設(shè)的路徑探索提出有效建議。
關(guān)鍵詞:高校;立德樹人;課程思政建設(shè)
中圖分類號(hào):G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2022)13-0032-04
立德樹人是教育的根本任務(wù),課程思政則是高校思想政治教育的重要組成部分,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[1],同時(shí)在落實(shí)“為黨育人、為國育才”中發(fā)揮著重要的作用。課程思政要求“課程門門有思政,教師人人講育人”。在新時(shí)代的背景下,學(xué)生的思想活動(dòng)較為活躍,信息流通量大,容易受外界環(huán)境影響,這就要求教師在講授好專業(yè)課程的同時(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;引導(dǎo)學(xué)生熱愛所學(xué)專業(yè)、立志用所學(xué)專業(yè)服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)自我價(jià)值。鑒于此,立德樹人更需要融入課程建設(shè)中。
一、立德樹人融入課程建設(shè)的必要性
(一)認(rèn)識(shí)立德樹人融入課程建設(shè)的意義
思想政治課程貫穿于學(xué)生不同的學(xué)習(xí)教育階段,學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)停留于說教理論階段,學(xué)習(xí)的積極性不高[2],未能認(rèn)識(shí)到其重要性。將立德樹人融入專業(yè)課程的建設(shè),與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生充分到認(rèn)識(shí)思想政治的學(xué)習(xí)不僅是理論學(xué)習(xí),而是指導(dǎo)著生活的方方面面,是方法論,是風(fēng)向標(biāo),更是行為準(zhǔn)則。
(二)樹立正確價(jià)值觀
在社會(huì)飛速發(fā)展的背景下,大學(xué)生除了在課堂上獲得知識(shí)之外,網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道,但網(wǎng)絡(luò)上的信息量巨大、質(zhì)量良莠不齊、真假難辨,大學(xué)生社會(huì)閱歷不足,容易被誤導(dǎo)[3];尤其是部分網(wǎng)民利用過激言語或行為博人眼球獲利,對(duì)還未走向社會(huì)的大學(xué)生價(jià)值觀的形成造成了極大的誤導(dǎo),對(duì)大學(xué)生今后走向社會(huì)的擇業(yè)觀也會(huì)產(chǎn)生很大的影響;甚至?xí)`導(dǎo)大學(xué)生的金錢觀與價(jià)值觀,認(rèn)為金錢和物質(zhì)才是幸福的本源,幻想一夜暴富、不勞而獲。
處在關(guān)鍵“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生,需要教師的精心引導(dǎo)和栽培[1],不僅通過思政課程,還要通過課程思政雙管齊下,以全過程引導(dǎo)扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德修養(yǎng)的引導(dǎo)與樹立,引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成踏實(shí)的品格,將立德樹人融入教育的全過程,從細(xì)微處循序漸進(jìn)、潛移默化地引導(dǎo)灌輸,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟以及文化修養(yǎng),使之成為社會(huì)有用之才、棟梁之材,最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(三)樹立正確擇業(yè)觀
部分大一新生,在還沒有對(duì)本專業(yè)形成深入了解,盲目聽信他人,認(rèn)為自己所學(xué)專業(yè)是“天坑專業(yè)”不好就業(yè)。
通過對(duì)超過半數(shù)的石河子大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的大一新生的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)內(nèi)容以及就業(yè)方向不了解,聽信高年級(jí)的學(xué)生說該專業(yè)是“天坑專業(yè)”,認(rèn)為本專業(yè)不好就業(yè)。這就需要教師在專業(yè)課程中將理論與實(shí)際相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)用于解決實(shí)際問題,從而使學(xué)生建立學(xué)有所用的正確認(rèn)知,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到所學(xué)的知識(shí)只要應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)中就能發(fā)揮作用,就能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,為社會(huì)服務(wù)。
(四)樹立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
大學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng)、充滿活力,但是部分大學(xué)生缺乏大局意識(shí),不利于其日后進(jìn)入工作崗位。教師要將團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)融入專業(yè)課程的教學(xué),比如大學(xué)生自建團(tuán)隊(duì)完成課程項(xiàng)目,團(tuán)隊(duì)成員各有分工,共同合作完成課程項(xiàng)目,在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí);學(xué)生亦可組成課題小組挖掘身邊實(shí)際生產(chǎn)中的問題,用專業(yè)知識(shí)尋找解決問題的方法,最終將解決方法實(shí)施于實(shí)際,這一過程使學(xué)生個(gè)人學(xué)以致用同時(shí)也將使團(tuán)隊(duì)成員的各方面能力都得到充分的鍛煉。
二、以教師為主體落實(shí)立德樹人融入課程建設(shè)
課程思政是高校完成立德樹人根本任務(wù)的重要抓手,黨的十八大以來,黨中央先后召開全國高校思想政治工作會(huì)議、全國教育大會(huì),尤其是《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》發(fā)布以來,高校的課程思政建設(shè)工作越來越受廣大教育工作者的重視。然而,僅是教育工作者的重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)課程思政,課程思政不是思政課程,思政課程是思想政治理論課的簡稱,思政課程承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育的任務(wù)。
課程思政是指思政課程之外的授課教師在教學(xué)過程中,挖掘課程內(nèi)專業(yè)技能知識(shí)之外所蘊(yùn)含的情感態(tài)度與價(jià)值觀教育,并將其融入教育教學(xué)過程中,引領(lǐng)學(xué)生提升個(gè)人內(nèi)涵及素質(zhì),塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
思政課程和課程思政二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的[4]。課程思政在向?qū)W生傳授專業(yè)技能的同時(shí),也傳遞著先輩對(duì)科學(xué)探索的無畏精神以及無私的奉獻(xiàn)精神,能激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)力以及運(yùn)用所學(xué)服務(wù)社會(huì)的熱情。所以,在正確引導(dǎo)學(xué)生的過程中,課程思政不是講大道理,而是通過課程思政完成立德樹人目標(biāo),為大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。
教師作為課程思政的主體,更需要深刻認(rèn)識(shí)課程思政的重要意義。石河子大學(xué)為加大教師隊(duì)伍的課程思政建設(shè)采取了各種方法。舉辦課程思政比賽、課程思政講授培訓(xùn)、課程思政類項(xiàng)目申請(qǐng)等等。對(duì)于教師而言,要樹立對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰,以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念。
教師要傳道授業(yè)解惑,自身的理論知識(shí)要扎實(shí),知識(shí)儲(chǔ)備要廣,除了專業(yè)知識(shí)外,也應(yīng)對(duì)馬克思主義理論及其他的哲學(xué)內(nèi)容有所了解,在學(xué)生片面理解某些哲學(xué)理論時(shí)要能給予全面客觀的引導(dǎo),這樣才能真正成為學(xué)生的良師益友,發(fā)揮教師的作用。EF22FA7B-54D3-4984-AB99-7C3D38C2BAA5
教師的言行舉止除了受職業(yè)道德的約束外,還應(yīng)當(dāng)注重個(gè)人底蘊(yùn)的修煉,嚴(yán)于律己、知行合一,課程思政有時(shí)并不需要長篇大論,也并不需要很高深的理論,教師的自我感悟與教導(dǎo)反而更具有吸引力,有時(shí)學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處煹哪骋痪湓挾a(chǎn)生醍醐灌頂?shù)母形颉?/p>
三、加強(qiáng)立德樹人與專業(yè)的契合度
高校教師承受著教學(xué)、科研的雙重壓力,自身時(shí)間及精力十分有限,在這樣的背景下,課程思政易流于表面,被動(dòng)地成為一種教學(xué)任務(wù),而忽視了課程思政“立德樹人”的作用與功能,部分教師只是生硬地將思想政治教育強(qiáng)加于課堂教學(xué),不僅無法達(dá)到預(yù)期效果,還會(huì)使學(xué)生失去對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。
課程思政要求學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)同時(shí),還要接受思政教育,進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這就需要教師精準(zhǔn)地將主流思想政治教育內(nèi)容潛移默化地嵌入課程教學(xué),讓學(xué)生在潤物細(xì)無聲中接受思想政治教育,樹立自己的理想信念。往往這種自主選擇比被動(dòng)選擇更為持久有效。
部分教師在上專業(yè)課時(shí),引入前輩艱苦奮斗的事跡,層層遞進(jìn),在傳授專業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程的同時(shí)也將先輩們勇攀高峰、艱苦奮斗的精神傳遞給學(xué)生。加強(qiáng)專業(yè)與立德樹人的契合度,也更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的真正意義,部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的意義僅僅局限于拿獎(jiǎng)學(xué)金,這實(shí)際上局限了學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),著重應(yīng)考,對(duì)相關(guān)專業(yè)衍生知識(shí)學(xué)習(xí)的不足,將來走向工作崗位很難用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問題。因此,教師在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),要加強(qiáng)學(xué)生用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值獲得感的引導(dǎo)。
四、立德樹人教育與地方歷史融合
大學(xué)校園由來自全國各地的師生及工作人員組成,初入校園時(shí)對(duì)學(xué)校所在地的人文歷史較為陌生,高??蓪⒘⒌聵淙私逃c當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史結(jié)合起來,將立德樹人融入地方歷史更能激發(fā)學(xué)生的愛校、愛國情懷。比如石河子大學(xué)為教育部與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)“部省合建”高校,來自五湖四海的學(xué)子可能不了解何為生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),甚至部分學(xué)生從未聽說過,教師可在課程思政中融入新疆的發(fā)展史,在講解專業(yè)知識(shí)的同時(shí)為學(xué)生介紹當(dāng)年前輩們艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)屯墾戍邊的相關(guān)事跡。
通過介紹艱苦卓絕的奮斗歷史,引導(dǎo)學(xué)生珍惜來之不易的美好生活,教導(dǎo)學(xué)生以先輩為榜樣,幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。
五、深度挖掘立德樹人融入課程的方式方法
(一)立德樹人結(jié)合專業(yè)發(fā)展歷程
單純講思政或單純講專業(yè)都略顯枯燥,將科學(xué)前輩的高尚品德與專業(yè)課程相結(jié)合穿插進(jìn)行,能使課堂松弛有度,內(nèi)容豐富多樣且有趣,例如在授課過程中通過介紹專業(yè)領(lǐng)域科學(xué)家的卓越貢獻(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,樹立正確的人生目標(biāo);或在講授專業(yè)知識(shí)時(shí)融入職業(yè)精神教育,為將來學(xué)生走向工作崗位打下良好的職業(yè)風(fēng)貌基礎(chǔ)。在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中,將前輩們對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)探索的態(tài)度,以科學(xué)家小故事的形式講授,寓教于樂的同時(shí)更能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。
專業(yè)課程思政教育對(duì)大學(xué)生走向社會(huì)的擇業(yè)觀以及價(jià)值觀有重大的影響,初入社會(huì)的大學(xué)生,理論和實(shí)際聯(lián)系得并不緊密,甚至有些脫節(jié),如若在校期間,專業(yè)課穿插思政教育,引導(dǎo)學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí),定能堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。
(二)優(yōu)秀的職業(yè)道德教育與專業(yè)結(jié)合
職業(yè)道德是決定學(xué)生今后工作生涯發(fā)展的重要因素,良好的職業(yè)道德能夠?yàn)閷W(xué)生的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[5]。結(jié)合專業(yè)知識(shí)的教學(xué),在不同的學(xué)科教育加入職業(yè)道德的教育,能讓學(xué)生對(duì)將來就業(yè)方向有所了解的同時(shí),潛移默化地形成對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知,強(qiáng)化明辨是非以及抵抗不良誘惑的意志。
教師也可以在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)融入工匠精神,工匠精神是一種職業(yè)精神,是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的綜合,是從業(yè)者的職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)[6],學(xué)生只有扎實(shí)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),才能成就工匠精神,增強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敬畏感、對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感。
在教師傳遞職業(yè)道德與專業(yè)相結(jié)合的同時(shí),學(xué)生也對(duì)本專業(yè)將來的就業(yè)方向有所了解,對(duì)本專業(yè)就業(yè)后所面臨的問題提前做好心理準(zhǔn)備,這樣,在將來走向工作崗位時(shí)才會(huì)游刃有余,才能充分發(fā)揮自我價(jià)值。
(三)立德樹人與當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合
傳統(tǒng)的思想政治教育多是以說教的形式“大水漫灌”,或是理論闡述千篇一律,無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果將時(shí)政熱點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)的方法去分析解讀,不僅能啟發(fā)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際的思維模式,也能引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì),切實(shí)感受哲學(xué)的智慧,為打牢思想底色、堅(jiān)定理想信念夯實(shí)理論基礎(chǔ)。當(dāng)前,我國與世界的聯(lián)系更趨緊密,這就需要教師正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清形勢(shì),堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,將愛國情懷厚植于心;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家政策方針、主流文化,使學(xué)生遠(yuǎn)離低俗文化的侵蝕。
(四)優(yōu)良傳統(tǒng)文化與專業(yè)結(jié)合
中華民族五千多年文明歷史所孕育的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德水平[7],將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化與專業(yè)知識(shí)結(jié)合,有助于學(xué)生增強(qiáng)文化自信,增強(qiáng)愛國情懷,培養(yǎng)高尚的品德。教師在授課的過程中將專業(yè)知識(shí)結(jié)合傳統(tǒng)文化、歷史人物以及典故、地方風(fēng)俗習(xí)慣,不僅使得課堂松弛有度,還吸引了學(xué)生的注意力,潛移默化中激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)生也能充分了解專業(yè)知識(shí)的起源以及專業(yè)的歷史,更好地激發(fā)對(duì)專業(yè)的興趣與熱愛。
(五)激發(fā)學(xué)生互動(dòng)積極性
立德樹人的最終目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生,學(xué)生是主體,也是最終的受益者。因此在專業(yè)課程教學(xué)工作中一定要增加與學(xué)生的互動(dòng),立足于課程,發(fā)揮課程的潛在育人作用與功能。目前的課程思政主要以教師講授為主,學(xué)生的參與度低、互動(dòng)積極性不高。教師將專業(yè)知識(shí)引入思政教育時(shí),若學(xué)生興趣缺失,沒有參與到課堂互動(dòng)中,會(huì)降低課堂教學(xué)效率。課堂發(fā)言作為平時(shí)成績的一項(xiàng)指標(biāo),可以在每個(gè)章節(jié)結(jié)束后,讓學(xué)生簡單談?wù)劯形蚝蛦l(fā),也許剛開始學(xué)生是為了平時(shí)成績,但隨著思考的不斷深入以及學(xué)生間相互交流的深入,生生間思想的相互碰撞能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,加之教師在立德樹人教育的引導(dǎo),最終有效提升課堂教學(xué)實(shí)效。EF22FA7B-54D3-4984-AB99-7C3D38C2BAA5
學(xué)生在表達(dá)自己想法的同時(shí),不僅鍛煉了表達(dá)能力與思考能力,也讓能夠老師掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),利于老師根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性因材施教。學(xué)生在就所學(xué)知識(shí)發(fā)表感悟的時(shí)候,對(duì)其他同學(xué)來說也是一次再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),有些問題自己沒有想到,當(dāng)別的同學(xué)說出來的時(shí)候?qū)ψ约阂彩且环N啟發(fā),營造暢所欲言的交流氛圍對(duì)于提升教學(xué)效果功不可沒。
(六)充分發(fā)揮家庭協(xié)同作用
學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間有限,雖然學(xué)校是學(xué)生獲取知識(shí)的主要場(chǎng)所,但家庭教育的引導(dǎo)也不可忽視,學(xué)生離開了學(xué)校也應(yīng)該繼續(xù)接受立德樹人的培養(yǎng)與學(xué)習(xí),此時(shí)“立德”的傳播者,可以是長輩、可以是學(xué)生自己。育人主體可以通過多種形式的活動(dòng),開展立德樹人教育,比如讀一本好書,開學(xué)開展讀書分享比賽;或者是利用假期養(yǎng)成良好習(xí)慣;學(xué)生在平時(shí)上學(xué)課業(yè)繁重,可以利用假期讀一本好書,或養(yǎng)成健身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,在放假休息的同時(shí)讓假期生活也更為充實(shí)有趣。也可以在假期開展一場(chǎng)宣講會(huì),場(chǎng)所可以是家庭、小區(qū)、學(xué)校、活動(dòng)中心等等,鍛煉學(xué)生的活動(dòng)組織能力,加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系。思政教育以每一個(gè)學(xué)生為點(diǎn),帶動(dòng)一個(gè)個(gè)家庭;以學(xué)校為起點(diǎn),滲透到家庭、社會(huì),帶動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)合力開展思政建設(shè),創(chuàng)造人人講思政的濃厚氛圍。
六、結(jié)語
青少年是祖國的未來、民族的希望,少年強(qiáng)則國強(qiáng),對(duì)立德樹人融入課程建設(shè)的探索還需要不斷深入挖掘,需要廣大教育工作者以及關(guān)心教育的人們不斷摸索創(chuàng)新,更需要學(xué)校、家庭、社會(huì)合力創(chuàng)造良好的氛圍環(huán)境,為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德助力,引導(dǎo)廣大學(xué)生為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值。
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(薦稿人:韓小強(qiáng),石河子大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授)
(責(zé)任編輯:胡甜甜)EF22FA7B-54D3-4984-AB99-7C3D38C2BAA5