小學(xué)英語教學(xué)中的中華傳統(tǒng)文化滲透策略初探

時(shí)志娓

摘 要：語言和文化本是不可分割的有機(jī)整體，二者之間具有相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系?？梢哉f，文字語言是文化傳播的載體，而文化又是文字語言的精髓?，F(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快，英語言作為國際通用語言，在我國小學(xué)階段的教學(xué)工作中占據(jù)了重要地位。但是教師在傳遞英語語言知識(shí)的同時(shí)，也不能忘記將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓滲透在內(nèi)。當(dāng)前，博大精深的中華文化在世界范圍內(nèi)都受到了廣泛重視，因此，如何在小學(xué)階段的英語教學(xué)中向?qū)W生傳遞中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，成為廣大英語教師應(yīng)該思考的重要問題。本文主要分析了在小學(xué)階段英語教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)原理，并且就其滲透策略進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語教學(xué) 中華傳統(tǒng)文化 精神滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.05.016

近年來，傳統(tǒng)文化的重新建設(shè)成為全社會(huì)熱議的熱點(diǎn)話題。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢不斷加快，西方文化的侵蝕使得中國本土的傳統(tǒng)文化遭受了巨大的沖擊。而在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，國人也開始重新審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和未來發(fā)展趨勢?，F(xiàn)階段，英語學(xué)科在我國的教育工作中占據(jù)著重要地位，但是多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致我國教育界在教材的選擇內(nèi)容上，以及英語知識(shí)的教授方面，忽視了對(duì)于英語語言實(shí)用性的強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞和滲透。隨著外語語言的教育工作不斷深入，外國文化也逐漸滲透到了社會(huì)中，這也導(dǎo)致“中國本土文化失語”的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。而這樣的現(xiàn)象引起了教育界專家以及廣大教師的重視。

在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新時(shí)代，弘揚(yáng)和傳播中國文化是每一個(gè)中華民族子孫的責(zé)任和使命，同時(shí)也是振興中華民族、使國家在未來取得輝煌發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前，隨著我國傳統(tǒng)文化在全世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，中華文化的英語化表達(dá)和國際化表達(dá)無疑成為新時(shí)期推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國際化發(fā)展的必然要求。因此在中國教育領(lǐng)域中，尤其是英語教學(xué)課堂中引入關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的教育精髓，已成為時(shí)代發(fā)展的要求。中華傳統(tǒng)文化的英語表達(dá)，以及在英語教學(xué)中對(duì)于中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的滲透，已經(jīng)成為當(dāng)前我國英語教師應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任和使命。而小學(xué)階段作為英語教育的基礎(chǔ)階段，在這一階段中對(duì)于中華文化的傳統(tǒng)滲透無疑對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展起到了重要的鋪墊作用。

一、小學(xué)英語教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原理和作用

（一）順應(yīng)理論原理

“順應(yīng)理論”主要是強(qiáng)調(diào)在語言教學(xué)過程中，語言與交流的目的、語言交際所處的環(huán)境、語言交際對(duì)象之間是否一致。著名語言學(xué)家為索爾侖認(rèn)為，在規(guī)定空間的交際范圍內(nèi)，交際對(duì)象之間所使用語言的過程，其實(shí)就是語言使用者不斷對(duì)不同語言進(jìn)行選擇的過程。而語言使用者在空間范圍內(nèi)交際所使用的語言，其實(shí)與語言的變異性、語言的溝通性和順應(yīng)性具有密不可分的關(guān)系。其中，語言的順應(yīng)性特征是語言使用者選擇語言的核心標(biāo)準(zhǔn)。人們?cè)谑褂谜Z言時(shí)，會(huì)根據(jù)當(dāng)下的語言環(huán)境以及交際背景選擇不同的語言表達(dá)手段，從而達(dá)到交流和溝通的目的。順應(yīng)理論其實(shí)就是以語言的順應(yīng)性為基礎(chǔ)核心，從語言關(guān)系的順應(yīng)性、語言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)性、語言動(dòng)態(tài)表達(dá)的順應(yīng)性以及語言使用者使用語言順應(yīng)周邊環(huán)境的意識(shí)這四個(gè)方面來描述和闡釋原使用者選擇語言的一種現(xiàn)象。

（二）順應(yīng)理論對(duì)于小學(xué)英語教育教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的方法啟示

從順應(yīng)理論的角度來看，在小學(xué)階段的英語教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化，其實(shí)就是順應(yīng)了當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的趨勢，順應(yīng)了英語言在中國所處的交際環(huán)境，順應(yīng)了語言使用者的實(shí)際使用需求。語言使用者的言行舉止都會(huì)受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，同時(shí)，也被社會(huì)中的相關(guān)規(guī)定約束和制約著。尤其是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢不斷加快，跨國貿(mào)易也逐漸增多，這為語言使用者帶來了更多使用國際語言進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)也創(chuàng)造了語言使用者采用英語交流的文化背景。在這樣的發(fā)展趨勢下，在英語語言使用過程中，對(duì)于中國傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化精髓的滲透就顯得更加重要。英語言體系與漢語言體系原本就截然不同，二者背后的文化背景差異性較大，因此，英語語言的使用者在對(duì)語言進(jìn)行選擇、對(duì)文化發(fā)展背景進(jìn)行順應(yīng)的過程中，為了避免文化失語的現(xiàn)象出現(xiàn)，應(yīng)該在英語言教學(xué)的過程中注重本土文化精髓的滲透和傳遞。由此可見，在小學(xué)階段的英語教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生本土文化意識(shí)具有重要意義。

在英語教學(xué)課堂中滲透中華本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，首先應(yīng)該要注重順應(yīng)學(xué)生當(dāng)前所處的語言交流情境，這就要求教師在教學(xué)中找準(zhǔn)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)興趣切入點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的語言情境，讓學(xué)生能夠在趣味十足且又接近現(xiàn)實(shí)生活的語言情境中更好地使用英語，意識(shí)到英語的實(shí)用價(jià)值。而在小學(xué)階段的英語教學(xué)工作中，語言的使用者不僅包括了學(xué)生，同時(shí)還包括了教師。而小學(xué)生由于受到自身成長閱歷及基礎(chǔ)知識(shí)水平的限制，在學(xué)習(xí)的過程中需要教師的引導(dǎo)。這就要求小學(xué)英語教師者必須具備良好的雙語能力，能夠在課堂上根據(jù)實(shí)際的語言情景進(jìn)行中英文語言切換，這樣不僅能夠讓學(xué)生快速熟悉漢語的英語化表達(dá)方式，同時(shí)也能在講解的過程中更好地滲透中華傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化。除此之外，教師在開展英語課堂教學(xué)的過程中，還應(yīng)該了解小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的心理特征，能夠以學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動(dòng)機(jī)作為教育切入點(diǎn)，設(shè)置更加多元化和趣味性的語言教育活動(dòng)，這樣才能更好地在語言活動(dòng)中根據(jù)學(xué)生的動(dòng)態(tài)反應(yīng)及時(shí)且靈活地調(diào)整教學(xué)方式，這也更好地體現(xiàn)出了順應(yīng)理論中語言應(yīng)用的動(dòng)態(tài)順應(yīng)性特征。

二、小學(xué)英語課堂滲透中華傳統(tǒng)文化的重要性

從現(xiàn)階段來看，英語作為一門外語，其教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)外語知識(shí)，同時(shí)也是要培養(yǎng)文化交際能力，這就需要教育工作者引起重視，確保在小學(xué)英語課堂教學(xué)中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷的融合和滲透，促進(jìn)中外文化交流，提升學(xué)生的文化水平和核心素養(yǎng)。另外，小學(xué)生的生理年齡比較小，學(xué)習(xí)英語知識(shí)比較困難。而通過中國傳統(tǒng)文化的滲透，可以在很大程度上促進(jìn)小學(xué)生發(fā)生對(duì)英語的學(xué)習(xí)熱情，吸引他們的課堂注意力，在學(xué)生學(xué)習(xí)英語的同時(shí)培養(yǎng)其國家意識(shí)，為今后學(xué)生的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)前，諸多領(lǐng)域過度注重對(duì)外國文化的傳播，對(duì)中國文化的弘揚(yáng)卻少之又少。這造成許多學(xué)生對(duì)外國的文化節(jié)日很了解，而對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日不太了解。教育工作者如果對(duì)中國的傳統(tǒng)文化缺乏重視，可能會(huì)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨失傳的危險(xiǎn)。英語教師更要主動(dòng)肩負(fù)傳承傳統(tǒng)文化的職責(zé)，要讓學(xué)生充分了解中國傳統(tǒng)文化在外國的影響力之大，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心，學(xué)生才能去主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能讓我們民族的文化精粹一代代傳承下去。

三、在小學(xué)英語教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略

（一）教育部門采取的措施

如果在英語言教育過程中過于注重單邊文化的教學(xué)方式，而忽略了對(duì)于本土文化價(jià)值的滲透，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)完全成為一種變相的文化侵略，無法達(dá)到中英文文化相互交流、相互發(fā)展的目標(biāo)。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，隨著綜合國力的日益增強(qiáng)，我國在國際中占據(jù)著不可小覷的地位。而中華文化向來海納百川，在中國的教育體系中引入英語，不僅要注重學(xué)生對(duì)英語語言的掌握和應(yīng)用能力，同時(shí)還應(yīng)該重視語言教學(xué)過程中對(duì)于本土文化的滲透，使學(xué)生能夠更好地用外國的語言文化表達(dá)出中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揮英語的作用和價(jià)值，為在世界范圍內(nèi)廣泛地傳播中華文化做好準(zhǔn)備，而這也是我國教師所肩負(fù)的教育責(zé)任和使命。

通過上文分析的順應(yīng)理論中的語境關(guān)系順應(yīng)，我們不難看出，語言使用者必須要順應(yīng)當(dāng)前所處的語言環(huán)境，對(duì)所要使用的語言進(jìn)行選擇和應(yīng)用。因此，從發(fā)展的全局上來看，國家相關(guān)部門必須要給英語教育工作足夠的重視，這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的英語表達(dá)能力，使學(xué)生能夠在不同的語言環(huán)境下運(yùn)用英語，將中華文化表達(dá)出來。當(dāng)前，以儒家文化為代表的中國文化已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的傳播，國家更加重視對(duì)于傳統(tǒng)國學(xué)文化的教育和傳承，尤其是近年來，已經(jīng)在語文考試中增加了關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。國家對(duì)于國學(xué)文化的重視，體現(xiàn)在英語教學(xué)工作中，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用英語表達(dá)中華傳統(tǒng)文化。一方面，國家需要通過教育政策進(jìn)行宣傳和推動(dòng)，使廣大教師充分認(rèn)知英語文化對(duì)于傳播我國傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值;另一方面，還應(yīng)該在英語教材中增加一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)內(nèi)容，通過循序漸進(jìn)的滲透和累積，培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)中華傳統(tǒng)文化的意識(shí)以及能力。

（二）學(xué)校方面采取的措施

我國各中小學(xué)校應(yīng)該積極響應(yīng)國家政府對(duì)于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召，重視培養(yǎng)學(xué)生的跨語言文化交際能力以及表達(dá)能力，加強(qiáng)在小學(xué)英語教育教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度，注重采用合理的教育方法。首先，學(xué)校應(yīng)該貫徹落實(shí)國家相關(guān)部門重視傳統(tǒng)文化傳承的相關(guān)政策方針。其次，學(xué)校可以通過英語教研活動(dòng)搭建起教育研究平臺(tái)，倡導(dǎo)廣大教師在教育教學(xué)活動(dòng)中積極地尋求多元化的教學(xué)方式，提升教師個(gè)人的文化傳播意識(shí)。例如，學(xué)校組織教研活動(dòng)，可以將英語教師集合起來，通過聽國學(xué)專家講座等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，之后相互交流意見，然后將可行性較強(qiáng)的教學(xué)方式總結(jié)出來，引入到英語教育教學(xué)課堂中。通過理論與實(shí)際相結(jié)合的教育教學(xué)方法，有效地提升小學(xué)英語教師傳遞中華傳統(tǒng)文化的意識(shí)，使英語教育教學(xué)工作能夠更好地服務(wù)于中華傳統(tǒng)文化的傳播。

（三）教師采取的教學(xué)措施

英語教師個(gè)人對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，會(huì)直接影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)英語課堂中的滲透和傳遞。近年來，為響應(yīng)國家相關(guān)部門鼓勵(lì)中小學(xué)教育階段中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召，很多小學(xué)英語教師對(duì)于在英語課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)引起了重視，但是想要真正將中華傳統(tǒng)文化融入英語教學(xué)中，教師還得下一番苦心思。

首先，教師必須要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，重視個(gè)人文化素養(yǎng)的提升，這樣才能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞和滲透打下基礎(chǔ)。其次，教師還應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，通過多種多樣的教育教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以學(xué)生的興趣作為教育教學(xué)工作的切入點(diǎn)，使英語課堂的文化滲透更加高效。使用語言的過程其實(shí)就是語言使用者經(jīng)常不斷地、有意無意地選擇語言的過程。而語言使用者所選擇的語言表達(dá)方式，則基于語言使用者自身所處的語境以及個(gè)人習(xí)慣，這也正體現(xiàn)了語言教學(xué)中的順應(yīng)理論。語言選擇的順應(yīng)性并不是單方面的，而是雙向或多向的;語言的選擇不僅要順應(yīng)當(dāng)下的語境，同時(shí)語境也可能會(huì)反向順應(yīng)語言，或出現(xiàn)兩者之間相互配合、相互順應(yīng)的局面。因此，在教育教學(xué)工作中，英語教師應(yīng)該深度挖掘英語教材，以英語教材中的教學(xué)內(nèi)容作為核心，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展，極地為學(xué)生積創(chuàng)造出相應(yīng)的語言環(huán)境，使學(xué)生所處的語境和所采用的語言之間能夠相互配合。

1.挖掘教材內(nèi)容，對(duì)比中西方文化之間的差異

教師可以在英語課堂中，對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，以學(xué)生現(xiàn)階段所掌握的英語知識(shí)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的探究和體驗(yàn)，順應(yīng)學(xué)生語言學(xué)習(xí)的能力發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)還應(yīng)該使語言順應(yīng)語言環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造與所學(xué)內(nèi)容相匹配的語言情境，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，五年級(jí)教材下冊(cè)Unit 6中《In the kitchen》這節(jié)課，文章中出現(xiàn)了美國人一日三餐中常吃的食物，如Hamburger、Sandwich、Fish、Chicken、Beef等;而在學(xué)習(xí)“Chinese Holiday”這一單元時(shí)，學(xué)生會(huì)讀到文章中出現(xiàn)的中國傳統(tǒng)的食物如Dumplings、Noodles、Moon cake等。因此，教師可以將這些單詞整合到一起，然后讓學(xué)生按照中西方對(duì)事物食物進(jìn)行分類。除此之外，還可以在教學(xué)過程中引入中國傳統(tǒng)文化的代表者（如孔子）和西方文藝文化的代表者（如莎士比亞），等等，關(guān)聯(lián)并拓展教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣。

2.通過創(chuàng)設(shè)有趣的文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的文化意識(shí)

課堂教學(xué)始終是局限于書本的教學(xué)，想讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)對(duì)英語知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用認(rèn)知和中國傳統(tǒng)文化的滲透，教師就應(yīng)該采用活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的形式，讓學(xué)生逐步意識(shí)到語言其實(shí)是社會(huì)文化的構(gòu)成部分，語言和文化之間具有不可分割的一體性關(guān)系。

語言作為文化傳遞的重要載體，肩負(fù)著特殊的作用和使命。語言本身就是人類探究文化和學(xué)習(xí)文化的一種工具，人類也應(yīng)該在了解和應(yīng)用語言的過程中獲得文化、傳播文化。如果語言的學(xué)習(xí)僅僅是為了日常的交流表達(dá)，那么，英語學(xué)習(xí)將會(huì)失去其本身的價(jià)值和意義。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用英語來表達(dá)中華文化，在增強(qiáng)學(xué)生語感的同時(shí)提升學(xué)生對(duì)英語語言實(shí)際運(yùn)用的感悟。

例如，可以在英語教學(xué)課堂中用擊鼓傳花的游戲滲透中華傳統(tǒng)文化。當(dāng)鼓聲落下之后，對(duì)接到花朵的同學(xué)進(jìn)行提問：“What do you do during the Spring Festival？”被抽到的學(xué)生也應(yīng)該用所學(xué)英語知識(shí)組織語言進(jìn)行回答。如：“I watch lion dance and eat dumpling during the Spring Festival.”在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不僅能夠在真實(shí)的情境中采用英語進(jìn)行交流，同時(shí)，還能將中華傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗用英語言表達(dá)出來。

綜上所述，小學(xué)英語教學(xué)中，教師不能盲目地對(duì)外國語言進(jìn)行灌輸和導(dǎo)入，而應(yīng)該在英語言教學(xué)體系中適當(dāng)滲透中華傳統(tǒng)文化，使得英語能夠作為中華傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳播的工具，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興和發(fā)揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張博《小學(xué)英語教學(xué)中本土與西方文化的融合教育》，《教學(xué)與管理》2018年第15期。

[2] 李秀《小學(xué)英語教學(xué)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施》，《大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第4期。

[3] 覃靜《論小學(xué)英語教學(xué)中的中華傳統(tǒng)文化教育滲透》，《教育觀察》2019年第8期。

[4] 羅嵐、潘舒婷、羅虹《中國傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂的策略》，《佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第7期。

[5] 景嫣《小學(xué)英語閱讀教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的策略——以繪本TheOldDragonHasNineSons為例》，《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第4期。