傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀與普通話課堂教學(xué)有效融合的探索

袁麗

摘 要：國(guó)家大力推廣普通話已有接近二十年之久，高職院校開(kāi)展普通話教學(xué)課程，正是配合國(guó)家推廣普通話的教育教學(xué)政策，這在各大高職院校已非常普遍。不過(guò)，不少高職院校學(xué)生卻因自己日常頻繁接觸、使用普通話為由，輕視、怠慢這門課程，認(rèn)為普通話沒(méi)有什么可學(xué)的東西。同時(shí)，教師呆板傳統(tǒng)的教學(xué)方式也助長(zhǎng)了學(xué)生這種荒唐的思想認(rèn)識(shí)。普通話課堂教學(xué)質(zhì)量的提高亟待實(shí)現(xiàn)。利用中國(guó)傳統(tǒng)文化作品是一個(gè)不錯(cuò)的嘗試路徑，本文以傳統(tǒng)文化作品和普通話課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合為主題，探討其現(xiàn)狀和實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化經(jīng)典 普通話 課堂教學(xué) 融合實(shí)踐 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.05.006

普通話是我國(guó)公民進(jìn)行溝通交流的基礎(chǔ)語(yǔ)言;不僅如此，如果運(yùn)用得適宜、得當(dāng)，我們還可以從中品味中國(guó)特有的文化之美，古時(shí)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品是發(fā)揚(yáng)普通話魅力的極佳載體。在這個(gè)日新月異、科技發(fā)展的時(shí)代，人們反倒開(kāi)始追逐和思念古韻之美，這讓高職普通話教育工作者不禁思考：如何將優(yōu)美的中華古代傳統(tǒng)文化作品融入平日的普通話教學(xué)課程？這不僅對(duì)提升普通話的教學(xué)效果大有裨益，更弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升了學(xué)生的民族文化自信。

一、傳統(tǒng)文化經(jīng)典與普通話教學(xué)融合的意義

近幾年，國(guó)家及相關(guān)部門越來(lái)越強(qiáng)調(diào)本國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸，提倡傳統(tǒng)美德、正確價(jià)值觀，不重視自己民族傳統(tǒng)文化的國(guó)家不會(huì)真正地自信強(qiáng)大。在這個(gè)背景和前提下，各地的基礎(chǔ)教育、高等教育機(jī)構(gòu)都開(kāi)始在教學(xué)中大量加入對(duì)傳統(tǒng)文化作品的普及和欣賞等內(nèi)容，以技術(shù)型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的高職教育也不能例外。但現(xiàn)實(shí)情形是，重在培養(yǎng)實(shí)用性技能的高職院校通常不會(huì)單獨(dú)為學(xué)生開(kāi)一門“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品賞析”這樣的課程，絕大多數(shù)高職院校沒(méi)有這樣的時(shí)間，更不具備與此相對(duì)應(yīng)的教育資源。如此，彌補(bǔ)這一不足的最好辦法就是將對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)和鑒賞糅合到高職教學(xué)體系中已有的基礎(chǔ)人文課程中，并以其為輔助，進(jìn)一步促升原有基礎(chǔ)人文課程的教育教學(xué)質(zhì)量。以這一理論和期望為基礎(chǔ)，將中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典和高職教育中的普通話課程結(jié)合的設(shè)想才由產(chǎn)生。

其實(shí)，在原有普通話課程的基礎(chǔ)之上加入傳統(tǒng)文化的教學(xué)，其根本目的還是在于培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)。最新的教育大綱提出，國(guó)家今后會(huì)逐步重視并加強(qiáng)職業(yè)教育的地位，并提出職業(yè)教育不能再以教授學(xué)生職業(yè)技能為唯一的教學(xué)目標(biāo)，而要以培養(yǎng)實(shí)用技術(shù)和人文素養(yǎng)并重、在未來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)出潛在的可持續(xù)發(fā)展能力的學(xué)生為最終教學(xué)宗旨。借助普通話的教學(xué)課堂，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品傳播給高職學(xué)生，有助于引導(dǎo)他們形成較高的審美情趣、豁朗達(dá)觀的心態(tài)、成熟穩(wěn)重的人格，與國(guó)家頒布的教育方針在內(nèi)核精神上不謀而合。

普通話是一門基礎(chǔ)技能，普通話課程鍛煉高職學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)，規(guī)范其語(yǔ)音，培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)、就業(yè)的“軟實(shí)力”。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化及民族共同體建設(shè)的推進(jìn)，使用普通話交流的人數(shù)日趨增加，傳統(tǒng)的經(jīng)典優(yōu)秀文化作品都要以普通話為載體去推廣、宣傳、傳承，這一現(xiàn)實(shí)條件也為傳統(tǒng)文化經(jīng)典和普通話的結(jié)合提供了絕佳的契機(jī)。如何巧妙地將文化傳統(tǒng)經(jīng)典作品在教學(xué)實(shí)踐中融入普通話課堂，是教師面臨的實(shí)際問(wèn)題。

二、高職普通話課堂教學(xué)現(xiàn)狀

普通話課程在高職教育體系中生根發(fā)芽，發(fā)展已有較長(zhǎng)一段時(shí)間，取得的成果和存在的問(wèn)題都隨著這門課程的不斷深入而交替產(chǎn)生，而今日的高職普通話課程教學(xué)主要存在以下弊病和問(wèn)題：

1.普通話教學(xué)偏重應(yīng)試，內(nèi)容枯燥無(wú)趣

目前，不少高職院校的普通話教師的教案設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)全部圍繞普通話等級(jí)測(cè)試展開(kāi)。教師鼓勵(lì)學(xué)生積極參加此類考試的同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)也就難免簡(jiǎn)化為“如何才能讓學(xué)生得高分”。在這樣的前提下，普通話課程的內(nèi)容、選材和教學(xué)手段就會(huì)變得枯燥乏味，這是必然推的。學(xué)生長(zhǎng)期處于這種實(shí)用主義的教育環(huán)境和教學(xué)氛圍中，必定難以激發(fā)出對(duì)普通話課程的學(xué)習(xí)興趣，早早就失去在這門課程中繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。

2.學(xué)生輕視普通話學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正

高職學(xué)生普遍覺(jué)得普通話并沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要，就像有些初高中的學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文也沒(méi)有太大的學(xué)習(xí)必要一樣——自己平日就經(jīng)常接觸的事物，下足了功夫，而卷面上的成績(jī)提升完全不如數(shù)理化以及英語(yǔ)來(lái)得快、變化大。其實(shí)無(wú)論是高職學(xué)生對(duì)普通話的這種認(rèn)識(shí)，還是初高中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的這種認(rèn)識(shí)，都很荒唐，學(xué)生由于對(duì)人文社會(huì)學(xué)科的本質(zhì)認(rèn)識(shí)偏差嚴(yán)重，才會(huì)產(chǎn)生如此膚淺的見(jiàn)解。同時(shí)，高職教學(xué)體系對(duì)學(xué)生的普通話水平未做硬性要求，社會(huì)上進(jìn)行招聘的企事業(yè)單位通常也不會(huì)把普通話水平寫入招聘要求中（有特殊性質(zhì)的工作單位除外，如播音員等），這更加重了學(xué)生對(duì)普通話教育的輕視心態(tài)。意識(shí)上的輕視往往就會(huì)體現(xiàn)在行為上，如不踴躍參與課堂上的普通話情境練習(xí);教師提出更改錯(cuò)誤口音的建議，但學(xué)生仍不以為意等。學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：雖然在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，用人單位不會(huì)把普通話的考核要求白紙黑字地寫在招聘啟事上，但一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，不論在求職中，還是人際交往中，都會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)形的優(yōu)勢(shì)和個(gè)人綜合氣質(zhì)的提升，這是無(wú)法用紙面的分?jǐn)?shù)去衡量的。

3.高職學(xué)院對(duì)普通話教學(xué)缺乏重視，未意識(shí)到人文素養(yǎng)提升的關(guān)鍵性

國(guó)內(nèi)大多數(shù)高職院校仍舊把學(xué)生的職業(yè)技術(shù)教育放在核心首位，并不關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)提升。許多高職院校的高等人文賞析課程缺失，基礎(chǔ)人文通識(shí)教育課時(shí)被一再壓縮。以本校為例，普通話教學(xué)課程僅有24個(gè)課時(shí)，除去期末考試的復(fù)習(xí)時(shí)間，真正有效的教學(xué)時(shí)間所剩無(wú)幾。目前，高職院校還是沒(méi)有從技術(shù)操練和技能培育的教育慣性中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，沒(méi)有習(xí)慣技術(shù)和素質(zhì)雙管齊下、兩頭并重的教育模式。這要給高職院校一定的時(shí)間，慢慢改變。但如果高職院校依舊保持這種功利和現(xiàn)實(shí)的教學(xué)理念而不做改變，則對(duì)學(xué)生未來(lái)的持續(xù)性發(fā)展沒(méi)有好處。

4.高職院校普通話教育資源嚴(yán)重匱乏

高職院校在學(xué)生的普通話教育方面也存在心有余而力不足的現(xiàn)實(shí)情況，學(xué)校并未準(zhǔn)備充分的教育資源來(lái)籌備實(shí)際中的普通話教學(xué)活動(dòng)，具體表現(xiàn)在教育人員和硬件設(shè)備兩個(gè)方面。3B972743-3648-4BC7-95E8-DEA7F878E5C9

首先從師資力量來(lái)看，多數(shù)高職學(xué)院根本就不具有數(shù)量足夠的符合普通話教學(xué)要求的教師。一般的普通話教師都有關(guān)于普通話發(fā)音和相關(guān)證書(shū)的硬性條件要求，以保證教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)任務(wù)的完成，但很多高職院校在招錄普通話教學(xué)工作者時(shí)，條件放低至“本科專業(yè)為中文或漢語(yǔ)言文學(xué)即可”，這種只有相關(guān)性的專業(yè)無(wú)法保證教師能夠做到普通話發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，以及具有其他與普通話教學(xué)相關(guān)的專業(yè)技能。其次是教學(xué)設(shè)備缺失，能夠提供良好普通話教學(xué)環(huán)境的多媒體設(shè)備和音響設(shè)備不充足，多媒體教室被用于外語(yǔ)教學(xué)和公開(kāi)課教學(xué)，而普通話教學(xué)被排除在范圍之外，令人痛心。

三、傳統(tǒng)文化經(jīng)典與普通話課堂教學(xué)的結(jié)合探索

對(duì)于如何將傳統(tǒng)文化經(jīng)典與普通話教學(xué)進(jìn)行結(jié)合筆者在自己的課堂和教學(xué)過(guò)程中做了大量實(shí)踐，回過(guò)頭來(lái)反思，得到不少啟發(fā)，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，并提出具體建議如下：

1.課前聽(tīng)讀，創(chuàng)造古典的氛圍

普通話也好，古典文學(xué)也罷，在教學(xué)上都是先有聽(tīng)再有讀，先有接收再有輸出。想要讓學(xué)生在普通話方面有較大的進(jìn)展，練就過(guò)硬的技能，一定先要從多聽(tīng)開(kāi)始，多聽(tīng)優(yōu)秀的朗讀者誦讀的經(jīng)典名篇。課前幾分鐘到開(kāi)始上課的四五分鐘內(nèi)，都可以借助教室內(nèi)的多媒體（如果教室內(nèi)不具備該硬件條件，教師可自帶播放設(shè)備）進(jìn)行播放，創(chuàng)造一個(gè)雅致的課堂氣氛。每節(jié)課在這種優(yōu)美的誦讀聲中開(kāi)始，本節(jié)課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)也好展開(kāi)得多——筆者就有這種感覺(jué)，因?yàn)閷W(xué)生一開(kāi)始的心態(tài)就是放松的。教師一定要在課前做好充足準(zhǔn)備，選好材料，并委派一名同學(xué)專門負(fù)責(zé)播放朗讀音頻這一任務(wù)。有關(guān)材料的選擇上，筆者建議選擇先秦時(shí)代的文學(xué)作品或四五言漢詩(shī)，因?yàn)檫@一類的歷史文化經(jīng)典都有一個(gè)特點(diǎn)：韻律極強(qiáng)。如《韓非子》中“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”;李斯的《諫逐客書(shū)》中有“是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德”;《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》中更有名句“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。這些經(jīng)典先秦文學(xué)在誦讀上極為押韻，文字上則對(duì)仗工整，無(wú)論讀起來(lái)還是聽(tīng)起來(lái)，都是一種享受。

2.課中仿讀，體會(huì)先賢的智慧

聽(tīng)過(guò)之后就要引導(dǎo)學(xué)生自己去嘗試，創(chuàng)造往往從模仿開(kāi)始。朗讀的形式可以五花八門，如果一開(kāi)始學(xué)生羞澀，怯于表達(dá)（一般都會(huì)是這種情形），教師可以先組織學(xué)生進(jìn)行集體朗讀。越往后學(xué)生范圍的劃分可以越小，如男女生分讀、橫排縱列分讀、小組分讀等，當(dāng)同學(xué)們的情緒完全被調(diào)動(dòng)起來(lái)后，教師就可以瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)個(gè)別學(xué)生單獨(dú)誦讀。注意，在誦讀過(guò)程中，教師要勉勵(lì)學(xué)生大膽模仿、學(xué)習(xí)專業(yè)朗誦者的讀法、聲音和技巧;同時(shí)還要時(shí)刻注意學(xué)生的發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)，如有發(fā)音不符合普通話規(guī)范的地方，一定要當(dāng)堂指出，這也就達(dá)到了將傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典和普通話教學(xué)相結(jié)合的最初目的，讓兩者的學(xué)習(xí)互相推進(jìn)。材料方面，首推先秦時(shí)期的經(jīng)典作品，因?yàn)橹T子百家的著作還處在“文史哲不分家”的狀態(tài)，是我國(guó)文化史上的璀璨明珠，不論從藝術(shù)性還是思想性來(lái)講，都很適合與普通話教學(xué)相結(jié)合。我國(guó)文學(xué)史上的另一個(gè)巔峰——唐詩(shī)，教師也完全可以拿來(lái)，用作教材，讓學(xué)生嘗試誦讀。此外還有宋詞、漢詩(shī)、古代散文（以“唐宋八大家”的作品為代表）等。至于近現(xiàn)代散文，則盡量不要納入選錄范圍，因?yàn)樗囊鬃x性和文字的精煉程度都遠(yuǎn)不如古詩(shī)文，而且創(chuàng)作時(shí)間距離現(xiàn)在較短，和“傳統(tǒng)經(jīng)典”這個(gè)限定范圍也不貼合。

3.課后反思，總結(jié)發(fā)音的規(guī)律

每一節(jié)普通話課都以一篇傳統(tǒng)的經(jīng)典作品為發(fā)音、正音的分析素材，教師要告訴學(xué)生哪一個(gè)漢字在什么樣的語(yǔ)言環(huán)境中應(yīng)該念什么樣的音，并給學(xué)生在每節(jié)課后進(jìn)行回憶思考的時(shí)間，對(duì)融入鮮活案例的教學(xué)，學(xué)生的印象一般都很深刻。那些有多音字的古典文學(xué)選段，是上好的課堂分析素材，教給學(xué)生的知識(shí)也能立刻運(yùn)用到平時(shí)的普通話發(fā)音中。譬如《論語(yǔ)·為政篇》云：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄爸弊衷诙潭痰囊欢卧捴谐霈F(xiàn)六次，其中兩處有不同發(fā)音。不同的發(fā)音代表怎樣不同的意義？是用作動(dòng)詞還是用作名詞？教師可以借助這一段文字，為學(xué)生講述文字發(fā)音不同則含義有差別等知識(shí)，幫助學(xué)生掌握普通話發(fā)音的技巧。

4.舉辦比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

普通話教學(xué)工作者可以在傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品和普通話相融合的背景下嘗試舉辦古代文學(xué)作品朗誦比賽，用學(xué)生心中的勝負(fù)欲激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化和普通話發(fā)音的興趣。建議把進(jìn)行競(jìng)賽的最大自由度都交給學(xué)生，教師只負(fù)責(zé)最基本的維持紀(jì)律、主持比賽等工作。最關(guān)鍵的是要給參賽選手足夠的發(fā)揮空間，從朗誦內(nèi)容的選擇，到服裝服飾、表演形式，全都由學(xué)生自己決定。這么做也是有用意的，因?yàn)橹挥薪處煱炎畲蟮倪x擇權(quán)交給了學(xué)生，學(xué)生才會(huì)從自己的選擇和最后結(jié)果的關(guān)系中感受朗誦內(nèi)容的魅力，才會(huì)在賽后細(xì)細(xì)斟酌自己對(duì)這篇作品的朗讀，哪里符合規(guī)范，哪里稍有不足，哪里又完全錯(cuò)誤……當(dāng)一個(gè)人一門心思要把一件事情做好的時(shí)候，就說(shuō)明他對(duì)這件事情產(chǎn)生了興趣，并進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，這樣舉辦比賽的目的就達(dá)到了。

5.推薦名篇，延伸教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)普通話教學(xué)效果在前幾個(gè)步驟的作用下開(kāi)始產(chǎn)生一定的效果，教師就可以施行下一步的教學(xué)計(jì)劃，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)具有了初步賞析閱讀古典文學(xué)作品的能力，教師就可以將普通話的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步拓寬，讓學(xué)有余力的學(xué)生再多讀一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

在作品范圍備選上，筆者有兩點(diǎn)建議。第一，盡量不要推薦生僻字太多的古代文學(xué)經(jīng)典。因?yàn)槲覀兺扑]文學(xué)經(jīng)典的主要目的還是幫助學(xué)生進(jìn)行普通話的發(fā)音練習(xí)，而不是讓他們專門去學(xué)古代文學(xué)專業(yè)，這一點(diǎn)教師心里應(yīng)該有自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以，推薦的范圍還是立足于普通話教學(xué)，生活中常用字多一些的文學(xué)經(jīng)典是理想之選。第二，要選擇朗誦性強(qiáng)于思想性的作品，理由如上所述，畢竟這要服務(wù)于學(xué)生的普通話朗讀、發(fā)音，從這一角度出發(fā)，詩(shī)詞是很好的推薦選材。

上述探索已經(jīng)證明，只要普通話的教學(xué)工作者多嘗試、多思考，傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典和高職院校的普通話教學(xué)兩者完全可以做到“無(wú)縫拼接”，且對(duì)普通話的教育質(zhì)量有較大提升。希望傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德可以繼續(xù)以這種“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式走進(jìn)每一位學(xué)生的內(nèi)心，且能觸類旁通地幫助他們?cè)诼殬I(yè)素養(yǎng)上有所提升，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)職業(yè)教育的進(jìn)步。

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