• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    技術(shù)、平臺與文化:新媒體之于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義

    2022-05-31 22:26:44范小青邢芷欣
    教育傳媒研究 2022年3期
    關(guān)鍵詞:非遺開源傳承

    范小青 邢芷欣

    【內(nèi)容摘要】本文認為,“作為技術(shù)的新媒體”為非遺保護提供了數(shù)字化記錄、存儲、展示和互動體驗的工具,“作為平臺的新媒體”為非遺提供了傳播、人群聚合和產(chǎn)業(yè)化的平臺,“作為文化的新媒體”則以新媒體實現(xiàn)草根賦權(quán),以開源、眾包等協(xié)同創(chuàng)新文化創(chuàng)造了一個民眾共同參與的非遺傳承和保護的文化。發(fā)揮新媒體的這三大作用,有助于創(chuàng)新非遺表現(xiàn)形式、推動非遺傳播普及化、增進民眾參與和對非遺的認同,使得非遺進一步服務(wù)當代、造福人民。

    【關(guān)鍵詞】新媒體;傳統(tǒng)文化;非遺;傳承;開源

    在新媒體蓬勃發(fā)展的當下,人們常會思考,新媒體之于傳統(tǒng)文化的傳承或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的作用何在。正如鄭茜的疑問,“現(xiàn)代性,到底是要湮滅傳統(tǒng)文化,還是要復(fù)興傳統(tǒng)文化?互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代化、全球化的核心裝置,它是促進了對傳統(tǒng)文化的掩殺,還是促進了地方民族傳統(tǒng)的復(fù)興和再生?”①

    作為全球化的核心媒體,②新媒體似乎是“義無反顧”地去蕩平差異,充當著全球化和現(xiàn)代性的“推土機”,以各種方式將西方文化和意識形態(tài)推向全球。從這個意義上來看,傳統(tǒng)的、民族的、地方的文化,都是被蕩平的對象。故而保護傳統(tǒng)文化和地方文化傳統(tǒng),就顯得尤為艱難和重要。但從另一方面來講,新媒體本身的技術(shù)特性,比如互聯(lián)網(wǎng)的分布式架構(gòu)所帶來的多樣性選擇、趣緣聚合以及新媒體對“草根”人群的賦權(quán)等,又讓我們?nèi)ゲ孪胄旅襟w有可能助力傳統(tǒng)和地方文化多樣性的保存與保護。

    事實上,從近年的觀察和研究中我們發(fā)現(xiàn),具有濃厚地方性知識特點的非遺的傳承,雖然面臨著眾多困難,卻也由新媒體創(chuàng)造了多種可能性。無論是網(wǎng)絡(luò)社群重塑了社區(qū)的模樣,③還是短視頻平臺上民眾自發(fā)的非遺和民族文化展演,都有理由讓我們相信,新媒體“成年”以后,走向的不一定全是全球化和“同一性”的方向,也有可能是民族文化特色和“多樣性”的方向。當全球化來到“地方”,就必然會有一股保護地方特色、反對同一性侵蝕的力量。在我國“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的號召下,一些民間力量開始自發(fā)地去推動傳統(tǒng)文化的傳播與傳承進程,這對保持中華民族文化的內(nèi)在生命力、鑄牢中華民族共同體意識以及抵御文化帝國主義來說,都彌足珍貴。說到底,全球化和新媒體的走向仍然決定于使用它的人,取決于多方力量(如跨國公司與民族國家、資本與民眾)博弈的結(jié)果。

    關(guān)于新媒體對傳統(tǒng)文化保護的意義探討,一般集中在對傳統(tǒng)文化中更受關(guān)注的非遺保護傳承的意義探討之上。綜觀2010-2020年十年間的相關(guān)研究,可以看到研究者筆下新媒體之于非遺保護與傳承的意義,主要集中在技術(shù)工具、傳播平臺、新媒體文化這幾個方面。作為技術(shù)的新媒體,被認識得最廣,也常被認為這就是新媒體的所有意義;作為平臺的新媒體,正在被大家熟悉和接受;而作為文化的新媒體,則亟待被大家認識和重視。筆者認為,只有理解了“作為文化的新媒體”,才是真正理解了新媒體對非遺保護的意義,才能更好地利用新媒體促進非遺傳承保護,在與全球化的“同一性”博弈時占據(jù)優(yōu)勢。本文正是在對十年相關(guān)研究梳理的基礎(chǔ)上論述新媒體之于非遺保護與傳承的作用和意義。

    一、作為技術(shù)的新媒體

    在傳播功能主義范式里,媒體一直作為技術(shù)功能而存在,始終處于中立的工具角色。新媒體誕生后,各種技術(shù)手段層出不窮讓人眼花繚亂,但其與非遺的關(guān)系始終落在了使用者與技術(shù)工具的關(guān)系層面。學(xué)術(shù)場域中,作為非遺研究的主體學(xué)科如民俗學(xué)、民族學(xué)方面的研究者,在遇到“新媒體與非遺”方面的傳播學(xué)研究者時,通常會先入為主地認為“你們是搞技術(shù)的”。在這些學(xué)科涉及新媒體與非遺的文獻中,新媒體幾乎與“技術(shù)”同等含義。與新媒體一起出現(xiàn)在文獻中的,則是“數(shù)字化”“大數(shù)據(jù)技術(shù)”“虛擬仿真技術(shù)”“動態(tài)三維成像技術(shù)”等技術(shù)類關(guān)鍵詞。

    所以,數(shù)字化非遺方面的研究是“作為技術(shù)的新媒體”最常見也是研究數(shù)量最多的板塊,其主旨思想是數(shù)字化技術(shù)能夠為非遺保護提供多方面的技術(shù)支持,幫助非遺的記錄、存儲、展示、互動與體驗。

    (一)數(shù)字化記錄與存儲

    非遺因其“非物質(zhì)”性區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種特性讓非遺傳承高度依賴于人與社區(qū),當無人傳承時,一些古老的非遺技藝會因為非遺傳承人的去世而“人亡技絕”。研究者認為,將這些非遺記錄下來,是挽救的一種方式,數(shù)字化技術(shù)對于記錄非遺這種無形的、動態(tài)的文化資源有著其他技術(shù)無可替代的優(yōu)勢,可保留下非遺中最核心、最活態(tài)的內(nèi)容。④⑤曾蕓認為,非遺除了無形性、活態(tài)性、流變性等特征之外,還具有默會性特征,非遺的保護需要將這種“默會知識”表達出來,而新科學(xué)技術(shù)正是“默會知識”顯性化轉(zhuǎn)換的重要媒介。

    現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)被認為提供了許多全新的采集記錄和存儲的技術(shù)手段,采集技術(shù)如圖文掃描、立體掃描、全息拍攝、數(shù)字攝影、運動捕捉等;存儲技術(shù)如通過數(shù)據(jù)庫、磁盤陣列、光盤塔、光纖、網(wǎng)絡(luò)存儲以及云盤存儲等,以及數(shù)據(jù)庫建設(shè),以實現(xiàn)對各種非遺信息進行全息采錄、安全存儲、分類管理和便捷訪問。⑥

    研究者用不少案例論證了數(shù)字化保護手段所具有的以往保護手段不可比擬的優(yōu)勢,比如對海南黎族傳統(tǒng)紡染織繡工藝的研究認為,利用圖片、聲音、視頻、三維數(shù)據(jù)等多種媒體的同步整合,可以將此傳統(tǒng)工藝以一種過程更全面、內(nèi)容更豐富、效果更逼真的方式記錄并保存下來,并利用數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)海量信息聯(lián)動儲存;非遺數(shù)字博物館也可運用3D等多媒體手段將那些只能意會無法言傳的紡織浸染具體步驟逐步呈現(xiàn)。⑦

    “他山之石”中,日、韓、歐洲各國是我國數(shù)字化保護經(jīng)常學(xué)習借鑒的對象。有研究者借用日本保護非遺先進經(jīng)驗,從數(shù)字記錄、數(shù)字勘測、數(shù)字修復(fù)、數(shù)字解讀、虛擬遺產(chǎn)、數(shù)字集成六個方面總結(jié)了目前日本文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的經(jīng)驗認為,文化遺產(chǎn)數(shù)字化可將其資源優(yōu)勢最大限度地發(fā)揮出來,能延長文化遺產(chǎn)的生命周期,提升了傳承活力;利用技術(shù)挖掘文化遺產(chǎn)蘊含的深厚底蘊和內(nèi)在價值,可以逐漸做到從外保存到從內(nèi)傳承。⑧⑨

    (二)數(shù)字化模擬與再現(xiàn)

    依托高度情景還原的技術(shù)優(yōu)勢,虛擬仿真技術(shù)在非遺的傳播和體驗方面起著重要的作用。虛擬仿真技術(shù)可對非遺所包含的聲音、圖像進行識別和仿真,借助成像技術(shù),生產(chǎn)出與非遺場景相一致的仿真場景,這能夠提升非遺資源整理的效率,為其進入傳播渠道做好準備。⑩

    值得關(guān)注的是,在近年的研究中大家逐漸重視人在技術(shù)中的主導(dǎo)性,即技術(shù)如何為人服務(wù)。如段曉卿認為,在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用上,要逐步讓傳承人處于主導(dǎo)地位;其將虛擬現(xiàn)實技術(shù)對非遺的保護模式分為“玩具”“鏡子”和“藝術(shù)”模式,前二者主要是指運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)提升非遺的影響力和傳承效率,只有“藝術(shù)”模式是將傳承人放于主導(dǎo)地位,應(yīng)該是未來的發(fā)展方向。

    總的說來,在非遺數(shù)字化的研究里,新媒體在人們的認知里天然地扮演著技術(shù)工具的角色。新媒體的技術(shù)特性使得對內(nèi)容種類豐富、保存難度大、流變性較強的非遺的完整性保護成為可能,但無論是數(shù)字化記錄和存儲技術(shù),還是能讓人“身臨其境”的虛擬仿真技術(shù),都屬于靜態(tài)的保護,非遺還沒進入傳播環(huán)節(jié),就無法實現(xiàn)活態(tài)傳承。

    二、作為平臺的新媒體

    如果說“作為技術(shù)的新媒體” 賦權(quán)了非遺的保存與保護,能夠讓“非物質(zhì)”的文化遺產(chǎn)被存儲下來,有了能被看見的物質(zhì)載體;那么下一步,就是如何被看見,如何接觸到可能的傳承人?!白鳛槠脚_的新媒體”,正是提供了非遺接觸人、吸引人的平臺,它是非遺“傳播的場”。

    (一)傳播的平臺

    新媒體作為傳播的平臺,意味著可以不用像傳統(tǒng)媒體那樣自己生產(chǎn)內(nèi)容,而只須提供用戶生產(chǎn)內(nèi)容的空間和舞臺即可。

    新媒體為原本依賴當?shù)卦鷳B(tài)環(huán)境才能傳播與傳承的非遺,提供了先進的現(xiàn)代化傳播技術(shù)和更為廣闊的文化交流和傳播平臺。微博、微信、短視頻、直播、網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝等多種傳播樣態(tài),使非遺能夠突破時空限制,獲得更廣泛人群的關(guān)注。其中的社交媒體還有助于實現(xiàn)非遺的裂變傳播,提升傳播的速度、精準度和便捷性,并且有可能刺激人們對文化的消費,實現(xiàn)非遺的高效高質(zhì)量傳播與利用。

    不少研究注意到新媒體生動鮮活的各種展現(xiàn)方式對年輕人的吸引力,認為它可以幫助非遺同傳承的主力人群即年輕人進行文化上的良性互動。還有研究指出媒體關(guān)注對少數(shù)民族非遺發(fā)展的重要性,增加少數(shù)民族非遺的曝光度和出鏡率可引起政府和社會公眾的關(guān)注和重視,喚起民眾保護傳承非遺的意識。

    非遺影像傳播、非遺短視頻、非遺直播等主題是近年的研究熱點,并常與鄉(xiāng)村振興聯(lián)系在一起。吉琳玄等認為,非遺短視頻克服了傳統(tǒng)大眾媒體“單向度”的傳播缺陷,具有體驗感好、在場感強、直接導(dǎo)致滲入式消費等諸多傳播優(yōu)勢。王文權(quán)和于鳳靜認為,“直播+非遺”在鄉(xiāng)村振興中漸顯優(yōu)勢。劉禹辰和尹響也認為,將農(nóng)產(chǎn)品特產(chǎn)產(chǎn)業(yè)與直播電商、新媒體傳播矩陣融為一體,可推動少數(shù)民族貧困地區(qū)從“輸血”式扶貧向“造血”式扶貧轉(zhuǎn)變。

    (二)聚合和參與的平臺

    新媒體除了是傳播的平臺,也是聚合人群和促進參與的平臺。一些研究針對少數(shù)民族的網(wǎng)絡(luò)社群如微信群、QQ群、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等進行觀察,發(fā)現(xiàn)不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在虛擬空間中得以交流、傳播和傳承。虛擬空間能夠交流和參與的前提是聚合人群,范小青對阿昌族、裕固族的研究表明,隨著新媒體技術(shù)的深入發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)社群已成為少數(shù)民族傳播與傳承傳統(tǒng)文化的重要場域。孫信茹認為,在新媒體環(huán)境下,少數(shù)民族地區(qū)的人們并不是簡單地接受媒介傳遞的信息,而是很自然地將媒介文化與自身的文化融為一體,傳媒在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村公共空間衰落的時候塑造了新的公共空間和生活空間。

    新媒體成了民眾參與民族非遺傳播的空間。陳峻俊發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族均已運用多種數(shù)字化社會媒介工具傳播民族文化,抖音、快手作為普通民眾參與的重要陣地,效果顯著。曹星認為,游客的記錄和傳播,也是非遺傳播的一種形式,可以提高地區(qū)知名度,實現(xiàn)少數(shù)民族非遺大范圍、多頻次的傳播。

    (三)產(chǎn)業(yè)化的平臺

    新媒體不僅是傳播和交友的平臺,也是交易平臺,而產(chǎn)業(yè)化是非遺保護的重要途徑之一,以此實現(xiàn)生產(chǎn)性保護。新媒體傳播和交易的雙重屬性,以及互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、移動網(wǎng)的全面融合,有助于形成非遺相關(guān)產(chǎn)品“傳播—交易—物流”的完整鏈條。比如貴州晟世錦繡的相關(guān)研究就給出了這樣的傳播和交易鏈條:優(yōu)酷上的“村寨故事”“繡娘故事”影像傳播引發(fā)廣泛關(guān)注——淘寶、京東等互聯(lián)網(wǎng)電商提供銷售平臺,新媒體為當?shù)胤沁z走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路、融入現(xiàn)代社會生活作出了重大貢獻。

    由于產(chǎn)業(yè)化所帶來的利好,人們開始以非遺的經(jīng)濟價值及產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值作為判斷非遺價值的標準。劉芝鳳等認為這會導(dǎo)致對非遺多元價值的認知越來越淡化,由此她提出“弱經(jīng)濟價值非遺”概念,呼吁重視,并認為傳統(tǒng)的民間故事、傳說等“弱經(jīng)濟價值非遺”項目,雖不具備產(chǎn)業(yè)化開發(fā)價值,但利用數(shù)字創(chuàng)意與傳播、數(shù)字動漫、音樂工程等現(xiàn)代傳媒技術(shù)創(chuàng)作和開發(fā),也可以出現(xiàn)高利潤、高藝術(shù)價值的作品,并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。

    總的說來,作為平臺的新媒體,大大提升了非遺的傳播影響力和傳達效果,在非遺不斷流失的當下提供了較為可行的路徑。但如果僅將新媒體視作非遺傳播的一種有利條件或環(huán)境,仍然沒有擺脫新媒體技術(shù)工具化視域的局限,新媒體真正的意義還是被忽視了。

    三、作為文化的新媒體

    沒有人的參與,非遺的活態(tài)傳承終究是紙上談兵。“作為平臺的新媒體”雖然已經(jīng)談到了人的參與,但更著重談的是新媒體平臺的技術(shù)可供性。如何讓接觸到新媒體的人愿意參與、樂于參與非遺保護傳承,還要靠新媒體文化創(chuàng)造的“內(nèi)驅(qū)力”。

    楊伯溆認為,新媒體之“新”,不在于技術(shù)之新,而在于文化之新、精神內(nèi)涵之新,即新媒體所具有的“低門檻、低準入、平等、開源、參與、共享”的特質(zhì)。從傳統(tǒng)的BBS社區(qū),到現(xiàn)在的各種社交媒體,都建立起了一種鼓勵用戶自愿參與和相互聯(lián)系互動的傳播機制,這樣兼具靈活性與獨立性的機制在很大程度上滿足了受眾的獲知渴望和個體表達的情感需求。微博、微信、抖音、快手等各種社會化媒體正成為人們參與非遺傳播和保護的主要渠道。

    由于非遺與地方性知識緊密相關(guān),又常與非遺扶貧、鄉(xiāng)村振興聯(lián)系在一起,因此可以沿用發(fā)展傳播學(xué)的參與范式思路,利用新媒體把民眾從發(fā)展的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的行動者,從自上而下的散播信息和知識的擴散模式向生產(chǎn)信息和知識的參與式模式轉(zhuǎn)換,這時媒介的價值不是信息擴散,而是交流觀點和讓成員介入。而新媒體正具有促進參與和對話的特性。

    在非遺的保護和傳承上,我國一直奉行“政府主導(dǎo),社會參與”八字方針,但多年來,從上而下的政府主導(dǎo)做得不錯,從下而上的社會參與卻有欠缺。文化要活態(tài)傳承,最需要民眾參與?!皡⑴c式模式”是化解非遺保護難題的鑰匙,而這一切正有賴于新媒體文化的支持。

    (一)媒介賦權(quán)與草根參與

    賦權(quán)是發(fā)展傳播學(xué)的核心概念之一,羅杰斯認為,賦權(quán)不是通過法令贈與,而是通過對個人效能的開發(fā)獲得的,而提供途徑是賦權(quán)過程的關(guān)鍵要素。參與式傳播從兩個層面促進了賦權(quán)的實現(xiàn):在個人層面,包括自尊自信的建立、能力增強和公民權(quán)的獲得和行使;社區(qū)層面,包括社區(qū)組織能力、行動能力、對公共事務(wù)的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和決策權(quán)。

    從參與式傳播的角度來看,新媒體的“低門檻、低準入”給予了個人使用新媒體的自信和能力,實現(xiàn)了對使用者的“賦能”;新媒體的多元信息進一步保障了人們的知情權(quán),多樣態(tài)平臺選擇又提供給人們參與的途徑。

    不少研究圍繞媒介對草根的賦權(quán)展開。朱靖江在研究西藏地區(qū)的少數(shù)民族影像中發(fā)現(xiàn),“參與式影像”創(chuàng)作成為當代藏邊影像的重要源流之一。將攝像機真正交到藏族村民的手中,倡導(dǎo)“村民自拍、自我表達”,社區(qū)成員的主體地位與文化立場受到尊重,他們逐漸從失聲的“他者”轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄幕灸芰Φ谋磉_主體。

    孫信茹的多篇論文都涉及少數(shù)民族村民傳播實踐和媒介賦權(quán)問題,探究村民能否積極有效地運用傳媒并展開相應(yīng)的傳播活動,進而為聲張自身權(quán)益和發(fā)掘自我發(fā)展道路尋求新的渠道或方式。其普米族研究就發(fā)現(xiàn),微信提供了一種完全自我參與式的文化“書寫”和實踐過程,村里的年輕人通過“雙重勾連”實現(xiàn)了個體在生活空間與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間之間的自由轉(zhuǎn)換、村落內(nèi)部和村落外部更緊密和多元的互動;這種自主認識和運用媒介、自主生產(chǎn)和傳播信息,自主地把信息傳播活動與實現(xiàn)社會建構(gòu)有機結(jié)合,就是參與式的媒介和傳播實踐的目標。

    除了少數(shù)民族草根之外,女性也是大家關(guān)注的重點對象之一。管倩等人對“浪漫侗家七仙女”的研究,展示了以手機為終端的傳播模式賦權(quán)少數(shù)民族女性前所未有的言說和傳播的主動權(quán),其優(yōu)勢甚至遠遠高于同族男性或漢族女性,這讓少數(shù)民族女性從“社會結(jié)構(gòu)中缺乏主體地位的存在”轉(zhuǎn)變到“最能為自己和家鄉(xiāng)代言的傳播者”,社會主體性得以極大地呈現(xiàn)。

    (二)開源與眾包

    新媒體文化當中,開源文化是其源頭和前沿陣地。這一個由黑客文化、工程師文化發(fā)展而來的文化,不僅被視為眾包、維基百科的先驅(qū)和源頭,而且越來越對全世界產(chǎn)生深遠的影響。正如卡斯特所說的“因特網(wǎng)文化是因特網(wǎng)創(chuàng)造者的文化”,早期的開源參與者作為因特網(wǎng)重要的創(chuàng)造者,也以其分布式架構(gòu)等設(shè)計締造了新媒體文化最初的模樣。

    王長全和戚桂杰認為,新媒體開放、包容、創(chuàng)新、尊重個體文化表達的文化特性推動了少數(shù)民族非遺擺脫封閉狀態(tài),與外界進行交流和傳播,這為少數(shù)民族非遺的數(shù)字化生存、傳承與發(fā)展帶來了無限的可能。

    范小青建議在非遺傳承與保護上發(fā)展建立在新媒體平臺上的“眾包”模式,即在政府驅(qū)動的“自上而下”的引導(dǎo)和管理的前提下,發(fā)展網(wǎng)民參與的“自下而上”的傳承與保護模式,充分發(fā)揮非遺傳承與保護的“大集市”效應(yīng),并與政府管理形成合力。曹星也認為,非遺的傳承與傳播可以將民間的“非正規(guī)軍”的力量調(diào)動起來,達到“眾人拾柴火焰高”的效果。劉暢提出了傳統(tǒng)手工藝“互聯(lián)網(wǎng)+傳承文化”的創(chuàng)新策略,即將人們通過新媒體對非遺技藝的關(guān)注和參與保護行為化為一種文化共識。

    開源和眾包等協(xié)作創(chuàng)新文化,代表的是一種自發(fā)、主動的參與。當人們利用新媒體參與非遺展演和保護,一種寶貴的文化自覺就被呼喚出來。有四川涼山“懸崖村”彝族青年手機直播及短視頻發(fā)布的田野研究發(fā)現(xiàn),技術(shù)賦權(quán)下彝族青年群體通過手機新媒體進行的文化展演促進了彝族青年自我認知,也激發(fā)了其寶貴的文化自覺。

    新媒體的開源文化、參與式文化,為非遺保護提供了內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)了關(guān)注者和未來的傳承對象。而群眾參與非遺保護,才是使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、多彩的民族文化能夠流傳下來并保護好的可行路徑。

    四、利用新媒體推動非遺保護和普及

    技術(shù)、平臺和文化,是新媒體之于非遺保護的三大作用,充分利用新媒體的這三大作用可有效推動非遺保護和非遺傳播普及。根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近期發(fā)布的《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》,我國非遺保護的2025年目標是實現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目得到有效保護,工作制度科學(xué)規(guī)范、運行有效,人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與感、獲得感、認同感顯著增強,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)當代、造福人民的作用進一步發(fā)揮”。對這些目標的實現(xiàn),新媒體都可以發(fā)揮重要作用。

    (一)發(fā)揮新媒體的“技術(shù)”屬性,創(chuàng)新非遺表現(xiàn)形式

    新媒體目前已經(jīng)發(fā)展為包括大數(shù)據(jù)存儲、虛擬仿真、可穿戴設(shè)備、人工智能等多種類多維度技術(shù)的綜合性技術(shù)工具,潛力非常大。作為技術(shù)的新媒體,不僅在博物館的非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)、觀眾的沉浸式體驗設(shè)計上發(fā)揮重要作用,也在不斷創(chuàng)新非遺的表現(xiàn)形式,使其更容易被人們接受和記憶。如敦煌研究院與技術(shù)公司合作,利用數(shù)字相機拍攝、三維掃描和建模、人工智能等技術(shù)將石窟中的壁畫和彩塑一比一復(fù)刻,在外景和內(nèi)部虛擬漫游中采用圖像繪制(IBR)的方法最大限度地保留了文物的色彩,利用VR場景再現(xiàn)為用戶提供連續(xù)、全景式漫游體驗。還有不少國內(nèi)非遺博物館引入了全息影像技術(shù),參觀者不用佩戴任何設(shè)備就可以看到異地的非遺技藝制作過程和民族節(jié)日的盛大場面,同時將全息技術(shù)應(yīng)用于互動體驗區(qū),邀請參觀者加入非遺項目展演流程,既加深了參觀者對于非遺的記憶,又將文化體驗融入到參觀者的日常生活。

    (二)發(fā)揮新媒體的“平臺”屬性,推進非遺傳播普及化

    新媒體是一個傳播平臺,也是增進人民群眾對非遺的參與感、獲得感和認同感的重要渠道。目前不少地方非遺部門開設(shè)了社交媒體賬號進行日常宣傳,但出彩的內(nèi)容較少,形式也較為單一,要突破當前傳播困境,需要傳播者將現(xiàn)代審美眼光與非遺中的文化元素相結(jié)合,激活社交媒體節(jié)點,促成大眾傳播與裂變傳播雙軌并行。如2021年河南衛(wèi)視在其自辦的春晚推出的《唐宮夜宴》、端午節(jié)推出的《祈》(被網(wǎng)友稱為“洛神水賦”)、七夕節(jié)推出的《龍門金剛》等,不僅充分利用了技術(shù)手段,而且很好地利用了平臺屬性,使它們在短時間內(nèi)迅速引爆熱點,抖音、快手、B站、微博等社交媒體平臺紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。加上相關(guān)文化概念的解釋、表演者采訪和賞析等內(nèi)容,包含眾多非遺元素的藝術(shù)表演賺足了關(guān)注度,也為下一次的相關(guān)傳播奠定了流量基礎(chǔ),這是非遺傳播普及化的一個好的試驗。

    傳播的普及化,還能促進非遺產(chǎn)品的消費,從而反哺非遺保護。這是新媒體平臺屬性的進一步發(fā)揮,不少非遺產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)平臺上成功銷售并擁有一批穩(wěn)定粉絲。

    (三)發(fā)揮新媒體的“文化”屬性,增進民眾參與和文化認同

    作為文化的新媒體,可以增強民眾保護和傳承文化的自主性和內(nèi)生性,激活大眾對于非遺的熱情和興趣,凝聚大眾尤其是港、澳、臺同胞、海外華人對中華優(yōu)秀文化的認同。

    充分發(fā)揮新媒體的低門檻、互動、分享的特性,鼓勵民眾參與到非遺的傳播中來,鼓勵他們自己創(chuàng)作內(nèi)容,自發(fā)進行非遺記錄與傳播。一些非遺所在地的傳承人和普通民眾,可以制作視頻或文字內(nèi)容在社交媒體上傳播。抖音、快手等推出的“非遺合伙人”“非遺帶頭人”計劃,也在扶持和幫助非遺傳承人推出非遺作品,召集了一大批民間非遺傳承人進行表演創(chuàng)作,在收獲粉絲的同時也收到了來自其他民族用戶想要跟隨學(xué)習的請求。在這種全民參與的文化氛圍中,一些因地制宜生成的相關(guān)話題和活動,也以表演、娛樂、游戲的特質(zhì)吸引了廣大普通用戶的參與,形成了以專業(yè)創(chuàng)作帶動模仿學(xué)習的全民非遺傳播熱潮。民眾自主參加的非遺傳播,其內(nèi)容有可能不專業(yè)或者顯得零碎,但是這種參與卻能實實在在地增進民眾對非遺的了解,增進他們對非遺的獲得感和認同感。

    總的說來,新媒體對于非遺保護的三大作用中,作為技術(shù)工具的新媒體,可為非遺保護提供數(shù)字化記錄、存儲、展示和互動體驗的工具;作為平臺的新媒體,是傳播的平臺、聚合的平臺,也是產(chǎn)業(yè)化的平臺;作為文化的新媒體,則以新媒體實現(xiàn)草根賦權(quán),以開源、眾包等協(xié)同創(chuàng)新文化創(chuàng)造一個民眾共同參與的非遺傳承和保護氛圍,有助于激發(fā)非遺的內(nèi)在生命力,促進活態(tài)傳承和傳統(tǒng)文化的歷久彌新,這也是新媒體之于非遺的真正意義之所在。發(fā)揮新媒體的這三大作用,有助于創(chuàng)新非遺表現(xiàn)形式,推動非遺傳播普及化,增進民眾參與和對非遺的認同,使得非遺進一步服務(wù)當代,造福人民。當每一個人都自發(fā)地喜歡非遺、傳播非遺,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能歷久彌新,保持旺盛的生命力,我們就能更好地抵御文化帝國主義侵蝕,實現(xiàn)“文化強國”的目標。

    注釋:

    ①鄭茜:《邊緣敘事》,中國社會科學(xué)出版社2012年版,第160頁。

    ②觀點提煉自楊伯溆:《全球化: 起源、發(fā)展和影響》,人民出版社2002年版。

    ③范小青:《時空的補償與再造:網(wǎng)絡(luò)社群對少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)傳承的影響》,《學(xué)習與實踐》2020年第7期。

    ④楊紅:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化記錄的利弊與策略》,《文化遺產(chǎn)》2015年第2期。

    ⑤王偉杰、肖遠平:《貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護現(xiàn)狀及發(fā)展對策》,《湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2018年第4期。

    ⑥黃永林:《數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與利用》,《文化遺產(chǎn)》2015年第1期。

    ⑦林毅紅:《基于數(shù)字化技術(shù)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究——以黎族傳統(tǒng)紡染織繡工藝為例》,《民族藝術(shù)研究》2011年第5期。

    ⑧趙婷、陶信偉:《日本文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護經(jīng)驗與啟示》,《文化藝術(shù)研究》2018年第4期。

    ⑨徐紅、郭姣姣:《數(shù)字化技術(shù)在日本民族文化傳承中的運用及啟迪》,《新聞大學(xué)》2014年第6期。

    ⑩牛金梁:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)智能化傳播的數(shù)字技術(shù)賦權(quán)邏輯》,《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2020年第5期。

    段曉卿:《虛擬現(xiàn)實在非遺保護中的應(yīng)用探究》,《文化藝術(shù)研究》2020年第1期。

    張效娟:《“非遺”數(shù)字化保護中的“在場”問題研探——以青海刺繡藝術(shù)數(shù)字化保護為例》,《青海民族研究》2018年第2期。

    達妮莎、李曉斌:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)傳播空間和場域》,《大連理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2014年第2期。

    黃永林、余歡:《智能媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播中的運用》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2019年第6期。

    劉雅、王平:《媒體融合重構(gòu)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播推廣路徑》,《中國出版》2020年第6期。

    楊陽:《新媒體時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類紀錄片的傳播研究》,《湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2016年第2期。

    吉琳玄、馬知遙、劉益曦:《新媒體時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與傳承》,《民族藝術(shù)研究》2020年第4期。

    于鳳靜、王文權(quán):《直播:非遺網(wǎng)絡(luò)價值呈現(xiàn)的創(chuàng)新策略研究——以西南少數(shù)民族地區(qū)為例》,《當代傳播》2019年第4期。

    劉禹辰、尹響:《“融媒體+電商”在少數(shù)民族地區(qū)精準扶貧中的新作用——基于四川的案例分析》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》2019年第5期。

    范小青:《基于新媒體、網(wǎng)絡(luò)社群的少數(shù)民族文化傳承——以阿昌族、裕固族為個案》,《民族學(xué)刊》2020年第3期。

    孫信茹:《媒介在場和少數(shù)民族村寨文化轉(zhuǎn)型》,《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》2016年第11期。

    陳峻俊、王淼:《趕集與電商:中部民族地區(qū)消費傳播儀式場特征研究》,《新聞?wù)搲?019年第6期。

    曹星:《非遺借助新媒體與旅游實現(xiàn)聯(lián)動傳播可行性分析——以云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新媒體傳播為例》,《云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年第4期。

    任曉冬、穆柳梅:《ANT視域下少數(shù)民族手工藝類文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化研究——以黔東南丹寨縣民族傳統(tǒng)手工藝為例》,《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》2018年第2期。

    劉芝鳳、立勇:《弱經(jīng)濟價值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護芻議——以福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護為例》,《中國人民大學(xué)學(xué)報》2018年第1期。

    楊伯溆:《新媒體的力量(導(dǎo)語)》,《中國傳媒報告》2009年第3期。

    黃栗、董小玉:《社交媒體語境下的少數(shù)民族文化傳播研究——以湘西土家族文化傳播為例》,《貴州民族研究》2019年第2期。

    韓鴻:《發(fā)展傳播學(xué)近三十余年的學(xué)術(shù)流變與理論轉(zhuǎn)型》,《國際新聞界》2014年第7期。

    朱靖江:《“藏邊影像”:從“他者”窺視到主體表達》,《云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2014年第1期。

    孫信茹、楊星星:《媒介化社會中的少數(shù)民族村民傳播實踐與賦權(quán)——云南大羊普米族村的研究個案》,《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》2012年第3期。

    孫信茹:《微信的“書寫”與“勾連”——對一個普米族村民微信群的考察》,《新聞與傳播研究》2016年第10期。

    管倩、李欣煜、蔣易宏:《小屏傳播時代少數(shù)民族女性新形象研究——以“浪漫侗家七仙女”為例》,《民族學(xué)刊》2020年第3期。

    〔美〕曼紐爾·卡斯特:《網(wǎng)絡(luò)星河:對互聯(lián)網(wǎng)、商業(yè)和社會的反思》,鄭波、武煒譯,社會科學(xué)文獻出版社2007年版,第41頁。

    王長全、戚桂杰:《基于微信公眾號的少數(shù)民族文化傳播策略研究》,《貴州民族研究》2017年第2期。

    范小青:《讓“大教堂”攜手“大集市”——論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的眾包模式》,《中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2016年第4期。

    劉暢:《新媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的影響——以南京民俗博物館的傳統(tǒng)手工藝保護項目為例》,《社會科學(xué)家》2018年第5期。

    江凌、嚴雯嘉:《以文化展演踐行少數(shù)民族青年文化自覺——以涼山“懸崖村”彝族青年手機直播及短視頻為例》,《傳媒》2020年第1期。

    《中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)〈關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見〉》,中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站,http://www.gov.cn/zhengce/2021-08/12/content_5630974.htm,2021年8月12日。

    (作者范小青系中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師;邢芷欣系中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生)

    【特約編輯:李艷華;責任編輯:王 旖】

    猜你喜歡
    非遺開源傳承
    五毛錢能買多少頭牛
    “非遺”走進高校
    官渡古鎮(zhèn)“非遺”聯(lián)展
    基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務(wù)平臺的設(shè)計與實現(xiàn)
    軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
    “互聯(lián)網(wǎng)+”時代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
    出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
    新媒體時代下的蒙古族文化傳播研究
    商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
    青年怎樣傳承長征紅色基因
    人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:32:53
    大家說:開源、人工智能及創(chuàng)新
    開源中國開源世界高峰論壇圓桌會議縱論開源與互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新2.0
    開源計算機輔助翻譯工具研究
    久99久视频精品免费| 一区二区三区四区激情视频 | 国产一区二区三区在线臀色熟女| 超碰av人人做人人爽久久| 免费av不卡在线播放| 国产精品1区2区在线观看.| 国产老妇女一区| 久久精品久久久久久噜噜老黄 | 国产黄片美女视频| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| 亚洲av熟女| 97碰自拍视频| 久久精品夜夜夜夜夜久久蜜豆| 综合色av麻豆| 在线免费观看不下载黄p国产| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 国产免费男女视频| 色在线成人网| 超碰av人人做人人爽久久| 国产精品美女特级片免费视频播放器| 99精品在免费线老司机午夜| 免费在线观看影片大全网站| 免费不卡的大黄色大毛片视频在线观看 | 一本久久中文字幕| 尤物成人国产欧美一区二区三区| 成人高潮视频无遮挡免费网站| 精品一区二区三区人妻视频| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 在现免费观看毛片| 欧美一级a爱片免费观看看| .国产精品久久| 2021天堂中文幕一二区在线观| 国产精品人妻久久久影院| 久久6这里有精品| 久久精品国产亚洲网站| 日韩在线高清观看一区二区三区| 男人舔奶头视频| 尤物成人国产欧美一区二区三区| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看| 日本与韩国留学比较| 有码 亚洲区| 美女cb高潮喷水在线观看| 亚洲av不卡在线观看| 麻豆一二三区av精品| 国产极品精品免费视频能看的| 亚洲精品成人久久久久久| 国产一区二区三区在线臀色熟女| 成年免费大片在线观看| 精品少妇黑人巨大在线播放 | 国产白丝娇喘喷水9色精品| 日本与韩国留学比较| 亚洲无线在线观看| 免费在线观看成人毛片| 国产精品野战在线观看| 欧美+亚洲+日韩+国产| 国产国拍精品亚洲av在线观看| 亚洲高清免费不卡视频| 国产av一区在线观看免费| 99久久九九国产精品国产免费| 国产一区二区三区av在线 | 99热全是精品| 亚洲无线观看免费| 国产 一区精品| 露出奶头的视频| 简卡轻食公司| 国产精品人妻久久久久久| 午夜福利成人在线免费观看| 国产精品乱码一区二三区的特点| 亚洲在线观看片| 99久国产av精品| 联通29元200g的流量卡| 99久久久亚洲精品蜜臀av| avwww免费| 日韩成人av中文字幕在线观看 | 国产精品一区二区性色av| 亚洲精品色激情综合| 国内精品宾馆在线| 免费av观看视频| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 舔av片在线| 非洲黑人性xxxx精品又粗又长| 小蜜桃在线观看免费完整版高清| 亚洲国产精品sss在线观看| 亚洲av第一区精品v没综合| 极品教师在线视频| 免费无遮挡裸体视频| 深夜a级毛片| 一区二区三区四区激情视频 | 国产白丝娇喘喷水9色精品| 久久久成人免费电影| 春色校园在线视频观看| 久久久久久久亚洲中文字幕| 男人舔奶头视频| 九九热线精品视视频播放| 在线免费观看不下载黄p国产| 97超碰精品成人国产| av天堂在线播放| 超碰av人人做人人爽久久| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 国产成人精品久久久久久| 国产精品人妻久久久影院| 国产亚洲精品久久久com| 最近最新中文字幕大全电影3| 久久精品91蜜桃| 国产高清视频在线观看网站| 国产日本99.免费观看| 国产午夜精品论理片| 亚洲精品成人久久久久久| 国产成人a∨麻豆精品| 最近最新中文字幕大全电影3| 在线天堂最新版资源| av免费在线看不卡| 精品人妻熟女av久视频| 国产成人freesex在线 | 久久久久久久久久成人| 久久这里只有精品中国| 精品欧美国产一区二区三| 赤兔流量卡办理| 国产精品福利在线免费观看| 亚洲欧美日韩卡通动漫| 国产精品永久免费网站| 国产高清视频在线播放一区| 亚洲精品粉嫩美女一区| 在线看三级毛片| 欧美日韩国产亚洲二区| 欧美日韩精品成人综合77777| 一区二区三区四区激情视频 | av天堂中文字幕网| 哪里可以看免费的av片| 久久久国产成人精品二区| 亚洲最大成人中文| 国产蜜桃级精品一区二区三区| 99久国产av精品国产电影| 日韩一区二区视频免费看| 又粗又爽又猛毛片免费看| 免费看美女性在线毛片视频| 中文字幕人妻熟人妻熟丝袜美| 亚洲中文字幕一区二区三区有码在线看| 天堂√8在线中文| 亚洲人与动物交配视频| 国产免费男女视频| 精品乱码久久久久久99久播| 亚洲最大成人手机在线| 国产午夜精品论理片| 搡女人真爽免费视频火全软件 | 网址你懂的国产日韩在线| 色综合亚洲欧美另类图片| 日本欧美国产在线视频| 久久精品国产亚洲av涩爱 | 97热精品久久久久久| 男女那种视频在线观看| 久久久午夜欧美精品| 一个人免费在线观看电影| 国产精品永久免费网站| 亚洲精品日韩在线中文字幕 | 亚洲av不卡在线观看| .国产精品久久| 久久婷婷人人爽人人干人人爱| 国产亚洲精品久久久com| 可以在线观看毛片的网站| 国产一区二区三区av在线 | 亚洲国产精品国产精品| 久久精品人妻少妇| videossex国产| 国产激情偷乱视频一区二区| 久久亚洲精品不卡| 麻豆成人午夜福利视频| 欧美激情国产日韩精品一区| 99在线人妻在线中文字幕| 99热6这里只有精品| 白带黄色成豆腐渣| 久久久久久久午夜电影| 久久精品国产亚洲av天美| 国产成人精品久久久久久| 乱人视频在线观看| 国产综合懂色| 国产一区二区三区av在线 | 午夜精品一区二区三区免费看| 日韩人妻高清精品专区| 一个人观看的视频www高清免费观看| 亚洲在线自拍视频| 精华霜和精华液先用哪个| 春色校园在线视频观看| 免费看光身美女| 国产高清激情床上av| 成人性生交大片免费视频hd| 一个人看的www免费观看视频| 免费不卡的大黄色大毛片视频在线观看 | 日本成人三级电影网站| 最近视频中文字幕2019在线8| 免费黄网站久久成人精品| 国产精品一区二区性色av| 乱人视频在线观看| 久久久a久久爽久久v久久| 婷婷精品国产亚洲av在线| 91久久精品国产一区二区成人| 精品无人区乱码1区二区| 日本一本二区三区精品| 成年av动漫网址| 亚洲丝袜综合中文字幕| 国产亚洲欧美98| av天堂中文字幕网| 天美传媒精品一区二区| 大又大粗又爽又黄少妇毛片口| 最好的美女福利视频网| 最近在线观看免费完整版| 中国美白少妇内射xxxbb| 日韩欧美一区二区三区在线观看| 国产淫片久久久久久久久| 欧美+日韩+精品| 亚洲欧美成人综合另类久久久 | 日本一二三区视频观看| 国产成人freesex在线 | av福利片在线观看| 免费看美女性在线毛片视频| 国产在线精品亚洲第一网站| 婷婷色综合大香蕉| 国产成人a∨麻豆精品| 校园春色视频在线观看| 日韩一本色道免费dvd| 日韩欧美免费精品| 成人综合一区亚洲| 久久久成人免费电影| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 小说图片视频综合网站| 免费看美女性在线毛片视频| 精品久久久久久久人妻蜜臀av| 少妇丰满av| 51国产日韩欧美| 网址你懂的国产日韩在线| 亚洲无线在线观看| 免费人成在线观看视频色| 国内揄拍国产精品人妻在线| 99热这里只有是精品在线观看| 欧美日韩综合久久久久久| 亚洲性夜色夜夜综合| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| av在线观看视频网站免费| 午夜老司机福利剧场| 亚洲中文日韩欧美视频| 天堂动漫精品| 亚洲美女搞黄在线观看 | 久久草成人影院| 身体一侧抽搐| 日韩高清综合在线| 国产免费男女视频| 欧美性猛交╳xxx乱大交人| 亚洲天堂国产精品一区在线| 看非洲黑人一级黄片| 在线免费十八禁| 婷婷精品国产亚洲av| 嫩草影院精品99| 国产又黄又爽又无遮挡在线| 淫妇啪啪啪对白视频| 日本色播在线视频| 少妇熟女欧美另类| 99久久久亚洲精品蜜臀av| 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 搞女人的毛片| 国产一区二区三区在线臀色熟女| 国产精品野战在线观看| 久久精品影院6| 亚洲国产精品国产精品| 久久精品夜夜夜夜夜久久蜜豆| 国产日本99.免费观看| 亚洲国产高清在线一区二区三| 欧美激情在线99| 在线播放无遮挡| 国产精品一区二区三区四区久久| 亚洲精品乱码久久久v下载方式| 亚洲精品亚洲一区二区| 国产片特级美女逼逼视频| 伦理电影大哥的女人| 91久久精品国产一区二区三区| 国产 一区 欧美 日韩| 国产 一区精品| 热99re8久久精品国产| 欧美最新免费一区二区三区| 久久综合国产亚洲精品| 日韩成人伦理影院| 男女边吃奶边做爰视频| 99精品在免费线老司机午夜| 日韩三级伦理在线观看| 天堂影院成人在线观看| 草草在线视频免费看| 成人鲁丝片一二三区免费| 午夜福利高清视频| 好男人在线观看高清免费视频| 婷婷精品国产亚洲av| 午夜亚洲福利在线播放| 国产精品99久久久久久久久| 狂野欧美激情性xxxx在线观看| 欧美高清性xxxxhd video| 亚洲成人精品中文字幕电影| 麻豆精品久久久久久蜜桃| 两个人的视频大全免费| 18禁裸乳无遮挡免费网站照片| 国产毛片a区久久久久| av在线天堂中文字幕| 欧美最黄视频在线播放免费| 日韩欧美三级三区| 日韩欧美国产在线观看| 少妇被粗大猛烈的视频| 蜜桃亚洲精品一区二区三区| av天堂在线播放| 一本一本综合久久| 熟女电影av网| 久久久久国内视频| 免费av不卡在线播放| 国产黄色小视频在线观看| 免费观看精品视频网站| 国产av不卡久久| 真实男女啪啪啪动态图| 日日撸夜夜添| 精品99又大又爽又粗少妇毛片| av天堂在线播放| 国产黄色视频一区二区在线观看 | 国内精品一区二区在线观看| av视频在线观看入口| 在线播放无遮挡| 变态另类丝袜制服| 日本一本二区三区精品| 免费av毛片视频| 亚洲av不卡在线观看| 亚洲乱码一区二区免费版| av女优亚洲男人天堂| 亚洲电影在线观看av| 亚洲精品影视一区二区三区av| 亚洲最大成人中文| 在线观看美女被高潮喷水网站| 国产激情偷乱视频一区二区| 色哟哟·www| 黄色欧美视频在线观看| 免费高清视频大片| 啦啦啦观看免费观看视频高清| 久久99热这里只有精品18| 精品久久久久久成人av| 国产高清激情床上av| 亚洲av电影不卡..在线观看| 看非洲黑人一级黄片| 久久久久性生活片| 亚洲精品日韩在线中文字幕 | 看黄色毛片网站| 天堂√8在线中文| 亚洲在线观看片| 在线免费观看的www视频| 久久精品国产亚洲av天美| 五月伊人婷婷丁香| 特大巨黑吊av在线直播| 亚洲精品日韩av片在线观看| 免费看av在线观看网站| 深夜a级毛片| 性欧美人与动物交配| 国产三级中文精品| 少妇熟女欧美另类| 日韩欧美精品v在线| 99热6这里只有精品| 免费在线观看影片大全网站| 日韩 亚洲 欧美在线| 寂寞人妻少妇视频99o| 亚洲欧美清纯卡通| 日本-黄色视频高清免费观看| 97热精品久久久久久| 欧美激情久久久久久爽电影| 亚洲内射少妇av| 久久精品夜色国产| 亚洲av中文字字幕乱码综合| 亚洲精品一区av在线观看| 国内精品宾馆在线| 欧美成人a在线观看| 少妇高潮的动态图| 欧美成人一区二区免费高清观看| 国产白丝娇喘喷水9色精品| 欧美zozozo另类| 天天一区二区日本电影三级| 亚洲国产精品成人综合色| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看| 午夜亚洲福利在线播放| 国产成人freesex在线 | 在线天堂最新版资源| 成人无遮挡网站| 在线观看免费视频日本深夜| 日本欧美国产在线视频| 午夜福利高清视频| 国产中年淑女户外野战色| 日韩精品青青久久久久久| 精品无人区乱码1区二区| av中文乱码字幕在线| 色视频www国产| 人人妻人人澡欧美一区二区| 日本黄色片子视频| 一级a爱片免费观看的视频| 如何舔出高潮| 少妇丰满av| 免费黄网站久久成人精品| 久久婷婷人人爽人人干人人爱| 直男gayav资源| 日本 av在线| 久久精品国产亚洲av天美| 一进一出好大好爽视频| 亚洲在线观看片| 国产欧美日韩精品亚洲av| 黄色欧美视频在线观看| 97在线视频观看| 看黄色毛片网站| 舔av片在线| 亚洲欧美成人精品一区二区| 男女之事视频高清在线观看| 精品福利观看| 性色avwww在线观看| 日本-黄色视频高清免费观看| 亚洲欧美日韩高清专用| 97碰自拍视频| 91精品国产九色| 一a级毛片在线观看| 成年av动漫网址| 日韩制服骚丝袜av| 99热这里只有是精品50| 国国产精品蜜臀av免费| av在线亚洲专区| 男女之事视频高清在线观看| 亚洲专区国产一区二区| 国产成人影院久久av| 欧美三级亚洲精品| 午夜激情福利司机影院| 国产一区二区三区av在线 | 国产白丝娇喘喷水9色精品| 国产精品久久视频播放| 不卡一级毛片| 少妇人妻精品综合一区二区 | 最新中文字幕久久久久| 国产高清三级在线| 国产亚洲91精品色在线| a级一级毛片免费在线观看| 欧美性猛交╳xxx乱大交人| 日本熟妇午夜| 中国美女看黄片| av.在线天堂| 国产精华一区二区三区| 男女啪啪激烈高潮av片| 如何舔出高潮| 亚洲一级一片aⅴ在线观看| 中文字幕久久专区| 久久久精品欧美日韩精品| 日韩在线高清观看一区二区三区| а√天堂www在线а√下载| 国产黄片美女视频| 亚洲四区av| 一区二区三区高清视频在线| 日本撒尿小便嘘嘘汇集6| 精华霜和精华液先用哪个| 丰满乱子伦码专区| 久久久欧美国产精品| 久久综合国产亚洲精品| 欧美最新免费一区二区三区| 亚洲欧美清纯卡通| 国产三级中文精品| 老司机福利观看| 国产蜜桃级精品一区二区三区| 欧美一级a爱片免费观看看| 久久久久久国产a免费观看| 国产精品不卡视频一区二区| av视频在线观看入口| 国产熟女欧美一区二区| 狂野欧美白嫩少妇大欣赏| 日本色播在线视频| 精品人妻一区二区三区麻豆 | 国产精品永久免费网站| 十八禁网站免费在线| 久久久欧美国产精品| 亚洲欧美日韩卡通动漫| 精品不卡国产一区二区三区| 成人av在线播放网站| 国产精品福利在线免费观看| av黄色大香蕉| 成人特级av手机在线观看| 91在线观看av| 18禁在线无遮挡免费观看视频 | 久久草成人影院| 一进一出好大好爽视频| 小蜜桃在线观看免费完整版高清| 日日摸夜夜添夜夜爱| 成人亚洲欧美一区二区av| 欧美色视频一区免费| 国产女主播在线喷水免费视频网站 | h日本视频在线播放| 给我免费播放毛片高清在线观看| 久久欧美精品欧美久久欧美| 干丝袜人妻中文字幕| 国产一区二区三区av在线 | 大香蕉久久网| 男人的好看免费观看在线视频| 精品人妻偷拍中文字幕| 最新在线观看一区二区三区| 最新中文字幕久久久久| 欧美一级a爱片免费观看看| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 精品福利观看| 国产精品嫩草影院av在线观看| 中文字幕av成人在线电影| 国产亚洲欧美98| 日韩制服骚丝袜av| 美女被艹到高潮喷水动态| 在线观看美女被高潮喷水网站| .国产精品久久| 亚洲欧美日韩高清专用| 免费看a级黄色片| 欧美另类亚洲清纯唯美| 久久精品国产清高在天天线| 看黄色毛片网站| 男女视频在线观看网站免费| 91久久精品电影网| 久久精品国产99精品国产亚洲性色| 久久这里只有精品中国| 亚洲人成网站高清观看| 成人漫画全彩无遮挡| 在线观看免费视频日本深夜| 美女 人体艺术 gogo| 亚洲成人精品中文字幕电影| 国产乱人偷精品视频| 欧美精品国产亚洲| 久久久欧美国产精品| 两个人视频免费观看高清| 日本-黄色视频高清免费观看| 成年免费大片在线观看| 一区福利在线观看| 亚洲三级黄色毛片| av在线天堂中文字幕| 国产老妇女一区| 日韩 亚洲 欧美在线| 看非洲黑人一级黄片| 亚洲三级黄色毛片| 免费大片18禁| 三级男女做爰猛烈吃奶摸视频| 亚洲欧美中文字幕日韩二区| 最新中文字幕久久久久| 在线播放国产精品三级| 欧美一区二区国产精品久久精品| 欧美激情久久久久久爽电影| 99在线视频只有这里精品首页| 亚洲成人精品中文字幕电影| 真实男女啪啪啪动态图| 免费观看人在逋| 成人特级黄色片久久久久久久| 国产中年淑女户外野战色| 一a级毛片在线观看| 成人欧美大片| 免费人成视频x8x8入口观看| 久久久久久九九精品二区国产| 亚洲av不卡在线观看| 十八禁网站免费在线| 国产亚洲精品av在线| 午夜老司机福利剧场| 国产男靠女视频免费网站| 级片在线观看| 亚洲av一区综合| 婷婷精品国产亚洲av| 99在线视频只有这里精品首页| 精华霜和精华液先用哪个| 成人一区二区视频在线观看| 99久久无色码亚洲精品果冻| 一区二区三区高清视频在线| 国产精品久久久久久久久免| 国产精品,欧美在线| 日日摸夜夜添夜夜添av毛片| 国产精华一区二区三区| 蜜臀久久99精品久久宅男| a级毛色黄片| 国产男靠女视频免费网站| 亚洲一区高清亚洲精品| 人人妻,人人澡人人爽秒播| 成人性生交大片免费视频hd| 久久欧美精品欧美久久欧美| 一本精品99久久精品77| 嫩草影院精品99| 12—13女人毛片做爰片一| 老司机午夜福利在线观看视频| 床上黄色一级片| 黄色日韩在线| 非洲黑人性xxxx精品又粗又长| 日韩制服骚丝袜av| 久久久久久久久中文| 99国产精品一区二区蜜桃av| 精品人妻偷拍中文字幕| 亚洲国产精品国产精品| 国产精品精品国产色婷婷| 你懂的网址亚洲精品在线观看 | 最近中文字幕高清免费大全6| 精品一区二区三区人妻视频| 欧美极品一区二区三区四区| 97超视频在线观看视频| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看| 好男人在线观看高清免费视频| 欧美日韩精品成人综合77777| 亚洲av中文字字幕乱码综合| av卡一久久| 97碰自拍视频| 别揉我奶头 嗯啊视频| 亚洲精品国产成人久久av| 亚洲专区国产一区二区| 免费看av在线观看网站| 99在线人妻在线中文字幕| 成人高潮视频无遮挡免费网站| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频| www.色视频.com| 久久亚洲国产成人精品v| 亚洲欧美清纯卡通| 此物有八面人人有两片| 国产乱人偷精品视频| 嫩草影院精品99| 成年女人看的毛片在线观看| 亚洲久久久久久中文字幕| 最近视频中文字幕2019在线8| av福利片在线观看| 麻豆乱淫一区二区|