第三自然系統(tǒng)下的療愈景觀設(shè)計(jì)探析

黃子瑤　李瑞君

關(guān)鍵詞：第三自然系統(tǒng) 療愈景觀 構(gòu)成要素 景觀設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)改造

中圖分類號(hào)：JJ59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）08-0150-04

引言

人類發(fā)展至今，周身早已充斥著鱗次櫛比的建筑群落。現(xiàn)代主義建筑的大規(guī)模擴(kuò)張使世界各地?fù)碛兄嗨频奶旖缇€（圖1）。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來生活質(zhì)量的提高，隨之而來的是生活節(jié)奏的快速。生活質(zhì)量的提高帶來的并不全是舒適和愜意，也使人們時(shí)常背負(fù)著生理和心理上的雙重壓力。因此，在滿足了人們對(duì)環(huán)境的基本需求后，回歸自然成了我們現(xiàn)代人的追求，人可以通過親近自然來達(dá)到心理壓力的舒緩，這就是自然的療愈作用。自然又可以分為“第一自然”“第二自然”和“第三自然”。文章賦予第三自然系統(tǒng)“療愈”的功能，并結(jié)合時(shí)代語境，以人文關(guān)懷為切入點(diǎn)，深入探究壓力之下人們對(duì)城市公共生活空間的真正需求。

一、概念解析

（一）第三自然系統(tǒng)

幾千年來，第三自然系統(tǒng)都是人類優(yōu)化生活、陶冶精神的手段之一，其在模仿第一自然系統(tǒng)中自然景致的同時(shí)，還兼具著第二自然系統(tǒng)的實(shí)用性能。這里有必要對(duì)前兩種自然系統(tǒng)做出解釋：第一類自然系統(tǒng)指完全的、沒有人為痕跡的原始自然，主要表現(xiàn)為山川河流、自然峽谷、原始森林、草原曠野等自然景觀。

第二自然系統(tǒng)是人類生產(chǎn)活動(dòng)造就的產(chǎn)物。盡管地理因素各不相同，但人類依然憑借著極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力孕育出了生活的篇章，農(nóng)田、牧場(chǎng)、魚塘等農(nóng)耕形式應(yīng)運(yùn)而生，組成了第二自然系統(tǒng)（圖2）。

第三自然系統(tǒng)是人類審美的產(chǎn)物，是在前兩種自然系統(tǒng)的基礎(chǔ)上以美學(xué)為切入點(diǎn)加以改造，主要表現(xiàn)形式為人造園林、人造庭院和人造花園（圖3）。這些人造園林不僅追求美學(xué)價(jià)值，在實(shí)用性上也非同一般，人們?cè)趫@中耕耘藥圃以獲取藥材、調(diào)養(yǎng)身心，所以人造園林也具有一定的醫(yī)藥用途。中國(guó)古代的私家園林中有不少都種植有藥草，“詩圣”杜甫就曾在詩中描繪自己草堂的藥圃“近根開藥圃，接葉制茅亭”;歐洲教堂的庭院中也有種植草藥以濟(jì)世救人的傳統(tǒng)。第三自然系統(tǒng)是對(duì)特定社會(huì)環(huán)境下人類生活的直觀反映，更是一種生活方式的選擇，園林景觀雖形式各異，但其所承載的對(duì)于美好生活的向往并無二至。

（二）療愈景觀

1.療愈景觀

時(shí)至今日，盡管療愈景觀的概念依然缺少學(xué)界的明確定義，但國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于療愈景觀的相關(guān)概念定位都給出了自己的解讀。學(xué)者?？遂`（Eckerling）認(rèn)為療愈景觀是通過讓使用者感到舒適、安寧等手段，以達(dá)到疏解壓力，恢復(fù)健康的目的;國(guó)內(nèi)學(xué)者楊歡、劉濱誼等則認(rèn)為，療愈景觀包含自然景觀和人文景觀兩個(gè)部分的內(nèi)容，而這兩個(gè)部分有分別在減緩心理壓力、制造積極情緒和減輕身體疼痛兩方面發(fā)揮著不同的正向作用。

綜上所述，我們可以這樣解釋療愈景觀：它應(yīng)包含有助于使用者消除疲憊、緩解壓力的自然條件，又不可缺少提供人們溝通交往、自由活動(dòng)的開闊場(chǎng)地，同時(shí)還需要具備一定的新穎感與創(chuàng)新性，以起到減輕壓力、舒緩身心的作用。

2.療愈花園與康復(fù)花園

療愈花園，翻譯自英文“Healing Garden”。實(shí)際上，早在中世紀(jì)，西方就出現(xiàn)了具有療愈功能的修道院花園。其中藥草園作為一種花園形式，在修道院花園內(nèi)獨(dú)具特色（圖4）。它是由十六塊長(zhǎng)方形土地組成的花園，十六塊土地內(nèi)各種有不同種類具有療愈功效的草本植物，使用者可以親自參與種植，即所謂的“園藝療法”。

相比普通花園來說，康復(fù)花園更善于通過自然美學(xué)來達(dá)到減輕壓力、舒緩疼痛的功效，引導(dǎo)人們的情緒向正面發(fā)展。

二、療愈景觀的構(gòu)成要素

（一）自然要素

親近自然是人們消減心理壓力和生理病痛的方式之一。著名心理學(xué)家羅杰·S·烏爾里希（Roger·S·Ulrich）研究發(fā)現(xiàn)在醫(yī)院里，住在能夠欣賞到自然景色房間的病人比其他病患的平均住院時(shí)間更短，且需要的鎮(zhèn)痛劑更少。換言之，自然風(fēng)景能夠起到促進(jìn)患者恢復(fù)健康的作用，身處一個(gè)舒適安全的自然空間內(nèi)，患者自身調(diào)節(jié)壓力的能力會(huì)變得更為顯著。

在第三自然系統(tǒng)下的療愈景觀設(shè)計(jì)中，綠植、土壤、地勢(shì)、水源等元素都是必不可少的。正如環(huán)境感知論所表述的，自然環(huán)境可以被人的思想、心情所影響，從而具有某種意識(shí)上的傾向性。療愈景觀要考慮的因素不僅僅是自然元素的堆疊與療愈功效，還必須保證使用者能夠在景觀中獲得舒適愉快、令人眼前一亮的視覺沖擊感。同時(shí)，對(duì)空間中聲音的把握也是極為重要的，善用自然景觀中的風(fēng)聲、水聲、鳥叫蟲鳴聲，使用人群在獲得聽覺享受的同時(shí)也會(huì)備感親切。

療愈空間包含多種多樣的景觀類型，如前文提到的療愈庭院、康復(fù)花園等，它們都具備良好的生態(tài)系統(tǒng)，通過綠植、土壤、地勢(shì)、水源等元素達(dá)到療愈功效。

（二）運(yùn)動(dòng)要素

運(yùn)動(dòng)對(duì)于宣泄心理上的負(fù)面情緒以及消減生理疼痛等方面都起著非常重要的作用，研究表明，運(yùn)動(dòng)可以有效促使腦肽、內(nèi)啡肽等激素的釋放，從而達(dá)到減輕患者生理病痛、促進(jìn)病患心理愉悅的作用 。人們通過運(yùn)動(dòng)減壓，也通過運(yùn)動(dòng)保持良好的體態(tài)和健康的體魄。且從景觀設(shè)計(jì)的角度來說，一個(gè)景觀空間中包含了運(yùn)動(dòng)功能，那么相應(yīng)的，使用者對(duì)于該空間認(rèn)識(shí)的不確定性和易混淆性也降低了（圖5）。

運(yùn)動(dòng)功能如若要在療愈景觀中發(fā)揮作用，那么其應(yīng)該具有能與自然功效相結(jié)合的人文功效。具體表現(xiàn)為通過社交、運(yùn)動(dòng)等方式方法，激發(fā)使用者對(duì)生活的積極心態(tài)，引導(dǎo)正向情緒的發(fā)生。對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間壓抑著心理壓力的人群來說，強(qiáng)度較低的運(yùn)動(dòng)更適合舒緩心情，使之產(chǎn)生輕松愉悅的精神體驗(yàn)。在運(yùn)動(dòng)空間和社交場(chǎng)地周邊，運(yùn)用不同植被劃分出區(qū)域，使之在發(fā)揮親近自然、消除噪音、凈化空氣等作用的同時(shí)，也能夠保持一種秩序感。

運(yùn)動(dòng)與社交的方式多種多樣，人們?cè)诖笞匀坏呐畈鷻C(jī)中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)帶來的積極向上的力量，在潛移默化中更新著自己的生活方式，將療愈景觀的潛力發(fā)揮到最大。

三、基于第三自然系統(tǒng)下的療愈景觀設(shè)計(jì)

（一）療愈性概念介入

療愈空間的概念最早為人們應(yīng)用在護(hù)理學(xué)和心理學(xué)方面。克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英國(guó)護(hù)士弗羅倫斯·南丁格爾（Florence Nightingale）發(fā)現(xiàn)，那些居住在衛(wèi)生及通風(fēng)環(huán)境較好空間的患者普遍擁有更好的治療效果，因此對(duì)于患者的居住環(huán)境做出改善，結(jié)合日光與良好的戶外景色，使患者置身于干凈衛(wèi)生、整潔清爽的空間中。

今天我們生活在各式各樣的壓力之中，景觀空間作為城市居民接觸自然最為便利的途徑之一，單一的觀賞功能漸漸不再適應(yīng)時(shí)代環(huán)境。通過前幾個(gè)章節(jié)中對(duì)于療愈景觀概念及組成要素的分析，筆者得出結(jié)論，即在設(shè)計(jì)實(shí)踐中療愈景觀必須尊重使用者情緒的差異性，并結(jié)合差異性選擇適合的療愈方式。兼具療愈性能的景觀空間通過和諧有序、自然清爽的環(huán)境助益健康，在一定程度上也提升了城市居民的生活品質(zhì)。

（二）項(xiàng)目現(xiàn)狀分析

療愈景觀公園的選址位于北京市朝陽區(qū)七圣中街街區(qū)，北鄰中海油大廈，西面與北京服裝學(xué)院隔著京承高速相望，南鄰云南大廈假日酒店，東鄰圣鑫家園住宅區(qū)（圖6）。選址極具代表性又不乏普遍性，適用于絕大多數(shù)人群密集的城市空間結(jié)構(gòu)。

公園占地面積91339平方米，交通便利，毗鄰京承高速、芍藥居橋等交通路線的同時(shí)，步行10分鐘即可到達(dá)公共交通中轉(zhuǎn)站，北京地鐵十號(hào)線、十三號(hào)線，公交515、567、696都是可以選擇的公共交通方式。項(xiàng)目地周邊住宅區(qū)密布，且因?yàn)榫o鄰新云南假日酒店，來往人群以工作會(huì)議、面見客戶等商務(wù)活動(dòng)為主，以至商業(yè)化程度較高，外來游客增多（圖7）。這個(gè)區(qū)域人群密集高，缺少綠色景觀，缺少調(diào)節(jié)情緒放松身心的地方。

公園地塊原本是停車場(chǎng)，近兩年逐漸閑置，成為一片空地。共享單車興起后，城市道路中一些未停放在指定區(qū)域的、阻礙城市交通的單車便被整理收集至此。目前該地塊一共停放了近2000輛共享單車，看似緩解了城市中共享單車阻礙道路、亂停亂放的情況，實(shí)則引發(fā)了土地資源浪費(fèi)的問題，市容市貌也受到一定影響（圖8）。因此，可以把這個(gè)地塊打造成一個(gè)具有療愈功用的公園，給周邊的人群提供一個(gè)休閑的去處。

（三）景觀設(shè)計(jì)策略

1.聚焦人性化需求

相比起普遍的景觀設(shè)計(jì)而言，療愈景觀對(duì)于人類需求的關(guān)注有著更高的要求。依據(jù)馬斯洛需求理論，人類需求共分為五個(gè)等級(jí)，即“人類的各種需求由較低層到較高層次分為生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，只有滿足低層次需求才能夠追求更高層次的需求”。人性化需求并不單指某一個(gè)需求種類，相反，由于這五類需求存在層級(jí)關(guān)系，療愈景觀就必須在滿足生理需求、安全需求的前提下再來考慮社會(huì)需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)的滿足。景觀中滿足的需求層級(jí)越全面，對(duì)于人性化需求的滿足度就越高，越具有人性化關(guān)懷。

療愈景觀可以聚焦使用主體的生理和心理兩方面，并根據(jù)使用主體的差異性分別采用不同的療愈景觀構(gòu)成要素，即前期提到的自然要素與運(yùn)動(dòng)要素，使人性化需求得在療愈景觀中到滿足。生理方面可以注意環(huán)境空間中公共設(shè)施安全性的保證，減少尖端物體的存在，在親水平臺(tái)設(shè)置護(hù)欄等;心理方面主要體現(xiàn)在人文關(guān)懷中，一方面通過親近自然或運(yùn)動(dòng)的方式幫助使用者消減不安、消除的情緒，一方面通過增強(qiáng)環(huán)境空間的包容性與樂趣感來實(shí)現(xiàn)滿足。

2.注重環(huán)境的空間感受

環(huán)境的空間感受包括空間布局與五感兩大方面。從空間布局的角度來看，早在中世紀(jì)，基督教神學(xué)的奠基者奧古斯丁就意識(shí)到“任何事物不得其所 ，便不得安定 ，得其所便得安定”?！白匀坏恼＿M(jìn)程服從于自身的自然律?！?人類早已將自然環(huán)境秩序感刻在了基因里，對(duì)于井井有條的空間布局有著天然的安全感與舒適感。療愈景觀具有促進(jìn)康復(fù)的作用，因此更應(yīng)該注意采取和諧有秩序的組織方式來對(duì)環(huán)境空間進(jìn)行規(guī)劃。

五感的觸動(dòng)對(duì)于療愈景觀而言十分重要。五感設(shè)計(jì)理念并不僅僅包括生理上人類五官感知的“視覺、嗅覺、聽覺、觸覺、 味覺”，也升華為心理層面的“愉悅感、尊重感、幸福感、高貴感、安全感”。 生理上的五官感知組成了景觀設(shè)計(jì)的人性化需求，而心理上的五種感覺則是對(duì)于人性化關(guān)懷更為深刻的反思。療愈景觀通過和諧自然的空間環(huán)境來達(dá)到五感的平衡統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到疏導(dǎo)情緒、舒緩身心的療愈效果。

3.具有趣味性的療愈性

景觀景觀設(shè)計(jì)中的趣味性設(shè)計(jì)，多指第三自然系統(tǒng)下具有一定互動(dòng)性、樂趣感的設(shè)計(jì)空間。如果說自然要素與運(yùn)動(dòng)要素是療愈景觀空間中撫慰情緒、緩解疼痛的最佳良藥，那么趣味性則是人與景觀環(huán)境之間的調(diào)和劑，是提升幸福感的關(guān)鍵步驟。景觀的趣味性通過“體驗(yàn)”來實(shí)現(xiàn)，而“體驗(yàn)”則需要使用者與環(huán)境空間產(chǎn)生互動(dòng)，以增加人對(duì)空間的認(rèn)同感。在于環(huán)境互動(dòng)的過程中，使用者的行為需求同時(shí)得到滿足，以達(dá)到空間的療愈效果。

（四）景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐

設(shè)計(jì)是以人為本的。在公共區(qū)域的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中引入療愈的概念，希望營(yíng)造出便利的、利他的、輕松愉悅的療愈景觀，讓城市居民在從學(xué)?；蚬ぷ鲉挝换丶业亩潭掏局薪?jīng)過公園時(shí)稍作停留就能得到情緒的舒緩。設(shè)計(jì)通過人造景觀營(yíng)造出具有療愈功效的景觀環(huán)境，聚焦社會(huì)問題，改善城市功能，強(qiáng)化積極的社會(huì)效益。

在設(shè)計(jì)中，療愈景觀所需求的兩大療愈方式——運(yùn)動(dòng)療法與自然療法，是首先需要考慮的點(diǎn)。不同的療愈方法適用于不同情緒狀態(tài)的人群，有些使用者以憂傷、失落、消沉的低度負(fù)向情緒為主，療愈方式主要為感官上給予刺激和鼓勵(lì)。有些使用者則以焦慮、慌張、悲憤的高度負(fù)向情緒為主要表現(xiàn)，療愈方式就更適合在安靜、祥和的環(huán)境中進(jìn)行。根據(jù)兩種療愈途徑，場(chǎng)地劃分為兩大功能空間，即運(yùn)動(dòng)空間和綠色空間，分別具有動(dòng)態(tài)療愈與靜態(tài)療愈兩大療愈功能，又在兩個(gè)空間中細(xì)化為十二個(gè)功能區(qū)，各自分擔(dān)不同的使用功能（圖9）。公園的主要建筑建于運(yùn)動(dòng)空間中，依然遵循親近自然的設(shè)計(jì)原則，建筑采用半開放式設(shè)計(jì)手法，用同心圓的形式將整個(gè)建筑主體劃分為內(nèi)外“兩圈”，并在兩個(gè)圓圈之間的露天區(qū)域種植綠色植物，建筑與環(huán)境有機(jī)融合，即便在室內(nèi)也能夠感受自然之美（圖10）。

1.動(dòng)態(tài)療愈空間——針對(duì)低度負(fù)向情緒使用者

動(dòng)態(tài)療愈空間主要面向低度負(fù)向情緒的使用者，采用運(yùn)動(dòng)療法對(duì)患者進(jìn)行感官上的刺激和鼓勵(lì)，通過運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移使用者對(duì)于消極事件的注意力，并刺激其分泌多巴胺，引導(dǎo)情緒向正向發(fā)展。另外，基于實(shí)際因素，即項(xiàng)目地在改造前具有存放共享單車的功能屬性，本次設(shè)計(jì)改造也將單車存放問題納入考慮范圍。騎行本身即是運(yùn)動(dòng)行為之一，適當(dāng)?shù)尿T行能夠起到舒緩壓力，放松心情的作用，因此，將共享單車的存放問題與運(yùn)動(dòng)行為聯(lián)系起來，兼具功能性與現(xiàn)實(shí)性，也是本次設(shè)計(jì)中的一大特色。

為了豐富運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，增加空間活力性與趣味性，筆者對(duì)動(dòng)態(tài)療愈空間進(jìn)行了微地形的構(gòu)建與塑造，設(shè)置了大小不一的數(shù)個(gè)微地形，這些微地形有的旨在豐富空間，為使用者的運(yùn)動(dòng)行為增添樂趣，有的則具備一定實(shí)用性——停放共享單車。這樣既為騎行者帶來與城市中的平地騎行不一樣的體驗(yàn)，也讓共享單車有了美觀、有秩序、節(jié)約土地資源的停放方式，實(shí)現(xiàn)了空間的多重利用。另外，為了增強(qiáng)自然元素在運(yùn)動(dòng)空間中所占的比重，用玻璃鋼在沙地中仿造出河流的形態(tài)，既保證了騎行的安全性、便捷性，又保證了運(yùn)動(dòng)空間不會(huì)與自然之間產(chǎn)生割裂感，同時(shí)玻璃鋼所營(yíng)造出的倒影又與河流相映成趣，實(shí)用又美觀（圖11）。

2.靜態(tài)療愈空間——針對(duì)高度負(fù)向情緒使用者

靜態(tài)療愈空間主要面對(duì)的患者類型為具有高度負(fù)向情緒的人群，因此采用低刺激的、較為溫和的療愈方式，通過與自然親密接觸來達(dá)到情緒療愈效果。在這一空間里使用人群主要通過親近自然、體會(huì)園藝等策略來控制情緒向正向發(fā)展。主體建筑正面是一個(gè)景觀廣場(chǎng)，為人們提供了漫步的場(chǎng)地（圖12）。這里采用了將草地與磚地交叉使用的地面鋪裝方式，把“自然”轉(zhuǎn)化為具體形式的審美視覺感受，并且與周圍生活空間及使用群體的生活方式相結(jié)合，用環(huán)境空間來影響使用者的心理感受，給予他們正向的、積極的心理暗示，以達(dá)到舒緩壓力，放松身心的效果。

主入口處也屬于綠色空間的范圍內(nèi)，在這里筆者采用了大量的水體景觀烘托自然氛圍，在一片綠色之中設(shè)置了一方防腐木臨水平臺(tái)供使用者親水嬉戲，平臺(tái)之上是半開放式的仿生形態(tài)玻璃階梯，出于安全性考慮，又在階梯上鋪置綠色防滑毯，是孩子們玩耍的樂園（圖13）。

靜態(tài)療愈空間中使用大量寬闊草地，為使用者提供置身于草地之上的自然體驗(yàn)。草地根據(jù)使用功能不同主要分為兩種形式，一種是具備審美價(jià)值的草坪，種有豐富的植被種類，一年四季皆有景色，這類草坪只作觀賞用。另一種則是具備使用價(jià)值的草坪，較為開闊且較少種植灌木植物的草坪，這一類草坪允許使用者在其之上行躺坐臥，親近自然（圖14）。

3.細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

本次設(shè)計(jì)實(shí)踐在空間的功能區(qū)域劃分方面首先根據(jù)使用者負(fù)向情緒的差異性分為動(dòng)態(tài)療愈空間與靜態(tài)療愈空間兩個(gè)主要功能區(qū)，后又根據(jù)使用人群各自的情緒特點(diǎn)對(duì)空間具體功能進(jìn)行了細(xì)分，增加其實(shí)用性能。動(dòng)態(tài)療愈空間基于使用者低度負(fù)向情緒細(xì)化出極具運(yùn)動(dòng)特征的騎行廣場(chǎng)、微地形和實(shí)用性空間，即老人、兒童活動(dòng)區(qū)與咖啡吧;靜態(tài)療愈空間的使用主體是具有高度負(fù)向情緒的患者，因此仿生態(tài)綠地、親水平臺(tái)、綠植觀賞區(qū)和大面積的草地空間就成了其主要的組成元素。

為了讓本次設(shè)計(jì)實(shí)踐在具體施工方面更具可能性，作者對(duì)空間設(shè)計(jì)中綠地空間、微地形以及水系的形成方式提出了具體形成方案。由于本次設(shè)計(jì)原場(chǎng)地為裸露的土地，表土豐富，又有元大都護(hù)城河土城溝穿流而過，因此筆者分別采用表土堆放和從原水渠引流的方法初步形成騎行微地形與園中水系，再采取先鋒植物對(duì)土壤和水資源進(jìn)行凈化（圖15），達(dá)到污染控制，土地利用率提高，場(chǎng)地綠化，防護(hù)綠地的效果，促使景觀結(jié)點(diǎn)的形成。

結(jié)語

在生活品質(zhì)日益提高、生活節(jié)奏不斷加快的今天，景觀不再是簡(jiǎn)單地對(duì)生活環(huán)境的優(yōu)化，還需要聚焦社會(huì)問題，在潛移默化中更新城市居民的生活方式，將療愈景觀的潛力發(fā)揮到最大。療愈景觀以第三自然系統(tǒng)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了一個(gè)具有療愈功能和審美結(jié)構(gòu)的環(huán)境空間，緩解了城市隱痛，為居住者提供了與自然對(duì)話的機(jī)會(huì)。通過上述理論研究，可以總結(jié)出兩點(diǎn)療愈景觀設(shè)計(jì)的策略和方法：第一，從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，針對(duì)城市問題和社會(huì)隱痛給予不同的解決方式;第二，根據(jù)不同功能劃分不同區(qū)域空間，針對(duì)不同受眾人群設(shè)立動(dòng)區(qū)、靜區(qū)、開放區(qū)和半開放區(qū)等功能區(qū)，并利用植物進(jìn)行劃分，保持環(huán)境協(xié)調(diào)性。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于解決問題，優(yōu)化生活。療愈景觀作為設(shè)計(jì)的具體方式之一，也具備著同等重要的使命。從提出問題到解決問題，療愈景觀設(shè)計(jì)也在不斷完善中滿足了使用者的心理需求，讓生活變得更加美好。