新時代幼兒園勞動教育的現(xiàn)實圍困及應(yīng)然走向

王一雯 紀(jì)雅晴 汪杰鋒

[摘? ?要]幼兒園勞動教育本質(zhì)上是幼兒與周圍世界進(jìn)行互動并建立情感聯(lián)系的過程，是展現(xiàn)幼兒自由存在的方式，是促進(jìn)幼兒自主創(chuàng)造的活動，也是實現(xiàn)幼兒自然成長的路徑。受傳統(tǒng)工具理性的鉗制，幼兒園勞動教育面臨目標(biāo)“去全人化”、內(nèi)容“去生活化”、實施“去身體化”、評價“去動態(tài)化”的現(xiàn)實困境。為促進(jìn)幼兒園勞動教育的有效開展，應(yīng)從片面育技走向全面育人，從脫離生活走向回歸日常，從身體缺場走向身心在場，從強(qiáng)調(diào)結(jié)果走向關(guān)注過程。

[關(guān)鍵詞]幼兒園;勞動教育;現(xiàn)實困境;全面育人

新時代背景下，勞動教育是落實“五育并舉”的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)未來建設(shè)者和接班人的重要方式。2020年3月，中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)生勞動教育的意見》，明確提出“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面”[1]。該文件充分彰顯了加強(qiáng)勞動教育的迫切性，同時也為幼兒園勞動教育的順利開展提供了政策依據(jù)。然而，由于傳統(tǒng)工具理念的慣性作用，幼兒園勞動教育難以在實踐中展現(xiàn)生機(jī)與魅力。鑒于此，重新解讀幼兒園勞動教育的時代意蘊，剖析其所遭遇的現(xiàn)實圍困，對于探尋幼兒園勞動教育的發(fā)展路向具有重要意義。

一、新時代幼兒園勞動教育的意蘊解讀

勞動是人類得以生存和發(fā)展的重要方式。馬克思指出：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動與智育和體育相結(jié)合……是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵2]從本質(zhì)上來說，幼兒園勞動教育是基于真實勞動情境，通過體驗活動使幼兒積累知識經(jīng)驗、提高實踐能力、獲得勞動感悟的重要形式。

1.勞動教育是展現(xiàn)幼兒自由存在的方式

勞動是表現(xiàn)和確證人的本質(zhì)力量的對象性活動，因而也是個體本質(zhì)生成、自我價值實現(xiàn)以及人格完善的根本方式和重要途徑。[3]從這個意義上說，勞動教育不僅是幼兒擁抱真實生活的重要途徑，還是其作為獨立意義的人自由存在的必要方式。例如，幼兒在參與采摘、收割等簡單農(nóng)事勞動中揮灑汗水、舒展筋骨并確認(rèn)自我存在的價值感與力量感;在獨立刷牙、進(jìn)餐等自我服務(wù)勞動中獲得滿足感與成就感并追尋自我生命的價值與要義;在參與清掃垃圾、幫助老人等社會公益勞動中學(xué)會與他人友好相處、善待周圍世界。由此，幼兒園勞動教育為幼兒提供了知行合一、躬行踐履的機(jī)會，成為幼兒展開自由生活、打開自我生命的重要方式。換言之，幼兒園勞動教育是基于真實生活情景、鼓勵幼兒以個性化的方式與周圍世界進(jìn)行全息式互動的過程，在這個過程中，幼兒通過自由體驗、感知理解、內(nèi)省領(lǐng)悟獲得對勞動的客觀認(rèn)知與真實感悟，學(xué)會甄別與鑒賞勞動過程中的真誠、善意與美好，體會勞動過程中的艱辛與不易，學(xué)會表達(dá)與展現(xiàn)自我、接納與善待他人、認(rèn)識與適應(yīng)社會，從而密切與真實生活世界的自然聯(lián)系。

2.勞動教育是促進(jìn)幼兒自主創(chuàng)造的活動

幼兒的勞動主要是通過身體或體力活動，達(dá)到服務(wù)自己和他人的目的，本質(zhì)上是幼兒主動與周圍世界相互作用的過程。[4]幼兒園勞動教育應(yīng)為幼兒提供動手嘗試、自由想象、親身體驗的機(jī)會，成為一種充滿創(chuàng)造、驚喜與感動的活動。幼兒在勞動過程中可以根據(jù)自己的想象和意愿來操作自然物或者改變物質(zhì)的形態(tài)，并用自己喜歡的方式表達(dá)對勞動的感悟與認(rèn)識。具體表現(xiàn)在以下方面。其一，幼兒在從事簡單農(nóng)事勞動過程中靈活卷入多種經(jīng)驗，盡情釋放天性，表達(dá)對周圍世界的好奇與喜愛;其二，幼兒在參與手工勞動的過程中充分發(fā)揮創(chuàng)造性，傾注自我思考，激發(fā)自身靈感，萌生獨特的想法，滿足探索的欲望;其三，幼兒在參與社會公益勞動的過程中，自由地與周圍的人或事物發(fā)生全息式互動，重新認(rèn)識自我與他人及整個世界的關(guān)系?？傊?，幼兒參與勞動的過程，其實是幼兒在真實生活情境中生發(fā)的綜合活動，幼兒園應(yīng)通過為幼兒提供充足的空間和時間、工具和材料等，全方位支持幼兒在勞動過程中主動分析、深入思考、自主探索，激發(fā)創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)造能力，并體驗其帶來的喜悅。

3.勞動教育是實現(xiàn)幼兒自然成長的路徑

勞動作為一種能夠促進(jìn)幼兒自由發(fā)展的重要方式，通過賦予兒童自然成長的空間來引導(dǎo)其趨向更加真實而富有意義的生活。幼兒園勞動教育不僅可為幼兒提供自由感知、自主探索、自發(fā)操作、自我主宰的機(jī)會，還可為幼兒不斷建構(gòu)與形成對周圍世界的認(rèn)知提供充滿探索意義的空間，為提高身體素質(zhì)提供實踐鍛煉的契機(jī)，為培養(yǎng)欣賞美、崇尚美、創(chuàng)造美的能力提供合理場域。在勞動過程中，每個幼兒都可以根據(jù)自己的興趣和需要、節(jié)奏和步調(diào)吸納周圍環(huán)境中的各種刺激，并用自己喜歡的方式表達(dá)勞動帶給自己的感悟與體驗，從而促進(jìn)幼兒獲得成長與發(fā)展。幼兒園勞動教育可以在遵循并順應(yīng)幼兒自身內(nèi)部的發(fā)展邏輯和成長法則的前提下，通過各種形式的活動，幫助幼兒實現(xiàn)符合本能與天性的“自然而然”的成長，是幼兒品德養(yǎng)成、自由發(fā)展其天賦個性的重要場域[5]?？傊?，幼兒園勞動教育通?；谡鎸嵉纳钋榫巢⑼ㄟ^具體勞動實現(xiàn)幼兒自然成長和發(fā)展的目標(biāo)。

二、新時代幼兒園勞動教育的現(xiàn)實圍困

新時代背景下，科學(xué)技術(shù)隱含的工具理性和技術(shù)理性沖擊著勞動教育的實踐形態(tài)，可能會造成勞動教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實施以及評價等被扭曲，其所蘊含的教育性被剝離，育人價值被遮蔽。

1.勞動教育目標(biāo)：去全人化

新時代背景下，促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展成為幼兒園勞動教育的根本旨趣。然而，由于傳統(tǒng)工具理性的圍困，勞動教育偏離了全面育人的教育初衷。多數(shù)幼兒園能夠響應(yīng)國家號召，積極開展形式豐富的勞動教育活動，但卻往往演繹成節(jié)目表演或退化成游戲活動，使勞動教育全面育人的價值日漸消弭。究其原因，一方面，過于注重勞動教育的工具性價值，使其本體性價值遭到壓制。一些教師對勞動教育的內(nèi)涵與價值缺乏正確的認(rèn)知與理解，將勞動教育異化成純粹的體力勞動或者單純的勞動知識和技能的培養(yǎng)，忽略了對幼兒勞動精神的涵養(yǎng)、勞動品質(zhì)的培育、勞動情感的厚植。另一方面，過于注重勞動教育的本體性價值，使其時代性價值被擱置。有些幼兒園的勞動教育過于注重勞育價值的彰顯，忽略德育、智育、體育以及美育方面功能的發(fā)揮。即幼兒園勞動教育的本體功能雖得以發(fā)揮，但其中蘊含的立德樹人、啟迪智慧、強(qiáng)身健體以及尚美求真等作用被弱化，解構(gòu)了勞動教育的綜合育人功能。

2.勞動教育內(nèi)容：去生活化

3—6歲幼兒的認(rèn)知特點與學(xué)習(xí)方式?jīng)Q定了越是與幼兒生活緊密聯(lián)系的教育內(nèi)容，越能促使幼兒在積極參與中獲得良好發(fā)展。幼兒園勞動教育作為幼兒教育的一部分，其最終意旨也應(yīng)遵循生活價值取向，在豐富幼兒生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上拓展幼兒的精神世界與意義領(lǐng)域。[6]因此，植根于幼兒日常生活的勞動元素應(yīng)成為幼兒園勞動教育順利開展的重要依托。然而，當(dāng)下許多幼兒園勞動教育的內(nèi)容與幼兒生活世界相疏離，違背了幼兒經(jīng)驗建構(gòu)的自然邏輯。一方面，幼兒園勞動教育過于追求成人意義的勞動，忽視了幼兒日常生活中勞動元素的深入挖掘。從本質(zhì)上講，勞動教育是幼兒園一日生活的重要組成部分，一日生活中的盥洗、午睡等環(huán)節(jié)都是勞動教育的契機(jī)，可組織幼兒進(jìn)行自我服務(wù)性勞動。然而，很多幼兒園勞動教育是鼓勵幼兒體驗成人意義的勞動，忽略幼兒的年齡特點和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，造成幼兒的勞動經(jīng)驗、興趣及需要等被無情懸置。另一方面，勞動教育過度崇尚遠(yuǎn)離幼兒生活的空洞內(nèi)容，背離了幼兒主動建構(gòu)經(jīng)驗的邏輯順序。例如，幼兒教師在開展勞動教育時，結(jié)合“建筑工人”“環(huán)衛(wèi)工人”等不同職業(yè)的勞動者進(jìn)行講解，導(dǎo)致幼兒難以將自己與勞動者角色聯(lián)系起來，嚴(yán)重窄化了幼兒對于勞動的認(rèn)知。

3.勞動教育實施：去身體化

勞動教育應(yīng)是“身體”與“精神”之間的重要橋梁。然而，一些勞動教育成為只需兒童在課堂上聽講，試圖通過幼兒將符號文本的感知內(nèi)化為自身勞動精神，頭腦成為勞動教育的主戰(zhàn)場，而身體的用武之地被縮減，處于離場狀態(tài)，逐漸淪為候鳥般的懸浮者角色。[7]于是，幼兒園勞動教育陷入兩種尷尬的困境：一是過于注重空洞說教，輕視親身體驗，直接剝奪了幼兒動手操作的機(jī)會。個別教師采用集體教學(xué)的形式，通過展示圖片或帶領(lǐng)幼兒在植物角象征性地?fù)]舞幾下鋤頭來完成勞動教育，不僅扭曲了勞動教育的本質(zhì)要義，而且遮蔽了勞動教育本身的理性魅力。二是過于注重腦力勞動，輕視體力勞動。隨著時代的進(jìn)步，越來越多的人沉逆于技術(shù)工具打造的“舒適圈”，體力勞動受到鄙棄。幼兒園勞動教育將腦力勞動凌駕于體力勞動之上，導(dǎo)致體力勞動逐漸遠(yuǎn)離幼兒的生活。這種做法表面上重視“腦”的參與和“心”的在場，卻無形中剝奪了幼兒動手實踐、出力流汗的機(jī)會，使勞動教育成為被動麻木的虛假體驗。

4.勞動教育評價：去動態(tài)化

進(jìn)入科技飛速發(fā)展的時代，科技理性支配下的單一維度靜態(tài)評價容易將勞動教育評價簡化為純粹的技術(shù)問題，而工具理性支配下的純粹的結(jié)果取向可能將勞動教育評價異化為片面的甄別手段。幼兒園勞動教育作為促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的重要路徑，不僅應(yīng)反映新時代幼兒應(yīng)具備的勞動知識、能力、情感與態(tài)度等，還應(yīng)突出勞動過程中幼兒的感受、變化和成長，強(qiáng)調(diào)幼兒主體性的充分發(fā)揮以及自然天性的自由舒展。如果勞動教育評價仍然停留在工具理性支配下的“唯結(jié)果論”，過于強(qiáng)調(diào)外化的勞動成果，就會忽略幼兒勞動價值觀的樹立，造成多數(shù)幼兒參與勞動是為了獲得教師的表揚或獎勵，難以形成正確的勞動認(rèn)知，無法激發(fā)對勞動的熱情。其具體表現(xiàn)為：關(guān)注幼兒是否獲得靜態(tài)的知識與技能，忽略幼兒真實的體驗與感受以及動態(tài)的成長與變化;關(guān)注勞動的完成度以及帶來的物化結(jié)果，忽略基于真實勞動情境中幼兒的生命成長與變化等。比如，幼兒園組織“包餃子”活動，目的在于幫助幼兒體驗勞動帶來的愉快體驗、學(xué)會珍惜他人的勞動成果，但教師如果只關(guān)注“包得多不多”“包得好不好”等外化勞動結(jié)果，就會忽略對幼兒勞動精神、勞動品格的涵養(yǎng)，使勞動教育成為簡單的技能訓(xùn)練。

三、新時代幼兒園勞動教育的應(yīng)然走向

1.從片面育技走向全面育人，關(guān)照幼兒身心和諧發(fā)展

勞動教育的根本價值在于育人。培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的兒童是幼兒園勞動教育的核心旨趣。新時代幼兒園勞動教育應(yīng)從片面育技走向全面育人，凸顯以勞育人的價值導(dǎo)向，幫助幼兒樹立正確的勞動價值觀，鍛造幼兒的勞動品質(zhì)，涵養(yǎng)幼兒的勞動精神。

幼兒園勞動教育可通過提供真實的勞動場域，幫助幼兒提高自我服務(wù)能力、豐富對社會環(huán)境認(rèn)知、密切與社會生活世界的情感聯(lián)系以及促進(jìn)精神生命的自由成長。一是充分發(fā)揮勞動教育“奠定知識、提升能力、升華情感”的本體功能。適宜的勞動可為幼兒提供動手操作、舒展筋骨的機(jī)會，塑造幼兒的勞動意識、端正幼兒的勞動態(tài)度，提高幼兒的勞動能力，支持幼兒體驗參與勞動帶來的愉悅感與成就感，激發(fā)幼兒形成熱愛勞動、樂于勞動的積極情感。二是充分發(fā)揮勞動教育“立德、啟智、強(qiáng)體、育美”的綜合功能。勞動教育為幼兒提供了全身心投入勞動過程的機(jī)會，可以磨煉幼兒不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，促進(jìn)幼兒實現(xiàn)大肌肉和小肌肉動作的健康發(fā)展，培養(yǎng)幼兒感受美、創(chuàng)造美的能力，同時學(xué)會與他人友好相處、與自然和諧相處以及順利適應(yīng)社會的教育旨趣。

2.從脫離生活走向回歸日常，聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗

生活本身就蘊含著豐富的教育價值。讓教育回歸日常生活，不僅反映了對教育現(xiàn)實的終極思考，也是對當(dāng)前教育問題的有力匡正。因此，幼兒園勞動教育不僅應(yīng)表征勞動教育關(guān)照幼兒經(jīng)驗的人文邏輯，營造充滿生活氣息的教育形態(tài)，更應(yīng)注重與幼兒生活的融會貫通，促進(jìn)幼兒在日常勞動中釋放自我。

幼兒園勞動教育以幼兒日常生活為本源，需要從幼兒的現(xiàn)實需要、興趣和困惑出發(fā)，確保教育內(nèi)容全面關(guān)照幼兒的現(xiàn)實生活。一是教師自身應(yīng)沉浸于幼兒的真實生活，基于兒童立場，圍繞幼兒一日生活開展勞動教育。勞動知識和技能的習(xí)得以及勞動價值觀的樹立應(yīng)來源于幼兒的生活實踐。二是應(yīng)基于幼兒的認(rèn)知特點和現(xiàn)有經(jīng)驗，鼓勵幼兒自主穿衣、如廁等自我服務(wù)性勞動，支持幼兒積極承擔(dān)倒垃圾、擦桌子等力所能及的勞動，讓幼兒在日常生活中獲得真實的勞動感悟。三是應(yīng)基于兒童經(jīng)驗，緊緊圍繞幼兒現(xiàn)實生活中遇到的問題開展勞動教育。除了引導(dǎo)幼兒參與傳統(tǒng)農(nóng)耕、手工勞作、收獲果蔬等勞動并涵養(yǎng)勞動精神外，還要注重圍繞社會問題進(jìn)行勞動教育，如環(huán)境保護(hù)、文化傳承以及衛(wèi)生安全等，充分挖掘現(xiàn)實生活中的社會勞動資源，引導(dǎo)幼兒體認(rèn)勞動的價值和意義。

3.從身體缺場走向身心在場，強(qiáng)調(diào)幼兒的真實參與

幼兒園勞動教育應(yīng)是幼兒躬行的活動，通過自主探索、自由體驗還原生活的真實，詮釋生命的靈動，進(jìn)而實現(xiàn)個體精神的飽滿與充盈。新時代幼兒園勞動教育的開展，迫切需要打破傳統(tǒng)勞動教育中“去身體化”的傾向，為幼兒提供出力流汗的機(jī)會以及充盈內(nèi)心世界的空間。

幼兒園勞動教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)幼兒的真實參與，注重“身”與“心”的客觀在場。一是杜絕空洞說教，重視幼兒親身體驗。體驗是個體生命存在的一種重要途徑，人在體驗中感知自我，獲得生活的意義。[8]幼兒在真實的勞動中通過動手嘗試、主動操作等身心一體的自由體驗，才能感知自我價值，體會生活的意義。二是打破盲目追求腦力勞動的現(xiàn)實窠臼，構(gòu)建體腦并重的勞動教育新生態(tài)。這就需要教師不僅重視幼兒的體力勞動，鼓勵幼兒在親身體驗中獲得對于勞動的正確認(rèn)知并樹立科學(xué)勞動觀，而且重視幼兒的腦力勞動，幫助幼兒激活已有的勞動經(jīng)驗，支持幼兒在全身心投入勞動過程中的創(chuàng)新、質(zhì)疑和務(wù)實精神等。總之，幼兒園勞動教育應(yīng)堅持“勞中有教、教中有勞”的有機(jī)統(tǒng)一，實現(xiàn)幼兒手腦與身心的全面參與，促進(jìn)幼兒的健康成長。

4.從強(qiáng)調(diào)結(jié)果走向注重過程，關(guān)注幼兒的成長變化

幼兒園勞動教育的評價應(yīng)打破過于關(guān)注靜態(tài)的外顯結(jié)果的傾向，轉(zhuǎn)向關(guān)注幼兒在勞動過程中的成長和變化，形成以勞動知識為起點、以勞動能力為支點、以勞動情感與品質(zhì)的形成為重點，構(gòu)建強(qiáng)調(diào)過程、突出發(fā)展的勞動教育評價體系。

新時代背景下，勞動教育的評價不僅應(yīng)關(guān)注勞動的物化結(jié)果、良好品德的養(yǎng)成以及內(nèi)隱品格的鍛造，更重要的是關(guān)注幼兒在整個勞動過程中的各種表現(xiàn)，構(gòu)建多元化的動態(tài)評價體系。一是從縱向上，將評價貫穿于勞動過程的始終。勞動開始前，通過觀察與對話了解幼兒已有的勞動經(jīng)驗，全面把握幼兒現(xiàn)有勞動水平;勞動過程中，關(guān)注幼兒在實踐活動中天性的釋放、創(chuàng)造性的發(fā)揮以及情感的自由表達(dá)等;勞動結(jié)束后，對幼兒的整體表現(xiàn)進(jìn)行終結(jié)性測評，關(guān)注幼兒是否獲得相應(yīng)的勞動經(jīng)驗和技能、是否養(yǎng)成了良好的勞動品質(zhì)等。二是從橫向上，關(guān)注幼兒在勞動過程中的整體表現(xiàn)。通過全面觀察與深入分析幼兒的行為表現(xiàn)，關(guān)注幼兒在勞動過程中知識、能力、情感等多種要素的變化與發(fā)展。幼兒園勞動教育的過程是基于幼兒真實生活自然舒展的過程，所以應(yīng)關(guān)注幼兒在勞動過程中的真實狀態(tài)與表現(xiàn)，如是否學(xué)會了互助、合作、協(xié)商與分享等行為，是否獲得了良好的情感體驗，是否養(yǎng)成了崇尚勞動、主動勞動的態(tài)度，是否收獲了精神與生命的充盈等。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見[EB /OL].（2020-03-20）[2022-01-06].http：//www.gov.cn/zhengce/2020-03/26/content_5495977.htm.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，2012：230.

[3]于桂鳳.新時代全面加強(qiáng)勞動教育的價值意蘊[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2020，12（4）：82.

[4]劉穎.勞動教育促進(jìn)完整兒童的發(fā)展[N].中國教育報，2020-05-03.

[5]郭志明，成建麗.勞動教育：人全面發(fā)展的重要場域—盧梭自然主義勞動教育思想評析[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021（2）：54-59.

[6]郭姍，鄢超云.走向勞動品質(zhì)：幼兒園勞動教育的應(yīng)然進(jìn)路[J].教育導(dǎo)刊，2021（8）：14-15.

[7]張家軍，呂寒雪.人工智能時代勞動教育的價值意蘊、可能困境與突破路徑[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021，57（2）：61-71.

[8]許婷.回歸教育本真：走進(jìn)兒童的生活世界[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2018，17（06）：114-118.

（責(zé)任編輯 郭向和? 校對 姚力寧）