有根、有魂、有效：以供給側(cè)思維推進高職院校學(xué)生黨建工作創(chuàng)新

摘? 要： 基于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路與視角，深入分析當(dāng)前高職學(xué)生黨建工作中思想供給、組織供給、服務(wù)供給、文化供給不足等問題，認(rèn)為目前的高職學(xué)生黨建工作，應(yīng)該在先進思想供給上，加強理論武裝，突出政治引領(lǐng)功能;在組織供給上，鑄就民族之魂，突出立德樹人功能;在服務(wù)供給上，打造黨建4.0，創(chuàng)新服務(wù)型黨組織;在優(yōu)秀文化供給方面，夯實黨建之根，突出傳統(tǒng)文化功能。

關(guān)鍵詞： 有根、有魂、有效; 供給側(cè)改革; 高職院校; 高職學(xué)生黨建

中圖分類號： G717? ? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼： A? ? ? ? ? 文章編號： 1671-2153（2022）02-0036-05

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”[1]，所以要把立德樹人這個根本任務(wù)，把弘揚傳統(tǒng)文化這個民族大任，落實到高職學(xué)生黨建工作中，那就要基于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路與視角，推進高職學(xué)生黨建工作創(chuàng)新研究，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生黨建工作的“筑根工程”，緊扣立德樹人這個根本任務(wù)，扎實推進大學(xué)生黨建工作的“鑄魂工程”，構(gòu)建新時代有根、有魂、有效的高職學(xué)生黨建工作新模式，培養(yǎng)“品德高、心智強、操守好”的新時代大學(xué)生[2]。

一、以供給側(cè)思維透析高職院校學(xué)生黨建中的問題

（一）先進思想供給不足

因為高職院校學(xué)情的特殊性，所以在當(dāng)前高職學(xué)生黨建中，先進思想供給不足是一個非常突出的問題，這主要是因為很多黨建工作者還沒有認(rèn)識到高職學(xué)生黨建工作中的“供給側(cè)”比“需求側(cè)”更重要。先進思想供給不足主要表現(xiàn)在：高職學(xué)生黨建工作的政工干部在開展工作過程中，宣傳黨的主張，貫徹黨的路線、方針與政策的重視度不夠;在傳播黨的政治文化，引導(dǎo)大學(xué)生增強政治認(rèn)同方面自身認(rèn)識不深;對政治立場強調(diào)不夠，對政治紀(jì)律重視不夠;在意識形態(tài)問題上，立場不夠堅定、旗幟不夠鮮明;對學(xué)生黨員的錯誤言行不敢大膽批評教育;面對黨的形象被惡意炒作現(xiàn)象時，缺少敢于亮劍的精神……諸如此類的種種問題，其實就是高職學(xué)生黨建工作中的先進思想供給不足，政治功能被忽視，這與當(dāng)前加強黨的建設(shè)的客觀要求相左。

（二）組織供給不足

在當(dāng)前的高職學(xué)生黨建工作中，組織供給不足最重要的表現(xiàn)就是組織教育供給不足。首先，缺乏深入人心的入黨教育。因為現(xiàn)在的大學(xué)生因為政治素養(yǎng)缺乏，往往對黨與國家的政治生活毫不關(guān)心，很多學(xué)生入黨，其功利化的動機與傾向比較普遍，他們?nèi)朦h的理由有的是為考公務(wù)員做準(zhǔn)備，有的是為了找工作貼金。其次，缺乏有深度的理論學(xué)習(xí)。思想建設(shè)是高職學(xué)生黨建工作的重要基礎(chǔ)，而思想建設(shè)最重要的抓手就是理論學(xué)習(xí)，對于那些入黨動機本來就不夠純正的學(xué)生，在入黨教育與理論學(xué)習(xí)過程中，只是念一下文件，輕描淡寫地讀一下黨的政策方針，根本沒有學(xué)生可以聽得懂的現(xiàn)實解讀，那是黨組織教育供給嚴(yán)重不足的表現(xiàn)。再次，缺乏立德樹人的品質(zhì)教育。立德樹人是高職學(xué)生黨建工作中非常重要的內(nèi)容，但是目前存在的最大問題就是立德樹人的任務(wù)不能很好地貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不能貫穿于黨員教育學(xué)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)。所以，學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生的德性培養(yǎng)，在理論方面不夠深入，在實踐方面也有一些欠缺。

（三）服務(wù)供給不足

高職學(xué)生黨建工作中的服務(wù)供給不足主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是存在著機械式、單兵式、漫灌式現(xiàn)象，表面“供過于求”，實則是“無效供給”，其根源在于看不到真正的需求，喜歡站在自己的立場評判服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，很少考慮學(xué)生的想法和感受。二是政工干部存在居高臨下的心態(tài)，把對學(xué)生服務(wù)看成是一種恩惠，這種干部往往只重視對上級的服從，對學(xué)生的服務(wù)意識淡薄，對黨員、對學(xué)生的服務(wù)少，關(guān)懷更少，而對“服務(wù)真空”與“服務(wù)盲區(qū)”不屑一顧。三是在服務(wù)供給時存在著覆蓋面不廣、契合度不高、針對性不強等結(jié)構(gòu)性矛盾，在拿不出更好的新辦法、老辦法又不管用的情況下，只會做一些表面的文章，搞一些簡單的應(yīng)付，雖然看上去轟轟烈烈，但是執(zhí)行起來卻難以持久。四是服務(wù)平臺供給不足，例如黨建宣傳平臺、思想建設(shè)平臺、訴求表達平臺、合作互助平臺、自治共治平臺、網(wǎng)絡(luò)交流平臺等等，都有供給不足的現(xiàn)象。

（四）優(yōu)秀文化供給不足

在當(dāng)前的高職學(xué)生黨建工作中，優(yōu)秀文化供給不足最重要的表現(xiàn)就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化供給不足。習(xí)近平總書記認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于整個民族，對于整個國家，都具有“根”與“魂”的思想價值：“思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新?！盵3]因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化供給不足，青年學(xué)生當(dāng)中有黃皮白心傾向的“香蕉人”仍舊存在，如果有這樣的一些青年學(xué)生混進我黨，特別是這些青年學(xué)生混進來之后，又不重視理論學(xué)習(xí)與思想建設(shè)，缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，那么就很有可能導(dǎo)致民族之“根”不牢，文化之“根”不固，黨建之“根”不穩(wěn)，黨員道德之“根”不實，文化自信更是無從談起。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下，當(dāng)前的價值觀念更加多元，各種文化觀點的交鋒顯得更加激烈，西方文化思潮通過學(xué)生容易接受的微信、微博、公眾號等新媒體，嚴(yán)重地沖擊著青年學(xué)生的文化認(rèn)知體系，而我們對青年學(xué)生的培養(yǎng)模式還相對陳舊、相對古板，根本不能滿足青年學(xué)生的期望與需求。所以，構(gòu)建適合新時代要求、能滿足青年學(xué)生需要的黨建工作模式與長效機制，是我們當(dāng)下亟待解決的問題。

二、以供給側(cè)思維創(chuàng)新高職學(xué)生黨建的對策

（一）在先進思想供給上，加強理論武裝，突出政治引領(lǐng)功能

列寧曾經(jīng)指出，無產(chǎn)階級革命黨人之所以能夠始終走在工人階級運動的前列，其根本保證就是理論斗爭。黨的十九大報告也提出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點，突出政治功能?！盵4]所以，如果要讓高職學(xué)生黨組織真正發(fā)揮政治核心作用，那么在先進思想供給上，就必須加強理論武裝，突出政治引領(lǐng)功能。

首先，要加強自身理論建設(shè)?！按蜩F必須自身硬”，在開展高職學(xué)生黨建工作過程中，政工干部要善于運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，武裝全體學(xué)生黨員的頭腦，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，堅定立場，讓學(xué)生樹立起遠大理想，讓學(xué)生黨員在政治上，始終保持先進性，在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，成為德才兼?zhèn)?、可?dān)大任的建設(shè)者與接班人。

其次，要突出先進思想的引領(lǐng)功能。高職學(xué)生黨建工作中，要善于用科學(xué)的方法，回應(yīng)學(xué)生黨員不信任中國共產(chǎn)黨的錯誤言論，要善于用透徹的理論，回?fù)魧W(xué)生黨員中不信任中國特色社會主義的錯誤言論，要善于用習(xí)近平新時代教育思想與社會主義核心價值體系，引領(lǐng)并整合具有多樣化特點的學(xué)生黨員思想。

再次，要加強學(xué)生黨員的教育管理。高職學(xué)生黨組織中黨員具有流動快、變化大的特點，所以要高效快捷地建立學(xué)生黨員管理數(shù)據(jù)庫，并在信息化平臺、微信微博這樣的微平臺上，引導(dǎo)黨員積極發(fā)揮先進性，形成抵制一切敵對勢力“文化冷戰(zhàn)”的自覺性，增強高職學(xué)生黨組織中政工干部的政治敏銳性、政治鑒別力和政治堅定性。

（二）在組織供給上，鑄就民族之魂，突出立德樹人功能

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫徹教育教學(xué)全過程?！盵5]立德樹人不但是社會主義大學(xué)在人才培養(yǎng)方面提出的標(biāo)準(zhǔn)，而且是新時代高職院校思想政治與黨建工作中的重要內(nèi)容。立德樹人不僅是教育的根本任務(wù)，而且是高職院校開展黨建工作的鑄魂工程。所以，如果要讓高職院校培養(yǎng)出高技能、有靈魂的人，那么在組織供給上，就必須鑄好黨建之魂，突出立德樹人功能。

只有把立德樹人滲透到入黨教育中，才能更好地鑄就民族之魂。針對當(dāng)前的大學(xué)生政治素養(yǎng)缺乏、入黨功利化傾向等問題，高職學(xué)生黨建工作必須在學(xué)生入黨教育中，滲透立德樹人的思想，讓入黨的學(xué)生，從一開始就非常清楚自己要“立怎樣的德，樹怎樣的人”。即讓學(xué)生明確“立德”的根本在于堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持中國特色社會主義理論體系，堅持社會主義核心價值觀;“樹人”的實質(zhì)就是要堅持德智體美全面發(fā)展，要堅持自主發(fā)展、能動發(fā)展、創(chuàng)造發(fā)展結(jié)合的道路，堅持重振企業(yè)“工匠精神”這一偉大使命，最終成為高素質(zhì)、高技能的社會主義建設(shè)者和接班人。只有把立德樹人思想與理念滲透到入黨教育第一課中，才能更好地鑄就民族之魂。

只有突出立德樹人功能，才能更好地加強組織生活會的理論學(xué)習(xí)。只有更好地加強組織生活會的理論學(xué)習(xí)，才能牢牢地抓住思想建設(shè)這個重要抓手。經(jīng)過入黨教育，學(xué)生雖然已經(jīng)明確了自己要“立怎樣的德，樹怎樣的人”，但是，思想建設(shè)不是一勞永逸的事情，加強思想建設(shè)，最重要目的就是要讓學(xué)生不只是從組織上入黨，更要從思想上入黨。只有不斷加強理論學(xué)習(xí)，突出立德樹人功能，才能更好地保證認(rèn)識的統(tǒng)一性，隊伍的純潔性，思想的先進性。并且，大學(xué)生的認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力都是非常好的，他們對世界充滿求知的欲望，我們要懂得保護學(xué)生的這種需要，并加大力度培養(yǎng)這種精神。這就要求我們在組織生活會上，大膽回應(yīng)學(xué)生所關(guān)心的熱點問題，敢于一起研究學(xué)生所提出的難點問題，通過問題導(dǎo)向，通過民主集中，通過正確引導(dǎo)，通過詳細解讀黨和國家的重大政策，深入學(xué)習(xí)黨與國家的重要文件，領(lǐng)會并理解其中的思想核心與精髓，幫助他們理解黨、國家、民族的過去、現(xiàn)在和未來，強化政治認(rèn)同，堅定理想信念。

只有貫徹全程育人理念，才能確保立德樹人在人才培養(yǎng)中精準(zhǔn)發(fā)力。如何做好入黨教育，開好組織生活會，讓理論學(xué)習(xí)變成思想建設(shè)的重要抓手，還有一項組織供給非常重要，那就是把全程育人的理念、把立德樹人的任務(wù)貫徹于教育的始終，貫穿于教育教學(xué)全過程。只有在這種全程育人理念指引下的教育，才能確保立德樹人在人才培養(yǎng)中精準(zhǔn)發(fā)力。高職院校的思想政治教育與任何專業(yè)教育，都必須圍繞“立德樹人”根本任務(wù)開展。立德樹人任務(wù)不僅要體現(xiàn)在思政課程中，還要體現(xiàn)在課程思政里。立德樹人任務(wù)的實施，不僅要保證專業(yè)教學(xué)與思想政治教育深度融合，而且要保證通識教育與第二課堂深度融合。因為立德樹人是思想政治教育、專業(yè)教育、其他教育的共同任務(wù)與共同目標(biāo)，所以，只有把立德樹人作為人才培養(yǎng)、協(xié)同育人、教育活動的關(guān)鍵，高職院校黨建工作引領(lǐng)下的教育活動才能與思政教育同向同行，才能形成共識，才能產(chǎn)生合力，才能確保立德樹人在人才培養(yǎng)中精準(zhǔn)發(fā)力。

（三）在服務(wù)供給上，打造黨建4.0，創(chuàng)新服務(wù)型黨組織

基于“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”的思維，要解決高職學(xué)生黨建工作服務(wù)供給不足的問題，最關(guān)鍵的就是要以“需求側(cè)”為導(dǎo)向，從“供給側(cè)”發(fā)力，推行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，打造高職黨建4.0，創(chuàng)新服務(wù)型黨組織，即通過聯(lián)系學(xué)生“零間隔”、服務(wù)學(xué)生“零距離”、執(zhí)行任務(wù)“零失誤”、師生關(guān)系“零隔閡”這四個方面的措施，全面提升黨建工作服務(wù)學(xué)生、服務(wù)基層的水平和能力[6]。

在聯(lián)系學(xué)生方面，做到“零間隔”。這就要求政工干部必須定時地聯(lián)系學(xué)生，實現(xiàn)聯(lián)系學(xué)生常態(tài)化，確保與學(xué)生“面對面”，保證與學(xué)生順暢溝通。當(dāng)然，只是聯(lián)系是不夠的，政工干部還必須拓寬學(xué)情民意往上反映的渠道，對有需要的學(xué)生，直接為他們提供契合度高、針對性強的服務(wù)。做到聯(lián)系“零間隔”，同時開展一些常規(guī)性的活動，比如：每學(xué)期做好“四個一”，即召開一次黨建工作座談會，進行一次以問題為導(dǎo)向的問卷調(diào)查，開展一次走訪學(xué)生宿舍的活動，撰寫一篇對學(xué)校發(fā)展有幫助的合理化建議。

在服務(wù)學(xué)生方面，實現(xiàn)“零距離”。這就要求高職院校健全黨建工作的服務(wù)體系，拓展黨建工作的服務(wù)內(nèi)容，創(chuàng)新黨建工作的服務(wù)方式，讓“零距離”服務(wù)成為新時代最有特色的主題。在學(xué)生黨員中推行“三有三表率”為主題的黨建實踐活動，“三有”就是要做到“關(guān)鍵崗位有黨員，困難面前有黨員，重要活動有黨員”[7]，“三表率”就是要讓政工干部在學(xué)生黨員面前“做堅定信念的表率、做無私奉獻的表率、做重視學(xué)習(xí)的表率”。通過“三有三表率”的活動，全方位落實對學(xué)生的幫扶，做一個可以為學(xué)生發(fā)展需要謀出路的人生導(dǎo)師。

在干部執(zhí)行任務(wù)時，爭取“零失誤”。這就是要讓高職院校的政工干部在服務(wù)學(xué)生的時候，用“零失誤”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，用“零失誤”的習(xí)慣去執(zhí)行任務(wù)。這樣的高標(biāo)準(zhǔn)與高要求，目的就是讓政工干部在提高工作執(zhí)行力的同時，還要成立督查小組，對其任務(wù)的推行與實施進行跟蹤督查，確保高職院校學(xué)生黨建工作的時效性與準(zhǔn)確性。為了更好地做到“零失誤”，還有一個非常重要的措施，那就是要為高職學(xué)生黨建工作的政工干部，建立工作反思制度，除了反思個人工作得與失之外，還要反思部門工作的得與失，最后通過領(lǐng)導(dǎo)點評，通過同事互評，并從中尋找工作提質(zhì)升效的更好辦法。

在干群關(guān)系方面，做到“零隔閡”。這里的干群關(guān)系，在高職學(xué)生黨建工作中，其實就是師生關(guān)系，所以，在開展學(xué)生黨建工作的時候，必須做到與學(xué)生面對面，深入學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生。特別是通過與學(xué)生“面對面”“背靠背”這樣的“零隔閡”關(guān)系，耐心聽取學(xué)生的批評和意見，找準(zhǔn)學(xué)生當(dāng)中存在的問題，著力解決學(xué)生反映最強烈或者最不滿意的問題，真正做到“想學(xué)生所想，急學(xué)生所急”，確保學(xué)生困難有人幫，學(xué)生問題有人理。讓高職院校黨建工作求真務(wù)實，與時俱進，不斷創(chuàng)新，確保師生關(guān)系“零距離”。

（四）在優(yōu)秀文化供給方面，夯實黨建之根，突出傳統(tǒng)文化功能

在高職院校學(xué)生黨建工作中，因為工作的主體是知識分子，而工作的對象是朝氣蓬勃的大學(xué)生，而學(xué)生黨員都是大學(xué)生當(dāng)中的優(yōu)秀代表，大學(xué)生黨員的培養(yǎng)質(zhì)量，直接關(guān)系到黨的偉大事業(yè)，直接關(guān)系到黨的新生力量與后備干部的培養(yǎng)。而在中華民族偉大復(fù)興的中國夢藍圖背景之下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對黨建文化的供給，是中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)中國夢而奮斗不可或缺的內(nèi)容。但是，在黨建文化供給方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化的供給嚴(yán)重不足。

夯實黨建之根，必須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化供給。習(xí)近平總書記在黨的十八大報告、全國思政工作會議、黨的十九大報告等不同場合、不同時間，幾乎是每一次重要的講話中，都會強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對黨、對國家、對民族至關(guān)重要的當(dāng)代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“根”，不但融入了中華民族的血脈，刻入了炎黃子孫的骨髓，而且滲透到社會的每一個角落，蔓延到國家的每一個階層，具有非常強大、非常旺盛的生命力。在這樣的沃土之上，注定了高職院校學(xué)生黨建體系勢必會受到傳統(tǒng)文化與紅色文化的影響，所以，說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化是大學(xué)生黨建工作的“根”一點也不為過。

夯實道德之基，必須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化供給。只有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化融入高職院校學(xué)生黨建體系之中，才能切實提升基層黨組織的凝聚力，只有在高職院校學(xué)生黨建體系之中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化，才能更好地加強基層黨組織的道德引領(lǐng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化中，蘊涵著非常好的道德因子與積極因素，要把這些道德因子與積極因素引入高職院校黨建體系，那就必須加強思想建設(shè)，加強教育引導(dǎo)。用“春風(fēng)化雨”的教育方式，把傳統(tǒng)文化與紅色文化的道德元素，內(nèi)化于學(xué)生黨員的心，外化于學(xué)生黨員的行。用傳統(tǒng)文化與紅色文化中優(yōu)秀的道德思想，提高學(xué)生黨員的人格魅力，強化黨員干部的思想引領(lǐng)力與道德引領(lǐng)力。

提高文化自信，必須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化供給。文化自信是一個政黨、一個國家、一個民族最深厚、最寬廣、最基礎(chǔ)的自信，文化自信也是一個團體、一個組織、一個黨員最重要、最根本、最持久的自信。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提升我們黨、我們國家、我們民族、我們團體、我們組織、我們黨員的文化自信。如果我們自己對自己的根脈、自己的文化、自己的理想，都激發(fā)不出一種發(fā)自內(nèi)心的尊崇與敬畏，那文化自信將無從談起。在高職院校學(xué)生黨建工作中，只有加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化的供給，才能為新時代的青年學(xué)生提供強大的文化濡養(yǎng)，這其實是整個中華民族文化自信環(huán)節(jié)中至關(guān)重要的一環(huán)。在供給方法上，除了要加強理論學(xué)習(xí)、加強思想建設(shè)，融入思想政治教育與專業(yè)教育全過程，融入通識教育與第二課堂之外，還要樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“微思維”，開發(fā)適應(yīng)微傳播時代特征的“微文化”，全面占領(lǐng)微信、微博、QQ等“微陣地”，最后通過公眾平臺，通過朋友圈，把握“微心態(tài)”、適應(yīng)“微需求”、創(chuàng)意“微呈現(xiàn)”，抓住“微受眾”[8]，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化換上嶄新的裝束，隆重出場。

構(gòu)建長效機制，必須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化供給。在高職院校學(xué)生黨建體系中構(gòu)建長效機制，就必須加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化的供給，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化的影響力。文化的影響“既是一個‘潤物細無聲的品味過程，也是一個潛移默化的涵養(yǎng)過程”[9]。要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化“以文育人”“以文化人”的作用，那就要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透，讓教育的載體多樣化，使保障機制更健全。首先，在教育載體多樣化方面，除了要守住正規(guī)課堂這個主渠道，充分利用第二課堂、校園環(huán)境、廣播電視、報紙雜志等傳統(tǒng)途徑和載體，進行活動熏陶與實踐熏陶。之外，還要大力開辟微博、QQ、微信、論壇、貼吧等新載體，以適應(yīng)青年學(xué)生的閱讀習(xí)慣，進行網(wǎng)絡(luò)熏陶，從而增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校學(xué)生黨建工作中的實效性。其次，在長效性的保障機制方面，通過打造“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化熏陶”工程，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與立德樹人任務(wù)融為一體，運用紅色文化夯實黨建工作的“根”，緊扣立德樹人的根本任務(wù)鍛鑄高職學(xué)生的“魂”，運用供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與大數(shù)據(jù)的思維方法構(gòu)建黨建工作的長效機制，通過“筑根鑄魂”工程，實現(xiàn)“根魂并舉”目標(biāo)，構(gòu)建“有根、有魂、有效”的高職學(xué)生黨建工作創(chuàng)新模式。

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Abstract： Based on the ideas and perspectives of supply-side structural reforms， this paper deeply analyzes the problems of insufficient ideological supply， organizational supply， service supply and cultural supply in the current students party construction in higher vocational colleges. It is believed that the current students party construction in higher vocational colleges should strengthen theoretical arms and highlight the function of political leadership in the supply of advanced ideas， cast the soul of nation and highlight the function of cultivating people in the supply of organizations， implement party construction 4.0 and innovate service-oriented party organizations in terms of service supply， consolidate the roots of party construction and highlight the functions of traditional culture in terms of excellent cultural supply.

Keywords： root， soul and effectiveness; supply-side reform; higher vocational colleges; college students party construction

（責(zé)任編輯：程勇）