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      如何利用優(yōu)秀文化提升學生核心素養(yǎng)

      2022-05-29 10:58:07常鳳媛
      甘肅教育 2022年9期
      關鍵詞:優(yōu)秀文化新高考新課標

      常鳳媛

      【摘要】優(yōu)秀文化總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼,力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。那么,能否通過有效的途徑,將提升核心素養(yǎng)與傳承優(yōu)秀文化有機結合,融為一體?本文就新課標中新高考背景下的具體考試題型試析這一話題。

      【關鍵詞】新課標;新高考;優(yōu)秀文化;核心素養(yǎng)

      【中圖分類號】G632.474【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463(2022)09—0120—03

      《普通高中語文課程標準》(2017年版2020年修訂)中明確指出:“祖國語文是中華兒女的精神家園,語文課程對繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化,培養(yǎng)文化自信,推動文化的創(chuàng)新發(fā)展,具有不可替代的優(yōu)勢。”[1]《中國高考評價體系》也指出,要“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化”,“從而全面彰顯高考的育人功能”[2]。在新課標和新高考的背景下,在高三備考過程中,落實立德樹人根本任務,切實體現(xiàn)高考的育人功能,“以文化人,提升素養(yǎng)”就顯得十分重要且必要。

      “優(yōu)秀文化”這一概念包羅萬象。本文討論的范圍為新課標中所指三種文化及在高考試卷中出現(xiàn)的以《越野滑雪》《小步舞》等文本所代表的“外國文化”。核心素養(yǎng)一詞則指向“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等概念。

      從某種程度上來說,無論是何種文本,在命題老師的手中都可以轉化為指向核心素養(yǎng)、學業(yè)成就的考查工具。那么中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與提升核心素養(yǎng)之間有何關聯(lián)呢?中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有助于核心素養(yǎng)的形成乃至提升。

      以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例,優(yōu)美的詩詞單在語言的形象性、蘊藉性和豐富性上即可發(fā)揮相當大的作用。以2020年廣東優(yōu)秀作文《知人彰道義退居顯風儀——班級讀書會發(fā)言稿》[3]為例,其題目由切題帶來的熨帖感、對偶帶來的節(jié)奏感、押韻帶來的音樂美無疑體現(xiàn)了該生在語言、審美、文化等層面優(yōu)秀的核心素養(yǎng)。而正文部分“在齊桓公、管仲和鮑叔三人中,我對鮑叔感觸最深,原因有二:知人彰道義,退居顯風儀。請容我一一道來”。“其一,知人彰鮑叔之慧眼識珠,虛懷若谷”?!捌涠?,退居顯鮑叔之寬廣胸懷,宏大氣量”?!磅U叔的道義風儀,讓他的人格臻于完美,千載留香,潤澤后世”“鑒古知今,學史明智,是為了更好地前行”等關鍵句所體現(xiàn)的先總后分、分點闡釋、合二為一、縱深關聯(lián)的謀篇布局能力,恰恰體現(xiàn)了其杰出的思維素養(yǎng)。

      中華傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如此,革命文化、社會主義先進文化亦如此。它們同樣以其深刻的思想、嚴謹?shù)慕Y構、優(yōu)美的語言給學生帶來語言上的示范、思維上的啟蒙、美感上的熏陶和文化上的影響。且后兩者與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相比,革命文化的價值還在于展現(xiàn)出了近代史中積貧積弱的中華民族在民族危亡之時爆發(fā)的強大力量。新時代社會主義優(yōu)秀文化的學習也會讓學生獲得文化自信,這對當下的中國和時代青年有著極其重要和深遠的現(xiàn)實作用。

      1.教師有意選材,內化潤物無聲。從備考角度來說,“有意選材”意味著教師在關注題型的同時,也要有意關注文本的特點。

      在近年高考真題中,我們可以看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層面的文本所占比例之高,除中國古代杰出人物薈萃的古詩文閱讀板塊外,還有如2016年全國一卷論述文《近百年來的殷墟甲骨文研究》;2017年全國二卷論述文《明代青花瓷崛起的軌跡》;2018年全國一卷論述文《歷史視域中的諸子學》、語言文字運用“戲曲”主題語料;2019年全國一卷小說《理水》、語言文字運用“中國傳統(tǒng)音樂”主題語料,全國二卷論述文《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》、語言文字運用“中國畫”主題語料;2020年山東卷的“歷史地理學”話題的非連續(xù)性文本閱讀、散文《建水記》,全國一卷“管鮑”作文,全國二卷的小說《書匠》,全國三卷的《談談<古文觀止>》和語用題“文化是一個民族的靈魂”主題語料;2021年八省聯(lián)考的《國文教員》等文本,從不同層面不同領域表現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化其“優(yōu)秀”之所在。

      相比而言,革命文化和社會主義先進文化所占比例是偏低的,如前者范疇內的2018年全國一卷小說《趙一曼女士》、2019年全國二卷“五四”作文題,2020年全國三卷散文《記憶里的光》,2021八省聯(lián)考“抗美援朝”作文等;后者范疇內的2017年全國一卷小說《天囂》,2019年全國三卷小說《到梨花屯去》,2020年全國三卷訪談《對話<鐘南山:蒼生在上>作者》等,它們與外國文化(2020年全國一卷小說《越野滑雪》和2019年全國二卷《小步舞》)一樣,近兩三年開始出現(xiàn)被重視的傾向。

      從以上梳理可以看出,命題人在選材時充分凸顯和強調其文化屬性。這就提醒我們在備考階段給學生選題時,要注重文本的文化屬性。這既是高考立德樹人理念的具體落實,也是有效備考的需要。

      2.學生循向寫作,內化自然而然。在教師有意識篩選材料和題型的前提下,學生就可以在進入文本完成任務的同時,自然而然地被熏陶。換句話說,學生在閱讀、寫作(泛指所有主觀題)的過程,就是其思想接受教育的過程,也是核心素養(yǎng)提升的過程。

      如2018年全國一卷小說《趙一曼女士》“小說中說趙一曼‘身上彌漫著拔俗的文人氣質和職業(yè)軍人的冷峻,請結合作品簡要分析”一題。學生在定向尋找趙一曼文人和軍人兩種看似矛盾的形象特征相關外在表現(xiàn)時,其“語言”“思維”方面的素養(yǎng)首先得到了提升,同時很多考生的心中應會升起一種欽佩之情——這樣柔弱善感的一個女性知識分子,竟然有著如此的錚錚鐵骨!她愛丁香花,對人和藹,深情回憶在鐘聲中唱歌、烤火的抗日生活,對生命中的細節(jié)如此熱愛,也對自己的事業(yè)——“反滿抗日”有著堅定的決心,她笑對嚴酷的刑罰,笑對敵人的屠刀,即便在自己深愛的孩子身上,也絲毫沒有軟弱和傷感之情!而這種革命者的壯志豪情在很多的革命烈士身上也有體現(xiàn),他們共同形成了革命英雄的群像,也鑄就了英雄精神。如果學生本身具備關聯(lián)自身的意識,就會自覺將這份革命文化內化于心,外化于行。

      而如果學生有意識地將趙一曼烈士的事跡作為素材積累的話,則可用歸類思維將其與歷史上愛國志士文天祥、陳文龍、陸秀夫、謝枋得等人事跡進行串聯(lián),也可與秋瑾、李大釗、瞿秋白等文人氣質濃厚的革命者進行勾連。他們不是熱愛革命而去革命,而是因為愛這個國家而走上了革命之路。這樣的勾連既提升了學生的思維品質,讓其使用素材時不再是一個一個地用,而是一串一串地用,可以在寫作時形成排例,增加論證的說服力和氣勢。在此過程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化便自然而然地化入了學生的內心。

      3.教師講解關聯(lián),學生內化吸收。結合考場實際,學生在閱讀寫作(答題)時更多處于功利性閱讀、反射性答題的狀態(tài),限于時間和自身格局,內化效果可能不夠明顯。這就需要教師在講解時有意關聯(lián),加以強調。在課堂上,教師在充分發(fā)揮學生的主觀能動性的基礎上、在講題的過程中有意加以引導,將自選題或者重要模擬題文本中蘊含的文化意蘊加以明亮化,答題思維加以明朗化,語言加以簡明化,可以提升有效核心素養(yǎng)。

      如在講解2021年八省適應性考試中《國文教員》一題中,在講解第6題易錯選項A“國文教員在教科書之外自編講義,在課堂上又往往‘隨意談話,文章重在塑造他率性瀟灑的先進知識分子形象”時,教師在抓住“重”字做文章,引導學生從整體上關注文本側重點之外,也可以關聯(lián)中國先進知識分子思想先進、富有才情、不拘法度等特點,體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,如“有才而不自恃”等。同樣在八省適應性考試作文“銘記歷史,迎接挑戰(zhàn)”一題的講解過程中,在引導學生學會緊扣材料和主題精準完成任務的同時,教師可以適當補充抗美援朝的時代背景及一些細節(jié),也可以補充長征、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等,讓學生體會到中國人的血性、勇敢和團結——我們不惹事,但也不怕事;我們底子薄,但可以團結一心向前。

      除以上途徑,教師還可以引導學生在觀看《新聞周刊》等緊跟當下熱點的視頻、文字材料的記錄素材時,通過尋找素材適用話題、素材之間建立關聯(lián)等方式引導學生對社會主義先進文化形成感性認識和理性認知。以上這些文化內容若能適當補充,將其融入高三日常練習之中,當能有效提升學生素養(yǎng)。當然,補充的文化內容應是點到為止,如水中一點鹽,一點便有無限滋味。其中的度把握得當,才可潤物無聲,事半功倍。

      總之,從學科特點來看,語文在落實“以文化人”方面具有天然的優(yōu)勢。這“天然優(yōu)勢”也是語文教師天然的責任和擔當。從新課標和新高考的要求來看,文化的內涵是明晰的,有所側重的。在高三備考階段,我們若將備考工作與融合文化和提升素養(yǎng)有效結合起來,在選材、關聯(lián)、引導等方面多花功夫,則既可立德樹人,以文化人,又可全面提升學生的素養(yǎng),使其順利成長為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

      參考文獻

      [1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)[M].北京:人民教育出版社,2020(12):02.

      [2]教育部考試中心.中國高考評價體系[M].北京:人民教育出版社,2019(12):10.

      [3]邱海林.2020年全國高考優(yōu)秀作文點評[J].語文月刊,2020(09):39.

      編輯:王金梅

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