付玲紅
摘要:通過(guò)道德與法治課程教學(xué),有利于規(guī)范學(xué)生的思想品行,幫助學(xué)生構(gòu)建良好的價(jià)值觀念,塑造建康的人格信仰,從而有效提升學(xué)生們的是非辨別能力,促進(jìn)學(xué)生建康發(fā)展,成長(zhǎng)成才。課堂是小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要陣地,是推進(jìn)德育教育的主要載體。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,教師需要立足學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展目標(biāo),結(jié)合道德與法治課程特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,推進(jìn)道德與法治課程和德育教育的協(xié)同發(fā)展。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);德育教育
中圖分類(lèi)號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
前言
育人工作的本質(zhì)首先是德育,其次才是智育、美育、體育等。德育不僅是學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本,也是落實(shí)新時(shí)代立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。在如今的新課改革背景下,大中小學(xué)都在積極思考學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,在教學(xué)中不斷挖掘各學(xué)科德育元素,豐富學(xué)科教育資源,在課程教學(xué)中融入德育教育,做到春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。對(duì)于小學(xué)道德與法治課程而言,更應(yīng)該發(fā)揮其德育融合的主渠道作用,尋求有效的教學(xué)路徑,從而幫助學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念,塑造積極健康的人格,為學(xué)生將來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.小學(xué)道德與法治課進(jìn)行德育教育的意義
1.1新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在要求
小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出,要求將德育教育貫穿到教學(xué)的始終,并在日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及正確的道德觀念。因此,在具體的教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)揮自身榜樣作用,并擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重要職責(zé),對(duì)教材當(dāng)中的德育點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘,并在潛移默化的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性,由以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí),向著主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)度,提高道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量與效率,滿(mǎn)足新課程改革提出的各項(xiàng)要求。
1.2學(xué)生身心發(fā)展的重要內(nèi)容
因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生年齡有限,思維發(fā)展尚未成熟,正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,但自制能力相對(duì)較差,難以長(zhǎng)時(shí)間集中注意力,面對(duì)事情時(shí)缺乏正確的判斷,極易受到不良因素的影響。因此,教師應(yīng)發(fā)揮自身人類(lèi)靈魂工程師的角色,擔(dān)負(fù)起自身職責(zé),對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。小學(xué)道德與法治教材中的內(nèi)容均是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選的,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)起到典范作用,能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),并形成積極向上的道德觀念,在今后的發(fā)展歷程中具有重要的作用。
2.道德與法治課教學(xué)中進(jìn)行德育教育的策略
2.1以新課改理念指導(dǎo)教學(xué)
小學(xué)道德與法治課程的主要教學(xué)目標(biāo),就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀,構(gòu)建健康的思想和心理,打造正確的行為規(guī)范,行成良好的個(gè)人習(xí)慣,促進(jìn)公民基本道德素質(zhì)的提升。因 此,我們可以看出,立足于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)是小學(xué)道德與法治課程教育教學(xué)的根本目標(biāo)?;诖?,我們?cè)诮虒W(xué)中需要強(qiáng)化立德樹(shù)人的目標(biāo)任務(wù),以新課改理念為指導(dǎo),逐漸培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力,樹(shù)立正確的三觀,提升自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意識(shí)和信心。在實(shí)際的課程教學(xué)中,教師必須圍繞新課標(biāo),高度統(tǒng)一思想,不斷強(qiáng)化認(rèn)識(shí),緊跟時(shí)代步伐,從而聚焦教學(xué)目標(biāo)要求,把握育人導(dǎo)向,拓展生活資源和案例,實(shí)現(xiàn)道德與法治教育資源的擴(kuò)充,實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式課堂的打造,實(shí)現(xiàn)科學(xué)課程教學(xué)的設(shè)計(jì),挖掘小學(xué)道德與法治課程的德育功能,以落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
2.2將德育融入到課程教學(xué)中
小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容豐富,教師在備課中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)計(jì)德育教育知識(shí),拓展課程教學(xué)內(nèi)容,將德育教育落到實(shí)處。如在進(jìn)行“我是一張紙”的教學(xué)中,首先,教師向?qū)W生講解紙張生產(chǎn)原料、生產(chǎn)工序、主要表現(xiàn)形式、日常節(jié)約用紙的技巧等課本知識(shí)。其次,講解造紙的歷史文化,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情懷。最后,讓學(xué)生體會(huì)紙張的來(lái)之不易,樹(shù)立生態(tài)保護(hù)理念,懂得珍惜資源、勤儉節(jié)約、愛(ài)護(hù)環(huán)境。再如在進(jìn)行“富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”的教學(xué)中,可以通過(guò)知識(shí)拓展,比如講授深圳從一個(gè)小漁村轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代化城市的發(fā)展過(guò)程,讓學(xué)生感受深圳人民艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、勤勞實(shí)干的“拓荒牛精神”,體會(huì)奮斗者的勞動(dòng)價(jià)值,懂得美好生活來(lái)源于艱苦奮斗,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.3通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)促進(jìn)德育教育
德育教育的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)小學(xué)生的是非辨別能力,而這一點(diǎn),恰恰是小學(xué)生所欠缺的。因此,為了強(qiáng)化小學(xué)生的是非辨別能力,還需要提高學(xué)生的語(yǔ)言理解能力以及道? ?德標(biāo)準(zhǔn)和判斷意識(shí),所以小學(xué)道德與法治課教學(xué)不能是只談道理而忽略實(shí)踐或體驗(yàn)。所以,筆者更加傾向于采用體驗(yàn)式的教學(xué),寓教于樂(lè),做到潤(rùn)物無(wú)聲,從而讓學(xué)生理解和接受。如在開(kāi)展“生活離不開(kāi)規(guī)則”的教學(xué)中,教師可以組織學(xué)生到紅綠燈路口、超市和公交車(chē)站等地開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在紅綠燈路口,讓學(xué)生學(xué)習(xí)交通指揮手勢(shì)操,指揮行人按照交通信號(hào)燈? ?指引有序通行,親身體驗(yàn)“小小交通指揮員”的重要作用;在超市,安排學(xué)生擔(dān)當(dāng)秩序維護(hù)員,引導(dǎo)購(gòu)物者在結(jié)賬時(shí)遵守秩序、依次排隊(duì)、禁止插隊(duì)。通過(guò)豐富生活化的實(shí)踐和體驗(yàn),幫助學(xué)生建立規(guī)則意識(shí),構(gòu)建良好的文明習(xí)慣。
2.4強(qiáng)化道德素養(yǎng)與法治意識(shí)
小學(xué)生擅長(zhǎng)模仿,但是由于明辨是非能力薄弱,往往就會(huì)將錯(cuò)誤的東西學(xué)進(jìn)去,所以,教師應(yīng)該對(duì)此加以關(guān)注,并利用好小學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn),發(fā)揮榜樣的作用。我們可以為學(xué)生樹(shù)立榜樣并教會(huì)學(xué)生辨別是非,了解哪些行為可以效仿并值得表?yè)P(yáng),為什么值得表?yè)P(yáng),讓學(xué)生理解其背后的道德原理。了解哪些行為不能模仿,模仿之后又會(huì)有什么不良的后果,明白道德原理所產(chǎn)生的深刻邏輯,從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺(jué)匡正行為。比如在日常的校園生活中,地上有垃圾,教師要自覺(jué)撿起放入垃圾桶,并做好垃圾分類(lèi),這些細(xì)小的行為都會(huì)被學(xué)生看在眼里,并在潛移默化中感化學(xué)生,學(xué)生也會(huì)向老師學(xué)習(xí),做一個(gè)講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)環(huán)境的人。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,教師要挖掘在社會(huì)常識(shí)、公序良俗、法律法規(guī)、集體主義和愛(ài)國(guó)主義等板塊中所蘊(yùn)含的德育思想,并在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮新課改的導(dǎo)向作用,不斷強(qiáng)化課程設(shè)計(jì),積極尋找德育教育的趣味化、啟發(fā)性、有效性的途徑,讓學(xué)生獲得感染,受到啟發(fā),推進(jìn)小學(xué)生道德素質(zhì)與核心素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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