淺談傳統(tǒng)文化荊河戲的保護(hù)與傳承

◎嚴(yán)清元

荊河戲因流傳于長江荊河段而得名，是湘鄂兩省地方戲劇種，流行于澧縣、津市、臨澧、石門、松滋、石首、公安等30多個(gè)縣市地區(qū)。2006 年 5 月，荊河戲被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，確定了澧縣荊河劇團(tuán)即現(xiàn)在的澧縣荊河劇院為該項(xiàng)目的保護(hù)主體。因其所處地域和民間風(fēng)俗的特殊性，荊河戲具有一套特有的“唱、做、念、打”，念白主要為“澧州官話”。

一、荊河戲的保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀

澧縣荊河劇院“十二五”“十三五”及“十四五”期間針對(duì)保護(hù)與傳承采取多項(xiàng)具體措施。例如，組織國家級(jí)非遺代表性傳承人張又君（已故）對(duì)荊河戲的“唱、做、念、打”、王與佑對(duì)荊河戲獨(dú)特的“吹、拉、彈、唱”等表演程式做演集編寫；組織樂隊(duì)演奏員演奏荊河戲“嗩吶曲牌”“鑼鼓點(diǎn)子”錄制保存；協(xié)助國家級(jí)非遺代表性傳承人肖耀庭等老藝人完成了《荊河戲音樂研究》《荊河戲音樂集萃》《荊河戲藝術(shù)探源》專著出版；組織三級(jí)舞美設(shè)計(jì)師嚴(yán)森焱協(xié)助湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心（長江大學(xué)）和荊州市群眾藝術(shù)館出版了《荊河戲研究論文集（198—2019）》等等。為了傳承不斷檔，2020年得到縣委縣政府的大力支持，與湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合辦班，招收25名小演員赴長沙進(jìn)行為期五年的委培學(xué)習(xí)，從而推進(jìn)荊河戲傳承工作順利進(jìn)行。

作為項(xiàng)目的保護(hù)傳承基地，澧縣這些年一直致力于將這些荊河戲的先輩們嘔心瀝血、不計(jì)功名留存下來的歷史文化資源，進(jìn)行收集整合，讓這些資源跨越時(shí)空，相互聯(lián)結(jié)。

二、當(dāng)前荊河戲保護(hù)與傳承存在的問題

（一）缺乏系統(tǒng)的研究和規(guī)劃

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多傳統(tǒng)內(nèi)容值得稱道。但現(xiàn)在針對(duì)荊河戲相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域方面的研究著作少之又少。在日益強(qiáng)調(diào)文化多樣性的今天，可以說是極其有限。

（二）隊(duì)伍老齡化，人才匱乏

骨感的現(xiàn)實(shí)使荊河戲的傳承工作困難重重。從表1可以看出，從事荊河戲傳承的專業(yè)隊(duì)伍已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的老齡化、青黃不接的現(xiàn)象。這些擁有精湛技藝的傳承人技藝是真好，舞臺(tái)上那么一扮，英姿颯爽的精氣神就讓他們?yōu)槠浜谋M畢生心血，但在其傳承過程中多是口傳心授，大部分演員在演藝生涯中，雖然豐富經(jīng)驗(yàn)，但極度欠缺文化素養(yǎng)，理論知識(shí)相對(duì)不足，文化程度普遍偏低，且大多是初、高中文化水平，沒有經(jīng)過專業(yè)的理論學(xué)習(xí)，在整個(gè)傳承過程中，很容易造成誤讀和誤解，在專業(yè)提升上形成了很大阻礙，嚴(yán)重影響了藝術(shù)傳承質(zhì)量和傳承水平，傳承最終只能流于表面。

表1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)荊河戲保護(hù)從業(yè)人員情況表

（三）傳承斷檔，面臨后繼無人的困境

文藝生命的延續(xù)注定是人才的延續(xù)。對(duì)傳承人的保護(hù)可以說是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵，也是難點(diǎn)。荊河戲的兩位國家級(jí)代表性傳承人中的蕭耀庭老先生已八十多歲，王與佑老先生也是人到七十古來稀的時(shí)候了。老演員相繼離退休、中青年演員基本結(jié)婚生子，編劇、導(dǎo)演、作曲、演員這些業(yè)務(wù)領(lǐng)域都出現(xiàn)了嚴(yán)重的人才斷檔，很多技藝已經(jīng)失傳或正面臨失傳。

一個(gè)國家的文化只有在發(fā)展中才能獲得無限生機(jī)，傳承也是一種發(fā)展，而且是更多元化的發(fā)展。正如美國文化學(xué)家愛爾烏德在他所著的《文化進(jìn)化論》一書中提到的：“文化是由傳遞而普遍遺留下去的，并且漸次連接于語言媒介的團(tuán)體傳說中?！?/p>

三、對(duì)荊河戲傳承與保護(hù)的對(duì)策

（一）加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)措施

對(duì)傳承人給予經(jīng)濟(jì)上必要的資助和扶持，并且對(duì)資金流向務(wù)必要實(shí)施密切追蹤，要切實(shí)發(fā)放到傳承人個(gè)人且僅用于傳承活動(dòng)，建立健全完善的對(duì)傳承人資助資金的監(jiān)管制度，建立公開化、網(wǎng)格化、系統(tǒng)化的資金追蹤系統(tǒng)，避免造成資金在下發(fā)途中無故流失或未到個(gè)人等失誤。同時(shí)還要幫助傳承人進(jìn)行跟蹤調(diào)查、記錄、研究、整合各項(xiàng)技藝和技能，從而使其更好地傳承和發(fā)展，還幫助他們舉辦講習(xí)所、學(xué)校，提供傳承場所，讓傳承人向人民群眾進(jìn)行技藝和技能的傳承和傳播，達(dá)到傳承保護(hù)的目的。

（二）加大投入，多元化傳承

1.敢于“新”與“舊”結(jié)合，借鑒成功案例

怎樣把古老的經(jīng)典藝術(shù)與當(dāng)代審美進(jìn)行完美的拼接與融合，使老劇種在現(xiàn)代舞臺(tái)上展現(xiàn)光亮？著名小說家白先勇先生為了能讓經(jīng)典藝術(shù)被繼續(xù)傳唱下去，將昆曲中的傳統(tǒng)劇目《牡丹亭》進(jìn)行了精心改編創(chuàng)作。該劇目嚴(yán)格遵守了昆曲傳統(tǒng)的戲曲表現(xiàn)手段，服裝設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)及舞蹈指導(dǎo)均盡量做到保持昆曲的抽象寫意且符合現(xiàn)代審美，竭盡全力達(dá)到聽覺與視覺上的和諧統(tǒng)一，給這門古老的藝術(shù)再次賦予青春的生命。敢于“新”與“舊”結(jié)合，荊河戲是否也可以受其啟發(fā)，借鑒青春版《牡丹亭》的成功經(jīng)驗(yàn)，將老戲新編，在不丟傳統(tǒng)基石的條件下，將傳統(tǒng)的荊河戲劇目再次賦予新生命。

2.加強(qiáng)傳播途徑，達(dá)到傳承目標(biāo)

例如，常德五彩夢(mèng)傳媒有限公司在2015年期間，連續(xù)數(shù)月租下當(dāng)?shù)貏≡貉莩鰣龅剡M(jìn)行澧州大鼓傳承活動(dòng)，觀眾場場爆滿，并將演出視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)友共享，觀眾直稱“看得過癮”。作為國家級(jí)非遺項(xiàng)目的傳承保護(hù)單位，澧縣荊河劇院完全可以利用自有劇場優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和新媒體，擴(kuò)大受眾范圍。地方政府和相關(guān)部門可以選擇性地在戲曲頻道或地方電視臺(tái)等廣泛宣傳荊河戲，開設(shè)傳統(tǒng)文化專欄，將荊河戲的傳統(tǒng)大戲、傳統(tǒng)折子戲、移植古裝戲、自創(chuàng)現(xiàn)代戲等都放進(jìn)去播放，讓廣大電視觀眾能了解荊河戲，喜歡荊河戲。還可以建立起荊河戲自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新制作形式，運(yùn)用科技手段，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，緊跟時(shí)代潮流，在熱門流量APP中開設(shè)專業(yè)的官方公眾號(hào)，利用互聯(lián)網(wǎng)的流量優(yōu)勢(shì)，匯集全國各地的戲迷，建立起富有民族民間特色的網(wǎng)絡(luò)鏈接，吸引更多的青少年參與進(jìn)來，采取專家解讀或點(diǎn)評(píng)等方式，對(duì)演員的表演做深入淺出的介紹和剖析，便于廣大戲迷欣賞和學(xué)習(xí)。

（三）完善相關(guān)的工作機(jī)制

必須做到公開、公平、公正地選拔專業(yè)人才，建立健全績效考核長效機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制?！秾O子兵法》中提道：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！逼渲小靶拧敝v的就是賞罰分明。個(gè)個(gè)放心，人人奮勇，調(diào)動(dòng)專業(yè)人才對(duì)工作的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，提高競爭力，做到人才隊(duì)伍建設(shè)的良性循環(huán)發(fā)展。加大培養(yǎng)戲曲各類專業(yè)人才的力度，穩(wěn)定人才隊(duì)伍，避免人才流失。正是因?yàn)閷I(yè)人才的嚴(yán)重不足，所以才導(dǎo)致了現(xiàn)在的荊河戲在戲曲的傳承和發(fā)展上的艱難。

（四）建立培養(yǎng)體制，組織專業(yè)人員加強(qiáng)研究

在院團(tuán)因傳承的必要性招收小演員進(jìn)行專業(yè)化選拔培養(yǎng)的同時(shí)，可以與教育部門聯(lián)合定期開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)班”，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的相關(guān)培訓(xùn)，與中小學(xué)聯(lián)合授課，學(xué)校聘請(qǐng)經(jīng)過專業(yè)考核的德藝雙馨的荊河戲老師組成教師團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生進(jìn)行講授、指導(dǎo)、排練，有專門的活動(dòng)教室作為保障，開設(shè)特色課程，一至四年級(jí)學(xué)生每周一節(jié)荊河戲戲曲課，了解荊河戲知識(shí)，演唱荊河戲選段，感受傳統(tǒng)地方戲的獨(dú)特魅力。除此之外，還可與高校聯(lián)合開設(shè)荊河戲社團(tuán)，采用師帶徒、徒幫徒的活動(dòng)形式，學(xué)習(xí)生旦凈丑四大行當(dāng)，體驗(yàn)劇中人物，練習(xí)荊河戲特有的唱、做、念、打。定期舉辦中小學(xué)戲曲大賽，成立以學(xué)校為單位的荊河戲校隊(duì)，在每年學(xué)校舉辦的學(xué)生藝術(shù)節(jié)時(shí)，組織一次荊河戲的專場匯報(bào)，為家長和學(xué)生表演，做到“潤物無聲、育人無形”，讓他們成為傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

四、結(jié)語

千百年來的文化積淀，所承載的是不會(huì)因時(shí)間的流逝而退去的精神文化財(cái)富。民族民間藝術(shù)的保護(hù)是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。這對(duì)于我們今天重新審視自己的文化與歷史，找回對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自信是至關(guān)重要的。