探究初中道德與法治課堂的有效教學(xué)策略

◎胡榮坤

初中道德與法治學(xué)科涵蓋了道德、法律、生活等領(lǐng)域的具體教學(xué)內(nèi)容，其內(nèi)涵比較豐富，外延十分寬泛，且對于學(xué)生規(guī)則意識、法治觀念、道德品質(zhì)培養(yǎng)有著積極而重要的作用。因此，基于初中道德與法治有效教學(xué)的需要，教師應(yīng)該以全新視角、站位重審變革教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)手段的作用與價值，并以促進學(xué)生全面發(fā)展為抓手，設(shè)計出具有延展性、發(fā)散性、開放性、實踐性的教學(xué)活動，讓學(xué)生在不斷提升自身認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上，更好參與課堂知識學(xué)習(xí)。

一、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

雖然素質(zhì)教育改革由來已久，但是應(yīng)試教育觀念的影響余溫猶存，初中道德與法治教學(xué)實踐仍然存在諸多問題。第一，教學(xué)目標(biāo)定位不夠清晰。新課標(biāo)提出了涵蓋知識、能力與價值觀的綜合性目標(biāo)要求，但在初中道德與法治學(xué)科的目標(biāo)落實情況卻不容樂觀，目標(biāo)定位呈現(xiàn)明顯的方向性偏差。一方面以知識性目標(biāo)為主導(dǎo)，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)維度并未受到足夠重視，課堂被理論知識所充斥，教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生難提興趣。另一方面將情感態(tài)度價值觀目標(biāo)置于課堂教學(xué)首位，強調(diào)學(xué)生的感官體驗，而導(dǎo)致知識性收獲較為淺顯。不論何種目標(biāo)導(dǎo)向，均會對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展造成不利影響。第二，教學(xué)方式的運用過于單一。教師并未準(zhǔn)確把握教與學(xué)之間的關(guān)系，在課堂教學(xué)過程中師生呈現(xiàn)明顯的不對等地位，教師的權(quán)威性無可撼動，在設(shè)計教學(xué) 活動時，通常以教師意志為主導(dǎo)，所涉及的教學(xué)材料，所采用的教學(xué)方式脫離生活實踐，偏離學(xué)生認(rèn)知。教學(xué)方式運用的不合理性導(dǎo)致道德與法治知識呈現(xiàn)單向傳輸狀態(tài)，學(xué)生的主體意識薄弱，主觀能動性明顯不足。由于受到上述因素的影響，初中道德與法治課堂教學(xué)呈現(xiàn)低效現(xiàn)象，限制了教育功能的有效發(fā)揮，影響學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

二、道德與法治課程在初中教學(xué)階段的重要性

（一）學(xué)習(xí)法律法規(guī)，約束并保護自己

初中生年紀(jì)尚輕，社會閱歷淺，法律意識較為淡薄。課改前思想品德對法律的介紹相對較少，學(xué)生們?nèi)狈A(chǔ)的法律觀念。初中階段正是學(xué)生們開始叛逆階段，只有正確地進行法律指導(dǎo)，才能規(guī)范他們的自身行為，通過法律學(xué)習(xí)，知道自己什么該做什么不該做，也可以加強學(xué)生的自我保護意識，在真正遇到對自身不利的情況時，可以及時運用法律武器保護自己。

（二）樹立正確的價值觀，培養(yǎng)責(zé)任意識

初中生對國家的政治背景并不是很了解，加強道德與法治的培養(yǎng)，讓學(xué)生們產(chǎn)生思想共鳴，增強社會責(zé)任感，樹立正確的價值觀、道德觀，不被當(dāng)今物欲橫流的社會風(fēng)氣所影響，不忘初心，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中堅守。在教育期間，教師的引導(dǎo)和教育至關(guān)重要，該年齡段的學(xué)生，思想不成熟，價值觀念并不牢固，只有教師的耐心教導(dǎo)和道德指引，才能讓學(xué)生們真正感受到正確的價值觀對自身及以后發(fā)展的重要性。在教學(xué)過程中，教師要掌握教學(xué)方法，摒棄本本主義和教條主義，創(chuàng)新教學(xué)方法，在教育過程中，多增加實例講解，讓學(xué)生感受到書本內(nèi)容在現(xiàn)實社會的真實存在，這樣結(jié)合現(xiàn)實的授課方式不但可以讓學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴，提高學(xué)習(xí)興趣，還可以激發(fā)他們的道德情懷，讓他們相互學(xué)習(xí)，共同進步。

三、初中道德與法治課堂的有效教學(xué)策略

（一）巧設(shè)情境，開展體驗式教學(xué)

在教學(xué)活動中要重視學(xué)生的體驗感，從根本上來說就是重視主體間的互動交往，提升學(xué)生的主體體驗，因為情感體驗是最受關(guān)注的體驗式教學(xué)之一。在實踐教學(xué)中可以采用創(chuàng)設(shè)情境的方式來營造良好的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的熱情，讓他們更愿意投入體驗式學(xué)習(xí)中。例如：在進行人教版七年級下冊《青春萌動》教學(xué)時，教師提前搜集一些與之相關(guān)的影視片段《怦然心動》，來創(chuàng)設(shè)情境。電影主題是有關(guān)男女異性交往的故事，蘊含了交往的原則，極具討論性與現(xiàn)實性，引導(dǎo)學(xué)生進入情境當(dāng)中，增加了學(xué)生對這一主題的感悟。學(xué)生可以更加直接地了解處于青春期的男女同學(xué)間的正確交往行為。教師可以組織“異性交往”主題討論活動，實現(xiàn)師生、生生之間的交流與互動，教師通過引導(dǎo)與點撥，有意識地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識教學(xué)重點異性交往的原則，幫助學(xué)生分辨純潔欣賞之情，理性對待對異性的朦朧好感。

（二）創(chuàng)新教師教學(xué)模式與教學(xué)方法

教學(xué)模式與教學(xué)方法是教師根據(jù)課表大綱制定出來適合自身教學(xué)的一套慣用模式或方法，而這些教學(xué)模式與教學(xué)方法不夠創(chuàng)新，不能與時俱進是現(xiàn)如今初中道德與法治所面臨的難題，因此，初中道德與法治教師要打破陳規(guī)，敢于創(chuàng)新，從實際出發(fā)找到適合學(xué)生的教學(xué)模式與方法，并且要與自身情況相結(jié)合，突出創(chuàng)新性。

比如，在學(xué)習(xí)課本九年級上冊第二單元“民主與法治”時，第六課建設(shè)美麗中國中就出現(xiàn)了關(guān)于發(fā)展中人口問題的概述，教師在備課時可以與最新一期的人口普查相聯(lián)系，將其導(dǎo)入教學(xué)過程中，在教學(xué)過程中突出“新”的特點，然后針對我國人口現(xiàn)今狀況趨勢，積極引導(dǎo)學(xué)生主動分析未來我國人口的走勢與特點，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，創(chuàng)新力。

又比如，在學(xué)習(xí)第一單元“富強與創(chuàng)新”中，結(jié)合課本內(nèi)容與所學(xué)知識，與同學(xué)們討論生活中遇到的有創(chuàng)新性的東西或產(chǎn)品，讓同學(xué)們思考與其功能類似的創(chuàng)新性事物，這樣不僅學(xué)習(xí)了課本上的知識，也激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)新思維。

（三）深度開掘豐富鮮活媒介資源，促使學(xué)生認(rèn)知蛻變

為了切實提升初中道德與法治教學(xué)效能，教師應(yīng)從媒介素材、網(wǎng)絡(luò)資源借助入手，來實現(xiàn)對教學(xué)模式的創(chuàng)新與變革。因此，教師在探尋初中道德與法治教學(xué)有效教學(xué)策略時，應(yīng)以學(xué)生實際與具體知識為載體，加強對信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒介的應(yīng)用，就一些比較抽象的教學(xué)內(nèi)容以更為直觀、形象、具體的方式進行呈現(xiàn)，讓學(xué)生在可視化、近距離認(rèn)知感知中學(xué)習(xí)道德與法治知識，加深對具體教學(xué)內(nèi)容的高效學(xué)習(xí)、充分理解、深度掌握。同時，在媒介資源的輔助下，教師還可以打破課堂的束縛，進入更為廣闊的認(rèn)識視域，借助微課、圖畫、視頻等解讀不同教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，以自己更為喜歡、擅長的方式獲得認(rèn)知遷移，為教學(xué)的有效性提升提供保證，使課堂生命力得到全面增強，以實現(xiàn)對學(xué)生文化基礎(chǔ)的深度夯實與充分提升。例如，在進行《維護國家利益》教學(xué)時，教師可以將學(xué)生比較喜歡的電影《戰(zhàn)狼》剪輯在課堂進行播放、呈現(xiàn)，并組織學(xué)生在認(rèn)識主人公勇敢作戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，分享自己對國家安全觀的認(rèn)識，以激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生在鮮活且生動的認(rèn)知素材刺激下，獲得認(rèn)知遷移，實現(xiàn)對有效教學(xué)措施的踐行。

（四）利用思維導(dǎo)圖，構(gòu)建知識體系

對于初中階段的道德與法治學(xué)科來說，其中所包含的知識較為繁雜，在傳統(tǒng)教學(xué)時只是通過死記硬背來掌握知識點，不易理解與記憶，學(xué)習(xí)效果不理想。因此教師為了提高學(xué)生知識掌握情況，可以充分利用教學(xué)工具思維導(dǎo)圖開展學(xué)習(xí)活動。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教學(xué)知識點，自主繪制思維導(dǎo)圖，構(gòu)建知識構(gòu)架，讓學(xué)生根據(jù)知識之間存在的關(guān)聯(lián)性，來快速地進行查漏補缺，提升識記效率的同時，有效地鍛煉學(xué)生的思維能力。思維導(dǎo)圖教學(xué)工具的作用，就是高效地清理知識網(wǎng)絡(luò)中的各個知識點，找到其中存在的關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)高效、長效的記憶。例如：在進行人教版九年級下冊《開放互動的世界》教學(xué)時，就可以布置繪制思維導(dǎo)圖的任務(wù)，讓學(xué)生結(jié)合課堂知識點之間的關(guān)系，制作思維導(dǎo)圖框架，充分體驗出教學(xué)活動的重要內(nèi)容，然后不斷地豐富與調(diào)整完成思維導(dǎo)圖。整個課堂是基于《開放互動的世界》展開，因此中心詞為開放互動的世界，然后由此向外延伸到第二層，包括共同的家園、全球經(jīng)驗、共享多樣文化等詳細(xì)描述了具體組成部分。然后就第二層進行拓展。例如，共同的家園，下一層內(nèi)容是當(dāng)今世界的特征；放眼全球的經(jīng)驗是經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)等。在進行共享多樣文化下一級內(nèi)容時，結(jié)合其中內(nèi)容，可以細(xì)分為兩點，包括文化多樣性的現(xiàn)實意義、如何面對文化多樣性。然后將這三層用帶箭頭的線段進行連接，構(gòu)建了整個思維導(dǎo)圖的框架。這樣可以讓學(xué)生更加清楚本課的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。

四、結(jié)語

總之，有關(guān)初中道德與法治教學(xué)的有效措施探究，是新時代廣受師生關(guān)注的核心議題，更是塑造學(xué)生健全人格的必然途徑。而且，在有效性、針對性、科學(xué)化教學(xué)策略的驅(qū)使下，初中道德與法治課堂的生命力、感染力、影響力會切實增強，學(xué)生的認(rèn)知潛能也會得到全面激活，其參與道德與法治教學(xué)活動的興趣與熱情也會全面增強。因此，教師在探尋初中道德與法治有效教學(xué)策略時，應(yīng)該以學(xué)生實際為基礎(chǔ)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)活動、全面優(yōu)化教學(xué)模式、不斷創(chuàng)新教學(xué)策略、深度延展教學(xué)路徑，為學(xué)生提供更多實踐、參與、體驗的機會，以促使學(xué)生在更好學(xué)習(xí)道德與法治知識時，逐步提升綜合素養(yǎng)。因此，教師可以從不同層面來提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與實踐應(yīng)用能力，以進一步延伸、拓展初中道德與法治教學(xué)的內(nèi)涵，讓學(xué)生在有效性教學(xué)策略的輔助下，更好開展道德與法治知識學(xué)習(xí)，獲得自身認(rèn)知能力全面提升，落實身心認(rèn)知需要充分滿足。