漢語言文學(xué)與中華傳統(tǒng)文化關(guān)系分析

摘要：漢語言文學(xué)是傳播中華傳統(tǒng)文化的重要載體，發(fā)揮著弘揚傳統(tǒng)文化的重要作用，對于國家與人民屬于重要財富。對漢語言文學(xué)進行研究的過程中，應(yīng)明確弘揚中華傳統(tǒng)文化的意義，以及開展這樣工作的重要性與緊迫性。社會大眾應(yīng)積極爭做傳統(tǒng)文化的繼承者，循序漸進的提高各族人民的綜合文化素養(yǎng)，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的同時，更好的弘揚中華傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);傳統(tǒng)文化;融合

中華傳統(tǒng)文化與漢語言文學(xué)的解讀提起中華傳統(tǒng)文化，很多人會聯(lián)想到詩詞歌賦，其實中華傳統(tǒng)文化不限于此，具體來說，它是對中華民族從古至今的文化和社會現(xiàn)象的一種描述，其發(fā)展的過程承載著中華民族的優(yōu)良美德，形式不僅只有語言，還涉及到文字、民俗或者節(jié)日等，中華傳統(tǒng)文化離我們的生活并不遙遠，甚至它早就滲透到生活的每個角落，其生命力極為頑強，才能生生不息的從古代傳至現(xiàn)代，直到今天，中華傳統(tǒng)文化仍然是國家和人民最為高貴的財富。雖然詩詞歌賦對于中華傳統(tǒng)文化來說只是冰山一角，但是卻是中華傳統(tǒng)文化即為關(guān)鍵和重要的一部分，語文學(xué)習(xí)少不了詩詞歌賦的學(xué)習(xí)，因此語文也是一種傳播中華傳統(tǒng)文化的工具，其涵蓋的內(nèi)容不僅有詩詞歌賦，更包含了文字、文學(xué)以及文化等知識，在日常學(xué)習(xí)的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過聽說讀寫學(xué)習(xí)這些文化和知識，拓展學(xué)生自身的文化內(nèi)涵。

1、漢語言文學(xué)現(xiàn)狀分析

學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)是時代的需求自改革開放以后，我國的經(jīng)濟水平持續(xù)升高，綜合國力水平也在穩(wěn)步提升，但是中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展卻顯示出不對稱的現(xiàn)象。自改革開放開始，中國的發(fā)展形勢一直是重經(jīng)濟，輕文化，這樣的發(fā)展勢必會導(dǎo)致很多社會問題的發(fā)生。同時也凸顯出漢語言文學(xué)的發(fā)展和中華文化弘揚的需求之間的矛盾。在新經(jīng)濟時代背景下，為了保證中華傳統(tǒng)文化可以穩(wěn)定、快速的發(fā)展，國家和學(xué)校必須加強漢語言文學(xué)的研究和投入。漢語言文學(xué)專業(yè)是文化傳播的重要載體漢語言文化專業(yè)研究的對象大多是語言文學(xué)，在教授漢語言文化的過程中，學(xué)校和教師應(yīng)該重點培養(yǎng)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識，同時有意識的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，保證學(xué)生可以通曉漢語文學(xué)基礎(chǔ)知識的同時，具備一定的綜合素養(yǎng)水平，同時要求學(xué)生具備語言文學(xué)的研究能力，保證時刻準備投身于中華民族傳統(tǒng)文化的傳播中去。需要對學(xué)生進行知識教學(xué)、還需要對學(xué)生進行民族文化的培養(yǎng)和傳承。而且漢語言文學(xué)的教學(xué)目標是學(xué)生要具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時教學(xué)的課程中的大部分都是中國傳統(tǒng)文化，這也給弘揚中華傳統(tǒng)文化提供了契機.

2、漢語言文學(xué)弘揚傳統(tǒng)文化的意義

了解傳統(tǒng)文化我國由五十六的民族組成，不同的民族都有著不同的傳統(tǒng)節(jié)日，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都具有其存在的價值，也是歷史文化的源頭，由傳統(tǒng)節(jié)日反映出各個民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，也是不同民族宗教觀念的體現(xiàn)。人們將未來的期望寄托其中，民族認同的一個重要象征就是節(jié)日，對于族內(nèi)人而言，起到了重要的精神支柱作用。不同民族的節(jié)日，是提高傳統(tǒng)文化核心價值觀的關(guān)鍵，人們只有對節(jié)日當中的文化內(nèi)涵進行深入了解，才能夠產(chǎn)生情感上的共鳴，對中華傳統(tǒng)文具備更加深刻的了解，人們由內(nèi)而外的產(chǎn)生一種弘揚中華傳統(tǒng)文化的熱情。弘揚中華民族精神無論是傳播文化知識，還是傳遞民族精神，這些均是將中華傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)。從古至今，中華傳統(tǒng)文化是中華民族思想意識水平的提升，也是不斷發(fā)展的過程，對于國家與人們而言屬于寶貴的歷史文化。相比較而言，中華傳統(tǒng)文化并非以抽象的形態(tài)存在，在人們的日常生活，每個生活細節(jié)當中均有所體現(xiàn)，這些為民族思想的進步與發(fā)展提供了基礎(chǔ)與發(fā)展空間，同時也是發(fā)展中華民族精神的根本內(nèi)容，在弘揚中華傳統(tǒng)文化方面起到了至關(guān)重要的作用。

3、漢語言文學(xué)中弘揚中華傳統(tǒng)文化的途徑

從教師建設(shè)的角度出發(fā)不斷地加強教師團隊的建設(shè)，高校漢語言文學(xué)教學(xué)中的老師是文明和知識的傳播者，有著連接文化傳承的歷史和未來的巨大作用，所以高校在進行漢語言文學(xué)教學(xué)的時候，一定要重視教師團隊的建設(shè)，從教師建設(shè)的角度出發(fā)不斷完善教師的團隊建設(shè)，從而發(fā)揮教師的文化主導(dǎo)作用。中華傳統(tǒng)文化課程所包含的內(nèi)容十分廣泛，會涉及不同的歷史朝代不同的文學(xué)領(lǐng)域，所以在教學(xué)的過程中為了更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化，就必須要對老師提出更高的要求。因此在建設(shè)高校漢語言文學(xué)專業(yè)教師團隊的時候，一定要結(jié)合高校的師資隊伍建設(shè)的實際情況以及教學(xué)的模式不斷的引進專業(yè)性的老師，同時也要將中華傳統(tǒng)文化的課程進行模塊劃分選擇不同的老師對不同的模塊進行具體的講授，這樣就讓每一個漢語言文學(xué)專業(yè)的老師發(fā)揮到了最大的用處。而且學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也要根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)的特點，對老師進行傳統(tǒng)文化的教育，比如可以利用傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)以及座談會不斷地擴展教師的文化層面，從而提高教師的道德修養(yǎng)以及文化修養(yǎng)。作為老師個人就必須要在日常的教學(xué)以及生活的過程中不斷地提升個人的文化素質(zhì)，對傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)，做一名合格的傳統(tǒng)文化傳承者。高校要重視教材的建設(shè)不斷挖掘教材的內(nèi)在含義，為了實現(xiàn)高校漢語言文學(xué)專業(yè)與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，就必須要從教材的角度出發(fā)，不斷地對教材進行建設(shè)。根據(jù)相關(guān)的研究就會發(fā)現(xiàn)我國高校在傳統(tǒng)文化課程上所使用的教材種類雖然很多，但是質(zhì)量水平參差不齊，主要分為普及中國傳統(tǒng)文化知識以及對中國文化發(fā)展進行敘述的兩類教材。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中這兩類教材的編寫是分開的，沒有很好地融合在一起。在這樣的背景之下，這種淺層次分明的傳統(tǒng)文化知識教育與漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的要求就不能夠匹配。因此在對漢語言文學(xué)專業(yè)的課程教材進行編寫的過程中，就應(yīng)該將兩種理念完美地融合在一起，在編寫的時候也一定要結(jié)合我國高校漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標以及高校學(xué)生的實際情況來進行編寫不斷地在教材中啟發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的更深層次的思考。高校老師在進行教材編寫的過程中一定要進行調(diào)查，結(jié)合我國時代的發(fā)展背景以及中國傳統(tǒng)文化的傳承要求對教材進行更深入的研究，從而在教材中能夠體現(xiàn)出我國對弘揚傳統(tǒng)文化的決心以及思考。結(jié)合多媒體技術(shù)豐富教學(xué)資源在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會，多媒體是我國教學(xué)過程中十分重要的輔助教學(xué)設(shè)備。而且在多媒體技術(shù)不斷地發(fā)展過程中在我國各個階段的教育教學(xué)活動中都有了廣泛應(yīng)用，特別是在我國高校教育活動中的運用。多媒體技術(shù)廣泛地應(yīng)用在我國的高校教育活動中，從而不斷地豐富了高效課堂的內(nèi)容，并且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻：

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姓名：侯競 出生：2000.8.12籍貫：陜西省延安市寶塔區(qū) 學(xué)校：西安外事學(xué)院，人文藝術(shù)學(xué)院 專業(yè)：漢語言文學(xué)