綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)中的輿論場(chǎng)分析

劉春子

摘 要：1936年的綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)是一場(chǎng)舉國(guó)參與的壯舉，國(guó)家與民族的生存危機(jī)將政治立場(chǎng)歧異、階層隔閡森嚴(yán)的各黨派、各階層聚合在一起，成為一個(gè)整體，“國(guó)族”“國(guó)家”作為個(gè)體生命安全與自由、尊嚴(yán)的依靠乃至象征，以最高的效率最大范圍內(nèi)將人力、物力組織利用起來(lái)。各族人民在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受了巨大損失，為民族解放事業(yè)付出了沉重的代價(jià)。同時(shí)，清代以來(lái)的藩屬體系所導(dǎo)致的中央與邊疆的疏離也由此得以消弭，各族人民在抗擊侵略、追求解放的偉大事業(yè)中真正成了中華民族的一分子，內(nèi)地與邊疆的隔閡也逐步消除，各階層之間也進(jìn)一步加深了認(rèn)同與理解。

關(guān)鍵詞：綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn);輿論;邊疆;中華民族

中圖分類(lèi)號(hào)：K265? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）04-0024-06

摘 要：1936年的綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)是一場(chǎng)舉國(guó)參與的壯舉，國(guó)家與民族的生存危機(jī)將政治立場(chǎng)歧異、階層隔閡森嚴(yán)的各黨派、各階層聚合在一起，成為一個(gè)整體，“國(guó)族”“國(guó)家”作為個(gè)體生命安全與自由、尊嚴(yán)的依靠乃至象征，以最高的效率最大范圍內(nèi)將人力、物力組織利用起來(lái)。各族人民在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受了巨大損失，為民族解放事業(yè)付出了沉重的代價(jià)。同時(shí)，清代以來(lái)的藩屬體系所導(dǎo)致的中央與邊疆的疏離也由此得以消弭，各族人民在抗擊侵略、追求解放的偉大事業(yè)中真正成了中華民族的一分子，內(nèi)地與邊疆的隔閡也逐步消除，各階層之間也進(jìn)一步加深了認(rèn)同與理解。

關(guān)鍵詞：綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn);輿論;邊疆;中華民族

中圖分類(lèi)號(hào)：K265? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）04-0024-06

綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)從1936年11月15日開(kāi)始，到12月19日結(jié)束。整個(gè)戰(zhàn)役又分為紅格爾圖戰(zhàn)斗、百靈廟戰(zhàn)斗和錫拉木楞廟戰(zhàn)斗，其中尤以百靈廟戰(zhàn)斗影響最大。綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)沉重打擊了日、偽軍的囂張氣焰，粉碎了日本帝國(guó)主義侵吞綏遠(yuǎn)地區(qū)的陰謀，同時(shí)也激發(fā)了全中國(guó)人民空前的抗戰(zhàn)熱情。

場(chǎng)域理論由法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄在《論知識(shí)分子場(chǎng)及其創(chuàng)造性規(guī)劃》中提出，意指在某一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，處于各位置之間的主體在利益格局中的處境及支配、屈從或同源關(guān)系。特定群體的社會(huì)行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)決定輿論場(chǎng)思想共鳴的環(huán)境，故而在面臨重大社會(huì)事件時(shí)制造出強(qiáng)大的意識(shí)爆破力。本文擬以場(chǎng)域理論為觀察視角，探究綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨與國(guó)民黨、中央與地方、百靈廟蒙政會(huì)與綏遠(yuǎn)省政府、內(nèi)地與邊疆之間的媒體傳播與互動(dòng)，以及中國(guó)與日本、蘇聯(lián)等外部勢(shì)力之間的宣傳戰(zhàn)博弈，分析綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)中各族在反侵略斗爭(zhēng)中的中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化的過(guò)程，探討抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族愛(ài)國(guó)精神蓬勃壯大的原因及影響。

一、戰(zhàn)前中共與綏遠(yuǎn)當(dāng)局的互動(dòng)

隨著日本侵略中國(guó)步伐不斷加快，在全國(guó)人民救亡圖存熱潮的推動(dòng)之下，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始調(diào)整政策，逐步將工作重心轉(zhuǎn)移到抗日衛(wèi)國(guó)上來(lái)。瓦窯堡會(huì)議確定了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日的方針后，中國(guó)共產(chǎn)黨在宣傳工作方面有了新的突破。早在百靈廟暴動(dòng)之前，共產(chǎn)黨人烏蘭夫、奎壁、朱實(shí)夫、李森、孟純等人在百靈廟“蒙政會(huì)”保安隊(duì)中散發(fā)《八一宣言》，揭露日寇侵略中國(guó)的累累罪行，宣傳一致對(duì)外、團(tuán)結(jié)抗日主張，并于1936年2月21日晚發(fā)動(dòng)起義，打響了草原抗日第一槍?zhuān)鬯榱巳毡厩致哉叩奈鬟M(jìn)滲透計(jì)劃，將內(nèi)蒙古納入全國(guó)抗戰(zhàn)的視野中。

1936年8月16日，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》刊文指出日本帝國(guó)主義侵占內(nèi)蒙古的行動(dòng)，正是“防共”協(xié)定的實(shí)際內(nèi)容之一，保衛(wèi)內(nèi)蒙古的意義非同小可，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，蘇維埃政府愿意做出表率，與各族、各方抗日力量聯(lián)合對(duì)敵?！叭毡镜蹏?guó)主義的野心，在中國(guó)當(dāng)局一味屈服不加抵抗的情況下，更加大逞雄心，他絕不以占領(lǐng)華北為滿(mǎn)足。日本強(qiáng)盜的侵略，不到占領(lǐng)整個(gè)中國(guó)，是絕不會(huì)罷休的。在這緊急的情況之下，反對(duì)日本帝國(guó)主義侵占內(nèi)蒙古，‘保衛(wèi)西北’‘保衛(wèi)華北’‘保衛(wèi)中國(guó)’，就成為中國(guó)人民救亡圖存的最急切的要求。在目前，保衛(wèi)內(nèi)蒙古實(shí)為保衛(wèi)西北、保衛(wèi)華北與保衛(wèi)中國(guó)的關(guān)鍵。中華蘇維埃政府與人民紅軍，始終是站在中國(guó)民族的利益上，要求停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，并且愿與一切愿意抗日的武裝部隊(duì)與政府聯(lián)合，在全國(guó)或首先在某一地區(qū)成立國(guó)防政府與抗日聯(lián)軍，來(lái)反對(duì)日本侵占內(nèi)蒙古，來(lái)進(jìn)行神圣的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)！蘇維埃政府愿與蒙古民族建立最親密的聯(lián)合，愿以一切力量幫助內(nèi)蒙古人民來(lái)反對(duì)滅亡內(nèi)蒙的日本強(qiáng)盜與出賣(mài)蒙古民族的漢蒙奸賊。蘇維埃政府為著實(shí)際的反對(duì)日本占領(lǐng)內(nèi)蒙古吞并中國(guó)，所以緊急的主張實(shí)現(xiàn)西北抗日的大聯(lián)合。在日本進(jìn)攻的緊急情況之下，我們西北的形勢(shì)是更加緊張了。蘇維埃政府與迅速會(huì)合的人民紅軍一、二、四方面軍，將動(dòng)員最大力量聯(lián)合一切抗日友軍和蒙回民族，來(lái)實(shí)現(xiàn)西北抗日的大局面，來(lái)推動(dòng)全中國(guó)的神圣的抗日民族革命戰(zhàn)線。”在華北和綏遠(yuǎn)危機(jī)之際，中國(guó)共產(chǎn)黨積極支持傅作義領(lǐng)導(dǎo)綏遠(yuǎn)抗日，1936年8月，派南漢宸到歸綏，將毛澤東的親筆信交給傅作義。信中指出：“保衛(wèi)綏遠(yuǎn)，保衛(wèi)西北，保衛(wèi)華北，先生之責(zé)，亦紅軍及全國(guó)人民之責(zé)也！”“先生如能毅然抗戰(zhàn)，弟等決為后援?！?0月25日，又派彭雪楓帶毛澤東的另一封信去見(jiàn)傅作義，鼓勵(lì)綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)。傅作義大為感動(dòng)，對(duì)中共堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗日的誠(chéng)意極為欣賞。在與中共進(jìn)一步接觸后，更加確定綏遠(yuǎn)解決了后顧之憂(yōu)，獲得了穩(wěn)定的戰(zhàn)略支撐。綏遠(yuǎn)省軍政集團(tuán)取得紅格爾圖戰(zhàn)役、百靈廟大捷等勝利，與中共的堅(jiān)決支持密不可分。

二、百靈廟蒙政會(huì)與綏遠(yuǎn)省政府的輿論攻防

1934年4月23日，蒙古地方自治政務(wù)委員會(huì)在百靈廟正式成立。參加成立典禮的有云王、德王、白云梯、克興額、伊德欽、榮祥、尼瑪鄂特索爾、卓特巴札普等12名正式委員和各盟旗代表300余人。由于蒙政會(huì)與綏遠(yuǎn)、察哈爾兩省之間在管轄權(quán)限和區(qū)域劃分等方面沒(méi)有明確的規(guī)定，省縣與盟旗在同一區(qū)域內(nèi)并存的局面依然如故。在這種情況下，蒙政會(huì)與綏察兩省政府發(fā)生尖銳的對(duì)立，尤其在征收鴉片過(guò)境稅和西公旗扎薩克承襲問(wèn)題上，蒙政會(huì)與綏遠(yuǎn)省政府之間的矛盾逐步激化。正如卡爾遜所觀察到的：“日本人抓住蒙古王爺和漢族政府之間的某些矛盾，離間他們的關(guān)系，主要是漢族移民占據(jù)了水草豐盛的蒙古人放牧的土地。許多蒙古王爺容易被收買(mǎi)，進(jìn)而投靠了日本人，其中最主要的是德王?！?/p>

1936年11月5日，德穆楚克棟魯普、卓特巴普發(fā)出由吳鶴齡起草的“印”電：“自從在蒙古境內(nèi)設(shè)置省、縣以來(lái)，蒙旗之權(quán)力日益衰微，蒙民之生計(jì)日陷貧窮。為了挽救蒙古于危亡，乃于前年要求自治……而獨(dú)貴省始終猜忌，另眼相加，屢次企圖破壞自治……蒙古愈退讓?zhuān)F省愈壓迫，迫使蒙古已退無(wú)可退之地，蒙古民眾均希訴諸武力，爭(zhēng)取最后生存。”以此來(lái)保護(hù)蒙旗利益、維持蒙民生計(jì)為借口，就稅收分配、西公旗事件、蒙政會(huì)保安隊(duì)反正、綏遠(yuǎn)另立綏境蒙政會(huì)等事項(xiàng)提出無(wú)理要求。綏遠(yuǎn)省政府主席傅作義當(dāng)即在“庚”電中逐項(xiàng)一一予以駁斥，尤其指出：“烏伊官民既畏喪失國(guó)土，貽蒙古之害，又不愿與地域不同者共此多事歲月。中央順俯多數(shù)蒙人之情，始行分治，目下旗眾相安，邊防無(wú)恙，與察蒙相較，自有真正得失”，以此隱晦地指出，德穆楚克棟魯普等人在日軍扶持下危害蒙古民眾利益、破壞邊疆安定的惡果，并勸其懸崖勒馬，以免得不償失。然而此時(shí)的輿論攻防已然無(wú)法阻止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，秉承日軍侵略中國(guó)西北的軍事意志的蒙漢偽軍，悍然發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。

三、綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)時(shí)期日本與蘇聯(lián)的輿論傾向

日本舉國(guó)上下極為重視對(duì)中國(guó)的刺探與滲透，尤其在宣傳方面，更是不遺余力?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅谌毡救酥袓u真雄創(chuàng)辦的《盛京時(shí)報(bào)》報(bào)道中，有意篡改事變發(fā)生時(shí)間，轉(zhuǎn)移戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，將日軍主動(dòng)發(fā)起的侵略行為美化為自衛(wèi)作戰(zhàn)行動(dòng)?！短〇|日?qǐng)?bào)》以《中日不幸事件勃發(fā) 沈陽(yáng)全入日軍掌控》（1931年9月20日）為題的報(bào)道則模糊侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)，輕描淡寫(xiě)地稱(chēng)為日軍遵照“天意”展開(kāi)軍事行動(dòng)。1931年9月25日，日軍軍機(jī)在哈爾濱散發(fā)俄文傳單，宣稱(chēng)日軍“對(duì)于滿(mǎn)洲居民，并無(wú)任何軍事行動(dòng)”，試圖混淆事實(shí)，模糊外界視線。與此同時(shí)，日軍占據(jù)東北各大城市后，滿(mǎn)鐵下屬新聞情報(bào)機(jī)構(gòu)“日中文化協(xié)會(huì)”即著手管制中國(guó)本土報(bào)館，警告“各報(bào)今后不許發(fā)表反日言論和東北實(shí)況，否則將予以取締?！彼煤笙嗬^搗毀《東北民眾報(bào)》報(bào)社，《東三省民報(bào)》《新民晚報(bào)》被封禁，《東三省公報(bào)》《東北日?qǐng)?bào)》則純轉(zhuǎn)載日本通訊社消息，喪失了新聞獨(dú)立性。

當(dāng)綏東形勢(shì)日漸緊張時(shí)，日本關(guān)東軍以維持治安、防止赤化為借口，威脅直接發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?！叭毡娟P(guān)東軍對(duì)于以德王為中心崛起之內(nèi)蒙軍之行動(dòng)，日、滿(mǎn)兩國(guó)極表同情，甚為關(guān)心，希其從速成功。然今次之戰(zhàn)亂，如萬(wàn)一影響與滿(mǎn)洲國(guó)接壤地方時(shí)，累及治安，或中國(guó)全土有陷于赤化事態(tài)時(shí)，日本關(guān)東軍當(dāng)采取適當(dāng)之處理?！?/p>

日本《朝日新聞》（18167號(hào)）則在時(shí)事評(píng)論中包藏禍心，企圖繼續(xù)推行其蠶食滲透的侵略方針。“綏遠(yuǎn)東部的內(nèi)蒙政務(wù)委員會(huì)與綏遠(yuǎn)省政府當(dāng)局之間久在暗云低迷中對(duì)峙著，蒙軍俄然以步騎二千，飛機(jī)八架，山野炮十?dāng)?shù)門(mén)進(jìn)擊陶林，與中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始了激戰(zhàn)。中國(guó)方面對(duì)綏東問(wèn)題神經(jīng)極度緊張，似乎中國(guó)北部邊疆即將遭盟軍鐵騎的蹂躪，自戰(zhàn)事發(fā)生后，中國(guó)全方面狂熱援助前線戰(zhàn)士，各地均在募集物資，將綏遠(yuǎn)主席傅作義捧成國(guó)民英雄，如同當(dāng)年的馬占山一般……華北問(wèn)題的一難題，就是內(nèi)蒙問(wèn)題，此為識(shí)者所共知。蒙古地方自治政務(wù)委員會(huì)與綏遠(yuǎn)省政府之關(guān)系，早晚不免破裂的……自治會(huì)的本質(zhì)原是和綏遠(yuǎn)省政府互不相容的。今年一月中央政府另行創(chuàng)立綏遠(yuǎn)省境內(nèi)蒙古各旗地方自治政務(wù)委員會(huì)，藉之以破壞自治會(huì)。結(jié)果使綏蒙空氣更加險(xiǎn)惡，因而德王在內(nèi)蒙的運(yùn)動(dòng)與綏省當(dāng)局必然發(fā)生沖突……綏東問(wèn)題不用說(shuō)是內(nèi)蒙與中國(guó)的全面抗?fàn)幍谋憩F(xiàn)。不過(guò)吾人對(duì)此特須重視者，蓋因在華北與‘滿(mǎn)洲國(guó)’有重大利害關(guān)系的日本，和綏東問(wèn)題自有密接不可分的關(guān)系。倘內(nèi)蒙戰(zhàn)事擴(kuò)大，不能說(shuō)不直接將‘滿(mǎn)洲國(guó)’卷入漩渦。即使無(wú)此種危機(jī)，然綏事發(fā)生后，中日交涉擱淺，前途陰云籠罩，豈非事實(shí)？自張外長(zhǎng)與川越大使第七次會(huì)見(jiàn)以來(lái)，雖已達(dá)到最后解決之一步，而直至今日尚在遷延不決中，且中國(guó)態(tài)度反而硬化，不特不聽(tīng)從華北與防共兩主張，且對(duì)于已經(jīng)意見(jiàn)一致之諸問(wèn)題，亦不擬作成具體案。此蓋綏東問(wèn)題有以致之。非特此也，中國(guó)似將借題發(fā)揮，抗日情緒尖銳強(qiáng)化值形勢(shì)又將出現(xiàn)，吾人深覺(jué)遺憾。一方面痛感有重行全面調(diào)整中日關(guān)系之必要，他方面覺(jué)得地方問(wèn)題就當(dāng)?shù)亟鉀Q實(shí)屬賢明辦法。”日方為行侵略滲透之實(shí)，故意混淆是非，把德王等分裂勢(shì)力偽飾成內(nèi)蒙代表，將內(nèi)蒙與內(nèi)地徹底割裂對(duì)立;且顛倒因果，將綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)視為中日關(guān)系惡化的誘因，以進(jìn)一步擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)相威脅，試圖以認(rèn)知戰(zhàn)達(dá)到軍事行動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目的。日本輿論暗諷傅作義未必堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，明言沖突根源在于“中央政府破壞蒙古自治”，強(qiáng)硬要求華北特殊化與共同“防共”，都不出其全面侵略中國(guó)的總體戰(zhàn)略，而大言相欺，無(wú)非是以謊言代槍炮。

同樣，蘇聯(lián)對(duì)于綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的評(píng)價(jià)則集中于地緣政治層面：“察哈爾和綏遠(yuǎn)邊境的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)是日本帝國(guó)主義進(jìn)攻中國(guó)一個(gè)新的發(fā)展階段。日本的進(jìn)攻開(kāi)始于五年以前的滿(mǎn)洲，隨著滿(mǎn)洲而來(lái)的是順次的侵占熱河，侵占現(xiàn)在的所謂非武裝區(qū)。從這個(gè)區(qū)域南邊直至長(zhǎng)城為止，包含著不少的河北地帶和幾乎全部的察哈爾?，F(xiàn)在輪到綏遠(yuǎn)了，侵占綏遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)由日滿(mǎn)軍和日蒙軍進(jìn)行，這就是說(shuō)這些軍隊(duì)是由日本人募集、日本人供給武器而由日本的大小軍官率領(lǐng)和指揮的這些軍隊(duì)，得著正規(guī)的日本飛機(jī)和坦克車(chē)的幫助，根據(jù)有些消息，并且還得著化學(xué)部隊(duì)的幫助。這樣看來(lái)綏遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)并不是什么地方將官進(jìn)攻的結(jié)果，而是日本帝國(guó)主義有組織的軍事企圖是十分明白的了。日本進(jìn)攻綏遠(yuǎn)的最近目的是非常清楚的，綏遠(yuǎn)這是內(nèi)蒙三省之中還歸南京政府統(tǒng)治的最后一省。綏遠(yuǎn)的占領(lǐng)可以使深入中國(guó)西北去的平綏鐵路完全歸其統(tǒng)治。倫敦泰晤士報(bào)在北平的通信員歷數(shù)著平綏路上的各要點(diǎn)，如平地泉、歸綏和終點(diǎn)包頭，認(rèn)為這些地點(diǎn)要是被日本占領(lǐng)以后，將更有重大的意義。因?yàn)檫@條路如果歸入了日本的掌握，也就是日本實(shí)現(xiàn)包圍外蒙古共和國(guó)的計(jì)劃將大告成功，并且更可循著驛道向西往寧夏和甘肅推進(jìn)，甚至直達(dá)新疆。同時(shí)綏遠(yuǎn)的占領(lǐng)對(duì)于山西省的命運(yùn)也成了嚴(yán)重的問(wèn)題?！碧K聯(lián)分析了綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的背景，準(zhǔn)確判斷出綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的性質(zhì)是九一八事變以來(lái)日本侵略中國(guó)的擴(kuò)大化，認(rèn)為日軍一旦取得軍事勝利，將威脅到蒙古人民共和國(guó)的國(guó)防安全，同時(shí)對(duì)蘇聯(lián)遠(yuǎn)東地區(qū)的利益也將構(gòu)成威脅。由此可知，蘇聯(lián)對(duì)于中國(guó)抗戰(zhàn)的態(tài)度，終究是出于其國(guó)家利益的考量。

四、戰(zhàn)時(shí)內(nèi)地與邊疆的輿論互動(dòng)

綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)勝利的消息傳到中國(guó)各地，“四萬(wàn)萬(wàn)人聞之，神為之旺，氣為之壯”，各地“自動(dòng)組織各種救國(guó)團(tuán)體與武裝力量，如救國(guó)會(huì)、后援會(huì)、義勇軍、宣傳隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、慰勞隊(duì)、募捐隊(duì)等，努力擴(kuò)大救亡陣線，加強(qiáng)抗日力量?！蔽靼?、上海、北平等大中城市的廣大群眾、各階層人士及一些海外僑胞自發(fā)參加了“捐萬(wàn)件皮衣”“以一日所得援綏”等運(yùn)動(dòng)，紛紛要求將綏戰(zhàn)擴(kuò)大為全國(guó)性的抗戰(zhàn)。上海日商紗廠的4.5萬(wàn)名工人為抗議日本侵綏舉行罷工。有人認(rèn)為“這是‘五卅’以來(lái)，對(duì)日本帝國(guó)主義最大的一次打擊。”日本當(dāng)局也承認(rèn)，“綏戰(zhàn)使抗日氣氛一度上升。”1936年11月23日天津《大公報(bào)》專(zhuān)門(mén)配發(fā)了著名記者范長(zhǎng)江的杰作《綏東戰(zhàn)役中五個(gè)民族英雄》，表彰了騎兵師長(zhǎng)彭毓斌，旅長(zhǎng)董其武，團(tuán)長(zhǎng)張培勛，團(tuán)長(zhǎng)蘇開(kāi)元、副團(tuán)長(zhǎng)張著等人。綏遠(yuǎn)當(dāng)?shù)氐奈乃嚬ぷ髡呶溥_(dá)平、章也頻、馬映光等在報(bào)端發(fā)表了大量歌頌抗日將士、揭露侵略者罪行的文章。綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)一經(jīng)新聞報(bào)道，便迅速形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論，引起社會(huì)各階層的強(qiáng)烈反響，極大地激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情。

北平市組織了北平市民戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、清華大學(xué)綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)前線服務(wù)團(tuán)、北京大學(xué)抗戰(zhàn)后援會(huì)等，朱自清教授親自參加了服務(wù)團(tuán)。此外，西安、太原、兩廣、天津、武漢等地，也有大批慰問(wèn)團(tuán)趕到前線。僅1936年11月16日到1937年1月上旬間，就先后有43個(gè)團(tuán)體赴綏遠(yuǎn)慰問(wèn)。上海以黃炎培為首組成慰問(wèn)總會(huì)，攜帶上海人民捐款十萬(wàn)元赴綏，在戰(zhàn)地醫(yī)院探望傷兵，并寫(xiě)下激動(dòng)人心的宣言：“我們常念國(guó)家是整個(gè)的。譬如人身一部分流血受創(chuàng)，全身血輪是要來(lái)救護(hù)的。國(guó)家也是如此。我中華民國(guó)受敵人欺侮，一部分國(guó)土已被人侵占，現(xiàn)在還在一步一步擴(kuò)大。吾中國(guó)同胞，再不一致奮起，從萬(wàn)死之中殺出一條生路，更待何時(shí)？這是我中華全國(guó)國(guó)民公共的責(zé)任?！边@篇宣言表達(dá)出了全國(guó)人民共同的心聲，中華民族面臨生死存亡之際，中國(guó)是一個(gè)整體，中華民族也是休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，如果不能拋開(kāi)黨派、民族、地域、性別的成見(jiàn)，如果不能緊密團(tuán)結(jié)，抗戰(zhàn)的勝利終究只是泡影。

1937年1月，“上海婦孺抗日慰問(wèn)團(tuán)”從上海出發(fā)時(shí)有電影演員陳波兒、崔嵬、女作家吳似鴻、熊玉蘭、教師沈淑以及陶行知組織的兒童團(tuán)團(tuán)員三人，到北平時(shí)已擴(kuò)大為一百多人的隊(duì)伍，規(guī)模龐大的慰問(wèn)團(tuán)又立刻趕赴前線慰問(wèn)傷兵。慰問(wèn)團(tuán)的兒童團(tuán)員們?cè)谘葜v中激昂陳辭：“日本帝國(guó)主義者殺死了我們的父母、兄弟、姐妹，我們兒童團(tuán)也要和伯伯、叔叔一起殺敵報(bào)仇！”演講后，又演出了抗日短劇《張家店》，是慰問(wèn)團(tuán)以百靈廟將士浴血?dú)碁轭}材的自編戲劇，歌頌了前線忠勇將士在冰天雪地中為衛(wèi)國(guó)衛(wèi)土而壯烈捐軀的英勇精神，接著又演出了抗日名劇《放下你的鞭子》，陳波兒演女孩，崔嵬演老父，大家演群眾。陳波兒邊演邊唱，陣陣悲壯的歌聲此起彼伏，匯成了抗日的交響樂(lè)。慰問(wèn)團(tuán)到來(lái)極大地鼓舞了前線士兵的斗志，綏遠(yuǎn)省政府主席傅作義曾比較過(guò)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代與抗戰(zhàn)時(shí)期士兵不同的表現(xiàn)：“過(guò)去的士兵，傷了以后，是不再肯上前線，可是這一次卻大大不同了。這是因?yàn)檫^(guò)去都是內(nèi)戰(zhàn)，都是自己人打自己人，都是為了小部分人的利益，這一次卻是整個(gè)中華民族解放的斗爭(zhēng)！是中華民族最后的斗爭(zhēng)！士兵們都覺(jué)悟到這一點(diǎn)，所以都肯犧牲?！本科湓颍鞘苋罕姷膱?jiān)決支持及舉國(guó)抗戰(zhàn)的大勢(shì)影響所致，而英勇的士兵也令慰問(wèn)團(tuán)成員大為震動(dòng)?！暗谝惶煳覀?nèi)ノ繂?wèn)傷兵的時(shí)候，他們受傷的臉實(shí)在太凄慘了，使我們的話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。一位北平同學(xué)說(shuō)了兩句，喉嚨塞住了，旁邊的人也只有眼紅紅地開(kāi)不了口。士兵們終于哭了，我們也哭了。到歸綏，我們?cè)诼短煅萘艘淮蝿。€替士兵們抄了一些歌，他們看到我們的手冷得又紅又腫，趕忙說(shuō)：‘夠了，夠了?！又麄兙妥鲵T馬表演給我們看，我們真覺(jué)得開(kāi)心。因?yàn)檫@塊地方是中國(guó)的，過(guò)去曾經(jīng)變過(guò)色，而現(xiàn)在又是屬于我們了。中國(guó)的士兵可以自由的騎馬?！痹谖繂?wèn)傷病的過(guò)程中，無(wú)論是此前從空間距離到情感距離都比較疏離的內(nèi)地各界群眾與北疆各族群眾迅疾消弭了界限，在保家衛(wèi)國(guó)共御外侮的共識(shí)中，激發(fā)了情感的共鳴，對(duì)中國(guó)的歸屬感與認(rèn)同感達(dá)到了一個(gè)新的高度。

事實(shí)上，綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)以來(lái)，舉國(guó)上下群情激奮，政、商、學(xué)各界都紛紛捐款捐物支援前線。11月下旬，上海婦女界領(lǐng)袖、國(guó)民黨左派廖仲愷的夫人、國(guó)畫(huà)家何香凝女士舉辦個(gè)人畫(huà)展，展出180幅作品，將全部門(mén)票收入寄至歸綏，慰勞抗日將士。她還召開(kāi)婦女援綏后援會(huì)，號(hào)召婦女欲求男女平等，必須盡忠國(guó)家，積極參加募捐。全國(guó)各地婦女界發(fā)起“為綏遠(yuǎn)抗日將士織毛衣、手套、縫棉衣”的援綏行動(dòng)，清華大學(xué)教授的夫人們把學(xué)校食堂作為臨時(shí)被服廠，朱自清夫人陳竹隱、馮友蘭夫人載坤、張申府夫人劉清揚(yáng)等一邊縫，一邊唱道：“大食堂，縫衣裳，送給綏遠(yuǎn)將士穿著上戰(zhàn)場(chǎng)?！鼻迦A、燕京等校學(xué)生發(fā)起“捐十萬(wàn)件皮衣”運(yùn)動(dòng)，為綏遠(yuǎn)將士捐獻(xiàn)寒衣。天津?qū)W生援綏后援會(huì)同時(shí)發(fā)出捐款和送寒衣活動(dòng)，各校女生紛紛為綏軍戰(zhàn)士縫棉衣、手套、毛襪等，共縫軍衣1萬(wàn)套。天津女子師范學(xué)院學(xué)生決定吃窩窩頭1個(gè)月，節(jié)約700元，匯寄綏遠(yuǎn)前方以慰綏軍。與綏遠(yuǎn)淵源極深的閻錫山遵其母命將87萬(wàn)遺產(chǎn)捐作戰(zhàn)款，晉軍高級(jí)將領(lǐng)趙承綬、李服膺、周玳等每人至少萬(wàn)元，全省共捐出110多萬(wàn)元。云南昆明市李褚氏臨終前遺囑喪事從簡(jiǎn)，節(jié)余錢(qián)款寄給綏遠(yuǎn)前線將士，其子李培榮在電報(bào)中秉承先妣遺志：“瀏覽哲言，尤念國(guó)族，軫沙磧之艱苦，景義烈之崢嶸……將節(jié)余喪費(fèi)滇幣一萬(wàn)元，折合法幣一千元，匯達(dá)麾下，望為表散，盡張目瀝膽之憂(yōu)，藉壯旌旄，作杯薄流涓之捐?！碑?dāng)綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)勝利的消息傳到海外，旅歐僑胞組織“全歐華僑抗日救國(guó)會(huì)”，向傅作義將軍致電：“望堅(jiān)持抗敵到底，海外僑胞誓為后盾?！眱S界領(lǐng)袖陳嘉庚先生從南洋捐出巨資。旅英學(xué)生、華商會(huì)等紛紛響應(yīng)救國(guó)會(huì)“一日援綏款”號(hào)召，匯出1000英鎊的援綏捐款。菲律賓華僑王文塹、林少梅在1937年3月8日返回福建家鄉(xiāng)完婚，聽(tīng)聞綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)爆發(fā)，遂將結(jié)婚節(jié)約的費(fèi)用二百元寄至歸綏，并寄書(shū)報(bào)社：“概自去歲以來(lái)，綏境之軍書(shū)迭報(bào)，邊區(qū)久戰(zhàn)禍未休，凡我國(guó)人，深念?lèi)?ài)國(guó)健兒行軍將士效力疆場(chǎng)，寄身鋒鏑，奔冰天雪地，濺熱血而成殷，出入槍林彈雨，化濃煙以俱黑，傷心慘目之事，寧有過(guò)于斯哉？故無(wú)論中外團(tuán)體，男女同胞，莫不節(jié)衣縮食，集錙累銖，貢一日之所得，集眾腋以成裘，或踴躍輸將，或躬親慰勞，足見(jiàn)愛(ài)護(hù)國(guó)家，人有同情也”。截至1936年年底，來(lái)自全國(guó)各族各界捐獻(xiàn)的款物折款500多萬(wàn)元，其中現(xiàn)款就達(dá)300多萬(wàn)元，可供綏遠(yuǎn)軍隊(duì)1年的軍餉。國(guó)難當(dāng)頭，綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)以取得戰(zhàn)役勝利為最低目標(biāo)、拯救民族生存危機(jī)為最高目標(biāo)，將社會(huì)各界緊密團(tuán)結(jié)在一起，民眾通過(guò)捐款捐物等形式，以極強(qiáng)的參與感、代入感，投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一國(guó)族的集體行動(dòng)中。

五、抗戰(zhàn)中的群體融合

面對(duì)國(guó)家、民族的生存危機(jī)，近代中國(guó)各階層、各群體的認(rèn)知與反應(yīng)差異極大。救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)起，基本由社會(huì)精英推動(dòng)、組織，占人口絕大多數(shù)的底層人民則或被動(dòng)追隨或自發(fā)反應(yīng)。綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)之后，無(wú)論是政府、軍界、工商業(yè)界、學(xué)界還是婦女、青少年、農(nóng)民，都投身于抗戰(zhàn)救國(guó)的洪流之中。

民國(guó)時(shí)期刊行時(shí)間最長(zhǎng)的女性刊物之一《婦女共鳴》十分關(guān)注綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)，對(duì)其社會(huì)影響認(rèn)識(shí)深刻：“綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)不僅表現(xiàn)在由于全國(guó)的熱情，使全國(guó)同胞都在‘一致對(duì)外’的目的下團(tuán)結(jié)起來(lái)，干起來(lái)的偉大的力量，和證明中華民族唯一的出路，只有在抗戰(zhàn)中才能獲得，中華民國(guó)的自主獨(dú)立，只有抗戰(zhàn)才能保障?！痹诮椷h(yuǎn)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海婦女界組織援綏募捐委員會(huì)，成立五十支募捐隊(duì)，由戴鈕有恒、吳貽芳、張默君等率領(lǐng)，四處奔走勸募，募得一萬(wàn)六千余元，購(gòu)置皮大衣兩千件、絲棉背心千余件、食品千余元，委派陳逸云、譚惕吾為代表，親赴綏遠(yuǎn)勞軍。正是在親身參與援助前線的社會(huì)活動(dòng)中，婦女界意識(shí)到：“我們婦女是國(guó)民的一分子，是民族生存的母親，在全國(guó)一致抗戰(zhàn)聲中，我們應(yīng)該堅(jiān)苦地做后援，一致殺敵救亡……后方的工作，是前方抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，前方的將士是后方的先鋒，前后兩方互相呼應(yīng)，才能獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！眹?guó)族生存，關(guān)系每一個(gè)人的命運(yùn)，因此，要把那些身心盡在廚房和孩子上的婦女“從廚房里、閨閣里拖出來(lái)，卷入救亡運(yùn)動(dòng)的浪潮里！”婦女走出家門(mén)，走上街頭，拋開(kāi)脂粉華服、家長(zhǎng)里短，而是要通過(guò)募集衣裝、食物、防具，組織戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)與后方服務(wù)團(tuán)等活動(dòng)，為救亡運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)力量。動(dòng)員居于社會(huì)邊緣的女性參與社會(huì)工作，更具有婦女解放、謀求男女平等的意義。

中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)主辦的《中國(guó)農(nóng)村》，高度評(píng)價(jià)綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)中顯現(xiàn)出來(lái)的集體精神，“這種可貴的民氣，是往日的不抵抗主義者、唯武器論者和恐日派官僚所不重視甚至絕對(duì)反對(duì)的。”并對(duì)民眾援綏活動(dòng)存在的問(wèn)題提出了改進(jìn)建議，“第一，捐款的民眾本身還不能很好地連接起來(lái)，成立一種正常的組織來(lái)直接支配捐款的用途;第二，民眾于捐款以后好似救國(guó)的責(zé)任已盡，往往不能將自己再進(jìn)一步地團(tuán)結(jié)起來(lái)，以待必要時(shí)可以動(dòng)員自己的人力（不僅僅是財(cái)力）;第三，某方對(duì)于偽蒙軍進(jìn)攻綏遠(yuǎn)是以全力支持的，所以要得最后勝利，我們非督促并要求我們的中央政府立即出兵不可。但是這一點(diǎn)，各地民眾的注意力仍甚不夠?！痹诟牧嫁r(nóng)村生產(chǎn)、改善農(nóng)民生活水平的基礎(chǔ)上，為應(yīng)對(duì)擁有精良武器且作戰(zhàn)技能突出的日本侵略軍，組織農(nóng)民軍事訓(xùn)練就顯得尤為必要。

綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)是一場(chǎng)舉國(guó)參與的宏舉，國(guó)家與民族的生存危機(jī)將政治立場(chǎng)歧異、階層隔閡森嚴(yán)的各黨派、各階層聚合在一起，無(wú)論是流血犧牲的前線將士，還是后方籌款制衣的群眾，此時(shí)此刻都成為一個(gè)整體，“國(guó)族”“國(guó)家”作為個(gè)體生命安全與自由、尊嚴(yán)的依靠乃至象征，以最高的效率最大范圍內(nèi)將人力、物力組織利用起來(lái)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)猶如洪爐一般，將松散的人民融為一體。

綏遠(yuǎn)在國(guó)防上的地位，有識(shí)之士早已了然于胸。無(wú)論從軍事角度，還是從民族關(guān)系角度，保衛(wèi)綏遠(yuǎn)成為舉國(guó)上下共同努力的目標(biāo)。“綏遠(yuǎn)如果失守，等于門(mén)戶(hù)失去了戶(hù)鍵，東西南各省變成了門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，敵人從此可以長(zhǎng)驅(qū)直入，囊括而有。因此，以大青山地勢(shì)之險(xiǎn)要，綏遠(yuǎn)實(shí)為敵人勢(shì)所必爭(zhēng)而期在必得之地，所以我們必須力捍綏遠(yuǎn)，一面為不忍吾蒙古同胞資敵利用，自趨滅亡;另方面亦即為自固囹圄，使敵人不得憑險(xiǎn)侵犯致我死命的根據(jù)地?！睘榱吮Ｐl(wèi)中國(guó)的西北門(mén)戶(hù)，綏遠(yuǎn)軍民為此付出了沉重的代價(jià)?！霸诮椷h(yuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，戰(zhàn)場(chǎng)附近的農(nóng)民遭受了非常的損失，田園荒蕪，糧食草料、牲畜征購(gòu)一空，房屋廬舍多為炸彈與炮火所摧毀，而自身之肢體亦多蒙直接之傷害。即使飽受戰(zhàn)爭(zhēng)荼毒，但是綏遠(yuǎn)人民卻矢志不移。流傳于綏遠(yuǎn)的民歌《烏拉山》，將民眾質(zhì)樸的愛(ài)國(guó)精神以俚俗的形式表達(dá)無(wú)余，“烏蘭山的個(gè)嘍嘍灰又灰，打日本的哥哥參加游擊隊(duì)呀，情人。聽(tīng)說(shuō)那日本鬼子心腸狠，殺人放火到處糟蹋老百姓呀，仇人。賣(mài)國(guó)賊的個(gè)漢奸通日本，那一天哪逮住他們用槍崩呀，畜牲。我打我的個(gè)游擊隊(duì)你種你的地，打走了那日本鬼子再相見(jiàn)呀，妹妹?！?/p>

綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)可以說(shuō)是近代邊疆民族地區(qū)社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)縮影。各族人民在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受了巨大損失，為了民族解放事業(yè)付出了沉重的代價(jià)。同時(shí)，清代以來(lái)的藩屬體系所導(dǎo)致的中央與邊疆的疏離也由此得以消弭，各族人民在抗擊侵略、維護(hù)自由的偉大事業(yè)中真正成了中華民族的一分子，內(nèi)地與邊疆的隔閡也逐步消除，各階層之間也進(jìn)一步加深了認(rèn)同與理解。

注 釋?zhuān)?/p>

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向馬占山部反正投誠(chéng)的韓玉春則認(rèn)為德王有迫不得已之處，“德王是很不幸的，他同意與日本人合作是因?yàn)樗J(rèn)為中國(guó)政府對(duì)待蒙古人不公正，他想為蒙古人民撈點(diǎn)好處.但是日本人并未履行諾言，另外德王是處在日本人的嚴(yán)密監(jiān)視之下.他告訴我只有三個(gè)人能救他，張學(xué)良、何應(yīng)欽（現(xiàn)在的軍事部長(zhǎng)）和馬占山”.[美]卡爾遜，祁國(guó)明，汪杉譯，汪溪校.中國(guó)的雙星[M].北京：新華出版社，1987：178.

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1936年改編并主演了著名街頭劇《放下你的鞭子》，并在各地演出，宣傳抗日救亡.1936年末赴綏東前線慰問(wèn)演出，編寫(xiě)了話(huà)劇《察東之夜》，兒童劇《墻》.

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）

Analysis of Public Opinion Field in Suiyuan Anti-Japanese War

Liu Chun-zi

（Inner Mongolian Social Sciences， Huhhot 010010， China）

Abstract： The 1936 Suiyuan War of Resistance was a feat of national participation， and the existential crisis of the country and the nation brings together all Parties and Classes with different political positions and rigid class estrangement. "Nation"， "country" as the individual life safety and freedom， behaved dignity of the dependence and symbol， with the highest efficiency and the largest range of human and material organizations to use up. The people of all nationalities suffered great losses in the war of aggression and paid a heavy price for the cause of national liberation. Menwhile， thus the alienation between the central government and the border areas caused by the vassal system since the Qing Dynasty was eliminated. People of all ethnic groups have truly become members of the Chinese nation in the great cause of resisting aggression and pursuing liberation. The estrangement between the interior and the frontier was gradually eliminated. The recognition and understanding between different classes have also deepened.

Keywords： Suiyuan War; Public Opinion; Frontier; Chinese Ethnic Peoples