在初中道德與法治課中運(yùn)用生活化教學(xué)理念的方法研究

宋怡

摘 要： 隨著法治社會(huì)這一概念的影響力不斷擴(kuò)大，道德與法治教育已成為教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。教育的宗旨是讓學(xué)生能夠更好運(yùn)用知識(shí)，解決實(shí)際生活中的問題，因此隨著新課程改革的推進(jìn)，生活化教育理念逐漸成為現(xiàn)代教育的主要理念之一，受到人們的關(guān)注與推崇。道德與法治課程能夠幫助初中生樹立起正確的道德觀念，培養(yǎng)正確的人生觀與價(jià)值觀，對(duì)青少年的思想引導(dǎo)具有重要意義。因此，如何進(jìn)一步加強(qiáng)初中道德與法治課的課堂效率與課堂質(zhì)量，是如今教育教學(xué)的重點(diǎn)。文章將探討生活化理念在初中道德與法治課程中的重要作用，分析如何進(jìn)一步提升道德與法治課程教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 道德與法治;初中教學(xué);生活化教學(xué);實(shí)踐探究

中圖分類號(hào)： G633.2 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ???文章編號(hào)： 1673-8918（2022）10-0134-04

初中是學(xué)生走向成熟的重要階段，是學(xué)生價(jià)值觀念和思想品德形成的重要時(shí)期，因此道德與法治課程對(duì)學(xué)生的思想指導(dǎo)具有重要意義，能夠幫助學(xué)生全面提高德智體美勞的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在短期時(shí)間內(nèi)更好地了解世界，堅(jiān)定自己的立場，樹立為新中國建設(shè)的決心與信心，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。道德與法治課程教師應(yīng)該從實(shí)際教學(xué)要求出發(fā)，采用生活化的教學(xué)理念，進(jìn)一步貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以學(xué)生為課堂的主體，積極引導(dǎo)學(xué)生展開道德與法治學(xué)習(xí)，探索道德與法治的關(guān)系與實(shí)例，理解道德與法治課程的核心內(nèi)容與基本理念，從而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

一、 道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方法和教學(xué)理念陳舊

隨著新課改的不斷推進(jìn)，教育教學(xué)要求教師不斷改革教學(xué)方法，創(chuàng)新教育理念，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求和社會(huì)人才需求。但是在實(shí)際教學(xué)中，不少教師仍然采用較為陳舊的教學(xué)方法，也沒有轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。而長期應(yīng)試教育導(dǎo)致家長依然只關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，認(rèn)為只有取得高分，才代表學(xué)生的學(xué)習(xí)取得了較好的成果。在這種以分?jǐn)?shù)為主導(dǎo)的教育焦慮下，學(xué)校的教育方法仍然以學(xué)生成績?yōu)橹饕繕?biāo)，只關(guān)注學(xué)生的考試成績和進(jìn)步情況，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。這就不利于教學(xué)方法的創(chuàng)新，使得以分?jǐn)?shù)為主導(dǎo)的灌輸式教學(xué)占據(jù)主體，教師長期強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)知識(shí)和考試大綱的要求，忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)與啟迪，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)逐漸失去興趣，更不利于學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提升。

（二）學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣

對(duì)學(xué)生而言，教師和家長越關(guān)注他們學(xué)習(xí)成績的提升，就越需要他們努力投入學(xué)習(xí)中去。但是道德與法治課的地位無法與語數(shù)外等課程相比，并且其中很多知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際緊密相連，只要在生活中多留意身邊的人和事，就能很快理解相關(guān)的知識(shí)，無須死記硬背。但是家庭、社會(huì)、學(xué)校所灌輸?shù)奈ǚ謹(jǐn)?shù)論思想，導(dǎo)致大部分學(xué)生選擇緊抓書本知識(shí)，反復(fù)背誦與默寫，沒有真正理解道德與法治課程的內(nèi)涵，既不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成，也不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（三）評(píng)價(jià)方式過于單一

當(dāng)前，考試成績是學(xué)校和教師評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式，這也是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的主要指標(biāo)。這一評(píng)價(jià)方式不僅給學(xué)生造成了極大的學(xué)習(xí)壓力，也限制了教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和教學(xué)理念，不得不采取死記硬背的灌輸式教學(xué)來提高學(xué)生的應(yīng)試能力。長此以往，教師照本宣科，學(xué)生死讀書，即便提高了考試成績，也不能使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際生活中的問題，失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果難以真正獲得提升，課堂效率也就無從提高。

（四）教學(xué)脫離實(shí)際生活

道德與法治課的知識(shí)大多源于實(shí)際生活，但是在課堂實(shí)踐中，教師往往采用解說知識(shí)點(diǎn)的方法，分析討論課本中的重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)理論的重要性，而忽略了對(duì)實(shí)際案例的探討。而一些抽象化的法律知識(shí)，教師也僅僅進(jìn)行概念講解，沒有通過實(shí)例幫助學(xué)生更好地理解法律的應(yīng)用范圍和應(yīng)用方法。這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)枯燥的理論知識(shí)感到晦澀難懂，沒有形成良好的法律觀念和道德意識(shí)，無法達(dá)到道德與法治課的真正教學(xué)目標(biāo)。

二、 道德與法治課生活化教學(xué)原則

（一）多元化評(píng)價(jià)模式

如今，隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，單一的評(píng)價(jià)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化教育教學(xué)的需求。因此，生活化的道德與法治課程教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)該更加注重開放性，而不是通過一張?jiān)嚲韥頉Q定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該從不同角度進(jìn)行分析和探究，結(jié)合學(xué)生平時(shí)的課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、言行舉止等，多維度地進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。除此之外，教師還應(yīng)該將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，通過小組互評(píng)和自我評(píng)價(jià)的方式，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己的不足與缺點(diǎn)，更好地提高評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。

（二）建立和諧平等的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師在課堂上擁有絕對(duì)威嚴(yán)的地位，學(xué)生不敢發(fā)表自己的意見與看法。而隨著新課改的推動(dòng)，教育理念也隨之發(fā)生變化，學(xué)生才是教學(xué)的主體。因此，教師應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生的身心健康，以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。首先，老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)該疾言厲色地批評(píng)，而應(yīng)該循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的不足，更好地改善自己、提高自己;其次，教師應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)生在課堂中的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表意見和看法，積極主動(dòng)地投入課堂活動(dòng)中來，才能更好地提高課堂效率。

三、 初中道德與法治課生活化教學(xué)實(shí)踐

（一）構(gòu)建生活化情境模式

隨著我國教育理念的變化，教師應(yīng)該從生活中發(fā)現(xiàn)教育資源，將生活中的實(shí)際案例與課本內(nèi)容相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解抽象化的道德與法治知識(shí)，提高道德與法治觀念，培養(yǎng)其成為具有高素質(zhì)的法治公民。通過實(shí)際生活案例的講解，可以進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，創(chuàng)造良好的課堂氛圍。

例如在講《男生女生》的內(nèi)容時(shí)，老師可以幫助學(xué)生創(chuàng)造出貼合實(shí)際生活的情境，讓學(xué)生更深切地感悟到男生和女生之間的差異，然后安排學(xué)生進(jìn)行小組討論，最后再引入課程中的內(nèi)容。例如，教師可以詢問學(xué)生：“你們小時(shí)候喜歡玩什么樣的游戲？”男同學(xué)紛紛回答喜歡玩打仗、戰(zhàn)斗的游戲，而女同學(xué)則回答喜歡玩踢毽子、跳皮筋、過家家等游戲。教師可以進(jìn)一步詢問：“同學(xué)們覺得這些游戲有什么區(qū)別嗎？”學(xué)生通過思考與討論得出答案：男生大多喜歡玩打鬧、花力氣的游戲，而女生則更喜歡玩一些安靜、溫柔的游戲。此時(shí)教師則可以引導(dǎo)學(xué)生：“從游戲中可以看出男生與女生的差異，所以在一起做游戲時(shí)，男生應(yīng)該展示自己的長處，不能欺負(fù)女生;而女生也應(yīng)該禮讓男生，不要爭執(zhí)。在進(jìn)行班級(jí)勞動(dòng)時(shí)，男生可以承擔(dān)一些需要花大力氣的勞動(dòng)，女生則可以做一些細(xì)致的勞動(dòng)，這樣相互幫助共同勞動(dòng)，才能帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)一起進(jìn)步?！痹谟懻摵?，學(xué)生認(rèn)可了這種觀點(diǎn)看法。通過這種生活化的情境教學(xué)方式，教師能夠更好地向?qū)W生傳遞課本知識(shí)，形成基本的道德觀念和法制觀念，便于學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)和拓展，有效地提高課堂質(zhì)量。

（二）利用生活化的教學(xué)情境

道德與法治學(xué)科中的許多問題和概念都源于實(shí)際生活，因此，如果教師在教學(xué)過程中脫離了實(shí)際生活，那么課程就會(huì)變成完全的道理大講堂，讓學(xué)生感到厭煩，難以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣與熱情。初中學(xué)生正是道德觀念形成的黃金時(shí)期，因此，教師應(yīng)該積極地利用生活化情境引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德觀念和法律意識(shí)。

例如，在講解《以禮待人》這節(jié)課時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活心態(tài)，以積極健康的樂觀態(tài)度面對(duì)競爭日益激烈的社會(huì)生活，因此教師可以安排一個(gè)生活情境，讓學(xué)生切身體會(huì)到在得到他人的幫助之后，應(yīng)該如何表現(xiàn)。通過一點(diǎn)小事例，讓學(xué)生領(lǐng)悟到以禮待人四個(gè)字中的“禮”究竟是指什么，然后讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀念與看法，并結(jié)合自己的生活實(shí)際講述自己在生活中以禮待人的小故事。通過生活素材的引導(dǎo)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到道德與法治是與自己息息相關(guān)的，浸透在生活的一點(diǎn)一滴之中。同時(shí)教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享自己的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生興趣，汲取他人的經(jīng)驗(yàn)，形成有益的道德與法律觀念。最后，教師可以對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行難點(diǎn)與重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，以達(dá)到提高課堂效率的最終目標(biāo)。

（三）開展生活化教學(xué)實(shí)踐

初中道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是幫助學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)的道德與法律知識(shí)，更主要的是要幫助學(xué)生樹立良好的思想道德品行和正確的法律觀念，形成積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的問題。這就要求教師在課堂和課外通過生活化的教學(xué)模式，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行道德與法治實(shí)踐活動(dòng)，以便更深入地理解教材內(nèi)容。

例如，在講解《誠實(shí)守信》這節(jié)課時(shí)，教師可以同時(shí)引入我國的其他優(yōu)良傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟誠實(shí)守信在生活中的重要價(jià)值，了解我國傳承下來的不同優(yōu)良品德。因此，教師應(yīng)該教育學(xué)生在生活中要秉持誠實(shí)守信的原則，例如誠信參加考試、言而有信地遵循與朋友的約定等，讓學(xué)生能夠從實(shí)際生活中感悟到道德品行對(duì)一個(gè)人成長的重要意義，感悟誠實(shí)守信的魅力。教師還可以引入現(xiàn)實(shí)生活中的虛假廣告、315消費(fèi)者權(quán)益日等信息，讓學(xué)生理解作為商家應(yīng)該誠實(shí)守信地進(jìn)行商品交易，并指導(dǎo)學(xué)生在受騙后如何利用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益，使其潛移默化地形成基本的維權(quán)意識(shí)。通過這些教學(xué)實(shí)踐，能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)悟道德與法治課程與生活實(shí)際的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到知識(shí)能夠幫助自己更好地生活，從而積極地投入學(xué)習(xí)中去。

（四）融入時(shí)政熱點(diǎn)展開生活化教學(xué)

時(shí)政熱點(diǎn)與人們的生活息息相關(guān)，關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步開闊視野。因此在初中道德與法治教學(xué)過程中，教師可以融入時(shí)政熱點(diǎn)內(nèi)容輔助教學(xué)。法治作為課程的重點(diǎn)內(nèi)容之一，教師通過講解法律知識(shí)不斷強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成為遵紀(jì)守法的好公民。教師可以通過聯(lián)系實(shí)際生活，將晦澀難懂的法律條文變成生活化的信息，便于學(xué)生理解與掌握，更好地約束自己的行為。

因此，初中道德與法治課教師應(yīng)該對(duì)社會(huì)中的時(shí)政熱點(diǎn)保持高度的關(guān)注，并且將其中與教材相聯(lián)系的內(nèi)容進(jìn)行有效整合，這樣不僅可以進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)道德與法治課的興趣，還可以讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注新聞熱點(diǎn)的良好習(xí)慣。例如，在上課之前，教師可以為學(xué)生設(shè)置簡短的新聞播報(bào)練習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，并引導(dǎo)學(xué)生從教材內(nèi)容中獲取對(duì)熱點(diǎn)新聞的感悟與思考，讓學(xué)生能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)道德與法治課不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是要讓自己能夠有效地解決生活中的問題，讓學(xué)生的思想品德和法治意識(shí)從根本上得到提升。

教師在選擇時(shí)政熱點(diǎn)時(shí)，也應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)內(nèi)容：首先，教師需要選擇與教材內(nèi)容相聯(lián)系的一些社會(huì)新聞，切忌本末倒置的做法，要始終堅(jiān)持所選的社會(huì)新聞能夠?yàn)榻滩膬?nèi)容的講解提供幫助。例如在學(xué)習(xí)《節(jié)奏與旋律》這節(jié)課時(shí)，教師可以通過一個(gè)宿舍六個(gè)女生全部考上研究生這個(gè)熱點(diǎn)話題來引出小群體的相關(guān)概念和特征，但是在使用這個(gè)案例時(shí)，需要抓住案例中的重點(diǎn)內(nèi)容，有所取舍，讓學(xué)生能夠更加專注于小群體特征的相關(guān)內(nèi)容上。其次，教師在選擇時(shí)政熱點(diǎn)時(shí)要始終堅(jiān)持積極健康向上的原則，確保所選的案例能夠?qū)W(xué)生起到引導(dǎo)作用。例如，在講解《家的意味》這節(jié)課時(shí)，教師可以引用著名科學(xué)家、普通工人等不同角色與家人相處的新聞內(nèi)容，讓學(xué)生意識(shí)到家庭是心靈的港灣，不論從事什么樣的工作、承擔(dān)什么樣的職責(zé)，無論什么樣的年齡階段，每個(gè)人都會(huì)對(duì)家庭有著濃烈的感情，讓學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的責(zé)任。最后，教師在選擇時(shí)政新聞的過程中，要以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，挑選一些符合學(xué)生生活實(shí)際情況的內(nèi)容，才能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講解《服務(wù)社會(huì)》這節(jié)課時(shí)，教師可以以新冠肺炎疫情作為案例，向?qū)W生展示疫情期間無數(shù)專家、醫(yī)生、護(hù)士和志愿者舍小家、為大家，用自己的知識(shí)和技術(shù)挽救一個(gè)又一個(gè)生命，承擔(dān)起重如泰山的社會(huì)使命，為社會(huì)燃燒自己、奉獻(xiàn)自己，成為一個(gè)又一個(gè)“最美逆行者”。這些活生生的案例不僅能夠讓學(xué)生更加勇敢地正視新冠肺炎疫情，還能夠引起學(xué)生的情感共鳴，提高學(xué)生對(duì)生活的信心，讓學(xué)生自然而然地產(chǎn)生服務(wù)社會(huì)的基本信念。

（五）家校合作展開生活化教學(xué)

要推動(dòng)初中道德與法治課的生活化教學(xué)順利開展，不僅需要學(xué)校和教師的重視與努力，還需要加強(qiáng)與學(xué)生家長的合作，并持之以恒地改善與調(diào)整才能夠順利完成道德與法治課的生活化教學(xué)模式。首先，學(xué)?？梢越⑵鸺议L委員會(huì)，并由道德與法治課教師建立起家長微信群，積極與家長保持良好的互動(dòng)交流，還可以定期開展家訪等形式，從而讓生活化教學(xué)的理念能夠在家長中順利扎根。由于初中生處于不斷成長和變化的階段，因此無論是教師還是家長都不應(yīng)該對(duì)學(xué)生產(chǎn)生思維定式，應(yīng)該用發(fā)展的眼光來觀察學(xué)生的成長和進(jìn)步，尤其是教師應(yīng)該充分意識(shí)到每個(gè)學(xué)生的成長過程都是獨(dú)一無二的，因此教師要正視不同學(xué)生的特點(diǎn)和彼此間的區(qū)別，在與家長的交流過程中更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，才能夠找到正確的方式因材施教，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德與法治課產(chǎn)生興趣。其次，教師可以充分利用學(xué)校開放日的時(shí)間，讓家長盡可能地參與到校園的各項(xiàng)參觀活動(dòng)中，并主動(dòng)與教師進(jìn)行交流，便于家長更好地了解學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，也能夠幫助教師更好地開展針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，從與家長的交流中獲取更多可以在課堂上利用的生活化教學(xué)資源。最后，還需要積極鼓勵(lì)學(xué)生與教師、與家長進(jìn)行有效的溝通交流，聽取學(xué)生提出的有益建議，并在道德與法治課程中更好地融入生活化內(nèi)容。

例如在學(xué)習(xí)《親情之愛》這節(jié)課時(shí)，教師可以利用公開課的機(jī)會(huì)讓家長直接參與到課堂中，讓學(xué)生大膽地分享在日常生活中他們?nèi)绾闻c父母相處;教師也可以提前與家長進(jìn)行課程交流，讓家長準(zhǔn)備在課堂上播放的視頻或音頻，讓學(xué)生在這些溫情的故事和細(xì)小的摩擦中了解父母對(duì)他們的情感與厚望，這不僅能夠讓學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，也能夠讓學(xué)生的情感得以抒發(fā)，讓學(xué)生能夠意識(shí)到道德與法治課在生活中起到的積極作用，也有利于為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更加溫馨舒適的家庭教育環(huán)境，不僅能夠讓課堂的教學(xué)效果更上一層樓，也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和待人處事的方式，讓學(xué)生真正在課堂上實(shí)現(xiàn)全面的成長與進(jìn)步。

四、 結(jié)語

綜上所述，初中道德與法治課程中，有許多與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的課程內(nèi)容，教師可以充分利用這些生活素材，將枯燥的法律與道德概念變成豐富多彩的生活案例，讓學(xué)生不僅能夠?qū)Φ赖屡c法治課程產(chǎn)生興趣，還能積極地投入學(xué)習(xí)中去，理解道德與法治的相互關(guān)系和作用，成為一個(gè)思想品德高尚、遵紀(jì)守法的高素質(zhì)人才。教師也需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路和教學(xué)理念，聯(lián)系生活實(shí)際內(nèi)容，活躍課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)定政治立場，引導(dǎo)學(xué)生為祖國建設(shè)和民族復(fù)興奉獻(xiàn)力量。

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