《東方雜志》與中國(guó)新聞傳播學(xué)研究

摘要：《東方雜志》創(chuàng)刊于1904年，終刊于1948年，是20世紀(jì)上半葉中國(guó)歷時(shí)最長(zhǎng)的一份綜合性期刊，在近代中國(guó)新聞傳播事業(yè)發(fā)展史上具有極其重要的地位。它雖不是新聞傳播學(xué)的專業(yè)期刊，但對(duì)中國(guó)新聞傳播學(xué)的學(xué)術(shù)研究相當(dāng)深入。文章梳理《東方雜志》的文獻(xiàn)，統(tǒng)計(jì)其中涉及新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的論文共計(jì)62篇，進(jìn)而分析其文本內(nèi)容，總結(jié)它們具有的特點(diǎn)及其對(duì)中國(guó)新聞傳播學(xué)發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞：《東方雜志》；期刊；新聞傳播學(xué)

中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）01-0136-03

《東方雜志》1904年3月11日于上海創(chuàng)刊，由商務(wù)印書館出版，1948年12月終刊。前后刊行歷時(shí)45年，是近代中國(guó)歷史上時(shí)間最久的一份大型綜合性雜志。作為一本綜合性學(xué)術(shù)期刊，它不僅具有巨大的史料價(jià)值，學(xué)術(shù)價(jià)值也不可估量。方漢奇認(rèn)為其是“雜志的雜志”，是反映它所在時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面情況的“百科全書”[1]。文章選取刊登在《東方雜志》上涉及新聞傳播學(xué)的62篇學(xué)術(shù)論文加以研究，試圖從學(xué)術(shù)史的立場(chǎng)分析這些文本的特點(diǎn)，從而梳理《東方雜志》對(duì)中國(guó)新聞傳播學(xué)的影響。

一、論述內(nèi)容范圍廣泛

從地域范圍看，這些文本內(nèi)容涵蓋全世界，既有對(duì)中國(guó)新聞現(xiàn)狀的思考，也有對(duì)國(guó)外新聞事業(yè)的研究，特別是對(duì)世界新聞事業(yè)的借鑒學(xué)習(xí)，表現(xiàn)得尤為突出。筆者統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，62篇新聞傳播學(xué)論文中，有22篇是對(duì)國(guó)外新聞事業(yè)的論述，占據(jù)將近三分之一的比例。這其中既包括對(duì)西方新聞理論的解釋，如曹亨聞的《論十八世紀(jì)英國(guó)政論新聞學(xué)》；也包括對(duì)西方新聞?dòng)浾叩慕榻B，如《新聞大王諾斯克里甫勛爵》；更多是從整體的角度審視國(guó)外新聞事業(yè)的發(fā)展，如《美國(guó)新聞事業(yè)的研究》《法國(guó)新聞事業(yè)的現(xiàn)狀》《德國(guó)新聞紙的研究》等。

從研究對(duì)象看，這些文本既有對(duì)報(bào)紙雜志的相關(guān)論述，如姚公鶴的《上海報(bào)紙小史》、任白濤的《地方報(bào)之編輯》；又有對(duì)廣播電視的知識(shí)介紹，如馬星野的《世界無(wú)線電廣播事業(yè)之鳥瞰》、周惠久的《電視及其進(jìn)步》。既包括新聞?dòng)浾叩娜宋飩饔?，如陳與齡的《林白水先生傳略》；又包括對(duì)新聞理論的系統(tǒng)闡釋，如徐寶璜的《新聞學(xué)大意》。同時(shí)，廣告學(xué)這一傳播學(xué)下的子學(xué)科亦被列入其研究范疇，如師泉的《廣告心理學(xué)概論》。這些論文成為研究中國(guó)新聞傳播學(xué)的重要文獻(xiàn)資料，也為后來(lái)新聞傳播學(xué)科的發(fā)展指引方向。

從論述層面看，這些文本既能從宏觀上把握新聞傳播學(xué)的發(fā)展方向，用全局的眼光審視一個(gè)國(guó)家的新聞事業(yè)，又能從微觀上對(duì)新聞傳播學(xué)中出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題作具體分析，或?qū)σ晃恍侣動(dòng)浾咦髟敿?xì)介紹，如《中國(guó)新聞事業(yè)之將來(lái)》《我國(guó)新聞學(xué)進(jìn)步之趨勢(shì)》《為今日?qǐng)?bào)界進(jìn)一言》《歐美新聞事業(yè)概況》《世界新聞內(nèi)容之比較》《世界無(wú)線電廣播事業(yè)之鳥瞰》《日本最近的出版業(yè)》等都是從宏觀的角度展開論述，站得高，看得遠(yuǎn)；而《黃報(bào)緣起》《新聞紙之社論》《地方報(bào)之編輯》《南宋小報(bào)》《現(xiàn)代報(bào)紙的“專欄”與“專欄記者”》《林白水先生傳略》則是從微觀的層面著眼，于細(xì)微處顯真知灼見。

從論述方向看，這些文本基本囊括了新聞傳播學(xué)科的全部?jī)?nèi)容，對(duì)新聞史、新聞理論、新聞業(yè)務(wù)三方面都有所研究，為構(gòu)建新聞傳播學(xué)科體系奠定基礎(chǔ)。新聞史方面有姚公鶴的《上海報(bào)紙小史》、臺(tái)靜農(nóng)的《南宋小報(bào)》，其中《上海報(bào)紙小史》開辟了中國(guó)新聞史研究的開端；新聞理論方面有徐寶璜的《新聞學(xué)大意》、蘇醒之的《什么是報(bào)導(dǎo)學(xué)》、曹亨聞的《論十八世紀(jì)英國(guó)政論新聞學(xué)》，其中《新聞學(xué)大意》是國(guó)人第一部新聞理論著作，為中國(guó)新聞學(xué)的研究提供了理論指導(dǎo)；新聞業(yè)務(wù)方面有徐寶璜的《新聞紙之社論》、任白濤的《地方報(bào)之編輯》、端六的《新聞編輯法改良之必要》、曹亨聞的《現(xiàn)代報(bào)紙的“專欄”與“專欄記者”》等。

二、作者身份復(fù)雜

考察《東方雜志》中新聞傳播學(xué)文本，可以看出中國(guó)近代新聞學(xué)研究的作者身份多樣，既包括新聞學(xué)者，也包括報(bào)刊活動(dòng)家，以及一些業(yè)余的新聞愛(ài)好者。由于這些文本并非每篇都有署名，而且有些文本的署名也只是筆名，并非真實(shí)姓名，再加上有些作者在歷史上并沒(méi)有過(guò)多記載，難以考證。所以筆者僅能對(duì)其中一些知名作者加以論述。

第一類作者群體是新聞學(xué)者，這里所說(shuō)的新聞學(xué)者主要是指那些具有留學(xué)經(jīng)歷的報(bào)人，他們既受過(guò)正規(guī)院校教育的熏陶，也擁有一定的新聞實(shí)踐經(jīng)歷，由此與單純的報(bào)刊活動(dòng)家區(qū)別開來(lái)，徐寶璜、馬星野、邵飄萍、任白濤、馮列山等都屬此列。除了新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富以外，這些學(xué)者也大都具有新聞從教經(jīng)歷，良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與豐富的學(xué)養(yǎng)使這些新聞學(xué)者的研究成果較為偏重學(xué)理的探討，而不是單純的新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。此外，他們通過(guò)參與新聞教育活動(dòng)，有效地拓展了新聞學(xué)理論知識(shí)的傳播范圍，這從側(cè)面反映出近代中國(guó)新聞教育事業(yè)對(duì)新聞學(xué)術(shù)研究起到的推動(dòng)作用。

第二類作者群體則是不具有留學(xué)經(jīng)歷的報(bào)刊活動(dòng)家，而他們又與中國(guó)早期主要的新聞學(xué)研究者有所不同。中國(guó)早期的新聞學(xué)研究者，例如王韜、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)、汪康年、章太炎等人，雖具有豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，但總體而言，這些人首先是政治改革家、政治革命家，或者是學(xué)者，其次才是報(bào)刊活動(dòng)家。由于《東方雜志》所處的年代已經(jīng)到了20世紀(jì)，中國(guó)近代新聞學(xué)研究的主體雖然也面臨著富國(guó)強(qiáng)民的問(wèn)題，但他們已經(jīng)成為職業(yè)的新聞工作者，不再只是業(yè)余兼職。由于報(bào)刊活動(dòng)家的主業(yè)是新聞實(shí)務(wù)工作，所以他們的新聞學(xué)術(shù)研究大多不注重探究基礎(chǔ)理論，而是側(cè)重總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這一類作者群體的代表人物是戈公振。

第三類作者群體則是一些非專業(yè)的新聞愛(ài)好者。如在《為今日?qǐng)?bào)界進(jìn)一言》一文中，作者指出“余非記者，而愛(ài)讀新聞，又愛(ài)研究新聞之旨趣”，還有撰寫《上海報(bào)紙小史》的姚公鶴與介紹南宋小報(bào)的臺(tái)靜農(nóng)，亦不是專業(yè)出身，但他們出于對(duì)新聞強(qiáng)烈的愛(ài)好，也在這方面小有成就。特別是姚公鶴所撰的《上海報(bào)紙小史》，它是我國(guó)最早的中國(guó)新聞史專著，是中國(guó)新聞史學(xué)研究的開端，意義重大。

三、由隨筆到學(xué)術(shù)研究

早期的新聞學(xué)研究就文本而言，談?wù)撘?guī)范、統(tǒng)一為時(shí)尚早。從研究文章的文體看，多為政論文，如專文、發(fā)刊詞、啟事、奏章、演說(shuō)詞等。它們往往根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情形，利用報(bào)刊載體及對(duì)報(bào)刊的認(rèn)識(shí)闡釋看法、主張，并沒(méi)有詳細(xì)闡述新聞學(xué)的基本概念和理論體系，文章多為短文，具有明顯的時(shí)事性和對(duì)策性。其文體的演變從王韜的“時(shí)論”到梁?jiǎn)⒊摹皥?bào)章體”，形成一種內(nèi)容與媒介相結(jié)合的行文體式。

從研究主體上講，此時(shí)的新聞學(xué)研究重心在于報(bào)紙的社會(huì)功能，人們對(duì)報(bào)紙的認(rèn)識(shí)與關(guān)注在于其改造社會(huì)的影響力。故對(duì)于新聞學(xué)科的主體把握尚沒(méi)有顧及，如基本概念界定的缺失，更沒(méi)有對(duì)報(bào)紙及新聞理論學(xué)、歷史學(xué)、實(shí)務(wù)技能訓(xùn)練等方面的系統(tǒng)研究。對(duì)報(bào)紙及新聞的研究是一種外部研究，往往是用新聞的方式關(guān)注社會(huì)變革，重點(diǎn)不是對(duì)新聞學(xué)自身問(wèn)題的關(guān)注。

時(shí)評(píng)性的政論與學(xué)術(shù)性的論文在產(chǎn)生的機(jī)制、文本的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的形式、社會(huì)的反響等方面都存在差異。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)情態(tài)和研究者的心態(tài)與純學(xué)術(shù)探討所需的內(nèi)外環(huán)境尚有距離，這一過(guò)程中，報(bào)紙及新聞研究文本普遍缺少學(xué)理性把握和精細(xì)化操作，處于一種雜呈狀態(tài)。當(dāng)然，文本的雜呈與作者身份的多樣化有很大關(guān)系，上文已經(jīng)介紹《東方雜志》中新聞傳播學(xué)文本的作者主體身份復(fù)雜，既包括新聞學(xué)者、報(bào)刊活動(dòng)家，還有一些新聞愛(ài)好者。不同身份的作者寫出來(lái)的文章各有特點(diǎn)，因而在學(xué)術(shù)規(guī)范性上就會(huì)有所區(qū)別。

不過(guò)從總體看來(lái)，早期的新聞傳播學(xué)文本在學(xué)術(shù)性上略顯不足，隨筆的成分多一些，至徐寶璜的《新聞學(xué)大意》之后，新聞傳播學(xué)文本日益向成熟的學(xué)術(shù)道路靠攏，當(dāng)然這與《東方雜志》的辦刊方針也是有關(guān)系的?！稏|方雜志》從最初實(shí)行“選報(bào)制度”到后來(lái)發(fā)展成為一份綜合性的學(xué)術(shù)雜志，對(duì)于論文學(xué)術(shù)性的要求也愈來(lái)愈高，新聞傳播學(xué)文本的學(xué)術(shù)特點(diǎn)也就日漸明顯。如刊登于《東方雜志》第2年第8期的《論政府宜利用報(bào)館并推廣白話演說(shuō)》一文，在開篇論述報(bào)館作用時(shí)，作者這樣寫道：“報(bào)館者，國(guó)家之耳目也，喉舌也，亦國(guó)民之耳目也，喉舌也。社會(huì)之選擇也，警鐘也，亦政府之選擇也，警鐘也。……”而徐寶璜在其《新聞學(xué)》第二章從新聞的社會(huì)功能角度論述“新聞紙之職務(wù)”時(shí)，闡釋如下：“‘新聞紙’之名詞，在英文為Newspaper，在日文為‘新聞’，國(guó)人亦簡(jiǎn)稱曰‘報(bào)紙’，曰‘報(bào)章’，曰‘新聞’或曰‘報(bào)’。其職務(wù)有六：供給新聞、代表輿論、創(chuàng)造輿論、灌輸知識(shí)、提倡道德及振興商業(yè)。而前三者，尤為重要。茲分別討論之?！苯酉聛?lái)采用橫式結(jié)構(gòu)論述這六個(gè)方面的內(nèi)容，最后的結(jié)論是“綜上所述，可見新聞紙之職務(wù)甚重。新聞事業(yè)，為神圣事業(yè)；新聞?dòng)浾撸瑢?duì)于社會(huì)，負(fù)有重大之責(zé)任”[2]。

比較其各自文字的表述，從文本語(yǔ)言的體式、結(jié)構(gòu)的模式和論證的方式等因素構(gòu)成的范式看，不難發(fā)現(xiàn)兩者的差異。由此可以推斷《東方雜志》中有關(guān)新聞傳播學(xué)研究的文本逐漸從種“術(shù)”的層面上升到“學(xué)”的高度，這也是新聞傳播學(xué)科整體發(fā)展脈絡(luò)的體現(xiàn)。

四、與時(shí)代緊密相連

《東方雜志》從1904年創(chuàng)刊到1948年終刊，期間經(jīng)歷了清朝末年、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期和國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期等不同階段，接受過(guò)辛亥革命、五四新文化運(yùn)動(dòng)、大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。在驚濤駭浪、風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程中，《東方雜志》幾經(jīng)改良，幾易主編，辦刊理念也隨著時(shí)代的變遷與時(shí)俱進(jìn)，其刊載的新聞傳播學(xué)文本也隨之呈現(xiàn)出一種階段性特點(diǎn)。雖然這種特點(diǎn)不是很明顯，但從總體上觀之，又隱約貫穿其中。同時(shí)這種特點(diǎn)也是對(duì)中國(guó)新聞傳播學(xué)研究歷程的反映。

根據(jù)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的差異，大致可將《東方雜志》中的新聞傳播學(xué)文本分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是在1918年之前，第二個(gè)階段是從1918年到1935年，第三個(gè)階段是在1935年之后。

1918年，徐寶璜的《新聞學(xué)大意》在《東方雜志》上刊登，標(biāo)志著中國(guó)新聞學(xué)研究正式開始。以此為分界線，在此之前的新聞學(xué)研究尚處于一種啟蒙狀態(tài)，文本研究的內(nèi)容范圍也過(guò)于狹隘，反映在《東方雜志》上則表現(xiàn)為主要是對(duì)報(bào)刊功能作用的論述，如早期刊登于《東方雜志》的《論中國(guó)書報(bào)不能發(fā)達(dá)之故》《論報(bào)館有益于國(guó)》《論政府宜利用報(bào)館并推廣白話演說(shuō)》《說(shuō)報(bào)》等文，都是圍繞報(bào)刊與國(guó)家的利益關(guān)系展開論述的。究其原因，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境密不可分。

從1918年到1935年，中國(guó)新聞學(xué)者通過(guò)職業(yè)化、專業(yè)化的新聞學(xué)著述活動(dòng)，完成了中國(guó)新聞學(xué)的建立，中國(guó)新聞學(xué)成為近代中國(guó)學(xué)術(shù)園地中最年輕的成員之一。中國(guó)新聞學(xué)建立的最根本原因，在于中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。這一階段的《東方雜志》雖處于動(dòng)蕩不安的局勢(shì)中，但對(duì)于中國(guó)新聞傳播學(xué)的研究一直沒(méi)有停止。就文本內(nèi)容而言，主要是對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的分析和對(duì)國(guó)外新聞事業(yè)的借鑒學(xué)習(xí)，如《為今日?qǐng)?bào)紙進(jìn)一言》《中國(guó)新聞事業(yè)之將來(lái)》《我國(guó)新聞學(xué)進(jìn)步之趨勢(shì)》《美國(guó)電視試驗(yàn)之成功》《世界無(wú)線電廣播事業(yè)之鳥瞰》《世界報(bào)業(yè)的近況》等。

1935年以后，剛剛建立起來(lái)的新聞學(xué)便歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，新聞學(xué)者紛紛走出“象牙之塔”，走向“十字街頭”，在解決時(shí)代課題的過(guò)程中，建構(gòu)起中國(guó)新聞學(xué)的戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)理論形態(tài)[3]。他們一方面積極融入新聞救國(guó)的實(shí)踐當(dāng)中，另一方面以獨(dú)特的視角與學(xué)養(yǎng)繼續(xù)新聞學(xué)研究，并將其關(guān)注的理論問(wèn)題與挽救民族危亡緊密聯(lián)系起來(lái)。1936年5月，燕京大學(xué)新聞學(xué)系舉辦第五屆新聞學(xué)討論周，主題定為“新聞事業(yè)與國(guó)難”，這標(biāo)志著新聞學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注已經(jīng)上升到理論研究層次，也成為戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)興起的一個(gè)重要標(biāo)志。反映在《東方雜志》上，則是出現(xiàn)了一批以“戰(zhàn)時(shí)宣傳”為內(nèi)容的新聞傳播學(xué)文本，如曹錫珍的《戰(zhàn)時(shí)宣傳》、余協(xié)中的《宣傳的過(guò)去與將來(lái)》、周憲文的《宣傳與反宣傳》等。作者們通過(guò)自己的筆觸針砭時(shí)弊，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

五、結(jié)語(yǔ)

縱觀中國(guó)近代新聞傳播學(xué)的萌芽、建立與初步發(fā)展過(guò)程，可以看出其具有兩個(gè)發(fā)展特征。一是就新聞學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)而言，中國(guó)近代新聞傳播學(xué)的啟蒙時(shí)間較長(zhǎng)（1834年至1917年），而建立時(shí)間較短（1918年至1935年）。二是就歷史地位而言，新聞傳播學(xué)在近代中國(guó)已建立起了獨(dú)立的理論體系，已經(jīng)作為一門獨(dú)立的學(xué)科在學(xué)術(shù)園地中占據(jù)一席之地，而這兩個(gè)發(fā)展特征恰在《東方雜志》的新聞傳播學(xué)研究文本中都有所體現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，《東方雜志》在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)新聞傳播學(xué)理論框架的確立以及學(xué)科體系的建構(gòu)，同時(shí)奠定了近代中國(guó)自由主義的新聞學(xué)術(shù)研究立場(chǎng)。

綜上，《東方雜志》上刊登的62篇新聞傳播學(xué)研究文本，從不同角度、不同層面對(duì)中國(guó)近代的新聞傳播學(xué)進(jìn)行了深入分析，這些文本不僅為了解中國(guó)近代的新聞傳播事業(yè)提供了豐富的文獻(xiàn)資料，還為中國(guó)新聞傳播學(xué)科的建立與發(fā)展提供了理論指導(dǎo)?！稏|方雜志》兼容并包的辦刊方針為中國(guó)新聞傳播學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，眾多新聞傳播學(xué)研究者和愛(ài)好者得以施展拳腳。盡管這些文本在質(zhì)量上參差不齊，并非每一篇都是鴻篇巨制，或者出自大師，但它們共同見證了中國(guó)新聞傳播學(xué)科的成長(zhǎng)發(fā)展，值得學(xué)界進(jìn)一步研究與探討。

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作者簡(jiǎn)介 時(shí)曉莉，碩士，編輯，副主任，研究方向：新聞傳播史。