《共產(chǎn)黨宣言》中的共產(chǎn)主義思想研究

趙波

摘 要：共產(chǎn)主義作為一個(gè)非常重要的理論和實(shí)踐概念，是馬克思主義的核心要義。馬克思的共產(chǎn)主義思想是馬克思主義理論體系中的核心內(nèi)容，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中較為集中地闡述了他的共產(chǎn)主義思想。本文通過深入剖析《共產(chǎn)黨宣言》中的共產(chǎn)主義思想，以更加明確這一重要思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;共產(chǎn)主義;當(dāng)代價(jià)值

共產(chǎn)主義概念并不是馬克思恩格斯所創(chuàng)，但是卻在馬克思恩格斯這里發(fā)揚(yáng)光大，它不僅作為一種理論，而且作為一種實(shí)踐力量在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了持續(xù)性的影響。共產(chǎn)主義是馬克思主義的核心命題，也是共產(chǎn)黨人追求的遠(yuǎn)大理想目標(biāo)。馬克思的共產(chǎn)主義思想萌芽于《德法年鑒》，最終成就于標(biāo)志性著作《共產(chǎn)黨宣言》，通過對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的分析，可以較為清晰地了解馬克思的共產(chǎn)主義思想。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中共產(chǎn)主義思想的核心要義

（一）共產(chǎn)主義的特征是消滅私有制

馬克思在《宣言》中指出要消滅私有制，雖然資產(chǎn)階級(jí)的歷史存在確有其合理性，他們利用新的生產(chǎn)方式推翻了封建社會(huì)制度，并且創(chuàng)造了超過以往所有時(shí)代生產(chǎn)力總和的發(fā)達(dá)生產(chǎn)力?？墒?，資本主義社會(huì)蘊(yùn)藏的生產(chǎn)社會(huì)化與私有制之間的矛盾，促使經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，從側(cè)面反映了變革資本主義現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系的任務(wù)已迫在眉睫，實(shí)質(zhì)上這也是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用使然。

《宣言》中指出：“無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)有的占有方式，才能取得社會(huì)生產(chǎn)力。無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切。”1無產(chǎn)階級(jí)要廢除的是資產(chǎn)者不勞而獲的財(cái)產(chǎn)、那些剝削工人階級(jí)而得的資本、奴役他人勞動(dòng)的權(quán)利，即消滅私有制。共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。

（二）共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)路徑是暴力革命

隨著大工業(yè)的迅速發(fā)展，工人的工資變得越來越少，無產(chǎn)階級(jí)的處境變得越來越不堪。無產(chǎn)階級(jí)只有廢除現(xiàn)存的社會(huì)制度，才能掌握主權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)必須首先用革命手段來摧毀資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，再依仗自己的政治統(tǒng)治，把全部資本和生產(chǎn)資料都緊攥在人民手中，并盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量，以為消滅一切階級(jí)和階級(jí)對(duì)立、消滅私有制、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

《宣言》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)今社會(huì)的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層，就不能抬起頭來，挺起胸來?！?在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的路徑中共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持暴力革命道路。

（三）共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展

實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展是《宣言》中關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的重要思想?！缎浴防镉镁俚恼Z言概括了共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特征：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！币簿褪钦f，歷史發(fā)展的最終目的不只是為了共產(chǎn)主義，更是為了最大限度地滿足人的自由而全面發(fā)展需要。

《宣言》中指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?3馬克思將近一生的時(shí)間都在為無產(chǎn)階級(jí)和貧困人口的解放而努力。馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)是這樣的：人將從剝削與壓迫下完全解放出來，成為自然界和社會(huì)的主人，成為自身的主人，可以自己支配時(shí)間，成為真正的自己全面而自由的發(fā)展。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中共產(chǎn)主義思想的當(dāng)代價(jià)值

（一）為“以人民為中心”的執(zhí)政理念提供了理論依據(jù)

人民是歷史的創(chuàng)造者。民生問題一直以來都是中國特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展過程中所有問題中的重中之重。馬克思恩格斯在一系列著作中都或多或少地提及到了人民群眾的重要性。作為馬克思主義理論體系誕生標(biāo)志的《宣言》更明確表達(dá)了馬克思主義的人民觀。這為新時(shí)代下中國共產(chǎn)黨人為“以人民為中心”的執(zhí)政理念提供了理論依據(jù)。

為此，黨的十八大以來，我國的系列舉措和主張都指向了以“人民為中心”的立場(chǎng)，尤其黨的十九大報(bào)告明確表明了習(xí)近平總書記的人民觀。中國共產(chǎn)黨人要始終不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定理想信念，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅(jiān)持人民的主體地位，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中力爭真正做到“以人民為中心”。

（二）為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命提供了理論基礎(chǔ)

共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的“初心”，是中國共產(chǎn)黨逐漸走向成熟的堅(jiān)定信仰。馬克思恩格斯在《宣言》中不僅闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生、發(fā)展及性質(zhì)宗旨，還指明了無產(chǎn)階級(jí)政黨的政治綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)及策略原則等內(nèi)容。在中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展過程中，共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持不斷深化對(duì)馬克思主義共產(chǎn)主義思想的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代下，《宣言》依然是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持初心、肩負(fù)歷史使命的強(qiáng)大精神動(dòng)力和深厚理論基礎(chǔ)。

《宣言》為馬克思主義的建黨學(xué)說奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。新時(shí)代下，要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，離不開中國共產(chǎn)黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國共產(chǎn)黨一方面要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的有機(jī)統(tǒng)一，另一方面要堅(jiān)持“四個(gè)偉大”的辯證統(tǒng)一。努力確保我們黨永葆馬克思主義政黨本色不褪色，力爭走在時(shí)代前列不落后，勇做中國人民和中華民族的主心骨不偏離。

（三）為進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信仰提供了價(jià)值支撐

理想信仰是黨的精神旗幟，亦是黨始終保持先進(jìn)性，戰(zhàn)勝各種困難的力量源泉。只有始終堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰才能確保黨的理念信仰教育有正確的方向。馬克思恩格斯在《宣言》中所揭示的人類社會(huì)必然會(huì)走向共產(chǎn)主義的思想，始終是中國共產(chǎn)黨以及中國人民進(jìn)一步堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念的理論基礎(chǔ)。面對(duì)當(dāng)前世界和中國發(fā)展出現(xiàn)的新境遇，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)起來，就顯得極為重要。

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人內(nèi)心不可動(dòng)搖的堅(jiān)定信仰。中國共產(chǎn)黨從成立之初。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理論信仰一直支撐著中國共產(chǎn)黨人走過了革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。目前，中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段，世界形勢(shì)發(fā)生了很大變化。但中國共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)證明了馬克思主義共產(chǎn)主義思想的科學(xué)性、正確性與真理性。

一言以概之：“共產(chǎn)主義不是教義，而是運(yùn)動(dòng)”。4共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展過程中不斷推進(jìn)的運(yùn)動(dòng)，不是一蹴而就的，也不是固定的終極目標(biāo)。馬克思主義共產(chǎn)主義思想是關(guān)于共產(chǎn)主義的理論、共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)以及共產(chǎn)主義制度三者的有機(jī)統(tǒng)一。現(xiàn)階段，面對(duì)當(dāng)前某些關(guān)于共產(chǎn)主義思想的種種錯(cuò)誤猜想和論調(diào)，我們必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信仰，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。

注釋：

1 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014，第39頁.

2 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014，第39頁.

3 馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014，第51頁.

4 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集，第 1卷[M].北京：人民出版社.1995，第210頁.

參考文獻(xiàn)：

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[3] 李愛華.馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀[M].北京 ：北京師范大學(xué)出版社，2008.

[4] 李延明.馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義學(xué)說 [M]. 北京 ：中國社會(huì)科學(xué)出版社