摘要:道德與法治教學(xué)采用促進(jìn)深度學(xué)習(xí)教學(xué)策略,能夠提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。教師應(yīng)遵循教學(xué)目標(biāo),與實(shí)踐探究活動(dòng)相結(jié)合,通過創(chuàng)設(shè)問題情境、設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性任務(wù)、營造開放學(xué)習(xí)空間,啟發(fā)深度思考、實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng)、加強(qiáng)深度理解,促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:深度學(xué)習(xí);深度思考;深度互動(dòng);深度理解;道德與法治教學(xué)
中圖分類號(hào):G623.15
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1673-9094(2022)02B-0092-03
*本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于深度學(xué)習(xí)理論的小學(xué)單元課程開發(fā)研究”(D/2018/02/264)的研究成果。
收稿日期:2021-12-06
作者簡介:滿田田,徐州市八里中心小學(xué)校校長,高級(jí)教師,主要研究方向?yàn)樾W(xué)道德與法治教學(xué)。
小學(xué)道德與法治教學(xué)的終極目標(biāo),是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為此,教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)通過開展深度學(xué)習(xí),著重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)[1]。深度學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)不同,深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,要求教師教會(huì)學(xué)習(xí)者去學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們自主組織學(xué)習(xí)、建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖。就目前的現(xiàn)狀來看,教師在組織道德與法治教學(xué)的過程中還是以講授課本知識(shí)為主,忽略了在課堂教學(xué)中貫徹深度學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。這種教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生不愿深入課堂教學(xué),甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)道德與法治這門學(xué)科喪失學(xué)習(xí)的興趣。因此,教師可以樹立促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)理念,從創(chuàng)設(shè)問題情境、設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性任務(wù)、營造開放學(xué)習(xí)空間等幾個(gè)方面來貫徹促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的教學(xué)理念,構(gòu)建道德與法治的高效課堂,使學(xué)生深入理解相關(guān)的思想品德問題,提高學(xué)生思維能力,在增強(qiáng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也提高學(xué)生自身的道德與法治素養(yǎng)。
一、小學(xué)道德與法治深度學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
小學(xué)生具有以形象思維為主、抽象思維尚未形成完全的特點(diǎn),不能直接理解、吸收道德與法治相關(guān)的概念內(nèi)容,直接對(duì)其進(jìn)行知識(shí)灌輸顯然不利于其對(duì)教材內(nèi)容的掌握與應(yīng)用[2]186。為深化道德與法治教學(xué),教師只有有機(jī)地融合課堂教學(xué)和深度學(xué)習(xí),才能使學(xué)生切身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,更好地掌握新知識(shí),從而提升學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而能夠理論結(jié)合實(shí)際解決問題。在深度理念指導(dǎo)之下,小學(xué)道德與法治教師如何有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量,完成道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的目標(biāo),是亟待解決的重要課題。
近年來,在課程改革的推動(dòng)下,教師們?cè)诮虒W(xué)上有很多創(chuàng)新,探究式教學(xué)和發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的廣泛運(yùn)用讓學(xué)生學(xué)得更為主動(dòng)和活躍。但在課堂上一些教師僅僅停留在淺層次,未能深入認(rèn)知深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,教學(xué)更多地停留于表層,造成很多學(xué)生不能深刻和全面地理解道德與法治的重要性。教師對(duì)教材的理解缺乏整體思維和教學(xué)規(guī)劃,教學(xué)活動(dòng)浮于表面,教學(xué)內(nèi)容蜻蜓點(diǎn)水;學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)理解與感悟不到位,課堂只是表面熱鬧,很多學(xué)生停留在知其然而不知所以然的淺層學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的高階思維沒有得到發(fā)展。我國在相關(guān)研究上起步較晚,對(duì)深度學(xué)習(xí)理論還缺乏細(xì)致的研究和探討,未來還需要廣大教育工作者進(jìn)行更深入的探索和實(shí)踐。
二、小學(xué)道德與法治深度學(xué)習(xí)的意義
道德與法治是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,為了實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo),優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量,開展該學(xué)科深度學(xué)習(xí)的研究十分必要。深度學(xué)習(xí),是師生共同經(jīng)歷的一場智慧之旅,終點(diǎn)不是學(xué)生記住了一堆枯燥、零散的知識(shí),而是讓他們能夠主動(dòng)、靈活地運(yùn)用這些知識(shí)去理解世界、解決問題、學(xué)以致用,實(shí)現(xiàn)精神的成長,成為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
在道德與法治學(xué)科開展深度學(xué)習(xí),有利于提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。倘若在教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)仍未從以傾聽、記憶、模仿和練習(xí)為主的復(fù)制型學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)踐、體驗(yàn)、理解和遷移為典型特征的深度學(xué)習(xí),教師就無法引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值澄清,無法讓學(xué)生展現(xiàn)真實(shí)的內(nèi)心世界。學(xué)生一旦回到真實(shí)社會(huì),面對(duì)真實(shí)的價(jià)值選擇,就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不能用在學(xué)校里所學(xué)習(xí)的知識(shí)解決實(shí)際問題。基于小學(xué)生以形象思維為主、抽象思維尚未成熟的發(fā)展特點(diǎn),分析道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀,傳統(tǒng)的概念灌輸方式不具備可行性,且容易引起學(xué)生的反感。將教材文本中的核心內(nèi)容問題化,可以讓教學(xué)內(nèi)容更加一目了然,便于激發(fā)學(xué)生思考,有助于學(xué)生素養(yǎng)與能力的雙重提升,采取深度學(xué)習(xí)教學(xué)理念對(duì)深化小學(xué)道德與法治教學(xué)具有促進(jìn)作用[3]。
三、小學(xué)道德與法治教學(xué)促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的途徑
(一)創(chuàng)設(shè)問題情境,啟發(fā)深度思考“活動(dòng)與體驗(yàn)”是深度學(xué)習(xí)的核心特征。教師創(chuàng)設(shè)有效的問題情境,落實(shí)“寓教于樂”的教學(xué)理念,在能提高課堂有效性的同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的深度思考[4]。教師根據(jù)需要選取、創(chuàng)設(shè)形神兼?zhèn)?、情景交融的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)問題設(shè)計(jì)展開討論,開展靈活多樣的思辨活動(dòng),啟發(fā)學(xué)生的深度思考。例如,在教學(xué)“當(dāng)沖突發(fā)生”時(shí),教師可設(shè)計(jì)以下問題:“你有沒有被人起過不雅的外號(hào)?在學(xué)校中是否被同學(xué)欺負(fù)和捉弄過?而這些行為是不是會(huì)傷害到你?”因?yàn)樾W(xué)生對(duì)這類問題非常敏感,所以會(huì)踴躍地回答老師的問題。教師還可以通過直接與學(xué)生對(duì)話,使學(xué)習(xí)情境更為直觀,這樣更能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。學(xué)生通過深度思考,討論會(huì)逐漸熱烈,使課堂教學(xué)進(jìn)入到核心階段。通過運(yùn)用實(shí)際案例,引導(dǎo)學(xué)生討論和思考最現(xiàn)實(shí)的問題,再經(jīng)過師生的深度互動(dòng),結(jié)合學(xué)生的心理設(shè)計(jì)更深層次的問題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,以達(dá)到更為顯著的學(xué)習(xí)成效。通過問題情境啟迪學(xué)生感受、發(fā)現(xiàn),
進(jìn)而形成新的情感體驗(yàn)和生活認(rèn)識(shí)。
(二)設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性任務(wù),實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng)
要在深度互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)能將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生與學(xué)習(xí)任務(wù)深度互動(dòng),真思考、真參與、真提升。
從教師的角度看,把“知識(shí)內(nèi)容”轉(zhuǎn)化成“學(xué)習(xí)任務(wù)”是難點(diǎn),教師可以通過適切的情境素材把學(xué)科核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容進(jìn)行深度關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。多視角鏈接生活,選用真實(shí)發(fā)生在學(xué)生身邊,與學(xué)生日常起居、飲食、交通出行、學(xué)習(xí)、交往等密切相關(guān)的素材,容易引發(fā)學(xué)生的共鳴。例如,教學(xué)“買東西的學(xué)問”時(shí),在了解課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己曾有過的買東西的經(jīng)歷。教師可以設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的任務(wù):買家電時(shí),電器出現(xiàn)了質(zhì)量問題,怎樣維護(hù)自身合法權(quán)益?學(xué)生們結(jié)合自身熟悉的生活,認(rèn)真分析并展開討論,由此課堂學(xué)習(xí)進(jìn)入了深度研究的環(huán)節(jié)。有的學(xué)生認(rèn)為服務(wù)不好;有的學(xué)生說選擇的品牌出現(xiàn)了問題;有的學(xué)生說購買協(xié)議出現(xiàn)問題;還有的學(xué)生說買東西必須先了解質(zhì)量,有的商品還需要簽署購買合約,絕不能買被處理的、廉價(jià)的、質(zhì)量沒有保障的商品。在設(shè)計(jì)方案、發(fā)表意見、討論修正、爭論辨析、實(shí)踐探索、分享結(jié)果的過程中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與任務(wù)之間的深度互動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。
(三)營造開放學(xué)習(xí)空間,加強(qiáng)深度理解
隨著我國教育改革的推進(jìn),教師應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng),通過營造開放的學(xué)習(xí)空間,提高學(xué)生的思維能力,加深學(xué)生對(duì)問題的理解,進(jìn)而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)未來社會(huì)的主人,在各種校內(nèi)外活動(dòng)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,幫助學(xué)生形成靈活、敏捷的思維,優(yōu)化學(xué)生道德認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。小學(xué)《道德與法治》教材中編排了許多繪本故事,目的是讓繪本教育的作用充分發(fā)揮出來,通過開展模擬情境體驗(yàn)活動(dòng),緊密聯(lián)系學(xué)生生活,讓學(xué)生親歷學(xué)科實(shí)踐,對(duì)自身的認(rèn)知不斷深化[2]186。教師要為學(xué)生提供盡可能大的學(xué)習(xí)空間,引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題、完善方案或者拓展思路,在學(xué)習(xí)過程中巧妙地引入問題或資源,搭設(shè)支架,幫助有困難的學(xué)生小步向前走,通過指導(dǎo)學(xué)生理清思路、提煉方法等路徑促進(jìn)其思維進(jìn)階發(fā)展,加深對(duì)問題的理解,從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。
小學(xué)道德與法治深度學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)十分重要。開展深度學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生在道德與法治課堂上充分地進(jìn)行思考,從而大大提升教學(xué)效率。
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責(zé)任編輯:賈凌燕