基于立德樹人背景的幼兒德育教育探究

劉國春

摘要：德育是我國教育體系中占據(jù)核心和基礎(chǔ)地位的一大板塊，對其他教育項目的順利開展有著決定性的影響，且在各個學段——尤其是處于前端位置的幼兒教育具有十分突出的執(zhí)行必要性?；谏鲜稣J識，筆者將結(jié)合工作經(jīng)驗和有關(guān)研究，圍繞立德樹人背景下幼兒德育教育的有效開展這一話題撰文，并從優(yōu)化信息技術(shù)應(yīng)用、完善德育游戲組織、開展德育氛圍營造以及依托常態(tài)生活行為等角度提出一些策略性建議，希望能夠?qū)Ω魑坏墓ぷ魈嵘龓硪欢ǖ膸椭?/p>

關(guān)鍵詞：立德樹人;幼兒;德育教育

幼兒正值身心發(fā)育的萌芽時期，對外界的認識過程剛剛起步，社會意識還基本上處于空白階段，最需要也最適合得到外界正確的思想道德引導。然而不可否認的是，由于傳統(tǒng)工作模式的影響，很多幼兒教師在日常工作時并沒有對幼兒德育報以系統(tǒng)性看待的態(tài)度，只將其作為一種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的細節(jié)性行為，并且缺乏從概念引導到習慣養(yǎng)成的過程教育，使得很多幼兒并未形成完整而清晰的道德認知，這無疑會給教師的管理和幼兒未來的成長造成諸多負面影響。由此可見，若要切實改善幼兒德育工作中的不利局面，廣大幼兒教師務(wù)必要從多個維度入手開展有關(guān)的策略優(yōu)化，以期實現(xiàn)工作質(zhì)量和效率的總提升。

一、在工作中優(yōu)化對信息技術(shù)的運用

筆者在前言中便已提到，由于發(fā)育階段的限制，幼兒理解外界信息的能力還非常薄弱，對于社會色彩比較濃重的概念還無法做到準確認知，遑論在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)信息的深度吸收。出于對這條基本事實的尊重，幼兒教師在開展德育教育時便應(yīng)規(guī)避理論宣講，轉(zhuǎn)而借助信息技術(shù)所具有的多維呈現(xiàn)、動態(tài)演示、直觀表達等信息導遞優(yōu)勢，通過圖片、音頻、視頻乃至偽實景等更能帶來感官影響和認知效力的形式將德育內(nèi)容有機地展示出來，使幼兒可以借由更自然、有趣的渠道形成深刻的理解和印象;另外，幼兒教師還可以在這些資源中加入孩子們感興趣的具象成分，讓幼兒在接受品德教育時還能享受精神上的歡愉。

例如在培養(yǎng)孩子們的生命意識時，教師可以借助從網(wǎng)絡(luò)上下載的資料剪輯成一段視頻并用多媒體設(shè)備播放給幼兒觀看，展示出活潑可愛的小狗、威猛霸氣的老虎、輕盈伶俐的小鳥、憨態(tài)可掬的小豬等動物的動態(tài)影像，使孩子們真切感受到生命的活力與魅力。

二、在工作中完善對德育游戲的組織

每個孩子生來就是一位優(yōu)秀的“游戲家”，他們對于有趣的游戲活動絲毫沒有“抵抗力”，還常常可以在游戲過程中表現(xiàn)出豐富的想象力和強大的學習悟性。因此幼兒教師大可以將游戲活動作為開展德育教育的有機載體，結(jié)合德育教育的目標和方向以及孩子們的能力、趣味去設(shè)計、組織一些參與感和趣味性較強的德育游戲，使幼兒能夠“邊玩邊學”地理解道德概念、形成道德意識，讓德育教育取得“化人于無形”的良好成效。

比如，教師可以組織孩子們玩一場“我演你猜”的游戲：將幼兒分成若干小組，每組依次派出兩名代表，二人相對站立;教師在黑板或展板上寫上一種動物或職業(yè)的名稱，面向教師的代表在看到后，要在不說話、不借助道具的情況下，單靠動作表演來引導同伴說出這種動物或職業(yè)來;用時最短且成功猜出的代表可為本組加一分，最后加分最多的一組便為優(yōu)勝者，每人可以得到一朵“小紅花”作為獎勵。這個游戲突出了團隊合作的重要性，能夠讓孩子們初步感受到與隊友密切配合的價值和樂趣。

三、在工作中注重對德育氛圍的營造

真正有質(zhì)量的教育并不是對知識內(nèi)容的集中灌輸，而是“潤物細無聲”的自然浸染與改造。幼兒教師要時時刻刻牢記這一點，在進行德育教育時懂得將德育元素有機融入到各種環(huán)境中，讓孩子們無時無刻不處在濃郁的道德氛圍中，使幼兒在這種氛圍下所發(fā)生的每一次觀察和實踐行為都能對他們的主觀認知產(chǎn)生正確而有力的道德影響，進而在潛移默化之間取得“潤物細無聲”的理想效果。

比如，教師可以在教室的墻壁上貼上一些利用卡通人物表現(xiàn)拾金不昧、尊老愛幼、誠實守信、遵守秩序等美德行為的連環(huán)畫貼紙，或者在走廊兩側(cè)掛上反映父母、老師給予幼兒各種呵護和關(guān)愛的寫真鏡頭，還可以在幼兒園圍墻上畫一些諸如岳飛、文天祥、林則徐、邱少云等愛國英雄、革命烈士的畫像;此外，在孩子們活動和用餐等時間，教師可以利用功放系統(tǒng)播放《我要做個好孩子》《品德歌》等以德育為主題的兒歌;等等。

四、在工作中細化對常態(tài)生活行為的利用

開展德育教育的最終目的是為了讓孩子們能夠在日常生活中踐行道德、弘揚道德，而日常生活也是為幼兒心中那棵道德之樹供給成長養(yǎng)料的肥沃土壤。據(jù)此，幼兒教師要樹立起“育人于常”的科學認識，積極利用幼兒的各種常態(tài)生活行為對其進行道德滲透和行為引導，使孩子們具體而清楚地了解自己應(yīng)當怎樣在小事中落實道德，又該如何在生活中恪守道德。這樣一來，幼兒對道德便會產(chǎn)生更為親近的感觸，自然會對他們的道德養(yǎng)成形成強大的促力。

例如，在給孩子們發(fā)水果時，教師可以有意藏起來一個最大的，然后故意面露難色地問：“現(xiàn)在少了一個水果，看來最后一個小朋友不能吃嘍，怎么辦呢？”這時如果有孩子主動提出把自己的水果讓給最后一名同伴，教師就要對其做突出表揚，并拿出最大的水果送給他作為獎勵。

除了以上幾方面主要策略之外，幼兒教師還要注意做好“言傳身教”，在和幼兒相處時嚴格要求自己，認真踐行每一項道德細節(jié)，為孩子們樹立起一個良好的道德表率;同時，還要積極關(guān)心幼兒，拉近自己和幼兒的情感距離，為德育教育的順利開展做好心理鋪墊。

結(jié)束語：

人如果是一棵樹，良好的品德就是這棵樹的根，正是因為有了根的支撐和供給，一株幼苗才能成長為棟梁之材。幼兒教師要清晰認識并時刻踐行這一點，在日常工作中進一步加大對幼兒德育的研究和優(yōu)化力度，通過對信息技術(shù)、德育游戲的利用以及營造德育氛圍、開發(fā)常態(tài)行為等舉措，幫助孩子正確地理解道德、養(yǎng)成道德、踐行道德、弘揚道德，為幼兒的人生成長打下一個堅實的道德基礎(chǔ)，同時也為幼兒德育乃至我國綜合素質(zhì)教育的有效推進做出自己應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

[1]錢穆忠，劉銘善.以德為本，塑德育智——試論幼兒德育工作的優(yōu)化方向和具體執(zhí)行策略.[J].中國教育與教學，2014（12）：34—35.

[2]王文彩，薛錦云.素質(zhì)教育綜合視域下淺析品德滲透在幼兒教育中的有效開展路徑和方法.[J].中國當代教育，2015（08）：40—41.