李靜
關(guān)鍵詞:在體驗(yàn)中啟發(fā);小學(xué)道德與法治;課程教學(xué)案例
長(zhǎng)久以來(lái),我國(guó)一直把青少年作為國(guó)計(jì)民生中的重要的關(guān)照對(duì)象。因此,對(duì)于未成年人的教育一直以來(lái)都是我們國(guó)家工作中的重中之重。尤其是對(duì)于思想觀念尚未形成的小學(xué)生來(lái)說(shuō),只有在這個(gè)階段幫助其建立正確的人生觀、價(jià)值觀,才會(huì)為其將來(lái)產(chǎn)生無(wú)限的發(fā)展和可能帶來(lái)希望。
一、道德與法治在當(dāng)今小學(xué)教育中發(fā)揮的作用與教學(xué)中存在的缺失
(一)道德與法治在當(dāng)今小學(xué)教育中發(fā)揮的作用
首先,從教育教學(xué)作用的角度來(lái)說(shuō),道德與法治能夠讓學(xué)生在未來(lái)的道路上做出人生的正確選擇,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。其次,對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō),道德與法治教學(xué)能夠讓教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展情況更加清楚,在教學(xué)和教育的過(guò)程中能進(jìn)行更有針對(duì)性的幫扶。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),道德與法治教育對(duì)于引導(dǎo)自己的人生走正確的道路有著無(wú)可比擬的啟發(fā)性的教育意義。
(二)道德與法治在當(dāng)今小學(xué)教學(xué)中存在的缺失
1.教師在道德與法治教學(xué)方面的輕視。由于新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生的教學(xué)要求在知識(shí)上也隨之進(jìn)行了提升,所以教師在教學(xué)中的重點(diǎn)很容易就放在了知識(shí)性的教學(xué)上,對(duì)于學(xué)生思想道德方面的教育教學(xué)則存在著不小的欠缺。
2.課程開(kāi)展的形式過(guò)于死板生硬。道德與法治在小學(xué)教育中,更多的是作為一門(mén)德育教育課程存在的。在課堂教學(xué)的過(guò)程中,重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)習(xí)的興趣。而現(xiàn)在的課堂中,教師在道德與法治教學(xué)中采取的教學(xué)形式還是像講授知識(shí)一樣采用“一言堂”的方式,這就使得本應(yīng)活潑的課堂成了教師沉悶的說(shuō)教,教學(xué)效果自然也不那么明顯了。
3.在道德與法治教學(xué)中,教學(xué)的內(nèi)容淺薄不當(dāng)與不貼近實(shí)際。有些教師在進(jìn)行道德與法治的課堂教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生的道德與法治教學(xué)內(nèi)容要么太深,要么太淺。例如在小學(xué)高年級(jí)學(xué)習(xí)“國(guó)際組織”這部分的知識(shí)時(shí),教師對(duì)學(xué)生的講解如果只停留在有哪些國(guó)際組織,而不對(duì)其職責(zé)進(jìn)行詳細(xì)講解,對(duì)于學(xué)生升入中學(xué)后,對(duì)學(xué)習(xí)歷史和思想政治科目的銜接工作會(huì)造成影響。
二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略
通過(guò)以上對(duì)道德與法治教育中出現(xiàn)的問(wèn)題的惡劣影響進(jìn)行剖析,我們要清楚地看到,作為小學(xué)教師,不但要在重視程度上對(duì)道德與法治教學(xué)進(jìn)行加強(qiáng),在教學(xué)方式方法的使用以及教學(xué)產(chǎn)生的影響上也要進(jìn)行理解和把握。
(一)加強(qiáng)對(duì)于道德與法治課教學(xué)的重視程度
在教師開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)之前,首先要明白這門(mén)課程對(duì)于學(xué)生的重要性并不比語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這樣的知識(shí)性的科目差。因此同樣需要提高自身的重視程度。在教學(xué)前的備課階段要做好充足的準(zhǔn)備,對(duì)教材中的教學(xué)內(nèi)容先要有足夠的了解,在保證教學(xué)的內(nèi)容符合課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行深入的拓展。
(二)運(yùn)用豐富的信息媒體手段擴(kuò)展道德與法治課課堂教學(xué)
在科學(xué)技術(shù)手段愈漸發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用也得到了普及。特別是新媒體時(shí)代的到來(lái),讓信息和觀點(diǎn)的傳播變得越來(lái)越便捷。而這些新興的技術(shù)手段同樣也可以運(yùn)用在道德與法治教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中。除了我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常使用的多媒體播放視頻和圖片等,在諸如微信、微博等的平臺(tái)上,許多主流媒體和影響力較大的自媒體都會(huì)在其中發(fā)表評(píng)論。
(三)樹(shù)立以學(xué)生為中心的道德與法治課課堂教學(xué)原則
道德與法治的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì),所以在教學(xué)的過(guò)程中,教師要讓教學(xué)的內(nèi)容和形式圍繞學(xué)生進(jìn)行展開(kāi),同時(shí),教學(xué)的成果也要服務(wù)于學(xué)生。班主任老師需要定期對(duì)班級(jí)規(guī)定進(jìn)行更新,例如每個(gè)月召開(kāi)主題班會(huì)一次,并且確立執(zhí)行監(jiān)督組長(zhǎng),建立監(jiān)督執(zhí)行手冊(cè),對(duì)于課堂教學(xué)秩序的執(zhí)行進(jìn)行監(jiān)督和記錄,定期向班主任反饋。在圍繞以學(xué)生為中心的道德與法治教學(xué)中,教師要注意把話(huà)語(yǔ)權(quán)交還給學(xué)生,多向?qū)W生提出問(wèn)題,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維能力。
(四)注重道德與法治課程教學(xué)的生活化引導(dǎo)
道德與法治的教學(xué)對(duì)學(xué)生的指引主要是在精神方面,這是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)行的過(guò)程,且影響不只是在當(dāng)下和課堂上。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,只有教師讓學(xué)生把學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行關(guān)聯(lián),才能讓學(xué)生充分掌握道德與法治知識(shí)的意義。
綜上所述,在道德與法治教學(xué)課程改革的過(guò)程中,道德與法治教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該首先得到確定。其次,對(duì)于學(xué)生情感的重視以及將學(xué)生的需求和情感擺在教學(xué)的主體地位也是教師在道德與法治教學(xué)改革中應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)的。
參考文獻(xiàn):
[1]崔陽(yáng).提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].中外企業(yè)家,2020(07):187.