冀毅蘭
摘要:隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和國家實力的不斷提高,未成年人犯罪的發(fā)生率也在不斷增加。造成這種情況的原因,歸根結(jié)底還是因為學(xué)校的道德教育沒有得到有效的實施。陶知行是我國著名的教育家,他曾說:“以德為本。一旦根基不穩(wěn),就算有點學(xué)識,也是枉然。而且,一個沒有道德的人,他的知識和能力越強,他就會做更多的壞事?!泵鎸τ⒄Z這一外來語言,教師在教學(xué)中不僅要重視英語的教學(xué),更要重視在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德,以使他們能夠在未來的生活中樹立正確的價值觀,從而成為我國的棟梁之才。
關(guān)鍵詞:初中英語;德育教育;教學(xué)滲透
引言
在當今的教育教學(xué)中,德育在教學(xué)活動中占有舉足輕重的位置,德育教育既能指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,又能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣,培養(yǎng)良好的品德,為今后的發(fā)展提供有利的保證。在初中英語教學(xué)過程中,教師不能堅持將道德教育融入課堂,將使學(xué)生的學(xué)習動機不能清晰、學(xué)習積極性下降、不能承擔社會責任等。因此,在初中英語課堂教學(xué)中,要重視對學(xué)生進行道德教育,使其形成正確的價值觀。
一、德育教育在初中英語教學(xué)中的重要性
在我國的整個教學(xué)中,德育教育處于核心地位,并且還貫徹在所有科目的教學(xué)中。德育課堂內(nèi)容不僅僅是影響學(xué)生思想品質(zhì)的重要形成因素,同時更是其在今后發(fā)展中培養(yǎng)正確的思維觀、道德觀的根本保證。
學(xué)生的品質(zhì)并非一朝一夕就能夠培養(yǎng)的,也必須長期的練習,必須能夠根據(jù)書中的知識點和學(xué)生自己的理解。由此就要求老師們在英語課堂中,能根據(jù)學(xué)生的實際掌握情況,使其有計劃、有步驟地融入到英語課堂中,使學(xué)生在英語教學(xué)中逐步提高道德素質(zhì)。而唯有如此,才能使其更好地投入到今后的教學(xué)中,也才能真正實現(xiàn)英語課堂目的。
二、初中英語課堂教學(xué)中德育教育的問題
在=國家的高度重視下,思想德育工作在初中英語教育中的應(yīng)用得到了一些進展,從整個角度上來說,目前初中生思想品德教育主流方向還是比較積極向上的,不過面臨著復(fù)雜多變的外界條件,還是存在著一定問題。詳細來說主要包括:其一,在德育成效和學(xué)生意愿之間存在差異。德育教育主要在中學(xué)的英語課堂中,應(yīng)用目的是學(xué)生希望能夠在德育過程中進一步完善自身的文化素養(yǎng)、作為社會進步和祖國發(fā)展未來的積極社會建設(shè)者,從而實現(xiàn)自我價值,不過目前中學(xué)生德育成效與預(yù)期目標相比,還存在著一定差異。
第二,在德育效果和社會需要之間還具有一些差距。各界都規(guī)定初中生在品德等幾個領(lǐng)域方面必須要表里如一,可是不少初中生并沒有適應(yīng)現(xiàn)代社會的實際需要,如品德標準不統(tǒng)一,對品德認識模糊不清等,在世界觀、價值理念等領(lǐng)域方面往往還會發(fā)生判斷有誤的現(xiàn)狀;對職業(yè)道德抉擇上知行不一,又或者存在著各種正逆反型的相互抵抗心態(tài)。有些中學(xué)在英語教學(xué)中采用了道德教育的思想,但與英語教學(xué)的融合程度還不高,道德教育效果也很差。
其三,德育效果和中學(xué)目標之間存在著一些差異。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,中國社會普遍產(chǎn)生了道德滑坡的現(xiàn)象,人們的人生觀、價值觀等都深受了外部的沖擊,以歐美為首的資本主義發(fā)達國家普遍崇尚個人主義、享樂主義,嚴重干擾了初中學(xué)生的正常發(fā)揮。中學(xué)教育盡管提高了初中生德育質(zhì)量,可是在實際操作中對德育質(zhì)量并未予以充分的關(guān)注,也未能挖掘?qū)氋F的德育教學(xué)資源,從而導(dǎo)致初中生對德育實施工作沒有統(tǒng)籌管理與組織,嚴重損害了德育的整體質(zhì)量。在初中英語教學(xué)中,英、美等國所提供的各類材料,必然含有豐富的個人主義成分,而這種“集體主義”的德育教育還沒有真正落實。
三、德育在初中英語教學(xué)滲透到的途徑
1.充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用
學(xué)生可塑性最大、效仿性最強,老師是對學(xué)生最直觀的楷模,因為老師的行為舉動對學(xué)生有著最直觀的深遠影響。所以英語老師也應(yīng)該重視言傳身教,因為它是學(xué)生教書育人最基礎(chǔ)的條件。言傳和身教相結(jié)合,就可以取得教書育人的綜合效益。而所謂言傳,便是指老師利用有聲話語對學(xué)生加以教導(dǎo)與影響。
老師親切而自信的眼能夠讓學(xué)生產(chǎn)生安全感,從而打消恐懼感,并減少老師和學(xué)生之間的感情距離;老師熱情洋溢的笑容能夠讓學(xué)生得到最直接、最形象、最真實的生活體驗;老師瀟灑得體的身姿手勢,無時無刻不在地影響著學(xué)生,既能夠讓學(xué)生增強對基礎(chǔ)知識點的了解、記憶,也能夠讓課堂充滿陽光。曾有如此比喻,言傳與身教相輔相成的關(guān)系:"老師的話語是有聲的行為,而老師的行為則是無聲的話語。"在具體實施的德育活動中,老師應(yīng)當以身作責,為人師表,重視學(xué)生自我儀態(tài),以自己的行為影響學(xué)生,并利用自身的思維和情感因素為學(xué)生提供一種認真學(xué)習的楷模,為學(xué)生榜樣示范恰當?shù)男袨橐龑?dǎo)。所謂"德高為師,身正為范"。德育課堂教學(xué)流程中既是說理、訓(xùn)導(dǎo)的步驟,又是人格精神情操熏陶的步驟。
2.運用英語教學(xué)素材,挖掘德育素材
英語課本也是教學(xué)品德的主要載體,當中許多談話、日常用語、閱讀文章等都有著豐厚的品德教養(yǎng)知識,老師們運用這樣的語言教學(xué)進行課堂教育,在傳播英語基礎(chǔ)知識、訓(xùn)練學(xué)生英語使用能力的同時,本身也就浸潤著人文主義性的教學(xué)。所以,老師在組織學(xué)生聽、講、讀、寫的教學(xué)過程中,要勇于發(fā)掘教材內(nèi)涵的道德價值,以實現(xiàn)學(xué)校對學(xué)生思想品德教育的主要任務(wù)。同時老師也可在課堂教學(xué)中有目的地進行指導(dǎo),借此來調(diào)動學(xué)生對英語的濃厚興趣,同時也使學(xué)生受到優(yōu)秀品德情感的陶冶。
3.用多姿多彩的課外學(xué)習英語學(xué)習活動方式,開展德育教學(xué)
在英語課堂中,進行道德課堂教學(xué)并不是把德育單純地停留在課堂教學(xué)中所創(chuàng)設(shè)的各種道德學(xué)習活動,而是要把課堂上的道德教學(xué)內(nèi)容延伸至學(xué)生的其它生活空間中,使他們從現(xiàn)實生活的特殊環(huán)境中進行道德實踐探索,使教學(xué)更富有針對性,從而讓學(xué)生情感的感受實現(xiàn)最大化??砷_展英語社區(qū)道德實踐活動,對課外學(xué)習內(nèi)容進行表演,以調(diào)動他們的學(xué)習興趣,也同時展示了他們的優(yōu)秀風貌。英語播音小組還可定時播出學(xué)校新聞、好人好事、英語歌曲等;會話組定時進行口語表達;閱讀組定時查閱原文、誦讀名言警句、撰寫閱讀體會等。在課堂里,也可布置一些啟發(fā)心智、催人奮進的名言警句。
結(jié)語
要把道德教育融入英語課堂,就需要根據(jù)教材的內(nèi)容來設(shè)計,靈活地在英語教學(xué)中尋找最好的滲入德育的途徑,讓英語課堂在把課本知識和道德教育的同時,也能把道德教育融入到英語教學(xué)中,做到“水乳交融”,讓學(xué)生獲得“雙豐收”,為祖國培育出更多的優(yōu)秀人才。
參考文獻:
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