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      高中語文教學(xué)如何做到“智美并舉”

      2022-04-20 14:20:05馮晨
      語文天地·高中版 2022年4期
      關(guān)鍵詞:美育語文課堂美的

      馮晨

      在高中語文教學(xué)中教師要有美育意識,在“智美并舉”理念下推進(jìn)課堂教學(xué)。教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,將美育滲透于語文教學(xué)的全過程,能夠結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘美育契機,引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)美、品味美、鑒賞美、創(chuàng)造美,從而構(gòu)建高中語文“智美并舉”的特色課堂。

      一、寓美于聲,探索語文課堂的聲韻之美

      朗朗書聲是語文課堂一道無形的風(fēng)景線,在高中語文教材中,所選的文章篇目文筆優(yōu)美,內(nèi)容豐富,其中有很多適合朗讀的篇目,尤其是詩詞內(nèi)容所占比例明顯增加,這更增添了語文課堂的“聲之美”特色。譬如在學(xué)習(xí)毛澤東《沁園春·長沙》一課時,學(xué)生最喜愛誦讀的就是“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒”一句,朗誦中聲音抑揚頓挫,情感噴薄而出,將青少年的豪情壯志揮灑在頗具氣勢的誦讀中,不但有利于強化學(xué)生的情感共鳴,而且還能以聲寄情,品味其中自信、堅定、意氣風(fēng)發(fā)的積極情感。朗朗書聲將語文課堂的氛圍烘托到極致,而聲情并茂的朗讀也將學(xué)生的“少年意氣”生動地烘托出來。

      此外,語文教師還要引導(dǎo)學(xué)生感悟文學(xué)作用中特有的聲韻之美。如在學(xué)習(xí)白居易《琵琶行》一課時,為了幫助學(xué)生更好地融入到古詩情境中,教師可以利用多媒體播放古曲《琵琶行》,古詩與古曲相得益彰,讓學(xué)生沉浸于“楓葉荻花秋瑟瑟”的詩境中。伴隨悠揚的琵琶曲,學(xué)生更能理解“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”是何等意境。在學(xué)生理解這首詩的大意之后,教師還可以讓學(xué)生當(dāng)堂朗讀,結(jié)合詩意感受朗讀時語氣、語調(diào)、語速的變化,以此感受作者高超的文學(xué)藝術(shù)造詣,揣摩作者如何用無聲的文字寫出有聲的境界,聲音之美會幫助學(xué)生拓展語文學(xué)習(xí)深度,讓語文課堂的審美形式更加豐富。

      二、寓美于境,探索語文課堂的意境之美

      文學(xué)之所以有無窮魅力,是因為其中蘊含著深邃的審美意境,而且這種對美的發(fā)掘與感悟因人而異,“千人千面,千文千境”生動地表達(dá)出語文意境之美的深刻內(nèi)涵。這種美是精神與文字的交融,是學(xué)生主動體會、主動賞析、主動悅納的結(jié)果。所以,語文教師要注重審美情境的發(fā)掘,引導(dǎo)學(xué)生從文字“透視”其中的意境之美。

      例如,在朱自清《荷塘月色》一課教學(xué)中,教師可以選擇特定段落作為審美導(dǎo)入,如“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子”一句,生動地描繪出荷花的形態(tài),這是一幅全景描寫,教師要引導(dǎo)學(xué)生展開想象,在頭腦中形成一幅“蓮葉何田田”的畫面。然后,通過多媒體課件播放關(guān)于荷塘月色的美景,先有虛擬的情境想象,后有具體的畫面配合,這種由虛到實的審美路線符合高中生的思維模式,有利于提高學(xué)生的審美接受度。有了“景與境”的鋪墊,接下來就是“情與境”的呼應(yīng),教師可以設(shè)計拓展性問題,如:“作者在文中提到,自己的心緒‘頗不寧靜’,引起作者情緒波動的原因是什么呢?這情緒與作者眼前的景物有什么必然聯(lián)系呢?”這可以說是審美思維的升級,也就是從單純的“視覺美”提升至“情境美”,學(xué)生會主動思考作者當(dāng)時所處的社會背景和生活境遇,在“亂世”中有這樣寧靜溫馨的片刻,這其中的安撫與沉靜恰恰是作者尋求心靈寧靜的初衷。理解了這一點之后,學(xué)生就能更深刻地理解其中的意境之美,理解“寓美于境”的審美技巧。

      三、寓美于形,探索語文課堂的形致之美

      “字詞句篇”是語文教學(xué)的構(gòu)成基礎(chǔ),這其中也有深刻的美育內(nèi)涵。尤其是漢字所包含的書法藝術(shù)也在語文教材中有所體現(xiàn),是傳統(tǒng)文化與審美教育的完美結(jié)合。如在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》一課時,教師可以和學(xué)生一起欣賞歷代書法名家所撰寫的書法作品,在豐富教學(xué)的同時,還能拓展語文課堂的審美元素,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文學(xué)之美并不是無形的,而是蘊含在多個角度和多個層面中。

      同時,語文教師還要引領(lǐng)學(xué)生主動探索詩歌的“三美”,即“音樂美、繪畫美、建筑美”(聞一多語)。具體到徐志摩《再別康橋》一課教學(xué),這首現(xiàn)代詩就具有典型的“三美”特點。首先,音樂美體現(xiàn)在隔行押韻中,如“來、彩”“娘、漾”“搖、草”等,因為韻腳和諧,所以,讀來有特殊的音律美感;繪畫美體現(xiàn)在作者描繪出一幅淡然的康橋美景:夕陽、金柳、青荇、榆蔭、星輝等意象形成了強烈的畫面感,同時也各有意態(tài);建筑美體現(xiàn)在這首詩參差錯落的段落結(jié)構(gòu)中,教師可以用多媒體展示整首詩消除段落之后的格式,并對比原有的短句錯落格式,這時學(xué)生就會發(fā)現(xiàn),原來短句成行形成了詩歌特有的節(jié)奏,也讓我們的視覺體驗更加美好??傊?,探索語文課堂的形致之美有利于“以形如境”,啟發(fā)學(xué)生掌握更多的文學(xué)審美方法。

      四、寓美于理,探索語文課堂的理性之美

      語文是一門感性色彩濃厚的學(xué)科,但是這并不意味著這門學(xué)科缺乏理性色彩,而引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文課堂的理性之美,也是審美教育的重要內(nèi)容。而在教學(xué)中,語文教師也要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)的理性色彩,這樣才能形成完善的文學(xué)審美思維,避免學(xué)生在審美認(rèn)知中出現(xiàn)偏差。

      例如,在誦讀《虞美人·春花秋月何時了》時,教師一方面要引領(lǐng)學(xué)生體會作者在國破家亡后無處排解的悲涼愁緒,同時還要從理性角度理解其中的“邏輯布局之美”。這首詞之所以給讀者以美的感受,是因為她就像一幅徐徐展開的畫卷,將“景、情、境、言”合而為一。首先從回憶往事切入,雕欄玉砌雖在,但是故國已經(jīng)不堪回首,這滿腔愁緒化作一江春水,綿綿遠(yuǎn)去沒有盡頭。這是“由總到分、由整體到局部、由遠(yuǎn)景到近景”的創(chuàng)作技巧,從而構(gòu)成有條理、有邏輯、有層次、有景別的審美空間。理解了語文課堂的理性之美,有利于提升學(xué)生的審美技巧,提高語文美育的實踐價值。

      五、寓美于行,探索語文課堂的創(chuàng)造之美

      學(xué)科美育的目標(biāo)在于啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,從懂得欣賞美到主動去創(chuàng)造美,這是一個從量變到質(zhì)變的過程,也是審美教育的進(jìn)階目標(biāo)。教師要依托學(xué)科優(yōu)勢培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力,尤其是通過寫作的方式強化學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)、感悟和創(chuàng)造能力。譬如“每日百字美文”活動,要求學(xué)生每天寫一百字左右的小美文,可以記錄自己看到的美麗事物,也可以訴說自己美好的心情,或者記述自己美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。每天一百字不會增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),卻能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)作和練筆習(xí)慣,主動發(fā)現(xiàn)生活中美的事物,并用自己的語言來表達(dá),這樣的形式真正體現(xiàn)出“寓美于行”的原則,將審美教育滲透到實踐中,鍛造學(xué)生“文筆之美”的同時,還會讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)“生活之美”的價值。

      “寓美于教,智美并舉”,在高中語文教學(xué)中,教師要注重智育與美育并舉,將美育滲透于智育的全過程,這樣才能相輔相成,共同促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。在語文美育中,教師要密切結(jié)合學(xué)科特點和課堂特色,以學(xué)生聽得懂、學(xué)得透、行得通的方式開展審美教育,陶冶學(xué)生的美好情操,培養(yǎng)學(xué)生善于鉆研、善于創(chuàng)造的優(yōu)秀品格,在美的熏陶和啟迪下實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

      作者單位:江蘇省如東縣馬塘高級中學(xué)

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