《人民的守護》舞美設(shè)計詮釋

■郭衛(wèi)

我家住在一個蘇北的農(nóng)村小鎮(zhèn)，這里有蘇北最古老的梨園，每年梨花盛開，碩果累累。雖然這里沒有江南小橋流水的淡雅，沒有西北黃土高坡的粗獷，但是我還是深深愛著生我養(yǎng)我的這片土地，春天泥土散發(fā)著醉人幽香，夏日夕陽的余輝在運河上閃著金光,秋晨的薄霧籠在村鎮(zhèn)外如輕盈素紗,冬日在堅強的麥苗上寫滿了綠意。這里的人勤勞,晝出耘田夜績麻,才了蠶桑又插田；這里的人好客,陳蕃待客應(yīng)懸榻，豐年留客足雞豚；這里的人淳樸,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。這里歷史悠久，大漢天子的龍飛之地；這里文化底蘊深厚,歷代文人雅士留有不朽的詩篇。《人民的守護》就是這片土地上衍生的故事。

《人民的守護》舞臺美術(shù)設(shè)計根據(jù)上述幾方面的規(guī)定性，在慎思和反復(fù)設(shè)計之后，確定了創(chuàng)作樣式。該劇整個大框架的設(shè)計都是圍繞這一造型因素來進行。濃濃的、生氣勃勃的果樹煥發(fā)新姿,象征了今天新農(nóng)村的大發(fā)展,使這一造型因素緊扣劇作的主題。另外在景片的設(shè)計上,我們破除了生活的真實,而是用了白色框架景,運用現(xiàn)代裝飾材料進行制作,這樣就構(gòu)成了綠、白、藍(lán)三色為主調(diào)的舞臺色彩。這樣的設(shè)計明快而靚麗，清新而現(xiàn)代。這種藝術(shù)樣式與今天農(nóng)村的新風(fēng)貌形成一種直觀上和藝術(shù)上的對接，從而在藝術(shù)風(fēng)格上和戲曲的程式與輕喜劇特征相統(tǒng)一。

當(dāng)代戲曲舞臺美術(shù)設(shè)計最重要的一點，就是要遵循我們民族戲曲的美學(xué)原則：即它的裝飾美、時空的高度空靈、流動性,為戲曲表演提供自由的空間,同時又必須隨著時代和當(dāng)代觀眾審美思維的變化，把新的各種現(xiàn)代科技和材料等手段納入自己的創(chuàng)作構(gòu)思之中，而不是去走背離戲曲的美學(xué)原則,用重工業(yè)、大制作的堆砌去束縛表演藝術(shù)程式,使我們戲曲的唱、念、做、打在新時代有創(chuàng)新的發(fā)展。這才是今天戲曲舞臺美術(shù)正確的發(fā)展道路。

在《人民的守護》一劇中,作為舞臺美術(shù)設(shè)計,我們努力這樣做了。在大框架確定之后,前景盡量簡潔,決不多置一景。每一個平臺,每一塊景片都與劇情、與人物活動有關(guān),讓它成為現(xiàn)代戲曲舞臺程式動作的支點。同時盡量在色彩造型上進行合理地裝飾化,力保在藝術(shù)對生活的提煉上與導(dǎo)演的手法同步和一致。

《人民的守護》這是一部由小鳳凰梆子劇團自編自演最新排演的現(xiàn)代梆子戲，是一出真實而深刻反映現(xiàn)如今鄉(xiāng)鎮(zhèn)在反腐倡廉政的新形式下，黨和政府進一步重視農(nóng)村工作帶來的嶄新的變化,謳歌了一代年青干部走向基層,以身作責(zé)不負(fù)使命這一新生事物的無窮生命力,揭示了偉大時代促使人們在觀念上的深刻變化。劇作內(nèi)容清晰,洋溢著現(xiàn)代農(nóng)村的生活氣息，特別是一代擁有文化知識的年青黨政干部，他們不負(fù)黨和人民的厚愛。帶領(lǐng)廣大農(nóng)民更新觀念，解放思想，走共同致富的社會主義康莊大道。他們朝氣蓬勃，充滿自信,敢于挑戰(zhàn)困難,充滿了革命的樂觀主義精神-他們就人民的守護神。這部戲以抒情的筆觸,濃烈的色彩，塑造出當(dāng)代女干部為構(gòu)建和諧社會幫助農(nóng)民建設(shè)美好家園而獻身的崇高形象。劇中的人物形象鮮明，劇情思路清晰，根據(jù)劇本及導(dǎo)演的要求,在舞臺美術(shù)設(shè)計和空間處理上，既要符合梆子戲的藝術(shù)特點,又要走出戲曲的“程式”,真實突出表演區(qū)特定的現(xiàn)代環(huán)境,接近生活真實,《人民的守護》的舞臺美術(shù)設(shè)計立意于此。

《人民的守護》第一場,時間,梨花盛開的季節(jié)；地點，一個蘇北某村莊的村頭,背景,為滿山遍野的雪白的梨花,氣氛簡潔溫馨。布景的主體結(jié)構(gòu),是貫穿整個舞臺的灰色平臺,天幕是虛擬的藍(lán)、綠、粉紅象形結(jié)構(gòu)的色塊,前景有幾棵盛開的寫意梨樹,以虛擬的結(jié)構(gòu)制定了舞臺的造型和空間。表演區(qū)以寫實的灰色石塊和寫實盛開梨花樹簡單的組合；景區(qū)寫意的梨樹和天幕虛擬的藍(lán)、綠、粉紅色塊,顯映出正是梨花盛開的季節(jié),富有幻覺的天幕和寫意的梨花襯托出表演區(qū)的特定環(huán)境。這樣設(shè)計使富有溫馨和抒情的劇情更加形象化，構(gòu)成和貫穿戲劇整個舞臺的獨特藝術(shù)語言。

《人民的守護》第二場,地點農(nóng)家院,第一場的天幕景和樹景片做背景，院墻是蘇北農(nóng)家十墻庭院，青石板的石桌、石凳和一棵斷枝梨花樹。用灰、普藍(lán)為基調(diào)繪制,和天幕前后對比,更加突出舞臺的空間感,再現(xiàn)了蘇北農(nóng)村的生活環(huán)境,前后布景色調(diào)形成強烈對比，空間開闊流動,產(chǎn)生輕快的節(jié)奏感和層次感,與這場戲的調(diào)子正相合拍。為使每場景在視覺上不顯重復(fù)呆板，我在光色和前景的處理上保持和人物性格、身份相呼應(yīng),力求達到詩情畫意。舞臺美術(shù)的創(chuàng)作，其完整性不是停留在本身的畫面上,而是要符合戲劇整體演出的處理,看是否有利于戲劇思想的深化。

《人民的守護》第三場，村委會辦公室,在村委會辦公室這場戲的布景處理上，我采用了新型裝潢材料進行大膽嘗試，舞臺背景是月光朦朧的夜晚，辦公室的門窗用白色半通明的成像膜做成，一縷明亮的月光從窗外通入,照在辦公室的墻壁和辦公桌上,劇中的主人翁女青年千部在工作上受到打擊，獨自在辦公室思考。通過明亮的窗子把舞臺分成了明暗兩個不同的環(huán)境氛圍，主人翁透過窗戶看到外面明亮天空仿佛明白一個道理，要想實現(xiàn)自己的理想，就要走出這暗淡的辦公室到人民中去。抬頭看看這明亮的窗口,仿佛看到了萬家燈火,看到了希望。這場戲注重主人翁情緒的變化，我應(yīng)盡可能地營造出適合這場劇情的舞臺氣氛，使景片做到多層次而又有深度的變化，妥善處理了一、二、三場之間的互遷關(guān)系，避免了單調(diào)呆板。

《人民的守護》第四場,村頭的田野,第一場的背景,田頭一塊小平臺和幾棵梨樹,田間的大棚上寫著科技實驗基地，梨樹上掛著水壺和科技興農(nóng)的管理責(zé)任牌，使每一塊布景都有它的生命力和藝術(shù)語言,決不讓舞臺上有一塊多余的布景，觀眾也能一眼看出這場戲的故事發(fā)生在什么樣的環(huán)境里。哪怕一個小平臺也有它很強的生命力,演員的表演和上下臺，給這場戲的表演空間增加了一定的變化。

舞臺美術(shù)設(shè)計從來不是設(shè)計者主觀思維的產(chǎn)物，它必須在劇作內(nèi)容規(guī)定性的前提下，根據(jù)導(dǎo)演總體風(fēng)格而創(chuàng)作的。換句話說，它是導(dǎo)演創(chuàng)作風(fēng)格的一個組成部分。該劇導(dǎo)演把現(xiàn)實生活的動作融匯為戲曲的程式，用略帶輕喜劇的風(fēng)格,把渾厚的歷史傳承和今天的現(xiàn)實串接起來,深化人物內(nèi)心的精神世界。