“1+X”閱讀與自讀課的整體性教學(xué)
——以部編本七年級《一棵小桃樹》為例

黃冬梅

自部編語文教材改革以來，自讀課以“中間地位”勾連著教讀課與課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力從低層級邁向高層次。溫儒敏提出成功的語文課“一定要延伸到課外閱讀，讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的生活方式”，并“建議教師采取 ‘1+X’的辦法”。王本華為“1+X”做了如下定義：“1”指的是單元中的教讀課文或自讀課文，“X”就是“這一篇”涉及的同一作家、同一主題、同一題材、同一體裁，甚至是與之相關(guān)的整本書閱讀。立足于自讀課閱讀教學(xué)和拓展學(xué)生閱讀的雙重功能，如何引導(dǎo)學(xué)生在單元整體教學(xué)的框架下運(yùn)用自讀課提升自主閱讀能力是值得思索的一個(gè)問題。筆者將以部編本自讀課文《一棵小桃樹》的教學(xué)為例，探尋凸顯自讀課教學(xué)地位、拓展學(xué)生閱讀、提升學(xué)生思維能力的教學(xué)模式。

一、聚焦單元結(jié)構(gòu)，善用教材資源

“人文主題”與“語文要素”是部編語文教材組織單元的雙線結(jié)構(gòu)。理解、吸納編者呼之欲出的編寫意圖可使文本發(fā)揮更為有效的教學(xué)功能，使教學(xué)內(nèi)容更有的放矢。七下第五單元編撰的人文主題是由花草樹木萌發(fā)對社會(huì)人生的哲理之思，語文要素是比較閱讀及如何描摹景與物，文體有散文和詩歌。

其中《紫藤蘿瀑布》與《一棵小桃樹》有著相同的文體，即為托物言志類散文，主題都表達(dá)了自我在人生困境中的哲思?；谕愇捏w和聚焦的單元主題，將《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹》進(jìn)行比較閱讀，有利于學(xué)生對同一主題的整體性把握，防止碎片化閱讀，并能從縱深處理解單元主題，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和提升學(xué)生閱讀能力。

教師在自讀課教學(xué)中要關(guān)注編者所寫的閱讀提示?！兑豢眯√覙洹氛n后閱讀提示是“本文與《紫藤蘿瀑布》在寫法上的異同”，旨在打破單篇教學(xué)，聯(lián)結(jié)不同文本，發(fā)展高階閱讀能力，促成學(xué)生閱讀能力的提升。比較閱讀《紫藤蘿瀑布》與《一棵小桃樹》，有利于強(qiáng)化學(xué)生的情感教育，使學(xué)生以積極的態(tài)度面對生活中的困境，塑造學(xué)生解決生活問題的關(guān)鍵品格；有利于學(xué)生通過語言體味和景物的感發(fā)，體悟作者對人生的情思，思考人生的真諦，拓寬學(xué)生思維的廣度和高度，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的提升與發(fā)展。

為落實(shí)教讀課“學(xué)法”和自讀課“用法”學(xué)生能力層級的不同要求，教師需統(tǒng)籌好本單元的整體性教學(xué)。在教讀《紫藤蘿瀑布》過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成以下幾個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何描摹紫藤蘿之美；體會(huì)作者的情感變化；理解托物言志的寫法。在達(dá)成以上學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，學(xué)生才能將在《紫藤蘿瀑布》所學(xué)之法學(xué)以致用，用于自讀課文中，從而獲得學(xué)生能力的螺旋式提升。

二、整合歸納比較，聚焦不同之處

同類聚合，異質(zhì)互參，構(gòu)成了群文閱讀的“閱讀場”，由一而多，從單個(gè)文本閱讀走向多個(gè)文本閱讀。處于“中間地位”的自讀課要求學(xué)生在教師的“幫扶”之下，運(yùn)用教讀課中既得的知識(shí)、能力和方法，形成讀通這一類文本的閱讀方法，最終能夠在課外自主閱讀，養(yǎng)成讀書的生活方式。將《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》進(jìn)行群文閱讀，可使學(xué)生從題材、寫法、情感角度比較不同作家駕馭語言文字的能力，從而把握不同寫作風(fēng)格與創(chuàng)作個(gè)性。

在題材上，植物成為這兩篇文章共同的寫作對象。但作家所選取的景物不同，一篇寫的是紫藤蘿，另一篇寫的是小桃樹。所選取的景物又各具特色。紫藤蘿呈現(xiàn)出兩種不同的形態(tài)：記憶中的紫藤蘿稀零枯落，而眼前的紫藤蘿絢爛，充滿著生命的律動(dòng)。絢爛是紫藤蘿生命的主色調(diào)。而不管是眼前的、還是記憶中的小桃樹一直保持著弱小、苦澀，在孱弱之中還保留著一份有溫度的倔強(qiáng)。

在寫法上，《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹》都運(yùn)用了托物言志、插敘、對比、比喻、擬人等豐富的寫景技巧。但《紫藤蘿瀑布》處理運(yùn)用以上寫景技巧外，還運(yùn)用了化靜為動(dòng)、通感、物我交融的寫法，寫景手法較為多樣。這些寫景技法的選擇都是為了表現(xiàn)絢爛躍動(dòng)的生命力。而《一棵小桃樹》寫法上的亮點(diǎn)則是采用明暗兩條線，明線是小桃樹的成長，暗線是“我”的成長。明暗線的交會(huì)也使作者在“物”“我”之間不斷地交匯，最終將情感合為一體。

在情感上，宗璞和賈平凹在遭遇人生困頓時(shí)借用所描寫之物產(chǎn)生了不同層次的哲理之思。《紫藤蘿瀑布》從憶花的焦慮悲痛到看花的寧靜喜悅，再到悟花的振奮向前，表達(dá)了作者在人生失意時(shí)對人類生命永恒的思考。而《一棵小桃樹》的作者通過樹與“我”的人生成長經(jīng)歷的重疊，表達(dá)出個(gè)體對生活的感悟：堅(jiān)韌會(huì)戰(zhàn)勝磨難，美好終會(huì)出現(xiàn)。

鑒于以上文本分析和比較閱讀方法，自讀課的教學(xué)設(shè)計(jì)如下:

環(huán)節(jié)一：自由朗讀課文，請找出《紫藤蘿瀑布》與《一棵小桃樹》的相同之處。

環(huán)節(jié)二：請圈點(diǎn)勾畫出描寫物的語句，體會(huì)各物的特點(diǎn)，并說說作者是如何描寫它們的？

環(huán)節(jié)三：兩位作者筆下的物與“我”有何關(guān)聯(lián)？

以上教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注“困境中的生命抉擇”的主題和“托物言志”的寫法，以學(xué)生初步感知兩篇文章的相同之處作為出發(fā)點(diǎn)，通過抓住托物言志類散文所托之物的外形特征和生存環(huán)境，最終達(dá)到體悟紫藤蘿和小桃樹所寄寓的不同情思的落腳點(diǎn)。從學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升方面來說，整合、歸納、比較這兩篇課文在量上加了砝碼，卻在質(zhì)上促進(jìn)了學(xué)生思維強(qiáng)度、深度和理解程度的飛躍。因此，群文閱讀主題的焦點(diǎn)化，教學(xué)的序列化、整體化，凸顯出《一棵小桃樹》與眾不同的特征：賈平凹運(yùn)用明暗兩條線索寫景敘事，將自我的經(jīng)歷與小桃樹的經(jīng)歷重合，書寫出自我對人生的深切思考。同時(shí)，他在文章的寫作風(fēng)格中也呈現(xiàn)出與宗璞不同的文風(fēng)：賈平凹自然樸實(shí)，而宗璞簡潔含蓄。

三、介入創(chuàng)作背景，深化課文理解

不同的景物能給人帶來同一主題的思考，是值得關(guān)注的。紫藤蘿的旺盛生命力和絢爛之美啟迪著宗璞思考生與死的命題，感悟花與人遭遇不幸時(shí)生命的意義。面對著困境，宗璞從人類整體思考生命的永恒。而賈平凹在個(gè)人遭受挫折后，借用小桃樹的不幸遭遇，用含苞欲放的花苞寄寓了生活的哲思。即使面對人生的困境，也要像孱弱的小桃樹一樣百折不撓，這樣才能開出理想生活的幸福之花。

同樣是面對困境，為什么宗璞與賈平凹會(huì)有不同的人生感悟？教師可運(yùn)用知人論世的方法，介入背景資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解作者形成不同人生感悟的原因?！蹲咸偬}瀑布》是宗璞寫于自己歷經(jīng)“文革”浩劫后，恰逢小弟身患絕癥即將離世時(shí)。她偶遇紫藤蘿瀑布，感悟生命的律動(dòng)與永恒，借此自我激勵(lì)，樂觀地面對生活。在宗璞的語言文字背后有一股積極昂揚(yáng)的生命之流在涌動(dòng)。同時(shí)，特殊的人生閱歷形成她欲言又止的含蓄的語言風(fēng)格。

而賈平凹出生在人口眾多的農(nóng)村家庭，從小身體孱弱，性格羞怯，內(nèi)心總是感到孤獨(dú)?！拔母铩睍r(shí)，他在公社當(dāng)勞力，飽受欺凌。父親因被誣陷而開除公職遣送回家改造。家庭的敗落使他越發(fā)孱弱、恐懼。于是，他將自己的心聲投注到大自然中，小桃樹成為他內(nèi)心最真摯的情感的傾訴對象。

面對著困境的相同主題，宗璞與賈平凹看似有著不同的人生感悟，但抽絲剝繭，我們發(fā)現(xiàn)，宗璞從人類整體尋求生命的永恒，是一種積極的、理性的思考，而賈平凹何嘗不是樂觀地面對生活的困頓呢？只不過他是從個(gè)人生命的視角尋找幸福的生活。每一個(gè)個(gè)體生命幸福生活的交會(huì)，不就構(gòu)成人類社會(huì)的發(fā)展，不就構(gòu)成人類生命的永恒？

聚焦提升學(xué)生的思維深度、廣度和深入閱讀文本，《一棵小桃樹》的教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)了以下閱讀活動(dòng)。

此活動(dòng)設(shè)計(jì)從知人論世入手，學(xué)生在閱讀材料的過程中充分展示了自己對作者的理解與分析能力，并在課堂上將自己創(chuàng)造性的點(diǎn)評與同學(xué)分享。在語言和思維的互相激蕩中，學(xué)生的思維深度得到掘進(jìn)，從而為思維的發(fā)展與提升提供了可能。在本環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生回歸這兩篇文章共同主題“困境中的自我抉擇”的整合。面對困境，宗璞和賈平凹分別從人類生命和個(gè)體生命體驗(yàn)角度表達(dá)了各自對生活的思考，呈現(xiàn)出不同作家對生命的自我抉擇，從而引導(dǎo)學(xué)生多維度“立體化”地思考如何面對生活的困境。

四、歸納閱讀方法，拓展延伸課外

為落實(shí)溫儒敏“1+X”拓展延伸的閱讀教學(xué)理念，學(xué)生在《一棵小桃樹》自讀課上要及時(shí)歸納此類文章的閱讀方法。本篇自讀課文的閱讀方法有三：①整合歸納“托物言志類散文”的學(xué)法：托物言志類散文是通過描寫所托之物的外形特征及生存環(huán)境來抒發(fā)自我對社會(huì)人生的感悟與哲思。②知人論世。創(chuàng)作背景的介入對學(xué)生進(jìn)一步理解課文有重要作用，因此，學(xué)生可以適當(dāng)從作家的角度理解課文。③運(yùn)用比較的閱讀方法，了解作家的不同文風(fēng)。

為檢測學(xué)生課堂歸納的學(xué)法是否能夠?qū)W以致用，同時(shí)提高學(xué)生的閱讀量，《一棵小桃樹》的課外閱讀作業(yè)設(shè)計(jì)如下： 比較閱讀賈平凹的《丑石》與宗璞的《好一朵木槿花》，品析托物言志類散文的寫法，體會(huì)不同作家的不同寫作風(fēng)格。

賈平凹的《丑石》中寫了丑石由于其貌不揚(yáng)被嫌棄、被咒罵，而天文學(xué)家卻“以丑為美”，發(fā)現(xiàn)它一直被誤解、被遮蔽的存在價(jià)值——“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。丑石的經(jīng)歷與小桃樹極為相似，但作者的寫作風(fēng)格更為鮮明，由此進(jìn)一步鞏固加深學(xué)生對賈平凹文風(fēng)的閱讀體驗(yàn)。而《好一朵木槿花》延續(xù)了宗璞簡潔含蓄的文風(fēng)，講述了木槿花幾次在困境中所表現(xiàn)出的勇氣，抒發(fā)了作者積極樂觀的精神。這兩篇文章都延續(xù)了課堂上“困境”的主題，易于學(xué)生將課內(nèi)知識(shí)學(xué)以致用，生成閱讀某一類文章的方法，形成自主閱讀的能力。

“學(xué)法—用法—拓展”的教學(xué)模式踐行了自讀課由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外的閱讀教學(xué)理念，立體化地豐富了學(xué)生的知識(shí)與人生經(jīng)驗(yàn)，多維地提升了學(xué)生獨(dú)立思考、自主閱讀的能力，從而潛移默化地促進(jìn)學(xué)生形成“全面發(fā)展的人”。

綜上所述，立足于自讀課文的閱讀教學(xué)功能、單元整體閱讀和群文閱讀，為構(gòu)建自讀課的教學(xué)模式提供了另外一種實(shí)施路徑，為學(xué)生生成了更為廣闊的閱讀空間，提升和發(fā)展了學(xué)生的閱讀思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“基于核心素養(yǎng)的語文統(tǒng)編教材閱讀教學(xué)策略研究”成果(FJKXB20-1210)