英美文學(xué)跨文化意識(shí)養(yǎng)成的意義研究

錢秀榮

（太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030027）

引言

在針對(duì)跨文化內(nèi)涵進(jìn)行分析以后，需要明確跨文化意識(shí)培養(yǎng)的不同層面，首先要通過對(duì)英美文學(xué)的研究，了解跨文化意識(shí)培養(yǎng)的原則。其次要加大對(duì)閱讀文學(xué)的研究力度，培養(yǎng)其濃厚的興趣。然后要堅(jiān)持在跨文化意識(shí)培養(yǎng)過程中采取合理的融入原則，進(jìn)而使英美文學(xué)的研究效果得到顯著提升。最后，可以通過從影視作品方面進(jìn)行分析，明確英美文化和我國文化之間的差異，進(jìn)而使其文化底蘊(yùn)的特征更加凸顯。

一、跨文化的內(nèi)涵及意識(shí)養(yǎng)成意義分析

為了明確英美文學(xué)跨文化意識(shí)養(yǎng)成的意義以及具體的養(yǎng)成途徑，首先要對(duì)跨文化的內(nèi)涵進(jìn)行全面分析?？缥幕侵冈诹私獗就林R(shí)的前提下，對(duì)于其他文化體系差異性的了解程度和認(rèn)知能力。通過對(duì)跨文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，可以使個(gè)體能夠明確本土文化與其他文化體系之間的差別，并且對(duì)其差異性具有更大的包容度。在文化領(lǐng)域中，既包含日常生活習(xí)慣，又包含本地風(fēng)俗人情等，所以要想實(shí)現(xiàn)跨文化意識(shí)的養(yǎng)成，則必須要具有更加包容的態(tài)度，通過不斷的適應(yīng)，使自身對(duì)各種文化均能夠具有更多的了解以及更強(qiáng)的認(rèn)知。由于世界上的國家數(shù)量眾多，并且各個(gè)國家均具有自己的文化特征，所以在世界各個(gè)不同領(lǐng)域內(nèi)必須要尊重本土文化，并且要盡量適應(yīng)本土文化。由于世界各個(gè)不同的民族以及不同膚色的人民具有自身的信仰，所以在不同的區(qū)域內(nèi)，必須要明確其相應(yīng)的生活習(xí)慣，并且要不斷適應(yīng)當(dāng)?shù)氐男叛鑫幕?/p>

由于在遠(yuǎn)古時(shí)期沒有通信手段，導(dǎo)致各個(gè)不同種族的人類進(jìn)行交流時(shí)受到了較大的局限性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平越來越高，因此其通信手段為人類之間的交流與交往提供了支持與幫助，所以在此背景下發(fā)達(dá)國家以及發(fā)展中國家必須要本著公平公正的原則，尊重各區(qū)域內(nèi)的民俗文化。但是由于部分發(fā)達(dá)國家認(rèn)為自身的優(yōu)越性相對(duì)較強(qiáng)，所以經(jīng)常會(huì)按照自己國家的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其他落后國家進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種行為不僅不會(huì)促進(jìn)自身國家的發(fā)展，也會(huì)對(duì)落后國家的發(fā)展造成嚴(yán)重的阻礙作用，所以必須要明確這種做法的危害性，并且要及時(shí)地進(jìn)行改正。在我國封建社會(huì)時(shí)期，也存在被其他國家主宰和干預(yù)的問題，進(jìn)而影響了我國的思想文化發(fā)展。在我國古代，也存在先進(jìn)民族向落后民族進(jìn)行文化信仰傳播的行為，并且還會(huì)執(zhí)意對(duì)落后民族進(jìn)行改造，進(jìn)而導(dǎo)致國家的發(fā)展停滯不前。針對(duì)這些問題，必須要不斷培養(yǎng)跨文化意識(shí)，在尊重他國以及其他民族文化意識(shí)的前提下，發(fā)展本國的先進(jìn)思想，進(jìn)而使社會(huì)在和平穩(wěn)定的狀態(tài)下發(fā)展。

通過對(duì)跨文化意識(shí)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其主要包含的內(nèi)容有以下幾點(diǎn)，首先在跨文化意識(shí)的養(yǎng)成過程中，必須要對(duì)其他民族以及國家的文化進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，以及客觀的認(rèn)識(shí)。例如在國外某些國家并沒有尊重其他民族和國家的怪異文化，并且認(rèn)為其怪異文化阻礙了其他國家的發(fā)展，其中怪異文化主要是指在衣著打扮上存在的怪異行為，而這些怪異文化在本土國家眼中則認(rèn)為是一種美學(xué)，由于兩個(gè)國家不同的審美意識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致無法客觀正確地評(píng)價(jià)其他國家的文化。例如在非洲某些部落內(nèi)經(jīng)常會(huì)進(jìn)行半裸的打扮，這種打扮在我們眼中或者西方國家人民的眼中則會(huì)被定義為怪異現(xiàn)象，但是這種怪異現(xiàn)象在非洲部落內(nèi)部則是美的象征。究其原因，主要是因?yàn)榉侵薏柯渲械娜嗣駥徝酪庾R(shí)和我國以及其他國家的審美意識(shí)具有較大的差別，并且在審美方式上也存在差異。為了改變這一現(xiàn)狀，必須要進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。

其次在不同國家以及不同民族，其文化也存在較大的差異。例如在我國如果直呼長(zhǎng)輩的姓名，則被定義為非常不禮貌的行為，而在國外如果直呼長(zhǎng)輩的姓名，則說明兩者之間的親密度相對(duì)較高，并且具有深厚的感情。通過對(duì)以上行為進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)不同國家之間的文化差異，可能會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)國家之間的人民在交往交流過程中存在分歧。而通過跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，使各國居民在進(jìn)入他國生活或者遇到他國居民以前，能夠了解對(duì)方的文化特色，并且明確對(duì)方文化和自身文化之間的差異，有助于提高交流與溝通的效率，并且也能夠避免一些誤會(huì)的產(chǎn)生，因此跨文化意識(shí)的培養(yǎng)具有非常重要的作用。

然后是在跨文化意識(shí)養(yǎng)成過程中，通過對(duì)其他民族或者其他國家的文化，進(jìn)行客觀和正確的分析與評(píng)價(jià)，可以正視其他國家的文化內(nèi)涵，并且也可以將其他國家的文化與自身國家的文化進(jìn)行交融，進(jìn)而促進(jìn)兩國文化的共同發(fā)展，在針對(duì)異族文化進(jìn)行正確的評(píng)判以后，可以加大對(duì)異族文化的了解程度，并且能夠使異族文化為本族文化的豐富奠定一定的基礎(chǔ)，所以應(yīng)該以包容的態(tài)度對(duì)異族文化進(jìn)行分析，并且明確異族文化中的具體內(nèi)涵，進(jìn)而在加大了解程度的前提下，使異族文化對(duì)本族文化的發(fā)展起到更大的推動(dòng)作用。

最后在針對(duì)跨文化意識(shí)進(jìn)行分析的過程中，必須要明確其具體的內(nèi)涵，并且要知道在跨文化意識(shí)養(yǎng)成過程中的具體途徑。在跨文化意識(shí)養(yǎng)成時(shí)，必須要做到換位思考，在尊重其他國家文化的前提下，站在其他國家人民的角度上，對(duì)異族文化進(jìn)行審視和分析。同時(shí)要避免用本族的思想文化對(duì)異族人的思想文化進(jìn)行評(píng)判，要做到公平公正，并且利用合理的發(fā)展規(guī)則，對(duì)不同國家以及不同民族的文化作出公正的判定。通過換位思考的方式，加強(qiáng)對(duì)異族文化的包容性，并且還可以使異族文化具有更大的使用價(jià)值。

二、英美文學(xué)跨文化意識(shí)養(yǎng)成原則

在針對(duì)跨文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)過程中，可以對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的分析。在加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)理解的前提下，使跨文化意識(shí)的培養(yǎng)過程更加順利。在針對(duì)跨文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，必須明確其培養(yǎng)的原則，進(jìn)而保證為跨文化意識(shí)培養(yǎng)效果的提升奠定良好的基礎(chǔ)。英美文學(xué)在世界文學(xué)領(lǐng)域中占有非常重要的地位，首先由于英國的國度相對(duì)較老，并且其文學(xué)的發(fā)展歷史也相對(duì)久遠(yuǎn)，所以針對(duì)英國文學(xué)進(jìn)行分析，能夠提高自身對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的理解程度，以及對(duì)文學(xué)發(fā)展的認(rèn)知。通過對(duì)英國文學(xué)進(jìn)行全面分析，發(fā)現(xiàn)英國文學(xué)基本上已經(jīng)能夠代表西方文學(xué)，所以對(duì)英國文學(xué)進(jìn)行分析可以加強(qiáng)對(duì)西方文學(xué)的了解程度，進(jìn)而能夠明確西方文學(xué)和我國文學(xué)之間的文化差異。有的學(xué)者認(rèn)為古希臘的文化代表了西方的最高等級(jí)文學(xué)境界，并且其中的文學(xué)代表作品也達(dá)到了西方文學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)。但是古希臘文學(xué)在發(fā)展過程中，隨著國家的衰敗而逐漸沒落，所以在基督教進(jìn)入英國以后，英國文學(xué)的發(fā)展速度越來越快，并且已經(jīng)逐漸取代了古希臘文學(xué)在西方文學(xué)中的地位。由于基督教的傳入使英國文學(xué)的發(fā)展速度越來越快，在14 世紀(jì)，英國文學(xué)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了高峰。同時(shí)在英國文學(xué)發(fā)展過程中，文藝復(fù)興也加快了其文學(xué)的發(fā)展速度，并且使其達(dá)到了嶄新的高度。到了16 世紀(jì)時(shí)期，莎士比亞已經(jīng)成為了著名的代表作家，同時(shí)在文化潮流的不斷推動(dòng)下，英國也出現(xiàn)了較多的科學(xué)家和文學(xué)家，直到20 世紀(jì)以后，英國的作家已經(jīng)在世界上占有相對(duì)靠前的名次。所以為了加強(qiáng)對(duì)西方各國文學(xué)的了解程度，可以首先對(duì)英國文學(xué)進(jìn)行分析。相比于英國文學(xué)的發(fā)展，美國文學(xué)的歷史相對(duì)較短，但是因?yàn)槊绹且粋€(gè)多民族以及多文化融合的國家，所以對(duì)美國文學(xué)進(jìn)行研究，也能夠明確其他國家的文化特點(diǎn)，以及與我國之間的文化差異。美國的文學(xué)具有非常顯著的特征，并且在其文學(xué)作品中也充分體現(xiàn)了其特殊的文化內(nèi)涵。通過對(duì)美國文學(xué)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)美國一些文學(xué)代表作品已經(jīng)達(dá)到了全球的最高水平，所以應(yīng)該加大對(duì)英國和美國文學(xué)的研究力度，并且要以英國和美國文學(xué)為基礎(chǔ)，進(jìn)而使我國國民的跨文化意識(shí)培養(yǎng)過程更加順利。在基于英美文學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行跨文化意識(shí)培養(yǎng)過程中，必須要遵從合理的培養(yǎng)原則，正所謂無規(guī)矩，不成方圓，所以必須要在相關(guān)意識(shí)的培養(yǎng)過程中，事先制定好相應(yīng)的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)以及培養(yǎng)原則。

實(shí)踐證明，在跨文化意識(shí)培養(yǎng)時(shí)，需要遵循以下幾點(diǎn)原則。第一，必須要明確社會(huì)性原則的重要性，并且要遵從各時(shí)代作品的社會(huì)性功能。在各個(gè)不同的時(shí)代內(nèi)及文學(xué)作品均具有一定的代表性，并且也反映了該時(shí)代的特征，所以在針對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行分析的過程中，首先要了解英國和美國的時(shí)代發(fā)展背景，通過對(duì)社會(huì)背景進(jìn)行充分了解，可以加大對(duì)不同作品的理解程度，并且也能夠使作品的使用價(jià)值得到提升。第二，必須遵從廣泛性的培養(yǎng)原則，由于不同國家以及不同民族的社會(huì)背景具有一定的差異，所以在針對(duì)其文學(xué)作品進(jìn)行分析時(shí)，必須要事先對(duì)國家級(jí)民族的社會(huì)背景有著充分的了解，并且要增加對(duì)此國家或者此民族文化方面以及政治經(jīng)濟(jì)方面的全面了解，進(jìn)而使作品的鑒賞過程更加順利。第三，要不斷遵循體驗(yàn)性的原則，在針對(duì)某作品進(jìn)行閱讀和鑒賞的過程中，必須要將自己放置在作品中，并且可以扮演作品中的某一個(gè)角色，進(jìn)而體驗(yàn)作者在相關(guān)作品創(chuàng)作時(shí)相應(yīng)的情感，通過對(duì)作者需要表達(dá)的情感進(jìn)行分析和判斷，通過作品的閱讀過程獲得更多的收獲，只有用心對(duì)作品進(jìn)行分析，才能夠體會(huì)到作者的創(chuàng)作心情以及需要表達(dá)的思想感情。遵從合理的培養(yǎng)原則，不僅能夠提高跨文化意識(shí)培養(yǎng)的效果，還能夠使英美文學(xué)的鑒賞能力得到顯著提升，因此必須嚴(yán)格遵循意識(shí)的培養(yǎng)原則。

三、英美文學(xué)跨文化意識(shí)養(yǎng)成途徑分析

（一）加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)作品研究的興趣

在基于英美文學(xué)進(jìn)行研究的前提下，進(jìn)行跨文化意識(shí)養(yǎng)成的過程中，要保證能夠加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)作品的研究興趣，通過對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀和研究，不僅可以提高跨文化意識(shí)培養(yǎng)的效率，還能夠加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)作品的了解程度。在針對(duì)英美文學(xué)作品的相關(guān)故事情節(jié)進(jìn)行分析時(shí)，應(yīng)該切身感受到作品需要表達(dá)的思想感情，在鑒賞過程中不僅要對(duì)其故事情節(jié)表現(xiàn)出更大的興趣，還應(yīng)該加大對(duì)其藝術(shù)表達(dá)形式的研究力度，只有這樣才能夠在下一部作品閱讀過程中更加順利，并且獲得更多的收獲。

（二）遵從文化融入原則

在學(xué)習(xí)英美文學(xué)過程中，要想使其促進(jìn)跨文化意識(shí)的養(yǎng)成，則必須要不斷堅(jiān)持文化融入的培養(yǎng)原則，讀者在針對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行閱讀時(shí)，應(yīng)該事先對(duì)文學(xué)作品的歷史背景以及其他民族的歷史文化具有全面的了解，并且要結(jié)合不同時(shí)期以及不同國家的文學(xué)作品發(fā)展背景對(duì)其進(jìn)行深入的賞析。例如，在針對(duì)美國作品進(jìn)行賞析時(shí)，必須要改變傳統(tǒng)的思維方式，并且要以美國作者的思維閱讀方式對(duì)主人公的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在針對(duì)美國小說《飄》中的主人公郝思嘉進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，如果從中國式的思維出發(fā)，可能會(huì)將其主人公定義為不道德或者輕浮的人，而從美國的思維角度出發(fā)，則可以將其主人公定義為自強(qiáng)，并且勇敢有責(zé)任心的人。由于美國和中國的思想文化具有一定的差異，所以必須要堅(jiān)持文化的融入原則，并且要對(duì)文化之間存在的差異具有更強(qiáng)的包容性。同時(shí)在對(duì)其他國家的文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞過程中，還應(yīng)該尊重其他國家的文化背景。在針對(duì)小說作品進(jìn)行鑒賞過程中，必須要以美國式的思維和文化，對(duì)其作者需要表達(dá)的思想感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如郝思嘉作為小說《飄》中的主人公，從懵懂的少女逐漸成為了家庭的頂梁柱，并且也使家庭能夠得以長(zhǎng)久地生存。從這一角度出發(fā)，則能夠明確其屬于堅(jiān)韌不拔以及獨(dú)立自主的時(shí)代女性。

（三）在影視作品中明確文化差異

對(duì)于英美的優(yōu)秀文學(xué)作品來說，一般在后期會(huì)被改編成影視作品。與文學(xué)作品相比，影視作品能夠使我們對(duì)文化的差異具有更加深入的了解。為了達(dá)到跨文化培養(yǎng)的目的，應(yīng)該加大對(duì)英美文化的了解程度。在了解的過程中對(duì)影視作品中表達(dá)的文學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行分析。

四、結(jié)語

綜上所述，英美文學(xué)跨文化意識(shí)的養(yǎng)成具有非常重要的意義，所以相關(guān)人員必須要加大對(duì)英美文學(xué)和跨文化意識(shí)養(yǎng)成過程的研究力度，進(jìn)而使我國在全球經(jīng)濟(jì)化的背景下得以長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。同時(shí)要尊重英美文化和我國文化之間的差異，并且要以更加包容的態(tài)度，對(duì)英美文學(xué)作品和影視作品進(jìn)行鑒賞。