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    我國傳統(tǒng)竹編工藝的傳承與創(chuàng)新研究

    2022-04-15 20:59:35郭宗英
    東方收藏 2022年3期
    關(guān)鍵詞:創(chuàng)新設(shè)計(jì)傳統(tǒng)工藝傳承

    摘要:竹編工藝作為我國一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),歷史文化源遠(yuǎn)流長,是具有重要傳承價(jià)值的傳統(tǒng)手工藝術(shù)。但隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,特別是工業(yè)社會(huì)的到來,使得竹編產(chǎn)品漸漸淡出了人們的視野。為使傳統(tǒng)竹編工藝的深層意蘊(yùn)得到延續(xù),讓其在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中正確轉(zhuǎn)型獲得新生,本文通過對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代竹編產(chǎn)品的比較分析,發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì),找到不足,并通過對(duì)傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品再設(shè)計(jì)的案例分析,綜合探討出傳統(tǒng)竹編工藝的可行性創(chuàng)新方向,使傳統(tǒng)竹編工藝與現(xiàn)代生活與時(shí)俱進(jìn)、相得益彰。

    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝;竹編工藝;傳承;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

    一、我國傳統(tǒng)竹編工藝概述

    (一)起源

    竹編工藝是用山上的毛竹剖劈成篾片或篾絲并編織成各種用具和工藝品的一種手工藝,又稱為竹篾工或竹細(xì)工1。我國竹編工藝起源于原始社會(huì),古代先民為了存儲(chǔ)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后富余的食物,開始嘗試?yán)蒙磉呏参锏闹l來編織成筐、簍等器物。在編織實(shí)踐的過程中,發(fā)現(xiàn)了竹子這一材質(zhì),并逐漸運(yùn)用于各種生產(chǎn)生活的領(lǐng)域當(dāng)中。此外,先民在制作過程中發(fā)現(xiàn)在竹條上粘上陶土并且用火燒過后會(huì)起到盛水的作用,所以竹編用品也是制作陶器的最初模型。

    (二)發(fā)展

    奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期,竹編工藝開始出現(xiàn)。商朝時(shí)期,竹編制品的紋樣變得更加豐富,出現(xiàn)了米字紋、回紋、波浪紋等紋樣。春秋戰(zhàn)國時(shí)期尤其是楚國,竹編工藝發(fā)展更加全面,同時(shí)逐漸向裝飾性意趣過渡。秦漢時(shí)期延續(xù)楚國的紋樣和技法繼續(xù)發(fā)展,一直到魏晉南北朝時(shí)期。明清時(shí)期,竹編手工藝人對(duì)生活用品進(jìn)行加工,出現(xiàn)了許多精美的竹編用品,例如面盒、畫盒、首飾盒等。這些都體現(xiàn)了竹編工藝的巧妙多樣,竹編工藝在原有的基礎(chǔ)上向前發(fā)展2。

    (三)特征

    在材料上,竹子自古以來就是中國人喜愛的植物,復(fù)雜的地形和多樣的氣候,竹子的質(zhì)量與品種也就不盡相同,往往質(zhì)量較好的竹子都是出自不利于竹子生長的環(huán)境當(dāng)中的。目前,適用于竹編工藝的竹子有毛竹、水竹、青籬竹和青皮竹等3。

    在構(gòu)造上,竹子因其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)成為竹編工藝的主要材料。竹子包括竹葉、竹枝、竹稈和竹根四部分,每一部分都可以物盡其用。

    在編織工序上,一件完美的編織工藝品的出現(xiàn)需要經(jīng)歷材料處理、編織、收尾三個(gè)工序。材料處理就是將竹子經(jīng)過暴曬淋濕再暴曬以及浸泡,再剖成細(xì)長條,拋光后等待編織;編織是中心階段,先運(yùn)用合適的技法編底,之后就是根據(jù)器型的需要編器身,最后把邊緣多余的材料清除;收尾是補(bǔ)充輔助階段,為使竹編產(chǎn)品更加精致美觀。

    二、竹編工藝從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展分析

    (一)種類上

    傳統(tǒng)的竹編工藝可以分為竹編生活用品、竹編生產(chǎn)用品以及竹編工藝品三大類。竹編工藝滿足了人們的部分生存需要,與人們的生活密切相關(guān)4。竹編生活用品包括炊具、畫具、家具陳設(shè)等;竹編生產(chǎn)用品包括各種手工業(yè)器具和農(nóng)耕器具;竹編工藝品就是繼竹編生活用品和生產(chǎn)用品之后的裝飾品,滿足人們對(duì)美的追求。

    大機(jī)械化生產(chǎn)時(shí)代下,方便快捷、批量生產(chǎn)的金屬或塑料制品出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中,致使傳統(tǒng)的竹編工藝慢慢淡出。從傳統(tǒng)到現(xiàn)在,竹編工藝種類有的進(jìn)行了功能上的轉(zhuǎn)變,例如傳統(tǒng)的魚簍到現(xiàn)在的插花裝飾品;有的逐漸消失,例如盛放東西的竹制品被現(xiàn)在便捷的塑料制品所取代;有的正在新增,例如竹制品被用來裝飾各種燈具電器等。

    (二)造型上

    造型是一個(gè)產(chǎn)品外部表現(xiàn)的基礎(chǔ),傳統(tǒng)竹編用品形態(tài)各樣,沒有絕對(duì)的規(guī)律可循,但總體來說,竹編產(chǎn)品多呈中性軸對(duì)稱,多為長方體之類的幾何形體結(jié)構(gòu)的中小型產(chǎn)品。在編織的密集度上,粗編細(xì)編都有,主要由每個(gè)產(chǎn)品的功用來決定。

    現(xiàn)代竹編產(chǎn)品,與傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品的造型相比,還是有一定區(qū)別的?,F(xiàn)代的竹編產(chǎn)品尺寸一般不超過一米,燈具、炊具等小型生活用品一般在0.6米之內(nèi),而桌、椅、柜等稍微大型的生活用品在0.6到0.9米之間5。整體造型上更加簡約,一部分還是以幾何形體為主的結(jié)構(gòu),一部分則是以有機(jī)形態(tài)為主的結(jié)構(gòu),但依然是呈中性軸對(duì)稱。在編織的密集度上,大部分情況下還是以粗編為主。

    (三)色彩上

    色彩是一款產(chǎn)品必備的外在特征,不僅能使產(chǎn)品引起人們的注意力,更能引起人們情緒上的共鳴。傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品在色彩構(gòu)成上分為綴色與配色兩種類型。大部分傳統(tǒng)竹編用品皆是保留竹子的原色性,只有在部分地方進(jìn)行紅黑色點(diǎn)綴,這就是綴色,例如竹籃的主體為原色,只是在其把手處染上別的顏色。少部分竹編產(chǎn)品是運(yùn)用配色的色彩組成類別,它是指多種色彩搭配成的產(chǎn)品。

    現(xiàn)代竹編產(chǎn)品的色彩風(fēng)格總體上分為兩大類,即沉穩(wěn)典雅的古典風(fēng)格以及簡約清新的現(xiàn)代風(fēng)格。沉穩(wěn)典雅的古典風(fēng)格多以褐色、紅褐色以及黑色的色調(diào)為主,例如現(xiàn)代生活中的竹木家居。簡約清新的現(xiàn)代風(fēng)格多以米白色、竹子的原色為主,例如現(xiàn)代生活中的燈罩或者竹編花瓶。

    (四)裝飾上

    不同種類的產(chǎn)品有著不同的編織紋樣,是日常生活中竹編產(chǎn)品的整體裝飾特點(diǎn)6。傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品基本上不會(huì)有過多的修飾,體現(xiàn)出先民古雅樸素的審美觀。在裝飾方法上,或者是在已經(jīng)編織好的竹編產(chǎn)品上用書畫進(jìn)行修飾。

    現(xiàn)代生活中為了使竹編產(chǎn)品體現(xiàn)出清新自然的美,整體簡潔明朗,主要是運(yùn)用不同的編織方式來體現(xiàn)出獨(dú)特的美。除此之外,還與皮革、紗、金屬進(jìn)行結(jié)合搭配,給人以視覺上的沖擊感以及美的享受。

    三、傳統(tǒng)竹編工藝再設(shè)計(jì)案例分析

    (一)臺(tái)灣YII品牌

    YII是我國臺(tái)灣研究工藝所和臺(tái)灣設(shè)計(jì)中心合作的設(shè)計(jì)公司,旨在注重傳統(tǒng)工藝和本土材料的巧妙設(shè)計(jì)。竹編作為經(jīng)典的臺(tái)灣傳統(tǒng)手工藝之一,自然也成為了YII 的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化對(duì)象,竹編工藝師與設(shè)計(jì)師的相互配合為YII創(chuàng)造了全新的竹編作品,并多次參展歐洲藝術(shù)大展,比如米蘭雙年展、巴黎Maison&Object展等。

    圖1的竹凳(BAMBOOL STOOL)是YII品牌下的一件代表性作品,展出于米蘭設(shè)計(jì)周,其設(shè)計(jì)者是周育潤,制作者是竹編工藝大師蘇素任。三支原生竹管作凳腿,向上延伸,頂部被剖成富有彈性的竹片,利用亂編法編織出凳面,將原竹和竹編兩種手法自然且完美地結(jié)合到一起。這件作品從竹材本身和竹編工藝的特性出發(fā),探索新的設(shè)計(jì)形式,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝的有效結(jié)合。

    圖2中的泡泡沙發(fā)是另一件米蘭設(shè)計(jì)周上的產(chǎn)品,這是蘇素任與周育潤共同設(shè)計(jì)制作的一款竹編沙發(fā)。該設(shè)計(jì)的特色,是回到最單純最簡潔的竹編小球,采用單一元素重復(fù)連接的方式,充分利用了竹編小球結(jié)構(gòu)簡單輕盈的特質(zhì),使得這款沙發(fā)不僅形式簡潔,而且易于生產(chǎn)制造,尤其是在現(xiàn)代機(jī)械化時(shí)代背景之下。這件作品的單一元素重復(fù)連接的方式不僅可以降低手工制作成本,而且具有普遍的適用性,為現(xiàn)代竹編產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)提供思路。

    (二)“古良新設(shè)”暖水瓶設(shè)計(jì)

    圖3是在首屆“中國創(chuàng)意”產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽上的設(shè)計(jì)作品,這是基于對(duì)舊時(shí)代暖水瓶的喜愛與懷念,源于暖水瓶的“溫暖”和“保護(hù)”的感覺,嘗試將傳統(tǒng)暖水瓶形象以不同的功能呈現(xiàn)方式保留下來。將傳統(tǒng)竹編與現(xiàn)代材料結(jié)合設(shè)計(jì)出收納盒、鳥籠、燈具、花瓶和魚缸。這五件作品分別通過對(duì)傳統(tǒng)竹編暖水瓶形象的不同轉(zhuǎn)換方式,使之獲得了新的功能屬性,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代功能的巧妙結(jié)合。

    (三)“東京部落”系列家具設(shè)計(jì)

    日本的Nendo工作室一直被視為簡約設(shè)計(jì)的典范,為了迎合市場的需求,工作室推出了“東京部落”系列家具設(shè)計(jì)產(chǎn)品,如圖4所示,此系列作品曾在2015年亞洲貿(mào)易博覽會(huì)上展出。家具整體設(shè)計(jì)精湛,每個(gè)結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)師都一一考慮周到。最初看到此系列產(chǎn)品還以為設(shè)計(jì)師只是將傳統(tǒng)竹編的編織工藝僅用于裝飾,細(xì)細(xì)品味才知,設(shè)計(jì)師將竹編工藝運(yùn)用在不同的部位,使之不僅裝飾上更加俏皮,同時(shí)具有了不同的功能與作用。

    各式各樣的椅子,運(yùn)用實(shí)心橡木作框架結(jié)構(gòu),搭配手工編織的款式各異的竹藤籃子,多了些許民族風(fēng)味,更多了些許柔和感,雖沒有木制靠背的結(jié)實(shí),但靠得更加舒服。此外,桌子或椅子腿上、邊上的竹藤設(shè)計(jì),可以起到儲(chǔ)物的作用,平時(shí)的小物件都可以放進(jìn)去,整潔美觀?,F(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變使人們對(duì)家具功能提出新的要求,在注重美觀的同時(shí)也注意舒適度,人體工學(xué)原理非常重要,而竹子的特性正好與這個(gè)原理不謀而合,竹編產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展未來可期。

    四、傳統(tǒng)竹編工藝可行性創(chuàng)新方向及價(jià)值

    (一)可行性創(chuàng)新方向

    1.功能上

    一件產(chǎn)品只要其有著服務(wù)于人的功能,便可以說它是一件有價(jià)值有意義的產(chǎn)品。傳統(tǒng)竹編工藝功能上的創(chuàng)新就是將傳統(tǒng)竹編的形象與功能、現(xiàn)代的生活需求有機(jī)結(jié)合,以適應(yīng)現(xiàn)代的功能需求。

    傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品不可取的部分功能可以取其造型并作部分的改善,讓其成為現(xiàn)代生活中的裝飾品。傳統(tǒng)的竹篩,可以按照一定排列組合掛在墻上,形成裝飾墻。傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品可取的實(shí)用功能,可以進(jìn)行外觀形態(tài)的改變。傳統(tǒng)的竹編衣涼爽透氣,可以改良成放在現(xiàn)代陽臺(tái)上的鏤空竹躺椅。

    2.形式上

    一個(gè)產(chǎn)品的形式能直觀明確地傳達(dá)出產(chǎn)品的內(nèi)在功能和深層意蘊(yùn),是判定一個(gè)產(chǎn)品好壞的外部表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)竹編工藝的形式創(chuàng)新就是要走出固化思維,從現(xiàn)代人的需求出發(fā)來給予相應(yīng)的表現(xiàn)形式。

    除了編織手法上的改變外,還可以將竹編產(chǎn)品與現(xiàn)代材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合,為竹編產(chǎn)品注入新鮮的血液??梢詫⒅窬幇苍诂F(xiàn)代材料器具上,起到裝飾和保護(hù)的作用;也可以將竹編環(huán)繞在器具外圍,起到虛實(shí)相生的效果。

    3.技術(shù)上

    傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品大都純手工制作,蘊(yùn)含著手工藝人的勞動(dòng)與智慧,但是這種方式非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力,這就需要竹編工藝與現(xiàn)代機(jī)械化批量化生產(chǎn)相結(jié)合。

    通過對(duì)基本造型的單個(gè)元素進(jìn)行重復(fù)與變形可以形成竹編工藝新的藝術(shù)形態(tài),還能節(jié)省一定的重復(fù)性時(shí)間,比如上面提到的泡泡沙發(fā)。此外,還可以借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行輔助設(shè)計(jì),通過軟件進(jìn)行效果圖的構(gòu)思、修改、完善、定稿,省去了編織過程中會(huì)遇上難題所耽誤的時(shí)間。

    (二)價(jià)值

    傳統(tǒng)竹編工藝是一個(gè)龐大而復(fù)雜的產(chǎn)品體系,背后蘊(yùn)含著無窮的精華,其造物方式、審美意趣、工藝之道,萬萬不是短時(shí)間內(nèi)能研究領(lǐng)略透的。在機(jī)械化、快時(shí)代的今天,斷不能因傳統(tǒng)竹編未能與現(xiàn)在的審美需求相符合,就輕易地拋棄。上面的幾個(gè)設(shè)計(jì)案例就已經(jīng)為傳統(tǒng)竹編的現(xiàn)代發(fā)展奠定了好基礎(chǔ),傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,使之符合現(xiàn)代的審美浪潮,再加上人們內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)竹編的留戀與懷念,竹編產(chǎn)品的生產(chǎn)與發(fā)展勢(shì)必有極大的前景。

    竹編工藝背后蘊(yùn)含著無窮的智慧與文化,值得我們?nèi)ヌ剿髋c學(xué)習(xí)。但是在現(xiàn)代大工業(yè)發(fā)展的時(shí)代,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合之際,傳統(tǒng)竹編工藝卻日漸式微。本文通過對(duì)竹編工藝的歷史和特征進(jìn)行分析,在了解竹編工藝的起源與發(fā)展基礎(chǔ)上,又將傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品與現(xiàn)代竹編產(chǎn)品的種類、造型、色彩、裝飾進(jìn)行比較分析,以及傳統(tǒng)竹編再設(shè)計(jì)的案例分析,總結(jié)出竹編工藝在當(dāng)今社會(huì)中的可行性發(fā)展方向與價(jià)值,使竹編工藝煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

    參考文獻(xiàn):

    1.徐華鐺.中國竹編藝術(shù)[M].北京:中國林業(yè)出版社,2010,1.

    2.鮑懿喜.手工藝是一種具有文化意義的生產(chǎn)力量[J].美術(shù)觀察,2010(04):12-13.

    3.李演.基于傳統(tǒng)竹編工藝的現(xiàn)代日用品設(shè)計(jì)實(shí)踐與研究[D].中國美術(shù)學(xué)院,2012,5.

    4.邱春林.設(shè)計(jì)與文化[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2009:1.

    5.何明、廖國強(qiáng).中國竹文化[M].北京:人民出版社,2007:8.

    6.朱小麗.從碩放竹編論“手工藝”之美[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào),2009,11(01):26-28.

    作者簡介:

    郭宗英,單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院,學(xué)位:碩士,研究方向:藝術(shù)美學(xué)

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